108 matches
-
se îndeletnicească în lucrurile bisericești. Deci, ORI SĂ SE SUPUNĂ a face aceasta, ORI SĂ SE DEPUNĂ; căci nimeni nu poate sluji la doi domni, după dumnezeiasca poruncă"; Canonul 11 al Sinodului local din Constantinopol (861) stabilește: "Pe prezbiterii sau diaconii cari primesc asupră-le slujbe sau purtări de grije civile (...) canoanele dumnezeiești și sfințite îi supun depunerii. Deci aceasta și noi întărind-o, rânduim că, DACĂ VREUNUL DIN CEI CE SE NUMĂRĂ ÎN CATALOGUL SACERDOTAL AR ÎNTREBUINȚA LUMEȘTI DREGĂTORII (...), ACELA
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
istorie proprie. Mihail Diaconescu este, probabil, singurul prozator român care a simțit, după Eminescu, pulsația din străfunduri a elementelor arhetipale ce ne definesc genetic. Și-o face, cum recunoaște Theodor Codreanu, cu umilință, ca scribul antic devenit în mitologia romancierului diaconie artistică, a celui mai de jos slujitor al credinței. Unui asemenea tip de roman i se recunoaște spiritul de sinteză, de unificator cu celelalte tipuri de romane. El nu are ca precursor Neamul Comăneștenilor, ci mai degrabă romanele lui Camil
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Neamurilor. De aceea acasă, În acea societate entropică, entropia a Învins; creștinismul a prins În exterior, În sistemul integrator care era Imperiul roman. Dar acasă, apostolii, cei mai negentropici, spiritualizați oameni (de aceea au rezistat lângă Hristos) au transmis altora - diaconii, primul fiind Ștefan - surplusul lor de entropie. Căci negentropia se Întreține aruncând afară entropia care rezultă din orice activitate, cu atât mai multă cu cât aceea e mai complexă. Diaconul vremii era menit să slujească la mesele comune ale creștinilor
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Carita" Constantă 279.000 8. Fundația "Fățiș" Dâmbovița 30.635 9. Fundația "Helios" Dolj 40.500 10. Fundația "Jakab Lajos" Harghita 39.300 11. Fundația "Kelsen" Maramureș 144.935 12. Organizația "Caritas" Satu Mare Satu Mare 637.828 13. Asociația evanghelica de diaconie Mediaș Sibiu 78.000 14. Asociația de caritate T.O.A.R. Sibiu 265.200 15. Asociația "Diakonisches Werk" Sibiu 354.000 16. Fundația "Consorțiul de dezvoltare locală" Sibiu 90.000 17. Asociația pentru ajutorarea persoanelor dependente de alcool și
DECIZIE nr. 58 din 9 mai 2000 privind retragerea Licenţei de emisie nr. TV 072 din 9 decembrie 1993, acordată Societăţii Comerciale "Radioteleviziunea Braşov" - S.R.L.. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128602_a_129931]
-
Româno-Germane din Sibiu. Au urmat călătoriile în Republica Federală a Germaniei, după anul 1990, la Potsdam și Berlin (cu prilejul unei conferințe internaționale), la Meissen și Dresda (pentru încheierea unui protocol interuniversitar), la Hof, Bamberg, Nürnberg, Regensburg (mobilitate universitară), Neuendettelsau (Diaconia), München, Frankfurt am Main, Köln etc.. Tot ceea ce am văzut m-a impresionat profund. De aceea, a pune la îndemâna studenților Universității Româno-Germane și nu numai o sinteză de istorie a Germaniei nu putea rămâne o simplă dorință. Acceptăm, desigur, realitatea
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Lupu”, care se îngrămădeau să facă practică la clasa dumitale. Pe merit ai fost numit prin Decret domnesc învățător la Secțiunea a II-a a Clasei I de la Școala primară vasiliană. Dacă în învățământ, după cum se vede, îți mergea bine, diaconia cam scârțâia. După ce, între 23 aprilie și 26 octombrie 1865, ai slujit ca diacon la biserica Sf. Pantelimon, a trebuit să te muți la Golia, în urma cererii lui Isaia Vicol. De această dată măcar ți se oferea și locuință, pentru că
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
se îndrăgostise de coada dumitale aurie. Ei, ce să-i faci, pacatul ori îl ajungi ori te ajunge, da’ când ai să-l tragi, îl tragi și gata. Până la urmă, s-a hotărât, în lipsa dumitale, să fii oprit de la „lucrarea diaconiei pentru totdeauna”. Atunci ai pus mâna pe veșmintele bisericești și le-ai trimis la Mitropolie, zicând: „De la această biserică mi s-au dat, la această biserică le dau”. Pe când se întâmplau toate acestea, dumneata o știi bine că era în
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
