124 matches
-
cel mai popular la această întrebare este: conștiința, dar o conștiință în sens strict; căci o conștiință în sensul unui sentiment de sine (...) nu poate fi negată animalelor"149. Conștiința de sine umană se deosebește de cea a animalelor prin esențialitatea sa și anume prin următorul fapt: "Conștiință, în sensul cel mai strict al cuvântului, există numai acolo unde pentru o ființă, genul său, esențialitatea sa, îi este obiect"150. De asemenea, filosoful leagă existența conștiinței de capacitatea omului de învățare
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
poate fi negată animalelor"149. Conștiința de sine umană se deosebește de cea a animalelor prin esențialitatea sa și anume prin următorul fapt: "Conștiință, în sensul cel mai strict al cuvântului, există numai acolo unde pentru o ființă, genul său, esențialitatea sa, îi este obiect"150. De asemenea, filosoful leagă existența conștiinței de capacitatea omului de învățare, de a deprinde știința, pentru că "acolo unde există conștiință, acolo există și capacitate de știință"151. În context se subliniază natura simplă a vieții
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
se poate.” Atitudinile cele mai adverse sunt conținute în „pânda” necontenită a lui Dumnezeu: „Să te ucid? Sau să-ngenunchi a cere.” Exasperat de hieratismul lunecos al semnelor divinității, strigătul psalmistului cerând evidența senzorială echivalează cu o revoltă ieșită tocmai din esențialitatea setei lui de certitudini: „Vreau să te pipăi și să urlu: «Este»!” Între credință și tăgadă, nici una biruitoare, încordarea către nemărginire („Sunt, Doamne, prejmuit ca o grădină,/ În care paște-un mânz”), „neliniștita patimă cerească” e chiar prețul râvnit: existența
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
se predea, două-trei ore, filosofie matematică. Originalul profesor suplinitor ajunge asistent, conferențiar și apoi profesor universitar. Pentru el, „geometria elementară nu e numai o categorie seacă, didactică, ori paradisul arhaic și naiv al gândirii matematice; dar, dimpotrivă, un model al esențialității și eleganței formulării, un clasicism”. Se consideră un reprezentant al Programului de la Erlangen, conform căruia cercetarea matematică majoră „primește o organizare și o orientare învecinate cu aceea a funcțiunii poetice, care, apropiind prin metaforă elemente disjuncte, desfășoară structura identică a
BARBU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285623_a_286952]
-
la un efort de căutare, de investigație teoretică, de experimentare pe plan mintal, ceea ce duce la descoperirea unor noi adevăruri. Construirea, mânuirea și interpretarea unui model aruncă o rază de lumină explicativă asupra originalului, deschide o pârtie de acces la esențialitate, dând posibilitatea gândirii să avanseze În direcția rezolvării unor probleme de cunoaștere și de acțiune. Se spune că un obiect B reprezintă un model pentru un obiect A, atunci când elevii vor putea obține o anumită informație În plus despre A
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
mai adânc și cucerește mai repede conștiința populară...”. Ca valoare, el este, pentru grec, un agent la nivelul căruia vocația edificatoare covârșește dimensiunea sa revelatoare. Din acest motiv, cuvintele sunt și trebuie privite (și primite) cu suspiciune. În acest sens, esențialitatea unui adevăr rezidă în gradul de libertate politică pe care îl poate întemeia. Legea destinului istoric, a decăderii poate fi înfrântă de voința morală care își află temei în rațiune. „Degenerarea politică, în orice caz, depinde, potrivit viziunii sale, în
