119 matches
-
sălbatice, el locuiește "cele două oceane". Aluziile la calul Vântului și la zeii care intră în cel extaziat indică o tehnică șamanizantă. Vedele evocă, de asemenea, alte experiențe supranormale, în legătură cu personaje mitice (Ekavrătya, Brahmacărin, Vena etc.) care reprezintă probabil modele divinizate ale anumitor asceți și magicieni. Căci "omul-zeu" rămâne un motiv dominant în istoria spirituală a Indiei. Ekavrâtya este probabil arhetipul acestui grup misterios de vrătya, în care unii au vrut să vadă asceți sivaiti, "mistici", precursori ai yoginilor sau reprezentanți
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a panteismului și a mitologiilor păgîne ale cosmosului venerarea reînnoită a zeiței Gaia, mama noastră universală, prin noile omagii aduse Pămîntului și dispozitivul informatic al culturii de ecran, intuitivă și senzorialo-motrice. Marea Ființă nu mai este Omenirea, ci Planta, bulă divinizată, totum fetișizat, subiect de drept comun ("la grande Matrie" a lui Edgar Morin). Cînd se devalorizează linearul, valorile istorice intră în degringoladă. Cînd revine iconicul, natura și grația merg mînă în mînă. Platon disprețuia scrierea și istoria. Zeul Pan nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Am fost mereu conștient de faptul că, în ciuda tuturor convergențelor religiile își arată și diferențele fundamentale, că, în ciuda tuturor afinităților, sunt și multe contraste. În decursul istoriei și în prezent, religiile au avut numeroși zei; mulți sunt forțe ale naturii divinizate, plantele, animalele, persoanele divinizate, divinitățile de un rang egal și cele ce fac parte dintr-o ierarhie. Se impune astfel, inevitabil, întrebarea: care este Dumnezeul adevărat? Trebuie căutat în religiile triburilor originare cu o structură încă simplă sau în cele
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de faptul că, în ciuda tuturor convergențelor religiile își arată și diferențele fundamentale, că, în ciuda tuturor afinităților, sunt și multe contraste. În decursul istoriei și în prezent, religiile au avut numeroși zei; mulți sunt forțe ale naturii divinizate, plantele, animalele, persoanele divinizate, divinitățile de un rang egal și cele ce fac parte dintr-o ierarhie. Se impune astfel, inevitabil, întrebarea: care este Dumnezeul adevărat? Trebuie căutat în religiile triburilor originare cu o structură încă simplă sau în cele foarte dezvoltate? În cele
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
unicul Dumnezeu. Monoteismul nu fusese evident de la început, dimpotrivă, au fost necesare multe secole pentru ca Israel să devină conștient că lângă acel Dumnezeu nu doar că nu erau alte divinități superioare (ca de exemplu "destinul"), sau altele egale (figuri umane divinizate) sau de un nivel inferior (divinități ale familiei sau ale fertilității). Nu, nu exista nici o altă divinitate. El nu era doar cel mai înalt, dar și unicul și incomparabilul. Relatările biblice sunt vechi de mii de ani. Cel puțin trei
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
a noilor divinități Credința în Dumnezeul unic interzice divinizarea forțelor naturii și a puterilor politice sau a celor puternici. E adevărat că credința într-un Dumnezeu unic nu conține un program social actual, însă consecințele sale sunt decisive: detronează puterile divinizate ale lumii în favoarea unicului Dumnezeu adevărat. Acest aspect este și mai important pentru societățile tribale: credința într-un Dumnezeu unic semnifică refuzul radical al puterii supranaturale a forțelor naturii, amenințătoare sau favorabilă în eterna reîntoarcere cosmică a morții și devenirii
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
