561 matches
-
S-a născut în Brescia, în familia nobiliară Maggi. Este înrudit cu episcopul Berardo Maggi, care de asemenea a fost duce și conte al orașului. Sebastian și-a început cariera la vârsta de 15 ani, când s-a alăturat ordinului dominican. Datorită inteligenței sale a ieșit în evidență, absolvind astfel teologia. Cu timpul rangul său în cadrul bisericii crește, devenind superior a mai multor case religioase. Practica mortificarea corporală și era foarte strict în privința disciplinii. Adesea le zicea subordonaților: „"Când faceți o
Sebastian Maggi () [Corola-website/Science/333711_a_335040]
-
fi părtinitor și va încerca să preia recenta sa postură din Florența. Papa, cu toate acestea, a decis însă să dea acorde Congregației facilitți, făcând canonic superioara lui Sebastian față de Savonarola. A decedat în 1496 și este înmormântat în complexul dominican din Santa Maria di Castello din Genoa.
Sebastian Maggi () [Corola-website/Science/333711_a_335040]
-
-și unească forțele. Deși cel puțin un istoric l-a acuzat pe Ludovic de naivitate pentru încrederea acordată ambasadorilor, și Ludovic însuși a recunoscut mai târziu că își regretă decizia, regele l-a trimis pe André de Longjumeau, un preot dominican, ca emisar la Marele Han Güyük din Mongolia. Cu toate acestea, Güyük a murit înainte ca emisarul să ajungă la curtea sa, și văduva lui Oghul Ghaimish i-a dat emisarului doar un cadou și o scrisoare condescendentă pentru regele
Ludovic al IX-lea al Franței () [Corola-website/Science/310833_a_312162]
-
început să se desprindă, fapt atestat într-o scrisoare a lui De Beatis din 1517, adresată cardinalului din Aragona. În cursul secolelor, pictura a fost de mai multe ori restaurată, rezultatele fiind mai degrabă negative, întunecându-se suprafața pictată. Călugării dominicani au distrus peretele inferior, deschizând o ușă chiar la mijloc, eliminând astfel picioarele lui Iisus. Ultima restaurare, începută în 1948 și terminată la 28 mai 1999, a reînnoit pigmentul colorant milimetru cu milimetru, restituind și consolidând astfel ceea ce mai rămăsese
Cina cea de Taină (Leonardo da Vinci) () [Corola-website/Science/296784_a_298113]
-
chiar și în comparație cu puterea împăratului. Rezistența în fața acestor dezvoltări (a puterii și a primatului) precum și a degradării progresive a obiceiurilor morale ale clerului au fost călăuzite de diferite mișcări atât din interiorul Bisericii romane (de exemplu, noile ordine religioase: franciscani, dominicani etc.), cât și din afara bisericii, de către schismatici și/sau de eretici, împotriva cărora n-au lipsit repercusiunile sângeroase (din secolul al XI-lea până în secolul al XIII-lea: albingenzii, catarii, valdezii etc.). Crescândul amestec între Biserica catolică și puterea politică
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
pentru studenții armeni (1884), iar prin divizarea colegiului Sfântul Atanasie le-a putut oferi rutenilor un colegiu; în 1882 reformase deja Ordinul rutean al sfântului Vasile. Pentru caldei a fondat la Mosul un seminar pe care l-a încredințat grijii dominicanilor. Într-o enciclică memorabilă din 1897 făcea apel la toți schismaticii din Est, invitându-i să se întoarcă la Biserica Universală, și a stabilit reguli pentru reglementarea relațiilor dintre diferitele rituri în țările cu mai multe rituri. Chiar și printre
Papa Leon al XIII-lea () [Corola-website/Science/298244_a_299573]
-