și simbolică: frumusețea divină arhetipală, frumusețea umană, frumusețea artei; relațiile dintre contemplația sensibilă, contemplația estetică și cea mistică; de asemenea autorul distinge relațiile dintre artist și opera sa, mai ales chestiunea kenozei auctoriale, ipostazele compozite ale artei: arta ca rugăciune, diaconie, catehizare, ca ansamblu de simboluri și spiritualizare. Metodologic, estetica Ortodoxiei se subsumează unui permanent exercițiu puridisciplinar, conferind o notă specifică demersurilor analitice, structurale, stilistice în conjuncție cu cele sintetice, spirituale. Demersul domnului Mihail Diaconescu capătă contur în măsura în care categoria fundamentală și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
artei, profesorul Mihail Diaconescu, în cadrul unui exercițiu analitic riguros, menit să sprijine edificiul teoretic al specificității creației estetice, deschide noi câmpuri problematizante, printr-o serie de conceptualizări incitante: arta este rugăciune, arta este doxologie, arta este ofrandă, arta este catehizare, diaconie, bucurie, tradiție vie, reuniune de simboluri, spiritualizare, arta ca har, anamneză, ca expresie a libertății întru Hristos, ca ispășire, analogie. În această a doua parte a lucrării, autorul ține cont de dezbateri teoretice actuale din estetică, îndeosebi cele dedicate problemelor
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
se îndeletnicească în lucrurile bisericești. Deci, ORI SĂ SE SUPUNĂ a face aceasta, ORI SĂ SE DEPUNĂ; căci nimeni nu poate sluji la doi domni, după dumnezeiasca poruncă"; Canonul 11 al Sinodului local din Constantinopol (861) stabilește: "Pe prezbiterii sau diaconii cari primesc asupră-le slujbe sau purtări de grije civile (...) canoanele dumnezeiești și sfințite îi supun depunerii. Deci aceasta și noi întărind-o, rânduim că, DACĂ VREUNUL DIN CEI CE SE NUMĂRĂ ÎN CATALOGUL SACERDOTAL AR ÎNTREBUINȚA LUMEȘTI DREGĂTORII (...), ACELA
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Poftim de citiți ce putea să scrie o instituție importantă: „România, Protoieria urbei Iassi, 1871 octombrie 11, No. 265. Onorabile părinte, din motivul Înalții Ordonanți no. 1651 subsemnatul Protoiereu are onoare a vă face cunoscut, că sunteți oprit de lucrarea diaconiei pentru totdeauna până când veți da probe de îndreptare întru aceasta atunci veți fi iertat... p. protoiereu A. Gavrilescu-Iconomu”. Se știe cui s-a „dresast” o asemenea hârtie și pentru ce...(pentru detalii, a se vedea „Un humuleștean la Iași”Ă
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
Regimentul de Escortă Regală, la biserica Zlătari din Calea Victoriei, unde erau așteptați, la ora 11, de guvern și înalți demnitari civili, clerici, militari. S-a oficiat serviciul religios, după care s-a făcut procesiunea la Dâmbovița. Cortegiul era format din diaconii cu icoane, înaltul cler, adjutanții regali, Carol, Mihai, Patriarhul, primul-ministru, alți demnitari etc. Cortegiul s-a oprit la Podul Senatului. Regele, Mihai, patriarhul și clerul au coborât pe platforma cheiului. Patriarhul a înmânat regelui sfânta cruce pentru sfințirea apelor. Când
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
aceea, prin actul sfânt al reactivării Mitropoliei Basarabiei, credem că Întreaga conștiință ortodoxă românească din țară și de pretutindeni este chemată să sprijine lupta și strădania Preasfințitului Episcop Petru, locțiitor de Mitropolit al Basarabiei, În mijlocul atâtor furtuni pentru ca, Împreună cu preoții, diaconii, monahii și toți drept măritorii creștini basarabeni să poată duce crucea propovăduirii Evangheliei lui Hristos și iubirii de neam În pământul sfânt al Basarabiei. Iubiți fii și fiice duhovnicești, Prin jertfa și dărnicia credincioșilor săi, Biserica Ortodoxă Română a arătat
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
creștine universale promovează relații ecumenice. Articolul 2 Menirea Bisericii Reformate din România este de a propovădui Cuvântul lui Dumnezeu în concordanță cu Sfânta Scriptură și confesiunile însușite, împărtășirea sacramentelor (botez, cuminecătură), exercitarea disciplinei bisericești, a educației creștine, a misiunii și diaconiei creștine, în vederea menținerii unității de credință și păcii în rândul credincioșilor bisericii reformate. Articolul 3 Membrii Bisericii Reformate din România sunt cei care au fost botezați, se consideră de religie reformată în fața autorităților bisericești și publice, sunt membri înregistrați ai
