1,410 matches
-
spreciale spre IMM-uri, agricultură, unității administrativ teritoriale. Domnul Ghețea prezenta situația de așa natură încât părea din ce în ce mai bună, însă acum ne aflăm în situația în care banca este pe pierdere netă. Încă din vară am propus schimbarea managementului, sistem dualist, format din directorat (5 membri) și Consiliu de Supraveghere (7 membri)". Întrebat dacă va fi schimbat Ghețea, a spus că în momentul respectiv pe baza CV-urilor se va vedea dacă va fi schimbat sau nu. Apoi, întrebat dacă vor
Anchetă la CEC. Ghețea a ieșit după două ore de TĂCERE. Cinteză: "Nu am venit să răspund la așteptări". Chițoiu vrea să-l schimbe pe Ghețea by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/33685_a_35010]
-
după creditul de un milion de euro luat de Ioana Băsescu de la CEC Bank, subliniază că este nevoie să se schimbe modul în care este condusă banca de stat. Senatorii din Comisia de buget-finanțe recomandă ca banca să fie condusă dualist, adică să există două structuri de conducere: Consiliul de Supraveghere și Directorat. Încă din 9 decembrie, Daniel Chițoiu anunța această schimbare. El a spus atunci că "Domnul Ghețea prezenta situația de așa natură încât părea din ce în ce mai bună, însă acum ne
USL schimbă legea CEC Bank. Ghețea, pe făraș. Chițoiu anunțase din decembrie by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/32631_a_33956]
-
anunța această schimbare. El a spus atunci că "Domnul Ghețea prezenta situația de așa natură încât părea din ce în ce mai bună, însă acum ne aflăm în situația în care banca este pe pierdere netă. Încă din vară am propus schimbarea managementului, sistem dualist, format din directorat (5 membri) și Consiliu de Supraveghere (7 membri)”. Întrebat dacă va fi schimbat Ghețea, a spus că în momentul respectiv pe baza CV-urilor se va vedea dacă va fi schimbat sau nu. Apoi, întrebat dacă vor
USL schimbă legea CEC Bank. Ghețea, pe făraș. Chițoiu anunțase din decembrie by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/32631_a_33956]
-
uneori un sâmbure de utopie. În orice caz, ambiguitatea lor lasă loc unor interpretări multiple, care dezechilibrează raportul dual utopie /antiutopie. Foarte interesante analizele pe texte mai puțin cunoscute de secol XVII, dar iarăși, cu unele interpretări simplificatoare în spirit dualist, spre exemplu, la Margaret Cavendish, cu a sa Blazingworld, ni se spune că autoarea este o continuatoare a ideilor lui Ficino, a „cultului solar” al neoplatonicilor, ceea ce nu este greșit, doar că Ficino era, așa cum demonstrează și Klibansky, și un
O utopie atinsă: un cercetător român, acasă, în Europa by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/3005_a_4330]
-
renascentiștilor înșiși, care cunoșteau foarte bine și latura nefastă, nu doar a imaginației, ci a oricărei activități intelectuale în exces. Așa că, dincolo de admirația necondiționată față de performanța intelectuală a acestei cărți și a întregului proiect utopic, îmi păstrez rezerva față de „gnoza” dualistă care le subîntinde. Și, ca să merg până la capăt: gândirea dez-vrăjită nu este de fapt, ab initio, o operă luciferică? Și atunci, „gândirea vrăjită” care ni se propune, după izgonirea din paradisul prim, nu este doar o cacialma ontologică?