infinității lumii, idei considerate eretice, numele lui a devenit sinonim cu cel de victimă a obscurantismului. Născut la Nola în provincia Campania din sudul Italiei, adevăratul său nume era Filippo. Și-a luat numele de Giordano când a devenit călugăr dominican în mănăstirea "San Domenico" din apropierea orașului Napoli. În 1572 a devenit preot. În mănăstire studiază filosofia lui Platon și Aristotel precum și operele teologice ale lui Toma din Aquino. Este atras însă și de scrierile ermetice de origine egipteană și elenistică
Giordano Bruno () [Corola-website/Science/298341_a_299670]
-
tuturor lucrurilor (metodă folosită de William de Baskerville în romanul său). Cartea descrie viața monastică din secolul al XIV-lea. Acțiunea se petrece într-o abație benedictină în vremea controversei asupra subiectului sărăcia apostolică dintre ordinele catolice ale franciscanilor și dominicanilor . Grupul numit Spirituali ura bogăția, generând grupurilor eretice numite apostolici sau dulcinieni. Cartea evidențiază această tensiune care există în creștinism în epoca medievală: spiritualii, o fracțiune din cadrul ordinului franciscan, cereau ca biserica să renunțe la întreaga sa avere, iar unele
Numele trandafirului () [Corola-website/Science/317768_a_319097]
-
și independent de ele formând un fel de esență supranaturală a obiectelor. Roscelin 1050-1112 A considerat că noțiunile nu există ci sunt simple nume pentru obiectele singulare care în fapt sunt singurele existente. Albertus Magnus (1206 - 1280) A fost călugăr dominican. Toma din Aquino (1225-1274) Duns Scott (1265-1308) Wiliam Occam (1300-1350) Johanes Buridan Petrus Hispanus Albert Saxonul Raymundus Lulus Țările arabe Ibn Rushd (1126 - 1198) Moise Maimonide (1135 - 1204) Secolul XVI Francis Bacon (1561-1626) În opera Noul Organon a fundamentat și
Logică () [Corola-website/Science/297515_a_298844]
-
de Graz-Seckau. Prima biserică de pe acest loc a fost construită în anul 1440, la sugestia împăratului Frederic al III-lea. Această fostă capelă cu hramul "Corporis Christi" a fost predată la un sfert de secol după finalizarea ei către Ordinul Dominican. Începând din 1478 călugării dominicani au extins capela mică cu trei travee prin lungirea altarului, lucrările fiind finalizate abia în 1520. Deoarece fosta biserică parohială "Sf. Egidiu" (actualmente Domul din Graz) a fost cedată Ordinului Iezuit și era nevoie de
Biserica Sângele Domnului din Graz () [Corola-website/Science/327986_a_329315]
-
acest loc a fost construită în anul 1440, la sugestia împăratului Frederic al III-lea. Această fostă capelă cu hramul "Corporis Christi" a fost predată la un sfert de secol după finalizarea ei către Ordinul Dominican. Începând din 1478 călugării dominicani au extins capela mică cu trei travee prin lungirea altarului, lucrările fiind finalizate abia în 1520. Deoarece fosta biserică parohială "Sf. Egidiu" (actualmente Domul din Graz) a fost cedată Ordinului Iezuit și era nevoie de o nouă biserică parohială, dominicanii
Biserica Sângele Domnului din Graz () [Corola-website/Science/327986_a_329315]
-
dominicani au extins capela mică cu trei travee prin lungirea altarului, lucrările fiind finalizate abia în 1520. Deoarece fosta biserică parohială "Sf. Egidiu" (actualmente Domul din Graz) a fost cedată Ordinului Iezuit și era nevoie de o nouă biserică parohială, dominicanii au trebuit să-și cedeze mănăstirea în 1585 pentru acest scop, la comanda arhiducelui Carol al II-lea, iar Biserica Sângele Domnului a devenit biserică parohială (Biserica Sf. Egidiu a fost biserică parohială a orașului până în 1573, iar în 1786
