1,129 matches
-
toți să ne putem uni cu El. Încă un aspect foarte important ce nu trebuie omis este puterea eliberatoare și înnoitoare pe care o reprezintă opera Părintelui Dumitru Stăniloae în contextul actual. Această operă înlătură toate atacurile pe care impersonalismul, dualismul, existențialismul, gnosticismul, evoluționismul, precum și celelalte concepții ale modernității le-a adus împotriva persoanei umane. Omul nu este lăsat să fie distrus de aceste concepții, ci este repus în adevărata sa demnitate. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae accentuează foarte mult ideea de
DESPRE DUMNEZEU TATĂL – CA TEMEI AL UNITĂŢII INTRATRINITARE. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903 – 1993)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1994 din 16 iun by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466054082.html [Corola-blog/BlogPost/373317_a_374646]
-
a unor amintiri, înșurubate în real, cu tehnici și metode pe care proza postmodernistă o presupune. Descrierea unor întâmplări dintr-o localitate de mult uitată în haloul copilăriei fuzionează cu disertația și prospectarea melancoliei provinciale cu "toate zbenguielile ilicite". Un dualism cultural se găsește sub aceeași privire. Un ochi al prozatorului scormonește prin cotloanele copilăriei, prin ungherele străzilor, maghernițelor și sufletele oamenilor, un altul, aristocrat și instruit, poposește pe marginea amintirilor, cochetând, într-o complicitate culturală cu cititorul. Textul, incisiv, este
INSULA DE VARĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Daniel_vichi_insula_de_vara_.html [Corola-blog/BlogPost/375126_a_376455]
-
au dat dovadă de UNIRE și DRAGOSTE FRĂȚEASCĂ. Amintim aici primele lupte împotriva lui Lysimah, Regele Traciei, fost general al lui Alexandru Macedon, împotriva unui întreg Imperiu Roman, a năvălitorilor barbari: avarii, gepizii, hunii, împotriva Imperiului Otoman, împotriva polonilor, împotriva dualismului austro -ungar, împotriva Germaniei hitleriste, împotriva ciumei roșii rusești; Peste tot, înaintașii noștri au ieșit victorioși, dovadă fiind existența noastră pe aceste meleaguri, chiar dacă nu în totalitate; ne lipsește: Basarabia, Bucovina, Transnistria, Durostorumul, Cagliarii. Dacă am trecut peste războaie crâncene
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/pucuri-de-intelepciune/ [Corola-blog/BlogPost/93907_a_95199]
-
toți să ne putem uni cu El. Încă un aspect foarte important ce nu trebuie omis este puterea eliberatoare și înnoitoare pe care o reprezintă opera Părintelui Dumitru Stăniloae în contextul actual. Această operă înlătură toate atacurile pe care impersonalismul, dualismul, existențialismul, gnosticismul, evoluționismul, precum și celelalte concepții ale modernității le-a adus împotriva persoanei umane. Omul nu este lăsat să fie distrus de aceste concepții, ci este repus în adevărata sa demnitate. Părintele Dumitru Stăniloae accentuează foarte mult ideea de persoană
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 112 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 22 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1734 din 30 septembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1443596845.html [Corola-blog/BlogPost/369579_a_370908]
-
prin construcția sa psihică este o fire contemplativă și imaginativă, că din cele mai vechi timpuri el a creeat mitul Edenului/ Paradisului/ Raiului, cu accepțiunea lor mitic-terestră, creștin-celestă sau secundă - apartenența dublă a omului la profan și la sacru prin dualismul, cum zice Ion Popescu Brădiceni, caracteristic materiei - spirit, viața omului e plină de poezie. Finalmente Poezia a demarat pe teren magico-mitic, s-a dezvoltat ca idee sau ca viziune religioasă și culminează ca idee sau viziune filosofică-utopică și după aceea
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A DOUA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglanda_a_doua_zi.html [Corola-blog/BlogPost/357054_a_358383]
-
toți să ne putem uni cu El. Încă un aspect foarte important ce nu trebuie omis este puterea eliberatoare și înnoitoare pe care o reprezintă opera Părintelui Dumitru Stăniloae în contextul actual. Această operă înlătură toate atacurile pe care impersonalismul, dualismul, existențialismul, gnosticismul, evoluționismul, precum și celelalte concepții ale modernității le-a adus împotriva persoanei umane. Omul nu este lăsat să fie distrus de aceste concepții, ci este repus în adevărata sa demnitate. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae accentuează foarte mult ideea de
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469167646.html [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