STATUTUL din 20 februarie 2008 Bisericii Reformate din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/195614_a_196943]
-
creștine universale promovează relații ecumenice. Articolul 2 Menirea Bisericii Reformate din România este de a propovădui Cuvântul lui Dumnezeu în concordanță cu Sfânta Scriptură și confesiunile însușite, împărtășirea sacramentelor (botez, cuminecătură), exercitarea disciplinei bisericești, a educației creștine, a misiunii și diaconiei creștine, în vederea menținerii unității de credință și păcii în rândul credincioșilor bisericii reformate. Articolul 3 Membrii Bisericii Reformate din România sunt cei care au fost botezați, se consideră de religie reformată în fața autorităților bisericești și publice, sunt membri înregistrați ai
HOTĂRÂRE nr. 186 din 20 februarie 2008 privind recunoaşterea Statutului Bisericii Reformate din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/195613_a_196942]
-
în slujirea bisericii potrivit cu chemarea divină, înzestrarea duhovnicească, maturitatea spirituală și mărturia creștină pe care aceștia o au în familie și în societate. ... Articolul 19 (1) În bisericile baptiste din România există două categorii de slujire specială: slujirea duhovnicească și diaconia. ... (2) Slujirea duhovnicească asigură creșterea spirituală și pregătirea credincioșilor în vederea implicării lor în slujire. Aceasta se realizează prin: misiune, predicare, evanghelizare, păstorire și educație biblică. ... (3) Misiunea reprezintă lucrarea bisericii de extindere a Împărăției lui Dumnezeu prin trimitere de misionari
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist - Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194627_a_195956]
-
și pregătirea lor în vederea lucrării de slujire. ... (7) Educația biblică se realizează prin propovăduire și studiu biblic, pentru consolidarea în credință și maturizarea credincioșilor, prin cunoașterea și aplicarea Cuvântului lui Dumnezeu, în vederea lucrării de învățare și sfătuire a altora. ... (8) Diaconia reprezintă slujirea bisericii prin manifestarea iubirii creștine și ajutorarea celor în nevoi. Articolul 20 (1) Potrivit învățăturii și practicii bisericilor baptiste, evanghelizarea personală și publică, predicarea Cuvântului lui Dumnezeu, conducerea grupurilor mici, acțiunile de caritate, precum și alte activități cultural-religioase reprezintă
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist - Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194627_a_195956]
-
1-2;1 Timotei 3:11). ... (2) Alegerea și consacrarea în slujire a diaconilor se face după normele proprii ale fiecărei biserici și reprezintă recunoașterea calității de slujitor al bisericii la nivelul bisericii locale respective, al filialelor și misiunilor ei. ... (3) Diaconii trebuie să aibă calitățile prevăzute de Sfânta Scriptură (1 Timotei 3:8-13). ... Secțiunea a 5-a Organizarea și conducerea bisericii Articolul 28 (1) Bisericile locale se organizează potrivit învățăturii Sfintelor Scripturi și contextului specific al acestora. Organele de conducere ale
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist - Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194627_a_195956]
-
în slujirea bisericii potrivit cu chemarea divină, înzestrarea duhovnicească, maturitatea spirituală și mărturia creștină pe care aceștia o au în familie și în societate. ... Articolul 19 (1) În bisericile baptiste din România există două categorii de slujire specială: slujirea duhovnicească și diaconia. ... (2) Slujirea duhovnicească asigură creșterea spirituală și pregătirea credincioșilor în vederea implicării lor în slujire. Aceasta se realizează prin: misiune, predicare, evanghelizare, păstorire și educație biblică. ... (3) Misiunea reprezintă lucrarea bisericii de extindere a Împărăției lui Dumnezeu prin trimitere de misionari
HOTĂRÂRE nr. 58 din 16 ianuarie 2008 privind recunoaşterea Statutului de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist - Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194626_a_195955]