invocat de Ahile: „Zeus tu cel de departe, al Dodonei stăpân pelasgic, Domn al Dodonei, iernatică țară, pe unde se culcă Preoții, Seleii, pe jos cu picioarele-n veci nelăute”. Impunerea Dumnezeului unic a însemnat ducerea cuvântului, împreună cu sensul lui divinizat, înaintea începuturilor, ca inițiator (creator, părinte, tată) al acestora. Totodată etimologia cuvântului este radical schimbată: din zeitate terestră ieșită din geos (precum lat. Jovis, it. Giove) devine zeitate celestă, raportată la o rădăcină prezentă în lat. dies (it. giorno, rom
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
bunicului meu. Într-adevăr s-a comis o mare nedreptate că a fost dată uitării activitatea artistică atât de bogată a Norei Marinescu, prima artistă de operetă din țara noastră, care la timpul ei a fost atât de apreciată și divinizată. Ne bucură faptul că datorită Dv. artista Nora Marinescu va figura la loc de cinste În camera artiștilor de la Muzeul din Fălticeni. De fapt și Dl. Ciurea intenționase același lucru, dar din cauza războiului nu s-a mai făcut nimic. Și
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
desperare fără margini a cărei unică stea e Dumnezeu îsi gravase trăsurele ei adânci într-o față [ce] dinaintea mea și eu o văzusem. Cerul era senin și vesel, un singur înger era trist... Era Maria, fiica acelui preot bătrân, divinizată, schimbată la față... mie însă mi se părea că e geniul martirei națiunei românești, geniu palid și plâns, a cărui singură speranță: Dumnezeu, a cărui singură tărie: cerul. Dar bruma rece a nopții se așezase asemenea unor urdori de argint
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
ars casa lui Lowry după ce întâmpinase alte 12 refuzuri și, în sfârșit, scris pentru a patra oară, publicat în Statele Unite, unde a făcut senzație și a fost uitat aproape imediat, prea puțin prizat sau măcar cunoscut în Anglia, patria autorului, divinizat totuși de „strania confrerie" a admiratorilor lui de pe toate meridianele. Așadar, un destin la fel de incoerent și de zbuciumat dar nu atât de tragic ca acela al autorului lui. (Cartea n-a obținut ușor nici pașaportul pentru România. Primul traducător a
Adresant: Confreria Lowry by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6297_a_7622]
-
se vor intersecta. "Diminuată ca o tanagră", așa te-ntrevedea poetul în coșmarele de îndrăgostit clarvăzător, demult. Și astfel ai fost. Ca o trenă ți-ai tîrît prin jungla vieții dragostea, fluturînd-o proaspătă ca-n prima zi peste mormîntul lui divinizat. (Oanei, tîrziu) Astăzi..., mirare ...că în puzderia de lumi a lumii poeții tremură dar nu se sting, așa cum pustnicul în schitul său nu frînge rugăciunea nicionoaptenicizi nicimamănicitată nicisoarenicifurtună nicibinenicirău. Astăzi..., pericol diafan Ceva îmi spune că am devenit amanta plînsului
Călătorind în marea interioară by Marina Dumitrescu () [Corola-journal/Imaginative/10779_a_12104]
-
de miocard - Carte pentru pacienți. Grupul Editorial Corint, București, 2004. Preț: 110 000 lei. Pietrele senzuale Volumul reunește variantele în limba română ale două cărți ale orientalistului francez Alain Danélou, publicate în 1962 și 1977 la Editura Buchet-Chastel, respectiv „Erotismul divinizat“ și „Templul hindus. Centrul magic al lumii“. În această splendidă lucrare bogat ilustrată, autorul își călăuzește cititorii la izvoarele gândirii mistice hinduse. Alain Danielou: Erotismul divinizat. Pro Editură și Tipografie S.R.L. , București, 2003. Preț: 199 000 lei.
Agenda2004-10-04-timpliber () [Corola-journal/Journalistic/282161_a_283490]
-
orientalistului francez Alain Danélou, publicate în 1962 și 1977 la Editura Buchet-Chastel, respectiv „Erotismul divinizat“ și „Templul hindus. Centrul magic al lumii“. În această splendidă lucrare bogat ilustrată, autorul își călăuzește cititorii la izvoarele gândirii mistice hinduse. Alain Danielou: Erotismul divinizat. Pro Editură și Tipografie S.R.L. , București, 2003. Preț: 199 000 lei.
