111 matches
-
a fi accesat în condiții optime de pe dispozitivele mobile. Agenția Republika se face responsabilă pentru noua față a site-ului, care surprinde digital conceptul evenimentului de anul acesta și perspectiva “altfel” de a privi curățenia generală, propusă devoratorilor în 2014. “Devoratori.ro reloaded a păstrat linia poveștii pe care o vom oferi anul acesta iubitorului de publicitate: Curatenia generala”. În joc au intrat pasionați din media, advertising, corporații, parteneri mai vechi sau mai noi. Pentru al doilea an consecutiv, Republika rămâne
Noaptea Interactivă a Devoratorilor de Publicitate [Corola-blog/BlogPost/100446_a_101738]
-
off-line”, a spus Dan Chișu, producătorul evenimentului Noaptea Devoratorilor de Publicitate. “Suntem bucuroși să continuam pentru al doilea an consecutiv colaborarea cu echipa de organizare a Nopții Devoratorilor de Publicitate, după ce în 2013 agenția a fost responsabilă de lansarea platformei devoratori.ro”, spune Ștefania Kadima, Managing Partner Republika. Pe lângă conceptul inedit și original al celor 7 ore de program, show-urile muzicale incendiare și dezbaterile pătimașe, devoratorilor li se mai pregătește ceva. Mai exact, o interactivitate deplină a participanților cu toți
Noaptea Interactivă a Devoratorilor de Publicitate [Corola-blog/BlogPost/100446_a_101738]
-
AnyMedia Group, susținători ai Nopții Devoratorilor de Publicitate de anul acesta. Participanților li se va asigura pe toată durata evenimentului accesul la routere Wi-Fi și înștiințări prin SMS care anunța momentele cheie ale ediției. Nicio pauză nu va trece pentru devoratori fără o alertă pe telefon despre începutul următoarei proiecții! Biletele pot fi cumpărate de aici, în oficiile Poștei Române, în Magazinele Inmedio semnalizate Bilete.ro și în Magazinele Germanos. Mai multe informații despre eveniment pot fi accesate pe www.devoratori
Noaptea Interactivă a Devoratorilor de Publicitate [Corola-blog/BlogPost/100446_a_101738]
-
lectură. A fi cititor pasionat nu este un moft, o întâmplare, ci rezultatul unui proces care începe în școală, de aceea ne adresăm cu prioritate elevilor și studenților. Sperăm să atragem cât mai mulți cititori, să avem cititorii noștri loiali, devoratori de literatură bună, de întâmplări povestite cu har; noi ne vom modela după cerințele lor; ei se pot perfecționa pe ei înșiși prin lectura revistei. Deviza noastră este - Pentru o Românie Meritocratică. Sperăm să devenim cu toții mai buni. Cuvinte precum
(REVISTA) DACIA ETERNĂ de IOAN PĂUNESCU în ediţia nr. 1208 din 22 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347882_a_349211]
-
am dat seama că nu era vorba de așa ceva, fiindcă nu se-ntâmpla cu unul sau cu altul. Ci cu o întreagă generație, dacă nu chiar două, într-o țară mare, cu o limbă de mare circulație și cu public devorator de literatură, deschis către sute și chiar mii de scriitori. Asta era drama, pe care n-am putut-o înțelege ca lumea decât după ce, prin propria experiență a generației mele, pe propria-mi piele și în propriul meu dezavantaj, mi-
CRITICA DE DIRECŢIE A LĂMURIRII ŞI DUMIRIRII (II) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348838_a_350167]
-
rămân cu sufletul agățat de Ligia Macovei, Marcel Chirnoagă, Florin Pucă... o tempora..., considerând că un vizual puternic poate strivi fiorul poetic. Întâmplarea face că, aici, schițele lui Astalus se pliază pe starea poetică, autorul versurilor fiind, în esență, un „devorator de imagini”, cum singur se mărturisește într-un „Imn” de început, bântuit chiar și de... epic atunci când recompune portrete, efigii ori întâmplări care i-au înălțat axa devenirii. Ofranda sa ne trimite cu gândul la o fie și imaginară Zi
PRIETNUL PETRE CURTICĂPEAN- OGRANDA , ED.NICO, 2012 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 659 din 20 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346446_a_347775]