Biserica Sângele Domnului din Graz () [Corola-website/Science/327986_a_329315]
-
(n. 21 septembrie 1452, Ferrara, d. 23 mai 1498, Florența) a fost un călugăr dominican italian, predicator, critic și reformator al moravurilor religioase și sociale catolice. s-a născut la 21 septembrie 1452 în Ferrara, fiu al lui Niccolò Savonarola, din mica nobilime locală, și al Elenei Bonaccorsi, originară din Mantova. Girolamo își face educația
Girolamo Savonarola () [Corola-website/Science/299537_a_300866]
-
de filosofie, muzică, medicină și desen. La vârsta de 20 de ani publică prima sa lucrare, ""De ruina mundi"", în care critică corupția și decadența moravurilor societății din vremea sa. În 1474 pleacă la Bologna, unde intră în mănăstirea Ordinului Dominican. Aici scrie a doua lucrare critică, de data aceasta la adresa bisericii, intitulată "„De ruina ecclesiae”", în care exprimă deschis exigența unei regenerări a clerului, care - după părerea sa - a pierdut funcțiunea hărăzită de mediator între Dumnezeu și oameni. Călătorește prin
Girolamo Savonarola () [Corola-website/Science/299537_a_300866]
-
român și continuitatea elementului român în țările române, și a argumentat latinitatea limbii latine cu probele culese direct din spațiul românesc. Enea Silvio Picolomini(Papa Pius al II-lea) a afirmat originea latină a românilor, culegându-și informațiile de la misionarii dominicani și franciscani. Demetrie Chalcocondil și cu Laonic Chalcocondil au expus știri despre români. Antonio Bonfinius a amintit în câteva locuri originea latină a românilor-românii urmașii coloniei și ai legiunilor romane din Dacia și invocă ruinele și inscripțiile române, toponimele, Corvineștii
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
însă Margaretei Mușat, de religie catolică, deși este sigur că a fost înmormântată la Siret. După cum afirmă istoricul Nicolae Iorga, în perioada anilor 1672-1674, domnitorul Ștefan Petriceicu ar fi construit o biserică ortodoxă, cu același hram că și al bisericii dominicanilor. Domnitorul moldovean a clădit în anul 1673 și Biserica Sfanțul Onufrie din Mănăstioara-Siret, aflată în apropiere. Până în jurul anului 1800, avea un cimitir în curte, acesta fiind mutat atunci în cartierul Ruși. Intrarea în curtea bisericii se făcea prin partea
Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul din Siret () [Corola-website/Science/317434_a_318763]
-
asocieri puternice, dar fără definiții absolute, o etichetă care cuprinde un curcubeu de ritmuri și stiluri latine, primind o altă culoare în fiecare loc din lumea vorbitoare de limbă spaniolă". Domeniul muzical acoperit de salsa este foarte discutabil. Imigranții cubanezi, dominicani și portoricani din New York utilizau acest termen într-un mod similar cu swing sau soul, referindu-se la calitățile emoționale și la autenticitatea culturală a acestor stiluri în comunitățile africane sau americane. În această utilizare, salsa are conotațiile unei experiențe
Muzică salsa () [Corola-website/Science/318660_a_319989]
-
Fania Records. În contrast, Ed Morales a declarat că salsa a fost folosit pentru prima dată că un stil specific de către editorul și graficianul Izzy Sanabria. Moralesa amentionat de asemenea o utilizare timpurie a termenului de către Johnny Pacheco, un interpret dominican care a lansat în 1962 un album numit "Salsa Na' Mă", titlul fiind tradus de Morales că "are nevoie de puțin salsa sau de condimente".