-
și pregătirea lor în vederea lucrării de slujire. ... (7) Educația biblică se realizează prin propovăduire și studiu biblic, pentru consolidarea în credință și maturizarea credincioșilor, prin cunoașterea și aplicarea Cuvântului lui Dumnezeu, în vederea lucrării de învățare și sfătuire a altora. ... (8) Diaconia reprezintă slujirea bisericii prin manifestarea iubirii creștine și ajutorarea celor în nevoi. Articolul 20 (1) Potrivit învățăturii și practicii bisericilor baptiste, evanghelizarea personală și publică, predicarea Cuvântului lui Dumnezeu, conducerea grupurilor mici, acțiunile de caritate, precum și alte activități cultural-religioase reprezintă
HOTĂRÂRE nr. 58 din 16 ianuarie 2008 privind recunoaşterea Statutului de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist - Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194626_a_195955]
-
1-2;1 Timotei 3:11). ... (2) Alegerea și consacrarea în slujire a diaconilor se face după normele proprii ale fiecărei biserici și reprezintă recunoașterea calității de slujitor al bisericii la nivelul bisericii locale respective, al filialelor și misiunilor ei. ... (3) Diaconii trebuie să aibă calitățile prevăzute de Sfânta Scriptură (1 Timotei 3:8-13). ... Secțiunea a 5-a Organizarea și conducerea bisericii Articolul 28 (1) Bisericile locale se organizează potrivit învățăturii Sfintelor Scripturi și contextului specific al acestora. Organele de conducere ale
HOTĂRÂRE nr. 58 din 16 ianuarie 2008 privind recunoaşterea Statutului de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist - Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194626_a_195955]
-
număr atât de mic de credincioși încât funcționarea devine imposibilă sau când persistă în apostazie. Articolul 36 Activitățile din biserica locală se desfășoară pe departamente, conform prevederilor normelor Bisericii. Între acestea sunt: Administrarea creștină a vieții, Asociația pastorală, Comunicare, Copiii, Diaconia, Educația, Misiunea femeii, Publicații, Relații publice și libertate religioasă, Sănătate, Spiritul profetic, Școala de Sabat și Lucrarea personală, Tineretul, Viața de familie și altele. Articolul 37 Slujbașii bisericii locale slujesc în mod voluntar și își exercită atribuțiile în teritoriul bisericii
STATUTUL DE ORGANIZARE ŞI FUNCŢIONARE din 9 aprilie 2008 al Bisericii Creştine Adventiste de Ziua a Şaptea din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/197234_a_198563]
-
354 - (cf 236) Formarea proprie a diaconilor ce nu sunt destinați sacerdoțiului, se va adapta la normele date mai sus, astfel încât curriculum studiilor să dureze cel puțin trei ani, avându-se în vedere tradițiile propriei Biserici sui iuris referitoare la diaconia liturgică, a cuvântului și a carității Can. 355 - (cf 1027) Cei care vor fi hirotoniți, vor fi învățați în mod corespunzător cu privire la obligațiile clericilor și vor fi educați să le primească și să le îndeplinească din tot sufletul. Can. 356
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
să ocupe un loc de frunte omilia liturgică, va fi nutrită în mod sănătos din Sfânta Scriptură și se va sprijini pe sfânta tradiție; dealtfel celebrarea cuvântului lui Dumnezeu va fi favorizată în mod oportun. Can. 608 - Episcopii, preoții și diaconii, fiecare în funcție de propriul grad al hirotonirii sacre, au primii sarcina slujirii cuvântului lui Dumnezeu pe care o vor exercita conform normei dreptului; și ceilalți credincioși creștini vor participa de bunăvoie la această misiune, fiecare în funcție de propria capacitate, stare de viață
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
special în care Episcopul eparhial a interzis-o în mod expres. § 2. (cf 764) Preoții sunt înzestrați cu facultatea de a predica acolo unde sunt trimiși sau invitați legitim. § 3. (764) Cu aceeași facultate de a predica sunt înzestrați și diaconii, dacă dreptul particular nu stabilește altfel. § 4. (cf 766) În împrejurări extraordinare, mai ales pentru a suplini lipsa clericilor, Episcopul eparhial poate da și celorlalți credincioși mandatul de a predica, chiar și în biserică, rămânând neschimbat can. 614, § 4. Can.
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]