O utopie atinsă: un cercetător român, acasă, în Europa by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/3005_a_4330]
-
ori a lui Pseudo-Longinus din Tratatul despre sublim, Franz von Baader, teoretician, în sens etimologic, al etapei romantice, întemeindu-se pe facultatea pneumatică a "simțului lăuntric"/"simțului universal" asocia indestructibil calitatea de poet/artist cu predispoziția vizionară. Exacerbînd, în manieră dualistă, complementaritatea firească minte/ inimă, tendința romantică a culturii, constant distribuită în spațiu și timp pretinde o fertilă depășire a materiei constrîngătoare, iar unul dintre instrumentele preferate îl constituie tocmai viziunea poetică. Prin captarea sinergică a potențelor creatoare ale Logosului, dar
I. Heliade-Rădulescu - 200: Viziuni poetice by Gabriel Onțeluș () [Corola-journal/Imaginative/15245_a_16570]
-
Unde, ostaș, d-aicea acol-ai și grăbit". Fragmentul selectat conține două motive cu o frecvență semnificativă în lirica romantică: 1. motivul neînțelegerii și/ sau ingratitudinii contemporanilor/filistinilor față de poet; 2. motivul apartenenței poetului la patria celestă. Primul motiv confirmă structura dualistă, contradictorie a insului romantic, oscilînd perpetuu între a fi solitar și a fi solidar. Evocîndu-l pe Cîrlova, Heliade scrie, de fapt, despre sine, anticipînd profetic, în 1831, și propriul destin, de ființă condamnată la exil, în circumstanțele unei lumi ieșite
I. Heliade-Rădulescu - 200: Viziuni poetice by Gabriel Onțeluș () [Corola-journal/Imaginative/15245_a_16570]
-
16 și cu cât acesta continuă să se simtă util sau să iși întrețină familia. În acest context teoretic putem include și teoria pieței duale sau a pieții segmentate a forței de muncă 17 care sugerează că economiile dezvoltate sunt dualiste: ele au o piață primară a forței de muncă înalt asigurată, bine remunerata și o piață secundară cu munca inferior salarizata. Ceea ce se întâmplă în momentul de față în țări precum Italia, Spania, Grecia etc. Teoria pieții segmentate a muncii
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
să se asigure această relație de armonizare între cei doi actori (orașul și statul) iar ambele autorități (locale și naționale) să se apropie de nevoile omului și să răspundă acestora într-o manieră armonizata, nu una de tip competițional sau dualist. Într-un document adoptat sub egida UN-Habitat, Consiliul Guvernator al Programului Națiunilor Unite pentru Așezări Umane, prin rezoluția 24/14, a reafirmat necesitatea de a se lupta împotriva riscurilor de dezastru, a deșertificării, a schimbărilor climatice, a pierderii biodiversității, a
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
al Ungariei (1867-1916). Nevoită să renunțe la ideea supremației în lumea germană, măcinată de tulburări sociale și naționale (popoarele asuprite și-au intensificat lupta pentru neatârnare), Austria a încheiat un pact cu nobilimea și burghezia ungară, punând bazele unui stat dualist, Imperiul Austro-Ungar, alcătuit din două entități egale și independente, fiecare cu propriul parlament și propriul guvern, acționând împreună în domeniile relațiilor externe, finanțelor și armatei. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 13 august - Mutarea moaștelor Cuv. Maxim Mărt.; Odovania Prazn. Schimbării
Agenda2005-33-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284085_a_285414]
-
este un animal care se roagă la ceva. Caută un model ideal. Și uneori nimerește, alteori, nu. Cei care au descoperit modelul ideal și succesiunea fenomenului din el sunt creștinii. Creștinismul nu poate fi identificat cu nici un sistem filosofic, monist, dualist, sau pluralist. Creștinismul este pur și simplu. Despre creștinism, Bergson spune că noi îl respirăm. Are materialitatea aerului. Seamănă cu aerul. Noi suntem creștini fără să vrem. Și când suntem atei suntem creștini: că respirăm creștinismul cum respirăm aerul. 23
PETRE ŢUŢEA – APOLOGETUL CREŞTIN, FILOZOFUL MAGISTRAL ŞI GÂNDITORUL AUTENTIC – ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NEAMUL SĂU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2090 din 20 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384816_a_386145]
-
unui document, dar putem avansa ipoteza că, la Aristip, trupul e suflet și viceversa; că dihotomia platoniciană pare chiar lipsită de existență sau, cel puțin, lipsită de mize asemănătoare cu ale noastre, noi cei care trăim astăzi, formați de imaginarul dualist creștin. Astfel încât plăcerile sufletului și cele ale trupului, deosebite doar artificial, numesc jubilări similare, deoarece sunt resimțite, trăite și percepute de aceeași identitate corporală, de aceeași subiectivitate carnală. Pentru că, să nu uităm, Aristip nu încetează să facă din cele cinci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
