57 matches
-
ei clo- ceau conspirația împotriva romanilor și a întregului neam omenesc. Acest viespar iudeu care numai a blîndețe nu duhnea, a fost ațîțat de nebuniile și nelegiuirile rabinului eretic Filon pentru realizarea religiei universale. Toți susținătorii lui au fost iudei elenizați din Alexandria dar a găsit destui adepți și în Iudeea, pentru că trebuia anihilată religia crucii practicată de galii și geții din Galileea care au ajuns pî-nă în marginea Iudeei, la Qumran fiind cunoscuți sub numele de eseni. După cum spune mitul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
schismatici. Îi supără foc, faptul că femeile sînt admise în ritualul de cult ceea ce pentru mozaici este o blasfemie. Antonia Minor, fiica lui Marcus Aurelius cu Octavia era descrisă de un istoric al vremii pe la anul 175 ca fiind ,,complet elenizată și iudaizată” și nu creștinată cum ar fi trebuit să iasă de sub poala acestor apologeți. Toate aceste informații de la mijlocul secolului ll arată fără putință de tăgadă că atunci nu se admitea vreo confuzie între mozaismul ivrit sau ereziile ieșite
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Mamă" anatoliană pe care coloniștii greci din Asia ajunseseră să o cunoască Încă din secolul al VIII-lea Î.Hr, și despre cel egiptean al lui Isisxe "Isis", divinități ce au făcut obiectul unor culte a căror istorie, În dimensiunea elenizată dobândită În urma contactului cu Grecia, străbate Întreaga problematică religioasă a lumii elenistico-romane. a) Cybelexe "Cybele" și Attisxe "Attis" Stăpânitoare a unei naturi sălbatice, așa cum este cea din regiunile muntoase din Asia Mică, de la care Își ia atributul orèia („munteana”) și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
vor Însoți pe tot parcursul istoriei (așezată pe tron, adesea Înăuntrul unui nàiskos, cu polos și capul acoperit, purtând o tamburină și sceptru, cu un pui de leu pe genunchi sau lângă tron), cât și În patria-mamă și În Occidentul elenizat. Aici, la Locri Epizefiri, numele ei În forma arhaică Qubàlas este atestat Într-un desen din secolul al VI-lea Î.Hr. (Vermaseren, 1977-1989, IV, p. 51, nota 128), iar reprezentările ei figurate sunt răspândite În Sicilia și În Massalia
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
publice care, aparent trecând peste experiența greacă a acestui cult, se adresează regelui Attalos al Pergamului și Îi primesc imaginea aniconică, piatra neagră ce va fi găzduită, după aproximativ un an, În sanctuarul Înălțat pentru zeiță pe Palatin. Totuși dimensiunea elenizată este de netăgăduit În figura romanei Magna Mater Idaeaxe "Magna Mater Idaea", atât prin moștenirea ei din Pergam, cât și prin unirea profundă care se vrea stabilită Între ea și tradiția troiană a originilor Romei. Pătrunsă În chiar inima cetății
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
au dat ample mărturii pentru el, Isis cunoaște o extraordinară Îmbogățire a atributelor și prerogativelor, ajungând chiar la dimensiunea de zeitate panthea, după definiția lui Apuleius (Metamorfoze, XI, 5), numen unicum venerat sub nume diferite la toate popoarele. Imaginea, profund elenizată, dar și Înrădăcinată În antica tradiție egipteană, a lui Isisxe "Isis" myriònyma („cea cu zece mii de nume”) se ivește luminoasă mai ales din acele imnuri sau „litanii”, În legătură cu care s-a convenit În general să fie denumite ca aretalogii. În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
de aculturație, zoroastrismul din perioada ahemenidă s-a Întâlnit În Mesopotamia și Siria-Palestina atât cu religiozitatea astrală babiloniană, cât și cu iudaismul. Căderea imperiului ahemenid deschide Iranul În fața penetrării grecești și elenistice, astfel Încât s-a putut vorbi despre un „iranism elenizat” (Colpe, 1983, p. 826). Recuperarea autonomiei politice iraniene odată cu dinastia partă a arsacizilor (secolele III Î.Hr.-III d.Hr.) a dat o nouă vigoare iranismului și, parțial, zoroastrismului, mai ales În epoca acutizării conflictului cu Imperiul Roman (Wolski, 1993
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]