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de topică (în maniera latinei), frecvente mai ales în versurile recente, care au un accentuat caracter religios, nu urmăresc facile efecte de pitoresc, ci se întorc, printr-o arheologie a rostirii, la prestigiul auroral al limbii și apropie expresia de esențialitatea și energia plăsmuitoare a logosului. „Vergiliu și latina lui sunt natură”, spune I.-traducătorul, care îl consideră pe autorul Eneidei cel mai mare poet al omenirii tocmai pentru că la el „puterea cuvântului se impune ca o rădăcină a lucrurilor”. Fiind
IONEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287578_a_288907]
-
și a celor occidentali - de a atribui caracteristicile societății postcomuniste, în principal diferențele care o separă de civilizația lumii occidentale, unor diferențe (devenite deja celebre) de „mentalitate”. Unele dintre ele pot aparține acelei „civilizații țărănești” care, potrivit lui Mircea Eliade, asigură esențialitatea spiritualității românești, altele sunt considerate a proveni din ideologia și sistemele de valori ale comunismului. Cele din a doua categorie sunt considerate axiomatic nu doar „eronate”, ci opuse modernității și particularității lumii occidentale, ale cărei valori și „mentalități” sunt vizate
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
o „structură pre-textuală”. În primul caz, autorul textului (operei) este acea structură. Structura nu preexistă în sens propriu textului, ci se constituie pe măsura făuririi acestuia, dar prefigurează textul în mod virtual, în sensul că îl exprimă pe autor în esențialitatea lui ontologică, în ceea ce are comun cu întreaga fire; îl exprimă adesea fără voia lui, dezvăluind uneori și comunitatea căreia îi aparține el. Pretextul posedă o „structură” doar virtuală. Aceasta constă într-o „întâlnire” mergând până la identificarea creatorului cu el
SORA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289793_a_291122]
-
anumite cerințe referitoare la conținutul său și la nivelul elevilor care o asimilează. Asupra analogiei asemenea cerințe sunt: 1. Sa fie stabilită pe baza unor însușiri comune obiectelor, metodelor sau fenomenelor prezentate, însușiri care să aibă un grad ridicat de esențialitate; 2. În corelarea acestor însușiri, să fie respectate ordinul și nivelul de esențialitate; 3. Să reflecte laturi sau aspecte cât mai variate ale obiectelor, metodelor, fenomenelor; 4. Să fie stabilită în funcție de cunoștințele elevilor, de nivelul lor de dezvoltare intelectuala si
OSCILAȚII MECANICE by AURORA AGHEORGHIESEI () [Corola-publishinghouse/Science/344_a_618]
-
Asupra analogiei asemenea cerințe sunt: 1. Sa fie stabilită pe baza unor însușiri comune obiectelor, metodelor sau fenomenelor prezentate, însușiri care să aibă un grad ridicat de esențialitate; 2. În corelarea acestor însușiri, să fie respectate ordinul și nivelul de esențialitate; 3. Să reflecte laturi sau aspecte cât mai variate ale obiectelor, metodelor, fenomenelor; 4. Să fie stabilită în funcție de cunoștințele elevilor, de nivelul lor de dezvoltare intelectuala si de particularitățile de vârstă In lecția de fizica analogia se poate folosi în
OSCILAȚII MECANICE by AURORA AGHEORGHIESEI () [Corola-publishinghouse/Science/344_a_618]
-
2; Mihai Zamfir, „Ipostaze ale iluminismului românesc”, LCF, 1976, 25; Aurel Sasu, O sinteză polemică, ST, 1976, 27; Mircea Popa, „Ipostaze ale iluminismului românesc”, ECH, 1976, 9-10; Al. Zub, „Ipostaze ale iluminismului românesc”, AIX, 1977, 673-674; Mihai Coman, Sub semnul esențialității, CNT, 1987, 23 octombrie; Iordan Datcu, Cu Ovidiu Papadima prin „culisele” istoriei literare, JL, 1990, 16-18, 20, 22; Dorina Grăsoiu, Viața cărților lui Ovidiu Papadima, RITL, 1992, 1-2; Datcu, Dicț. etnolog., II, 139-141; Dicț. esențial, 610-612. I.D.