Poate să pară ciudat din perspectiva noastră istorică, dar timp de milenii oamenii din toate colțurile lumii nu prea s-au gândit că sunt alcătuiți din corp & suflet/spirit: acest dualism cartesian a fost legitimat de abia de... Descartes. Cu atât mai puțin s-au gândit că omul ar fi o specie aparte doar ca „ființă-de-la-gât-în-sus”, cum se exprimă antropologul Thomas Csordas. Drept care nici nu au privilegiat spiritul în detrimentul corpului și
Corpul autentic și cultul său de piață by https://republica.ro/corpul-autentic-si-cultul-sau-de-piata [Corola-blog/BlogPost/338369_a_339698]
-
Jaypee”, “Le Meridien” ..., chiar la doi pasi de ele se află India - cea adevărată - cu contrastele ei izbitoare dintre lux și mizerie, curat și murdar, bogați și săraci, neasemuit de frumos și infect, cultura și incultura, într-un cuvânt - coexistența dualismului modernism - privitivism. Aceasta este India - peste tot auzi acest leitmotiv chiar din gură indienilor, si o spun cu mândrie! - iată de ce am numit-o cea misterioasă. Pentru că totuși, până la urmă, ajungi să te îndrăgostești aducandu-ti aminte de ea cu
TAJ MAHAL PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1714 din 10 septembrie 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1441863777.html [Corola-blog/BlogPost/343982_a_345311]
-
pe om îl preocupă într-o mare măsură puterea proprie decât capacitatea de a proceda în mod adecvat. Întrebarea este nu dacă,ci cum vor modifica tehnologiile informației modul nostru de viață.Deocamdată,consecințele schimbărilor mari sunt imprevizibile,dar controlabile.Dualismul acestor tehnologii - sporesc și totodată reduc standardizarea, specializarea,concentrarea și fragmentarea.Aceste tehnologii se pot folosi ca mijloace de împuternicire, dar dacă vor deveni și de control? Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Informația arma invincibilă a democrației ? / Al Florin Țene
INFORMAŢIA ARMA INVINCIBILĂ A DEMOCRAŢIEI ? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Informatia_arma_invincibila_a_democratiei_al_florin_tene_1326429814.html [Corola-blog/BlogPost/361824_a_363153]
-
care reprezintă explicarea detaliată a conținutului conceptului, regula sintezei, care are la bază metoda deducției, în mod strict rațional, rezultând un concept posibil de cunoscut, și regula enumerării, care presupune verificarea riguroasă a analizei și demonstrației, obținute anterior. Deși originile dualismului se regăsesc la anticii greci (Platon- ființa și devenirea, Aristotel- forma și materia), Descartes este cel care a evidențiat dualismul minte- creier (substanța gânditoare- substanța materială), și deși sunt substanțe ontologice separate, pot interacționa între ele, chiar dacă propunerea interacțiunii lui
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_1_constantin_popa_1339404393.html [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
un concept posibil de cunoscut, și regula enumerării, care presupune verificarea riguroasă a analizei și demonstrației, obținute anterior. Deși originile dualismului se regăsesc la anticii greci (Platon- ființa și devenirea, Aristotel- forma și materia), Descartes este cel care a evidențiat dualismul minte- creier (substanța gânditoare- substanța materială), și deși sunt substanțe ontologice separate, pot interacționa între ele, chiar dacă propunerea interacțiunii lui Descartes nu este convingătoare (responsabilă de aceasta interacțiune fiind glanda pineală), Kant venind mai târziu cu o propunere mult mai
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_1_constantin_popa_1339404393.html [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
fără a aduce prinos de recunoștință poetei Valentina Becart pentru reconsiderarea actului de creație ca act de credință și de cultură de care avem nevoie ca de aer, apă pământ, foc (Apeiron). Părerile despre antologii sunt - nu ca într-un dualism cartezian, carteziană anxietate - în logica unei filosofii nemoniste, ci a unui dualisn shopenhaurean, într-o dialectică eristică, - ca artă de a vorbi în contradictoriu, numai de dragul de a avea întotdeauna dreptate. Păreri pro și contra. Și totuși ... mai bine e
NOI APARIŢII EDITORIALE. ANTOLOGIA DE POEZIE ARTĂ SFÂŞIATĂ! ( 73 DE POEŢI CONTEMPORANI).COORD. VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Noi_aparitii_editoriale_antologia_de_poezie_arta_sfasiata_73_de_poeti_contemporani_coord_valentina_becart.html [Corola-blog/BlogPost/351049_a_352378]
-