Muzică salsa () [Corola-website/Science/318660_a_319989]
-
un control prea mare asupra noului stat. Din cauza diferitelor conflicte de interese, a durat ceva timp până când a fost numit un episcop de Lituania. Episcopul de Gniezno l-a numit în această funcție pe Vito (în ), un călugăr al Ordinului Dominican, dar el nu a fost recunoscut de Mindaugas și nu a fost acceptat de populație. Activitățile lui Vito în Lituania nu sunt cunoscute, deși el este uneori pus în relație cu Catedrala lui Mindaugas. În cele din urmă, în 1254
Istoria Lituaniei (1219–1295) () [Corola-website/Science/320528_a_321857]
-
în tot acest timp. A fost elevul lui Simone Martini. Se crede că Bârnă a realizat frescele ce înfățișează viața lui Iisus de la Collegiata di Sân Gimignano și în general îi este atribuită lucrarea "Iisus purtând crucea, cu un călugăr dominican" ce aparține colecției Frick din New York City. A murit după ce a căzut de pe schela. Personajele lui Bârnă sunt mai dramatice și mai viguroase decât oricare altă pictură sieneză de dinaintea să. Există multe dezbateri și incertitudini cu privire la cine a fost . Din cauza
Barna da Siena () [Corola-website/Science/329694_a_331023]
-
l (în ) este o culegere de rugăciuni concepută de Dominic de Guzman (1170-1221), fondatorul Ordinului dominican, spre a cinsti cincisprezece din cele mai importante mistere ale vieții lui Isus și ale Sf. Maria. poate fi și un șirag de mărgele folosit de credincioși pentru a ține evidența rugăciunilor rostite. De-a lungul secolelor, rozariul a fost
Rozariu () [Corola-website/Science/322994_a_324323]
-
aceste ordine monastice erau și suprasolicitate, ele refuzând multe cereri de admitere. Ca obstacol suplimentar, în unele cazuri era necesar un anume grad de prosperitate pentru ca o femeie să fie admisă într-o mănăstire oficială. Ordinele orășenești, cum ar fi dominicanii, care nu puneau asemenea condiții, aveau și mai mult succes chiar din acest motiv.
Béguinages flamands () [Corola-website/Science/326328_a_327657]
-
spirit care era caracteristică în acea vreme în Toscana. Bărbatul ține în mâna dreaptă o bucată de hârtie pe care se poate citi: "„Timete Deum”" („Temeți-vă de Dumnezeu”), acestea fiind primele cuvinte ale predicilor lui Girolamo Savonarola, severul călugăr dominican care preluase puterea la Florența în anul 1494. Tabloul reprezentând-o pe "„Maria Magdalena”" inspiră o atmosferă ciudată, neliniștitoare. Figura Mariei Magdalena este personificarea acelui ideal de frumusețe ambivalent, caracteristic operelor lui Perugino. În anii 1495-1496, Perugino decorează pereții capelei
Pietro Perugino () [Corola-website/Science/312224_a_313553]
-
inclusiv nedescoperirea unei eclipse, ușor de calculat de către Xu Guangqi și Sabatino de Ursis - a favorizat o revenire a iezuiților, pentru a se prezenta în calitate de cercetători educați în tiparul confucianist. S-au restaurat averile lor, dar, până la sfârșitul erei Ming, dominicanii au început Controversa Riturilor Chineze la Roma, care va duce în cele din urmă la o interzicere completă a creștinismului în dinastia Qing. În timpul misiunii sale, Ricci a fost contactat la Beijing, de către unul din cei aproximativ 5.000 de
Dinastia Ming () [Corola-website/Science/309369_a_310698]
-
sau Albert cel Mare s-a născut în 1195, în Lauingen, Șvabia. A murit la Köln în 1280. Este unul din cei mai reprezentativi filosofi creștini ai Evului Mediu, călugăr dominican realist, profesor al lui Toma din Aquino și al lui Pedro Hispano, viitor papă Ioan al XXI-lea. Este primul născut al Contelui de Bollstädt. Nu se știe nimic sigur despre educația sa primară, primită fie în casa părintească fie
Albertus Magnus () [Corola-website/Science/305391_a_306720]