PAPADIMA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288668_a_289997]
-
tradiționaliștilor împotriva acestui „sacrilegiu” a fost extrem de vehementă. În realitate, exegetul nu discreditează poezia eminesciană antumă, ci o disociază de cealaltă, rămasă în manuscrise, aplicând în ambele cazuri același criteriu de evaluare, care este strict estetic și vizează lirismul în esențialitatea sa. Există, prin urmare, doi poeți distincți, unul „plutonic”, altul „neptunic”, primului corespunzându-i lirica postumă, celuilalt cea antumă. Simplificând puțin, plutonicul este romanticul vizionar pur, comparabil cu Schelling, Novalis, Brentano, Jean Paul, Hölderlin, pe când neptunicul acoperă vârsta unei conștiințe
NEGOIŢESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288404_a_289733]
-
În Ființele abstracte (1967) și în Interiorul legii (1968) se simte dorința de interiorizare, care corespunde unei voințe de a transcende materia, aparența, nu dintr-o „greață” de materie - întrucât poeta rămâne fundamental o senzuală -, ci pentru a o atinge în esențialitatea ei primordială, de neatins, pentru a ajunge la un fel de structură intimă și universală, la scheletul lumii și la cel al „sentimentelor”. S-ar putea spune că M. suferă de aceeași „boală fără nume”, de același „nenumit” întâlnit la
MELINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288085_a_289414]
-
îndârjire linia „simplă”, esențialul, rezumatul, sinteticul, concentratul, eteratul, evanescentul. E „înnebunit” de ceea ce nu se vede, nu are consistență și nu este „greu”. Conținutul e mai mult ghicit decât văzut la chip! Universul informatic vine să satisfacă această sete de esențialitate, de simplicitate, de „puritate”. Informatismul satisface dorința veche de abolire a „murdăriei” (vezi Duclos, 2002, p. 69), reușind absorția corporalului în mașina-automat, reducând la minimum eforturile și căutările de altădată. Gestionarea universului informațional nu lasă urme, nu conduce la deșeuri
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
o ființă ce iese din sfera umanului, având legături intime cu teritoriile și cu puterile sacrului.” Viziunea critică este congeneră aceleia care-i structurează poezia. Semnificativă prin îndrăzneală și acuratețea demonstrației este perspectiva asupra baladei Meșterul Manole: „o tragedie în esențialitatea sa simbolică și artistică, în spiritul său, în trama sa, în personajele sale, în alcătuirea articulațiilor sale”. Cele două romane, Joia patimilor (1981) și Zborul gâștei sălbatice (1989), completează fericit profilul plurivalent al operei lui B. SCRIERI: Marile Eleusii, Cluj
BADESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285538_a_286867]
-
postură corespunzătoare. CLASIFICARE (de la clasifica < fr. classifier, cf. lat. classis - clasă, categorie, ficare, de la facere - a face; engl. classification)- Proces de stabilire a diferitelor clase a acțiunilor, obiectelor și conceptelor pe baza unei scheme de distribuție, în funcție de anumite criterii de esențialitate, genealogie, proveniență etc. Este activitatea sistematică prin care se urmărește distingerea diferitelor categorii de obiecte, fenomene, relații etc. din interiorul unei mulțimi, gruparea în submulțimi și definirea pe clase care au elemente comune, acestea deosebindu-se prin anumite caracteristici. În
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
părere, în fond eram atent până și la unele fapte sau lucruri mărunte, neobservabile în ordinea firească a vieții, cu gândul sau numai intuiția că voi descoperi, va trebui să descopăr acolo, în toate câte îndeobște se trec cu vederea, esențialitatea acestei lumi. Cineva trecu pe lângă mine și mă salută. Răspunsei respectuos, fără să deslușesc, în lumina înaltelor felinare, cine era anume. Îl privii cum se depărta. Apoi o auzii pe Keti: „Ești cu adevărat judecător?” - „Da, Keti, de acum un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