-
și pentru evitarea hipertrofierii Devoratorilor. Acest proces se manifestă prin crearea unei bariere naturale: Prolificii își epuizează formele prolifice, sau dispar din raza de acțiune a devoratorilor, apropiindu-se de extincție, datorită excesului de devorare la care sînt supuși de către devoratori. Atunci aceștia din urmă rămîn aproape singuri: Devoratorii devin acum, aflîndu-se doar printre alți Devoratori, ei înșiși Devorați. Astfel, acum ei intra în declin, îndreptîndu-se spre extincție. În acest fel, Prolificii au șansa de a se regenera, dialectica Prolific-Devorator reluîndu-și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
își epuizează formele prolifice, sau dispar din raza de acțiune a devoratorilor, apropiindu-se de extincție, datorită excesului de devorare la care sînt supuși de către devoratori. Atunci aceștia din urmă rămîn aproape singuri: Devoratorii devin acum, aflîndu-se doar printre alți Devoratori, ei înșiși Devorați. Astfel, acum ei intra în declin, îndreptîndu-se spre extincție. În acest fel, Prolificii au șansa de a se regenera, dialectica Prolific-Devorator reluîndu-și cursul natural. Acest proces se poate observa în evoluția sistemicii cuplurilor opresor-oprimat, stăpîn-sclav, dominator-dominat, tiran-supus
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
clipa în care "gradul" de opresiune, sclavie, dominare, etc., într-un cuvînt "gradul devorării", ajunge la un nivel insuportabil, de epuizare a prolificului care este amenințat cu extincția fizică, psihică-intelectuală sau istorică. Atunci prolificul refuză să mai fie "hrană" pentru devorator, se revoltă, devine rebel, si vectorii evoluției se inversează, devoratorul devine devorat sau pur și simplu piere datorită absenței prolificului care se refugiază departe de devorator. O dialectica interfinitistă asemănătoare este indicată de Blake în teoria celor patru Zoa (la
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
cu extincția fizică, psihică-intelectuală sau istorică. Atunci prolificul refuză să mai fie "hrană" pentru devorator, se revoltă, devine rebel, si vectorii evoluției se inversează, devoratorul devine devorat sau pur și simplu piere datorită absenței prolificului care se refugiază departe de devorator. O dialectica interfinitistă asemănătoare este indicată de Blake în teoria celor patru Zoa (la unul dintre nivelurile posibile de interpretare, acestea sînt forțe arhetipale psiho-fizice, materio-spirituale): Luvah-Inima-Duhul este Centrul infinit de adînc și energia infinită a iubirii (în Milton Blake
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
creează spațiul necesar pentru evoluția spre războiul intelectual, superior. În acest proces, însă, războiul fizic, declanșat uneori de revoluția eliberatoare, nu trebuie să conducă la războiul tiranic înrobitor, cum a fost cazul Revoluției Franceze ("înrobirea energiei", i.e. a Prolificului, de către Devorator). Este interesant de urmărit această funcție dizolvanta a războiului la Blake, în eposul sau războiul și poezia contopindu-se în imaginea compozita a versului războinic, cu funcție intelectuală: "închizînd" în textul poetic desfășurările energice ale războiului, si pentru că războiul în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
că era Lúvah. Și început-a Orc un trup de Șarpe să-ntocmească, Disprețuind lumină lui Urizen și prefăcînd-o-n foc vîlvîitor, Primind, așa cum otrăvita cupă Primește vinul cel ceresc, 155 Și prefăcînd iubirea-n furie și gîndul în abstracție, Întunecos devorator pe Șine mistuindu-se200, suind în ceruri. Urizen se așeza pizmuitor, trist meditînd și-ascunsa groază o văzu Semeața văpăind înalt și cu dispreț rîzînd de al iluziei izvor, Dar (Urizen) izvorul propriei iluzii nu-l știa, ci însuși se credea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
