70 matches
-
două ore. într-o zi au venit trei cavaleri cu saci și i-au cerut unui cioban să le țină caii. El a refuzat. Apoi i a văzut plecînd cu sacii plini de aur. (Gh.F.C.) Copac în ziua de Maria Egipteanca [1 aprilie] se pun pomii. Se crede că pomii răsădiți și ultuiți* pe timp de lună nouă* rodesc. Se crede că este bine a răsădi oltuanii* la începutul lunii, căci, dacă se răsădesc ei cînd crește luna, atunci pomii atîția
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
pom roditor fir roșu, ca să facă poame multe pe vară. Se crede că dacă s-au desfăcut de grăunțe semincerii legați laolaltă, să se anine ei toamna pe pomi, care apoi în vara viitoare vor rodi. în ziua de Maria Egipteanca [1 aprilie] se sădesc pomii. Se crede că dacă sădesc doi inși pomișori sau samănă sîmburi de poame, acei pomi vor face fructe în fiecare an; răsădiți, sămănați numai de unul, vor face fructe numai tot la doi. Pomană Să
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
februarie (sărbătoare populară) Zilele Dochiei - 1-9/12 martie (sărbătoare populară) Sfinții / Sîmț / Cei 40 de Mucenici / Măcinici - 9 martie Păresimi / Postul Mare - începe cu șase săptămîni înaintea Paștilor Alexi Boji / Sf. Alexie - 17 martie Blagoveștenie / Bunavestire - 25 martie Cuv. Maria Egipteanca - 1 aprilie Moșii de iarnă - sîmbăta dinaintea Lăsatei Secului (sărbătoare populară) Săptămîna brînzei - prima săptămînă din Postul Paștilor Miezul Păreții - Mijlocul Postului Paștilor Floriile - duminica dinaintea Săptămînii Mari Săptămîna Mare / Săptămîna Patimilor - ultima săptămînă înaintea Paștilor Joimari / Joia Mare - joia
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
am fost lăsați de tații noștri, eu sub protecția lui Sylvestre, iar Léandre sub a ta. Scapin (11) Da. Și mi-am îndeplinit treaba cât se poate de bine. Octave (11) Scurtă vreme mai tîrziu, Léandre a întîlnit o tînără egipteancă de care s-a îndrăgostit. Scapin (12) Știu și asta. Octave (12) Cum suntem buni prieteni, mi-a mărturisit dragostea lui, și m-a dus să văd fata pe care, ce-i drept, am găsit-o frumoasă, dar nu chiar
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
Sarai a zis lui Avram: "Iată, Domnul m-a făcut stearpă; intră te rog, la roaba mea; poate că voi avea copii de la ea." Avram a ascultat cele spuse de Sarai. 3. Atunci Sarai, nevasta lui Avram a luat pe Egipteanca Agar, roaba ei, a dat-o de nevastă bărbatului său Avram, după ce Avram locuise ca străin zece ani în țara Canaan. 4. El a intrat la Agar, și ea a rămas însărcinată. Cînd s-a văzut ea însărcinată, a privit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
un fiu la bătrînețe!" 8. Copilul s-a făcut mare, și a fost înțărcat. Avraam a făcut un ospăț mare în ziua cînd a fost înțărcat Isaac. 9. Sara a văzut rîzînd pe fiul pe care-l născuse lui Avraam Egipteanca Agar. 10. Și a zis lui Avraam: "Izgonește pe roaba aceasta și pe fiul ei; căci fiul roabei acesteia nu va moșteni împreună cu fiul meu, cu Isaac." 11. Cuvintele acestea n-au plăcut deloc lui Avraam, din pricina fiului său. 12
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
au fost îngropați Avraam și nevastă-sa Sara. 11. După moartea lui Avraam, Dumnezeu a binecuvîntat pe fiul său Isaac. El locuia lîngă fîntîna "Lahai-Roi." 12. Iată spița neamului lui Ismael, fiul lui Avraam, pe care-l născuse lui Avraam Egipteanca Agar, roaba Sarei. 13. Iată numele fiilor lui Ismael după numele lor, după neamurile lor: Nebaiot, întîiul născut al lui Ismael; Chedar, Adbeel, Mibsam, 14. Mișma, Duma, Masa; 15. Hadad, Tema, Ietur, Nafiș și Chedma. 16. Aceștia sunt fiii lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