efectiv enorm de mult timp disertând asupra unor digresiuni inutile pentru avansarea unei reflecții asupra subiectului. Atâtea pagini despre ceea ce este asemănător și neasemănător, finit și infinit, limitat și nelimitat, atâtea digresiuni asupra intervalelor și a gradelor între aceste ocurențe dualiste, atâtea disertații indigeste asupra cauzei, clasificări arbitrare, serii de genul întâi, al doilea și al treilea, atâtea detalii asupra speciilor și a caracterelor - încât este de înțeles tăcerea lui Protarh, care asistă la un curs emfatic, sub forma unei demonstrații
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
ne este îngăduit să utilizăm acești termeni și să comitem anacronisme... -, ținut departe de școlile filosofice ateniene și dominante îplatonism, aristotelism), Epicur nu se va închina, evident, fantasmelor platoniciene - superioritatea Atenei, aristocratismul visceral, elitismul reacționar, conservatorismul politic, ezoterismul pedagogic, spiritualismul dualist, deismul arhitectonic, societatea politică închisă, imobilă, sfetnicul prințului, filosoful-rege și alte fleacuri ale unui Platon poreclit de Epicur „Cel numai aur” și recuzat în mod constant, așa cum o dovedește filosofia sa. Epoca e pe potriva statutului social al gânditorului: da, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
votat de cetățenii din circa două comune și trei sate. În plus, să nu se uite că acesta a ajuns să reprezinte în Parlamentul României pe urmașii moților, care au avut atât de multe de suferit, în perioada odiosului imperiu dualist, din cauza politicienilor unguri. Dar așa a fost trocul partidelor politice, care s-au angajat ca, în județul Cluj, UDMR să câștige, în orice condiții, cel puțin două locuri de deputați și un senator. Și au câștigat două locuri de deputați
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]
-
etnologiei contemporane. Sunt depășite rând pe rând orientările naturaliste, pozitiviste și empiriste, ca și cele idealiste, axiologice și voluntariste, pentru a fi promovată o viziune transcedentală în definirea etnicului. Relevantă este perspectiva spiritualității ortodoxe, cea care are în vedere viziunea dualistă asupra etnicității: pe de o parte, degradarea naturii etnicului prin căderea în păcat, iar pe de altă parte, restaurarea vieții etnice, înnoirea ei prin lucrarea răscumpărătoare și transfiguratoare a Mântuitorului Iisus Hristos. „Spiritualitatea unui neam - subliniază autorul- se descoperă prin
PREOT ILIE MOLDOVAN, ÎN HRISTOS ŞI ÎN BISERICĂ: IUBIREA EUHARISTICĂ GENERATOARE DE VIAŢĂ ŞI DESTIN ROMÂNESC, COLECŢIA LOGOS ŞI SYMBOL, SERIA ETHNOS, EDITURA REÎNTREGIREA, ALBA I de STELIAN GOMBOŞ în e [Corola-blog/BlogPost/361184_a_362513]
-
modul în care diavolul a procedat și operează în istorie. După discursurile triumfaliste și după schema pe care s-a construit ideologia, comunismul s-a vădit mai degrabă o religie sau, mai corect spus o utopie, ce amintește de ereziile dualiste: - existând o luptă maniheică ce se dă între proletariat (Binele, Mesia) și burghezie (Răul) - în urma acestei încleștări violente și sângeroase se naște o nouă eră, paradisiacă, din care Răul (burgezia) a fost abolit, - iar cetățeanul noului paradis a fost omul
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]
-
religioase și ideologice comune, asemănător stofei pe care se coase o broderie, iar altul superficial, pluralist, constituit din tradiții istorice regionale diferite (moldoveni, bucovineni, valahi, olteni, ardeleni, bănățeni etc.), asemenea broderiei propriu-zise. Ceea ce dă unicitate deplină și rezistență acestui ansamblu dualist este faptul că broderia este realizată dintr-un singur material, chiar dacă folosindu-se tehnici diferite; respectiv o limbă fără dialecte - deci un mod de comunicare dar mai ales de gândire unitar. Acest produs “ecologic” a fost înfrumusețat prin integrarea micilor
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
Stimate domnule, prof. univ. dr. Ioan Bolovan, prorector Universitatea ”Babeș-Bolyai”, ați participant recent din partea Universității ”Babeș-Bolyai” la un eveniment inedit desfășurat în Viena la Parlamentul Austriei, în organizarea Asociației Culturale ”Mihai Eminescu” privind comemorarea foștilor parlamentari români din fostul imperiu dualist. A fost Viena, capitala unei Europe unite în miniatură acum două secole? Prof. univ. dr. Ioan Bolovan: Într-un anume sens, da, mai ales daca ne raportăm la prezentul imediat, respectiv la Uniunea Europeană de astăzi. În perioada premergătoare Primului Război Mondial, Viena