aramă (VI, 85). Urmează un "text" din Cartea de Arama a lui Urizen în care sînt descrise precepte pentru organizarea socială. 199 (VII, 134) Los este din nou asemănat cu Cronos, cel care își înghite propriile odrasle. 200 (VII, 156) devorator pe Șine mistuindu-se: Orc apare astfel că un Ouroboros, șarpe ce se autodevorează, simbol al rotii alchimice (rota philosophica), al mandalei, al întregii alchimii. 201 (VII, 201) ale lumilor care prind viață: O altă citire: "ale lumilor care dau
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
literatura engleză (Bloom, ibid., p 311). Bloom subliniază deopotrivă faptul că geniul lui Blake era atît de puternic în perioada să matură mijlocie (că. 35-45 de ani), încît "Prolificul" din el s-a revărsat și amenință să îl înece pe "Devorator" într-un exces de încîntări. Harold Bloom vede astfel în imaginația inventiva debordant de fecunda a lui Blake din această perioadă (că. 1793-1803) o dovadă vie a faptului că el în realitate nu avea egal de la Dante încoace. Bloom este
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
iar 17% dimineața între orele 6 și 13. În cazul copiilor de 7-10 ani, peste 97% privesc zilnic la televizor atât în zilele de lucru cât și în week-end; elevii de 11-14 ani sunt într-o proporție aproape covârșitoare mari „devoratori” de televiziune (37,7% privesc zilnic la televizor între 3-4 ore, iar peste 20% dintre ei privesc mai mult de 4 ore zilnic). Indicatorul „audiență cumulată” (toți cei care privesc TV în decursul unei săptămâni, indiferent de durata vizionării) arată
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
Logica (1985) și Cap limpede (1989), cartea axială a acestei creații, modelată „ziaristic”, e un nesfârșit colaj de utopii și ratări, de sentimentalism, bovarism, cinism, oportunism și hedonism ideologic: adolescent marxist, răzvrătit antipatern din rațiuni de ostilitate față de mica burghezie, devorator de Malraux, Popa Nan, Sărindar și Camus. C. are mult din caragialianul Mitică, pe care știe să-l acomodeze cu stalinismul și ceaușismul. Personajul prozelor „ficționarului” vede lumea ca un colaj suprarealist în culori de melodramă, dar nu fără distanțare
COSASU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286433_a_287762]
-
o digeră”. Metafore similare se regăsesc și în alte limbi. La sfârșitul secolului al XII-lea, directorul școlii teologice din Paris și autorul lucrării Istoria scolastică, Pierre le Mangeur (în latină, Comestor = „Mâncăul”), căpătase acest cognomen datorită renumelui său de „devorator” de cărți. La sfârșitul seco- lului al XVI-lea, Sir Francis Bacon scria următoarele : Unele cărți trebuie să fie gustate (tasted), altele să fie înghițite pe nemestecate (swallowed) și doar câteva să fie mestecate și dige rate (chewed and digested
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
lui David N. Binder, medic. Își petrece copilăria la Dorohoi, unde începe și cursurile liceale, absolvite în 1921 la Liceul „Matei Basarab” din capitală. Este admis la Facultatea de Medicină din Iași, continuându-și studiile la Institutul Medico-Militar din București. Devorator de literatură, cititor pasionat de reviste, P. trece printr-o experiență-limită chiar în preajma absolvirii: hotărăște, în urma unei crize sentimentale, să se sinucidă și își trage cinci gloanțe în cap, dintre care unul îi străpunge tâmpla, detractorii poetului spunând că leziunea
PANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288647_a_289976]
-
face din cei mai înzestrați moderni recenți niște oameni lipsiți de sensibilitatea hermeneutică naturală a anticilor. Nu mai învățăm proverbe, dar citim sloganuri; nimeni nu mai memorează poezii sau ghicitori, dar toți cunosc riturile de trecere televizate: suntem niște bieți devoratori de publicitate. Am pierdut neliniștea în fața totalității pentru câteva competențe strict calculatorii. Acestea ne fac mândri că suntem „savanți” sau „oameni de știință”. Au murit însă înțelepții. Evident, persuasiunea nu este decât un efect superficial al practicii narative. O „metanarațiune