pierdeam timpul pe la colțul caselor sau în fața magazinelor sătești, pedalam prin fața gospodăriilor țărănești. Într-una din aceste căsoaie am zărit o fată care, cu oarecare bunăvoință și de la distanță, ar fi putut întruchipa tocmai simțurile mele rătăcite: semăna cu o egipteancă sau avea cel puțin ochi migdalați. Dar când am intrat a doua zi cu ea în vorbă, în fața mea sta o țărăncuță speriată, se făcuse roșie la față și când am întrebat-o dacă nu ar vrea să fie prietena
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]
-
65 Lilith • Hagar / Agar • Rahab • Iudith •Dalila • Tamar • Fiicele lui Lot • Desfrânatele și judecata lui Solomon • Desfrânarea alegorică: Gomer, Ohola, Oholiba Curtezane în Noul Testament / 78 Femeia păcătoasă • Femeia adulterină • Maria Magdalena Curtezane pocăite în perioada apostolică și patristică / 84 Maria Egipteanca • Pelaghia • Thaisia • Paisia • O desfrânată fără nume • Maria, nepoata avvei Avraam • Teodora Tipuri tradiționale de curtezane și de pseudocurtezane / 91 Curtezane sacre și ritualice / 91 Concubine și cadâne în harem / 94 Ganika în India / 100 Hua Fetele-flori în China / 104
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
indiană, semită, iraniană, chineză, greacă, romană, precolumbiană, geto-dacă, japoneză, scandinavă. Ilustrăm, de asemenea, comportamentele și conduitele erotismului interesat cu personaje biblice din Vechiul Testament și din Noul Testament: Rahab, Iudith, Dalila, Maria Magdalena, cu desfrânate pocăite în perioada apostolică și patristică: Maria Egipteanca, Pelaghia..., cu categorii sociale distincte: curtezane sacre și ritualice, concubine, cadâne în haremuri, curtezane publice de genul: hetaire (Grecia), ganika (India), hua fetele flori (China), meretrices (Roma), meretrices onestae (Italia), gheișe (Japonia), practicante stradale ale sexului plătit și din bordeluri
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a spovedit-o, a împărtășit-o, după care a murit, în anul 431, în vremea împăratului Teodosiu cel Tânăr, la 76 de ani. Avva Zosima a înmormântat-o în pustiu, ajutat de un leu. Într-o altă versiune, Maria zisă Egipteanca ar fi fost o călugăriță fecioară la Biserica Sfântului Mormânt. Aici ar fi păcătuit cu un monah, s-a căit, s-a rugat ca un coș cu merinde să-i ajungă toată viața și a plecat în pustiu. Aici au
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
desăvârșească în credință și în îndurarea lipsurilor. Într-o zi, a zărit o umbră de om, credea că este o ființă diavolească. Era o femeie goală, descărnată care, în starea de rugăciune, părea că stă deasupra pământului. Femeia, era Maria Egipteanca, i s-a destăinuit, i-a dezvăluit fapte din viața ei lumească. La doisprezece ani și-a părăsit familia și a plecat în Alexandria unde a dus o viață de desfrâu. I-a povestit monahului cum s-a hotărât să
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
după cum se precizează în Odiseea, nu este decât un produs pe bază de opiu. Tot in Odiseea se precizează că această băutură intră în Grecia prin Elena, celebra soție a regelui spartan Menelaos, care la rîndul ei o primește de la egipteanca Polydamna, sotia lui Thomis, căci în Egipt în special "pămintul roditor produce un mare număr de plante, unele salutare altele mortale". Grație papirusului descoperit in 1873 de Georg Moritz Ebers și care datează din anul 1550 î.e.n., respectiv din cea
Alcaloid () [Corola-website/Science/301538_a_302867]
-
protopop Tobie Perian,parohul locului Iosif Morariu,s-au zugravit această sfântă biserică cu toata cheltuiala cinstitului popor la anul Domnului 1829 prin M.Borsos și Simon Silaghi." Din pictură pronaosului s-a conservat pe plafon Adam și Eva, Maria Egipteanca și părintele Zosima. Partea superioară a boltii naosului cuprinde cercurile cu reprezentările: Dumnezeu Tatăl; Isus Hristos, Sf. Duh(porumbelul). Chenare, pe motivul frunzei de stejar, împarte transversal și longitudinal restul boltii. În capete sunt zugrăviți evangheliștii, între aceste compoziții temele fiind