Agenda2004-10-04-timpliber () [Corola-journal/Journalistic/282161_a_283490]
-
utilizând abundent antifraza, transmite poezia unei rupturi ce fortifică dragostea dintre protagoniste. Mama trăiește, cum spune deseori, închircită, tulbure și oarbă. Se teme ca nu cumva „porumbița neagră” să-și piardă demnitatea în Paris. „Fii egoistă superb”, îi cere fiicei divinizate, având impresia, tot mai carnală, a scrisorilor-testament. Nu greșea. Dacă fiica are totuși șansele lumii libere, mama resimte cei 60 de ani nu atât prin lipsuri, ci prin pierderea feminității. În această dimensiune descurajantă se întregește sentimentul melancoliei. Sunt tulburătoare
Dincolo de groapa comună by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4190_a_5515]
-
urcat în spinare, iar zeul, în travestiul taurin, o rupse la fugă peste cîmpuri, apoi se azvîrli în mare și înota, în pofida strigatelor disperate ale Europei, pînă-n insula Cretă, unde mai marele zeilor se uni cu fata. Europa a fost divinizata după moarte. Frumoasele povești care au legănat copilăria omenirii! După imemorialele vremuri preschimbate în legende, iată omenirea ajunsă la o răscruce istorică, stăpînita de "o idee supranaționala (care) strălucea pentru prima oara triumfator pe cerul Europei". Poporul visat, națiunea europeană
Cel dintîi european by Mihai Stoian () [Corola-journal/Journalistic/17887_a_19212]
-
tremurare / de frunze atinse / stinse astre / din ceruri cad iar pe pămînt / ca petecele dintr-un sfînt vestmînt). E mîna mea moale aripă / ca ploaia care-n abur se ridică / încet din albii în văzduh; ca puiul paserii din stuf / divinizat: în Veșnicie / el a-ncarnat această Clipă".
O retrospectivă by Romulus Bucur () [Corola-journal/Journalistic/8478_a_9803]
-
trubaduri// Dacă mîncați portocale ce faceți cu cojile/ dacă dormiți ce faceți cu tibiile voastre imense/ dacă folosiți ochii: închis deschis/ dacă iubiți numai iubiți// Sînt sigur de allegro/ ca de gîndacul meu de Colorado/ Vine întotdeauna/ întîi rotunjirea, calmul divinizat al metroului/ apoi rotunjirea din ce în ce mai insinuantă/ Și cîteodată trebuie să mori pe întuneric/ Era o femeie ce-și merita trupul/ și bărbatul/ își merita numele/ Împreună/ în eternitatea lor meritată" (Cîntec absolut). Afectarea prozastică alcătuiește o cale a "absolutului". Dacă
Feeria libertății by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16963_a_18288]
-
prin care, eliberîndu-se, scutește grupul de conflicte interne. Dintotdeauna supapa aceasta a stat într-o jertfă cu alură ceremonioasă, bazată pe un sacrificiu de tip fondator. Mai precis, supapa constă în sacrificii periodice în care victima, după ce este omorîtă, este divinizată. Așadar un procedeu totemic care asigură coeziunea socială prin energia eliberată în momentul jertfei. Cînd o societate adună prea multă dezordine, trebuie găsită o victimă care să preia asupra ei întreaga tensiune, spre a o duce dincolo o dată cu moartea. Etimologic
Paracleții declinului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5381_a_6706]
-
există și făuritorul de religie, Cristos — dar nu ne interesează! Istoria e întemeiată pe conversația dintre Eva și dracul. Așa începe istoria, această rătăcire a omului, ca o damnație. Iar la apariția lui Cristos, atunci s-au suprapus teandric omul divinizat și divinitatea devenită om și istoria a fost anulată. Cioran are o afirmație extraordinară: Istoric este tot ce este supraistoric. Creștinismul a punctat supraistoric, deși a apărut în istorie. Sunt două mari discipline guvernate de principiul ireversibilității: termodinamica și istoria