a văzut Siberia) mi-a provocat Întotdeauna un sentiment de sărbătoare-obligatorie, deci, tristă; cât despre cele ale altor țări, nu le găseam locul decât pe, eventual, nave (mai ales că nu văzusem decât două-trei și acelea pe Dunăre...), acceptând oarecum esențialitatea celui japonez, a celui elvețian deasemeni (cu condiția să-i dispară benzile laterale, roșii); a celui canadian. Tricolorul nostru românesc, dragul nostru tricolor Îmi pare, În continuare, greșit armonizat (albastru-galben-roșu - albastrul lângă galben dă o a patra culoare: verde, ceea ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
toți au ascultat de evanghelie. De fapt, Isaia spune: Doamne, cine a crezut vestirii noastre? Deci credința vine din predicare, iar predicarea, din cuvântul lui Cristos” (Rom 10,13-17). Într-o ultimă sinteză, voind să rezumăm importanța și mai mult esențialitatea Cuvântului, vom spune, cu un rozariu de simboluri oferite tocmai de Sfânta Scriptură, că el este: - apa care potolește setea cea mare a omului după fericire (cfr. In 15,34); - alimentul care satură orice dorință după dreptate ( cfr. In 6
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
reciprocitatea dintre slujirea Cuvântului și exercitarea a ceea ce se cheamă sensus fidei al credincioșilor; - ductilitatea care știe să adere la condițiile de vârstă și socio-culturale ale celui care ascultă; - concretețea care orientează și știe să judece istoria în lumina Cuvântului; - esențialitatea care caută întâlnirea rodnică dintre Cu-vânt și trăirea creștină. Preotul nu poate renunța să fie un predicator și, ca atare, trebuie să evite trei tentații: aceea de a predica cu anxietate pentru că simte că este o datorie prea dificilă
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
sufletul uman decît «clasicismul». Ele sînt cu totul necunoscute chiar de critici și artiști. (...) Artele populare: cele mai puternice exemple de standard ale sensibilității. Toporul creiază mereu din început pe tabula rasa”. Regăsim aici, deopotrivă, obsesia autenticității „adamice” și a esențialității/universalității „antropologice” proprii modernismului radical. Un prim număr tematic notabil al „Contimporanului“ este cel consacrat arhitecturii moderne. Competența în domeniu a lui Marcel Iancu își spune, o dată în plus, cuvîntul. Pe prima copertă - schița unui „atelier la țară pentru I.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de persoană se prezintă ca „bază și centru al ființei inteligente”, în care există două axe care, în mod obișnuit, urmează o logică antinomică: pe de o parte este „axa a ceea ce suntem deja, a ceea ce instituie propria natură, o esențialitate specifică”, iar pe de altă parte, „axa a ceea ce nu suntem încă, dar ce trebuie să fim, a ceea ce reprezintă un termen teleologic de dobândit”. În timp ce prima axă pretinde recunoaștere pe planul conștiinței și al raportului intersubiectiv, a doua axă
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
nouă cale, nu pentru a ne cățăra spre perfecțiunea cerului, ci pentru a coborî și a amesteca dorința lui Dumnezeu cu trăirea în preajma tuturora. Exemplul fratelui Charles reprezintă, în primul rând, dovada cea mai evidentă a faptului că putem învăța esențialitatea vieții tocmai de la cine credem că nu o posedă și care de fapt o transmite: născut creștin și-a redescoperit botezul în contact cu islamul. Datoria noastră este aceea de a-l accepta pe celălalt, de a crea premisele unei
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
găsește un absolut în afară, ci numai înăuntru. Or, extazul, acest paroxism al interiorității, nu revelează decât sclipiri și umbre interioare. Față de culoarea acestora, ziua și noaptea își pierd orice expresivitate, orice farmec deosebit. Stările extatice ating o astfel de esențialitate, încît accesul lor în zone profunde de existență produce o impresie de orbire și halucinație metafizică. Extazul nu prinde decât esențe pure și, ca atare, imateriale. Dar imaterialitatea lor produce vertigii și obsesii de care nu poți scăpa decât convertindu
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]