o aparentă stare de melancolie rimbaudian-baudelaireană sau sub masca unei disimulări bacovian-minulesciană, construiește veritabile reverii, în care apare iubita (umanul), natura (vegetalul), cerul mimând uneori nuanțe telurice (agonia extatică), binele și răul (contrarietatea), dragostea și ura (emoția), păcatul și virtutea (dualismul), bucuria trăirii și tristețea circumstanțelor factuale (speranța). Sub o aparentă calinitate, se naște o alcalinitate, protejând marginile deja zdrențuite ale sufletului, revigorând, astfel: puterea, voința, rezistența în fața loviturilor kharmei. Ionel SIMA se dovedește, el însuși, un călător printre stele, un
„CĂRĂRI PRINTRE STELE” (VERSURI) DE IONEL SIMA (BAIA MARE) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 990 din 16 septembrie 2013 by http://confluente.ro/O_noua_aparitie_in_colecti_gheorghe_stroia_1379308910.html [Corola-blog/BlogPost/365051_a_366380]
-
de la 1848, sub conducerea lui Lajos Kossuth, a dus la redeșteptarea ideii naționale a Ungariei Mari, de la 1540. Înfrântă sângeros cu ajutorul trupelor austriece și țariste, Ungaria cunoaște un nou reviriment în anul 1867, când devine coautoare la conducerea imperiului, în cadrul Dualismului Austro-Ungar. Prăbușirea Imperiului Habsburgic la sfârșitul Primului Război Mondial va duce la dobândirea independenței Ungariei. Tratatul de le Trianon (4 iunie 1920) însemna și recunoașterea noilor granițe cu statele vecine, inclusiv România. Ungaria horthistă s-a axat pe o poziție revizionistă în
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
și apoi Buda(1541). Când au fost eliberate de Liga Creștină, în frunte cu Imperiul Habsburgic (1686), aceste orașe erau în ruine. Poziția strategică pe Dunăre a contribuit la revigorarea lor rapidă la începutul secolului al XIX-lea. După instituirea Dualismului Austro-Ungar, cele două orașe se unesc pentru a forma modernul oraș Budapesta (1873). În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, după un asediu de cinci zile, capitala ungară a fost ocupată de trupele sovietice (13 februarie 1945). Budapesta a fost
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
Waterloo (1815). Pacificarea imperiului prin înăbușirea revoluțiilor, declanșate la 1848, a deschis drumul afirmării unei îndelungate domnii a lui Franz Joseph (1848-1918). Înfrângerile militare în războiul cu Prusia (1866) au dus la creșterea pretențiilor Ungariei de participare la conducerea imperiului. Dualismul Austro-Ungar (1867-1918) se va prăbuși în urma Primului Război Mondial și odată cu el monarhia habsburgică, Austria proclamându-se Republică (16 noiembrie 1918). Alipită Germaniei hitleriste (1938), își va redobândi independența la sfârșitul celui de-la Doilea Război Mondial (25 aprilie 1945). Prin Tratatul
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
hotărât soarta unor mari apărători ai neamului românesc (Inochentie Micu, Horia, Petru Maior, Gheorghe Șincai, Avram Iancu, Eftimie Murgu, Andrei Șaguna, Vasile Lucaciu, Ioan Rațiu ș.a.). Tot aici s-a plănuit înăbușirea revoluției de la 1848-1849, aici s-a semnat umilitorul Dualism Austro-Ungar și s-au prăbușit ultimele încercări de salvare a șubredului imperiu, prin federalizare. Manifestul Către popoarele mele credincioase (3 octombrie 1918) a fost cântecul de lebădă a unui imperiu autocrat care s-a prăbușit, alături de celelalte imperii multinaționale anacronice
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
literal vorbind, un citat. 1787. Preambulul. Dezbaterile privind Constituția, ratificarea convențiilor. Dintre sutele de publicații săptămânale, unele sunt în favoarea ratificării. Aceste publicații devin cunoscute drept ziarele federaliste. Cele care se opun ratificării intră în istorie drept ziarele antifederaliste. Dacă acest dualism de tip „totul sau nimic” nu ar fi existat, poate că astăzi America ar fi beneficiat de o cultură politică de tip multipartide. Desen: DION 1796. Apariția sistemului (versiunea #1). Federaliștii sprijină alegerea lui John Adams. Democrat-republicanii îl sprijină pe
O invenție a presei – sistemul american al celor două partide. „Candidatul Kardashian”, „Candidatul Cârdășian” sau „Candidatul manciurian”? by https://republica.ro/o-inventie-a-presei-sistemul-american-al-celor-doua-partide-candidatul-kardashian-candidatul-cardasian [Corola-blog/BlogPost/338033_a_339362]
-
pentru ca toți să ne putem uni cu El. Încă un aspect foarte important ce nu trebuie omis este puterea eliberatoare și înnoitoare pe care o reprezintă opera Părintelui Popescu în contextul actual. Această operă înlătură toate atacurile pe care impersonalismul, dualismul, existențialismul, gnosticismul, evoluționismul, precum și celelalte concepții ale modernității le-a adus împotriva persoanei umane. Omul nu este lăsat să fie distrus de aceste concepții, ci este repus în adevărata sa demnitate. Părintele Popescu accentuează foarte mult ideea de persoană și