DESPRE COMEMORAREA DEPUTAȚILOR BUCOVINENI DIN DIETA DE LA VIENA ?' INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. IOAN BOLOVAN SĂPTĂMÂNA ACEASTA A AVUT LOC LA PARLAMENTUL AUSTRIAC COMEMORAREA DEPUTAȚILOR BUCOVINE de AL [Corola-blog/BlogPost/367496_a_368825]
-
Uneori trebuie să schimbăm aceste măști, deoarece societatea ne-o cere, alteori doar pentru a ascunde, de ochii răi ai lumii, viața aceea secretă din noi. Un scriitor de talia dumneavoastră, își permite acest lux? - Te referi să nu fii dualist. Eu prin educația și cultura primită, prin exemplul celor din familie nu pot să fiu altfel. E vorba de credința mea, de preceptele morale pe care le respect. Da, sunt oameni care una spun și alta fac, vorbesc de acei
INTERVIU CU SCRIITORUL STERIAN VICOL, ULTIMA PARTE de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1107 din 11 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363685_a_365014]
-
modul în care diavolul a procedat și operează în istorie. După discursurile triumfaliste și după schema pe care s-a construit ideologia, comunismul s-a vădit mai degrabă o religie sau, mai corect spus o utopie, ce amintește de ereziile dualiste: -existând o luptă maniheică ce se dă între proletariat (Binele, Mesia) și burghezie (Răul), - în urma acestei încleștări violente și sângeroase se naște o nouă eră, paradisiacă, din care Răul (burgezia) a fost abolit, - iar cetățeanul noului paradis a fost omul
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
sărbătoare, ce reprezintă biruința vieții asupra morții. În timpul celorlalte sărbători mari, în care sunt cinstiți mucenicii și mărturisitorii lui Iisus Hristos, se scot în evidență toate obiceiurile extracreștine și superstițiile,[12] cu diferite reminiscențe ale tradițiilor religioase antice și reminiscențe dualiste de factură bogomilă, care pierd adevărata semnificație a sărbătorii prin exprimarea desacralizată a jurnaliștilor și ziariștilor. Nu este amintită nici măcar viața și activitatea sfântului sărbătorit. Prin această desacralizare a Bisericii, Iisus Hristos și Biserica nu își pierd sacralitatea, însă își
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
cu diferite personalități prin care se caută numai argumente raționale în evenimentele biblice, scripturistice produse și comparații cu diferitele credințe religioase antice existente la începutul creștinismului, observându-se în mod clar și limpede un interes pentru literatura apocrifă și curentele dualiste, care nu fac altceva decât să desacralizeze Biblia ori să treacă evenimentele scripturistice pe un loc secundar și speculativ. [3]Giandomenico Mucci, Il nichilismo nell Enciclica „Fides et Ratio”, în Civv. Catt., I, p. 359 - 369, (traducere de Par. Arhim
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
Humorului, jud. Suceava Experiență în literatură: Cărți publicate: "Bisericile și mănăstirile din Bucovina, confluențe de Istorie, Artă, Religie" (CD, carte electronică), Ed. Cartea Iuliei, Pitești, 2010; "Fălticeni, orașul celor patru muzee", Ed. Lidana, Suceava, 2014; "Istoria artei plastice din perspectivă dualistă", Ed Lidana, Suceava, 2014; "Artiști plastici de viziune dualistă", Ed. Lidana, Suceava, 2015 Jurnalism: Articole tematice "Arta altfel" și "Drumuri bucovinene" publicate în cotidianul local on-line, www.ziaruldepenet.ro Premii: Locul III - Secțiunea Reportaj Literar la Festivalul Național de Literatură
GABRIEL TODICĂ de GABRIEL TODICĂ în ediţia nr. 1460 din 30 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/350006_a_351335]
-
și mănăstirile din Bucovina, confluențe de Istorie, Artă, Religie" (CD, carte electronică), Ed. Cartea Iuliei, Pitești, 2010; "Fălticeni, orașul celor patru muzee", Ed. Lidana, Suceava, 2014; "Istoria artei plastice din perspectivă dualistă", Ed Lidana, Suceava, 2014; "Artiști plastici de viziune dualistă", Ed. Lidana, Suceava, 2015 Jurnalism: Articole tematice "Arta altfel" și "Drumuri bucovinene" publicate în cotidianul local on-line, www.ziaruldepenet.ro Premii: Locul III - Secțiunea Reportaj Literar la Festivalul Național de Literatură Rezonanțe Udeștene, Udești, Suceava 2015; Mențiune - Secțiunea Poezie Satirică
GABRIEL TODICĂ de GABRIEL TODICĂ în ediţia nr. 1460 din 30 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/350006_a_351335]