Birtin, Hunedoara () [Corola-website/Science/300539_a_301868]
-
rai și Cain îl ucide pe Avel). Într-o înșiruire arbitrară apar personaje izolate și scene din viețile unor sfinți: Convertirea lui Saul, Sf. Gheorghe, Sf. Roman și Sf. Macarie, Sf. Paraschiva, Ducerea moaștelor sfântului Nicolae, Sf. Onufrie și Maria Egipteanca, Sacrificiul lui Avraam, Viziunea sfântului Petru din Alexandria (temă care reapare în naos ca îndemn la păstrarea credinței tradiționale). În pronaos, Judecata de apoi se desfășoară pe peretele estic și are în centru pe Iisus, Maica Domnului și Ioan Botezătorul
Biserica de lemn din Borșa din Jos () [Corola-website/Science/313601_a_314930]
-
protopop Tobie Perian , parohul locului Iosif Morariu ,s-au zugravit această sfântă biserică cu toata cheltuiala cinstitului popor la anul Domnului 1829 prin M.Borsos și Simon Silaghi." Din pictură pronaosului s-a conservat pe plafon Adam și Eva, Maria Egipteanca și părintele Zosima. Partea superioară a boltii naosului cuprinde cercurile cu reprezentările: Dumnezeu Tatăl; Is.Hr., Sf .Duh (porumbelul). Chenare, pe motivul frunzei de stejar, împart transversal și longitudinal restul boltii. În capete sunt zugrăviți evangheliștii, între aceste compoziții temele
Biserica de lemn din Birtin () [Corola-website/Science/317915_a_319244]
-
Antologia Festivalului Internațional „Nopțile de Poezie de la Curtea de Argeș, ediția a 13-a, Editura Academiei Internaționale Orient-Occident, București, 2009 (în colab.); 77. Sonja Manoilovici, Cunoaște-o pe Lilit, (versuri), Editura Academiei Internaționale Orient-Occident, București, 2009 (în colab.); 78. Bojin Pavlovski, Visătoarea egipteancă, (roman), Editura Academiei Internaționale Orient-Occident, București, 2009 (în colab.); 79. Elchin Iskenderzade, Mirarea unei ferestre, (versuri), Editura Academiei Internaționale Orient-Occident, București, 2010. (în colab.); 80. Poesys 14 * Nopți de Iulie, Antologia Festivalului Internațional „Nopțile de Poezie de la Curtea de Argeș, ediția a
Carolina Ilica () [Corola-website/Science/326735_a_328064]
-
la Muzeul de belearte din Carcassonne, adus aici de secretarul lui Kléber, André Peyrusse, de origine din Carcassonne. Succesorul lui Kléber în funcția de comandant militar al Egiptului, generalul Jacques François de Menou-Boussay, convertit la Islam și căsătorit cu o egipteancă, a fost un recunoscut adversar al acestuia. Deși iubit de populația locală, generalul Menou a fost urât și disprețuit de soldații săi, care îl iubiseră pe Kléber. Abdallah Menou, după numele său musulman, și-a botezat fiul născut la puțină
Suleiman Al Halabi () [Corola-website/Science/330956_a_332285]
-
lui Hagar, roaba sa și a soției sale. Geloasă pe Hagar și invidioasă pe Ismael, Sarai, soția lui Avram îi alungă în deșert. Ismael a trăit în pustiul Faran, ocupându-se cu vânătoarea. Ajuns la maturitate, se căsătorește cu o egipteancă, aceasta fiind adusă de mama sa. Geneza, 16 (Ismael), consemnează nașterea lui Ismael, fiul lui Avram. Soția lui, Sarai, nu putea avea copii și, în acest scop, își trimite soțul la slujnica sa egipteancă pe nume Agar: “Sarai însă, femeia
Ismael în Biblie și în Coran () [Corola-website/Science/331816_a_333145]
-
în scurt timp, slujnica a manifestat dispreț față de soția lui, iar aceasta și-a exprimat nemulțumirea față de Avram, care i-a dat libertatea să procedeze cum crede de cuviință cu slujnica: “A luat deci Sarai, femeia lui Avam, pe Agar egipteanca, slujnica sa, la zece ani după venirea lui avram în pământul Canaan, și a dat-o de femeie lui Avram, bărbatul său”. „Și a intrat acesta la Agar și ea a zămislit; și văzând că a zămislit, ea a început
Ismael în Biblie și în Coran () [Corola-website/Science/331816_a_333145]