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_profes_stelian_gombos_1362466756.html [Corola-blog/BlogPost/345540_a_346869]
-
profanul*(scrisă în 1956) - este posibil prin teoria “sacrului camuflat în profan și a profanului camuflat în sacru”. Cu alte cuvinte, un astfel de sistem de exegeză “inversă” a VT, cum este cel prezentat de teoria lui Eliade, aplicat în dualismul religios (pentru a separa “poporul ales” de popoarele nesemite), continuă să funcționeze până azi în Arborele gnozei prin “teoria fractalilor”, dincolo de posibilitățile propriu-zis religioase. Astfel, de câte ori își face “apariția” Maica Domnului pentru a-L naște pe noul Cristos-copil, noi, în loc să
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390586689.html [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
aleg ele pentru ele, ființele au cu adevărat libertatea de alegere. Așadar, sufletul reprezintă o descriere „poetică” a minții, a capacității de a raționa, capacitate indispensabilă în cunoașterea realității și asa cum am arătat realitatea materială nu ar exista fără dualismul minte-corp. Deci, sufletul s-a născut o dată cu viața biologică (pentru că doar Dumnezeu este fără de început și fără de sfârșit), însa prin moartea fizică, adică prin abandonarea corpului material, spiritul transformat (adică fără influiențele experienței materiale) va trece în transcedental, în infinit
METAFIZICA (6) – „SENSUL EXISTENŢEI” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_6_constantin_popa_1344887533.html [Corola-blog/BlogPost/355007_a_356336]
-
întreținut stările contrastante ale omului din acest spațiu, în corelație cuamintitul echilibru instabil din aceastăparte a continentului. Fiecare dintre acestea au traversat veacurile și și-au păstrat caracterul problematic, bineînțeles, cu distribuirile diferite de accent: a. imposibilitatea decriptării caracterului; b. dualism existențial; c. teama de decizii; d. aroganțăși trădare, elemente pe care le vom întâlni pe parcursul prezentării personajelor, în poemele eroice ale evului mediu. În capodopera sa literară, Dervișul[18] și moartea, scriitorul bosniac Mesa Selimović leagă,prin personajul său principal
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Reflexeale_ipostazelor_vitejie_stefan_lucian_muresanu_1382424818.html [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
pentru ca toți să ne putem uni cu El. Încă un aspect foarte important ce nu trebuie omis este puterea eliberatoare și înnoitoare pe care o reprezintă opera Părintelui Popescu în contextul actual. Această operă înlătură toate atacurile pe care impersonalismul, dualismul, existențialismul, gnosticismul, evoluționismul, precum și celelalte concepții ale modernității le-a adus împotriva persoanei umane. Omul nu este lăsat să fie distrus de aceste concepții, ci este repus în adevărata sa demnitate. Părintele Popescu accentuează foarte mult ideea de persoană și
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU (1929 – 2010) – ÎMPLINIREA A ŞAPTE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2258 din 07 martie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1488867590.html [Corola-blog/BlogPost/377606_a_378935]
-
pe om îl preocupă într-o mare măsură puterea proprie decât capacitatea de a proceda în mod adecvat. Întrebarea este nu dacă,ci cum vor modifica tehnologiile informației modul nostru de viață.Deocamdată,consecințele schimbărilor mari sunt imprevizibile,dar controlabile.Dualismul acestor tehnologii - sporesc și totodată reduc standardizarea, specializarea,concentrarea și fragmentarea.Aceste tehnologii se pot folosi ca mijloace de împuternicire, dar dacă vor deveni și de control? Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Informația arma invincibilă a democrației? / Al Florin Țene
INFORMAŢIA ARMA INVINCIBILĂ A DEMOCRAŢIEI? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 287 din 14 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Informatia_arma_invincibila_a_democratiei_.html [Corola-blog/BlogPost/356276_a_357605]
-
apostolică a Bisericii, pe care Bouyer a criticat-o în materialul său despre „Trupul Mistic”, a fost realmente inspirată de Duhul însuflețitor al rugăciunii, de întâlnirea cu Euharistia și de conștientizarea Crucii. Lipsa de apreciere a valorilor vieții conduce la dualism: lumea nu mai este recunoscută ca o realitate istorică având semnificație proprie și valoare în sine, ci este văzută ca reflectare a realităților cerești; unde trebuie căutat adevărul? [20] . Congar subliniază că Bouyer continuă „eshatologia dualistă” a tradiției protestante, „teza
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_eshatologiei_soteriologiei_si_eticii.html [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]