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
concentrat În prezent, intuiția reală și coerența semnificațiilor se dezvăluie precipitat, fără o ordine prestabilită. Romanul lui Blecher răspunde acestor tendințe, cu observația că mefiența față de tot ce este exterior și imposibil de cunoscut În profunzime, respingerea artificialității unui creator divinizat ca atoateștiutor, se corelează cu punerea sub semnul Îndoielii și a posibilităților de autocunoaștere. Idolatrizarea eului este suspectată de Blecher cu aceeași violență critică și cu argumente fortificate de extraordinara sa percepție a realității sufletești, fluide, aproximative. Blecher acceptă subiectivitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
la-închinăciune lângă el se duce Și-l privește sărutându-l dulce. Ce suflet cald și câtă-înțelepciune De la Dumnezeu oare-i se va pune? Și cu bucurie, cu timide șoapte, Te iubesc, îi spune cu iubire-n noapte. Mama de copil divinizată Cu vise dulci adesea se îmbată Cu zefirul când ușor adie Ca florile de mirt și iasomie. Când mama-i plecată de lângă pruncușor, Inima-i tresaltă răpusă de dor, Pe ascuns atâtea lacrimi pierde Până ce revine și pruncul își vede
Regăsirea by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91647_a_107362]
-
să vibreze Și arde altă creangă, ca să ne parfumeze ! Deschiderea cosmică din Divina Comedia, având loc în viziunea mitologiei creștine, reflectată în tripticul Paradisul, Purgatoriul, Infernul adică de la haosul răului la armonia celestă, are drept ghid al suișului iubirea profană divinizată "che move il sole e l'altre stelle". Deschiderea cosmică din Faust goethean are loc spre ambele lumi mitologice creștină și greacă. Axul conducător este tot iubirea terestră până aproape de final, unde se bifurcă: pe pământ ea devine faptă socială
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
ca " Blestemu"-Ți... să-l cânt, apoi să mor. {EminescuOpI 18} LA O ARTISTĂ Ca a nopții poezie, Cu-ntunericul talar, Când se-mbină, se-mlădie C-un glas tainic, lin, amar, Tu cântare întrupată! De-al aplauzelor fior, Apărând divinizată, Răpiși sufletu-mi în dor. Ca zefirii ce adie Cânturi dulci ca un fior, Când prin flori de iasomie Își sting sufletele lor, Astfel notele murinde Blânde, palide, încet, Sbor sub mîna-ți tremurânde, Ca dulci gânduri de poet. Sau ca
Opere 01 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295582_a_296911]
-
ființa-armonioasă Ce-o gândi un serafin, Când pe lira-i tânguioasă Mâna cântecul divin? Ah, ca visul ce se-mbină Palid, lin, încetișor, Cu o rază de lumină Ce-arde geana ochilor; Tu cântare întrupată! De-al aplauzelor flor Dispărând divinizată, Răpiși sufletu-mi în dor. {EminescuOpI 20} AMORUL UNEI MARMURE Oștirile-i alungă în spaimă înghețată, Cu sufletu-n ruină un rege-asirian, Cum stîncelor aruncă durerea-i înspumată Gemîndul uragan. De ce nu sunt un rege să sfarm cu-a mea
Opere 01 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295582_a_296911]
-
vrajă, la schimb să iau toate poemele tale, să le amestec într-un joben din care să ieși tu, în carne și oase că prea ești plecat de multă vreme! șase în primul loc: rochia de mireasă, uf! prințișorul tău divinizat, shangdi di liwu, este aproape să intre în grădina ta și nu ai rochie frumoasă pregătită, toate lucrurile bune le-ai făcut de când te-ai despărțit de el, dar nu înțelegi cum ai putut neglija problema asta a ținutei tale
Cartea dragostei by Bogdan O. Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1319_a_2883]