60 matches
-
indica aici, Într-o sinteză foarte redusă, câte ceva despre istoria și cultura acestor popoare, punând accentul pe religia lor - mai concret, pe panteonul acesteia, din cauza unei atestări precare - și pe influențele asupra sistemului religios mesopotamian. 1. Religia elamițilortc "1. Religia elamiților" a) Premisa istorică și culturală După cum s-a dovedit, În urma ultimelor cercetări arheologice și filologico-istorice1, Elamul antic, care astăzi iraniană, corespundea „țării din Anșan”, plasată pe platou: nu este fără semnificație faptul că logograma sumeriană care indica Elamul era n
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
capitala Susa), care se găsește puțin mai la nord-vest de Elam. Contactele politice și culturale ale Elamului cu Mesopotamia datează din perioada calcolitică. Cele mai strânse relații au existat În etapa culturală Uruk și Gemdet NaÌr (cf. subcapitolul 1-3e), atunci când elamiții, imitându-i pe sumerieni, au inventat a doua scriere a umanității, proto-elamita. Aceste contacte au continuat și de-a lungul Întregii perioade a istoriei mesopotamiene. Elamul continuă să fie amintit În texte mesopotamiene de orice tip. La acestea face referire
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
au continuat și de-a lungul Întregii perioade a istoriei mesopotamiene. Elamul continuă să fie amintit În texte mesopotamiene de orice tip. La acestea face referire și mitul sumerian Inanna și Șukaletuda. Textul sumerian Plângerea distrugerii Sumerului și Urului atribuie elamiților și populației sua căderea dinastiei a III-a din Ur, În 2003 Î.Hr. și distrugerea capitalei cu același nume. Și poemul Erraxe "Erra" Îi amintește pe elamiți ca dușmani ai Babilonului. Ar fi fost imposibil ca astfel de contacte
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
sumerian Inanna și Șukaletuda. Textul sumerian Plângerea distrugerii Sumerului și Urului atribuie elamiților și populației sua căderea dinastiei a III-a din Ur, În 2003 Î.Hr. și distrugerea capitalei cu același nume. Și poemul Erraxe "Erra" Îi amintește pe elamiți ca dușmani ai Babilonului. Ar fi fost imposibil ca astfel de contacte să nu lase urme și asupra religiei mesopotamiene. b) Mențiuni despre religia elamiților Din cauza atestării relativ precare și a tipologiei particulare a acesteia, se poate spune destul de puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Î.Hr. și distrugerea capitalei cu același nume. Și poemul Erraxe "Erra" Îi amintește pe elamiți ca dușmani ai Babilonului. Ar fi fost imposibil ca astfel de contacte să nu lase urme și asupra religiei mesopotamiene. b) Mențiuni despre religia elamiților Din cauza atestării relativ precare și a tipologiei particulare a acesteia, se poate spune destul de puțin despre mitologia elamită. În schimb, avem câteva informații mai exacte, dar destul de puține, despre panteon. Un document din timpul lui Nar³m-Sinxe "Sin" din Akkad (2254-2218
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
ai Babilonului. Ar fi fost imposibil ca astfel de contacte să nu lase urme și asupra religiei mesopotamiene. b) Mențiuni despre religia elamiților Din cauza atestării relativ precare și a tipologiei particulare a acesteia, se poate spune destul de puțin despre mitologia elamită. În schimb, avem câteva informații mai exacte, dar destul de puține, despre panteon. Un document din timpul lui Nar³m-Sinxe "Sin" din Akkad (2254-2218 Î.Hr.), legat de un contract, conține numele a 35 de divinități elamite, invocate pentru a garanta contractul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
spune destul de puțin despre mitologia elamită. În schimb, avem câteva informații mai exacte, dar destul de puține, despre panteon. Un document din timpul lui Nar³m-Sinxe "Sin" din Akkad (2254-2218 Î.Hr.), legat de un contract, conține numele a 35 de divinități elamite, invocate pentru a garanta contractul respectiv; se află aici nume precum: Pinikirxe "Pinikir", Huban, Ninșușinakxe "Ninșușinak" etc. Împreună cu acestea sunt invocate și două zeițe babiloniene: Nink și Așhara. Vestita culegere de descântece numită Șurpu conține câteva corespondențe Între divinități elamite
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
elamite, invocate pentru a garanta contractul respectiv; se află aici nume precum: Pinikirxe "Pinikir", Huban, Ninșușinakxe "Ninșușinak" etc. Împreună cu acestea sunt invocate și două zeițe babiloniene: Nink și Așhara. Vestita culegere de descântece numită Șurpu conține câteva corespondențe Între divinități elamite și babiloniene: Iabru este Anuxe "Anu" din Elam; Humaban este Enlilxe "Enlil" etc. 2. Mențiuni despre religia hurrițilortc "2. Mențiuni despre religia hurriților" După informațiile prezentate În subcapitolul 2.1, nu mai este necesar să repetăm, nici măcar În formă sintetică
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
1. Ideologia de bază a cultului 161 2. Templele și casele de cult 161 3. Personalul sacru 162 4. Practicile cultuale 163 5. Ghicirea și profeția 166 6. Magia, jurămintele (vrăjile, exorcismele) și amuletele 167 7. Apendice: mențiuni despre religia elamiților, a hurriților și a amorieilor 168 1. Religia elamiților 168 2. Mențiuni despre religia hurriților 169 3. Mențiuni despre religia amoreilor 169 Bibliografie 170 Religiile anatoliene (Franca Pecchioli Daddi și Anna Maria Polvani) 173 1. Introducere 173 2. Dezvoltarea istorică
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și casele de cult 161 3. Personalul sacru 162 4. Practicile cultuale 163 5. Ghicirea și profeția 166 6. Magia, jurămintele (vrăjile, exorcismele) și amuletele 167 7. Apendice: mențiuni despre religia elamiților, a hurriților și a amorieilor 168 1. Religia elamiților 168 2. Mențiuni despre religia hurriților 169 3. Mențiuni despre religia amoreilor 169 Bibliografie 170 Religiile anatoliene (Franca Pecchioli Daddi și Anna Maria Polvani) 173 1. Introducere 173 2. Dezvoltarea istorică 177 3. Panteonul 185 4. Panteonul de la ¾attușa și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]