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
pe G. Ibrăileanu (spirit complex), Pompiliu Constantinescu (critic de o obiectivitate „stelară” și îndeplinind „cu onestitate și luciditate triarea fără patos a cărților”) sau pe M. Sadoveanu (definit memorabil ca „vrăjitor al singurătății” în Povestiri de vânătoare). Criticul e un devorator de cărți și se numără între cei ce vorbesc primii la noi despre Lautréamont, Joyce, Gide, Céline, Breton ș.a. Dezinvolte și sensibile la modernitate sunt și cronicile plastice la Brâncuși, M. Teutsch, V. Brauner, Marcel Iancu, Jules Perahim. Pledoariile lui
BOZ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285847_a_287176]
-
infinit mai evident, că nu poate să fie moderat, temperat sau succint; îi scapă aproape toate paragrafele scurte. Nu poate naviga - decât foarte rar și în mod suspect - pe valuri joase. În siajul a ceva atât de grandios și de devorator ca fericirea, el pierde, în mod obligatoriu, plăcerea mai mică, dar, pentru un scriitor, întotdeauna delectabilă, de a apărea în paginile cărții cocoțat nepăsător pe un gard. Mai rău însă, cred eu, e faptul că nu mai poate răspunde dorinței
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
baritai secera, cu lama lungă, lungă, plină de cerneală. Ba nu, nu de cerneală... Un falx. Un falx thracic, precizează Dănuț doct, numele instrumentului. Moartea! gândește Fratele. Deci, s-a terminat... Nu. Nu este Moartea. Este Astaroth! grăiește Îngerul. Sephirahul devorator de oseminte. Regina stolului de asasini. Ucigașul androgin suprem, din inima tenebrelor. Nici bărbat, nici femeie, ci personificarea urii și a unicei plăceri cumplite de a omorî, de a stârpi orice alcătuire binecuvântată de Creator, cu duh de viață! Întotdeauna
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
strălucind argintiu În soare, mânuța Gabrielei, ca un neuitat porumbel misterios. Avu loc, deci, o zbatere dureroasă, zbatere de adio, după care, și mașina fetelor, și cea a Neniului, se pierdură În vacarmul străzii, În vacarmul lumii, trepidant și uluitor devorator al bucuriilor și tristeților dintotdeauna! Ruptura Va mai reveni, oare, În viața Dedițelei, acel timp, de după nuntă, În care au curs atâta dulceață și fericire, Încât, s-ar fi putut umple, cu ele, toată acea vale, dintre dealurile Dobrinei, de la
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
creștea flori, și cît ar fi vrut să aibă toate acestea, dar i-ar fi trebuit o casă. Sau un apartament. Mai cheltuia, ocazional, cu cîte o fătucă... Nu avea copii; de aici liniștea și relativa Îndestulare, copiii erau niște devoratori de tihnă, În primul rînd; profitori - deloc inocenți, cum păreau, ei tot vroiau, vroiau, oferind În schimb doar drăgălășenii și pozne, mult pentru părinți; nu se pierdea neamul, aici era totul: satisfacerea unui orgoliu, Împlinirea unei iluzii, viața părinților continuînd
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
cer azil politic și încearcă să se adapteze în patriile adoptive. De cele mai multe ori acesta este motivul pentru care renunță la tradiție, credință, solidaritate și cultură: trecutul este mai puțin important decât identificarea cu noua naționalitate. "Exilul fiind un mare devorator de destine"165, spune Monica Lovinescu între paranteze, artiștii își pierd atât vocația, cât și propriile persoane. Exilul reprezintă dezrădăcinare, înfrângere, suferință, negație, experiență interioară, spirituală. Fiecare scriitor din exil realizează despărțirea de formele românești. Ideea revenirii acasă le influențează
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]