1,259 matches
-
Tot aici ebr. nahash cu g > h. 3) În relație cu nahash ebraic poate fi nash „femeia“ în aramaica cu h intervocalic dispărut (limba semitica care, se pare, era idiomul matern al ... Citește mai mult To Prof. Anatoly Libermanîn Dicționar Etimologic, 2004 am scris că wife ar proveni din lat. vipera cu p>f, fenomen cunoscut, si cu finalul era eliminat prin confuzie cu lat. erat „era“ ori cu ebr. ra „rău, rea“. Găseam și argumentul v. ind. naga „șarpe“ (în
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_c%C3%A2rstoiu/canal [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
unde zburdă, libere și pure, ființe fără chip, ființe de gând și de spirit, dispersia, numai ea, este realitatea conținutului. Ninsoarea, ploaia, polenul, dar și cuvintele sunt manifestări ale dispersiei în lumea concretă, în imanență, sunt întrupările ei, în sensul etimologic al cuvântului : Ninge sus/ Cavernar/ Ninge sus - // Ninge-se pe buze, murmuz./ Apoi revenirea: ninge-ar - // Ninge rivière: articulare purg - / Articulațiile ning,/ Rivière... Se poate adauga faptul că dispersia este enigmatică, eventual și irațională (este asociată cu Sfinxul : Ninge irațional
POEZIA LUI MARCEL TURCU SAU DESPRE SUPRAREALISMUL METAFIZIC de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Poezia_lui_marcel_turcu_sau_despre_supra_eugen_dorcescu_1351874931.html [Corola-blog/BlogPost/344988_a_346317]
-
de ugaritic dkn „bătrân“, corespunzător ebraicului zakan „bătrân“. Lat. cornu, germ. horn, gr. keras-atos, sl. rog., v. ind. cringa „corn de animal“ au legătură cu semitic keren „corn“. C. Tagliavini are dreptate când afirmă: „Numele însuși de Roma, cu toate că cercetările etimologice moderne nu au dus la rezultate concordante și indiscutabile, nu numai că nu este latin, dat nu este probabil nici indo-european“. Prof. Ion Carstoiu Referință Bibliografică: ROMA, LATIUM - DOUA ETIMOLOGII. Ion Cârstoiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1397, Anul
ROMA, LATIUM – DOUA ETIMOLOGII. de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1414478611.html [Corola-blog/BlogPost/347060_a_348389]
-
o trăire după chipul vieții treimice. În acest înțeles, tradiția ortodoxă vede fundamentul și temeiul sobornicității în Sfânta Treime. 9. Sobornicitatea Bisericii, aspect caracteristic al ecleziologiei ortodoxe Încercând să definim al treilea atribut al Bisericii, acela de sobornicească, o analiză etimologică a cuvântului ni se pare necesară. Cuvântul "sobornicesc" este echivalentul cuvântului "catolic", cele două cuvinte fiind sinonime. Textul slavon al Simbolului de Credință traduce adjectivul katoliki - cu cel de "soboroaia", iar cuvântul "sobornost" apare în teologia ortodoxă rusă a secolului
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE by http://confluente.ro/Despre_existenta_misiunea_s_stelian_gombos_1384161692.html [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
semnificație o găsim în toate lucrările lexicografice consultate. Dar e oare vorba de câine? Au împrumutat americanii hot-dog-ul de la chinezi, vietnamezi? Căci ei consumă carnea acestui animal. Nici vorbă, „câine cald“ (hot dog) e o mâncare specific americană. Și dictionarele etimologice franțuzești vorbesc de hot dog ca fiind chien chaud. Legătura cu câinele nu se datorează oare unei confuzii? O posibilă explicație ar fi următoarea. Se cunoaște că in S.U.A. trăiesc mulți evrei, care astăzi influențează puternic finanțele și politica internațională
HOT DOG de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1313 din 05 august 2014 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1407226278.html [Corola-blog/BlogPost/344173_a_345502]
-
90, dădea titlul unei din cărțile sale chiar așa: “Trădarea cărturarilor”. Întâmplarea de mai jos are legătură cu titlu, chiar dacă trebuie să fim grijulii când lucrăm la o terminologie care te poate păcăli. Deci, înarmat cu circumspecția necesară în fixarea etimologică a unei anumite atitudini - fie ea și aberantă - am meditat mult asupra unui răspuns deconcertant primit de mine, din partea unei anumite personae, într-o anumită sitiuație. Că, doar, în situații-limită poți să știi cu cine te-nsoțești ! Pentru a nu mă
CU BUTICURILE INTRĂM ÎN EUROPA, SPUNEA MINISTRUL !... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 by http://confluente.ro/Cu_buticurile_intram_in_europa_spunea_ministrul_.html [Corola-blog/BlogPost/360939_a_362268]
-
din planul divin al facerii, cu cea eshatologică de după sfârșitul lumii în forma ei actuală, un fel de sumă a unui minus infinit și a unui plus infinit, ca într-o cuprindere totală și nedepășită a întregii aventuri (în sensul etimologic al cuvântului) a aducerii existentului creat de la neființă la ființă, inclusiv a destinului eshatologic al acestuia. Parafrazând o vorbă a Sf. Părinți care spuneau că lumea a fost creată în vederea Bisericii, putem zice că lumea a fost creată în vederea Învierii
ÎNVIEREA DOMNULUI ŞI ZIUA A OPTA de THEODOR DAMIAN în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 by http://confluente.ro/theodor_damian_1492325007.html [Corola-blog/BlogPost/379267_a_380596]
-
manifesta printr-o atitudine pronunțat polemică. Spre sfârșitul secolului 17 și începutul secolului 18, eseul devine platforma unei ample dezbateri despre teoria cunoașterii. În accepția unui „Essay “, italienescul “saggio “(eseu) nu poate fi găsit decât în mijlocul secolului 18, deși filiația etimologică exactă din “exagium” indic[ o origine mai veche. Spiritul eseului domină și forma uzitată astăzi pentru recenzie, care oferă o apreciere a unor noi apariții literare.Farmecul principal al recenziei constă în sesizarea actualității celei mai vii, încă neinterpretate, căreia
ESEUL-MIJLOC DE A LĂRGII ARIA DE EXPUNERE A IDEILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Eseul_mijloc_de_a_largii_aria_al_florin_tene_1380352763.html [Corola-blog/BlogPost/365107_a_366436]
-
o vreme. Evul Mediu nu este la Eminescu o perioadă de trecere, ca la primii moderni, bună de pus între paranteze, ci o vârstă deplină și matură a echilibrului, caracterizată prin cumpănă și rațiune, privite ca „dreaptă măsură” (în sensul etimologic al latinescului ratio)[10]. O dovadă în acest sens este și numele aparent metaforic de „Evul miez”, care ne conduce spre esențe, spre esența lumii, nu spre aparență, spre conținut și nu spre formă. Astfel, pentru poet, domnia lui Alexandru
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc by http://uzp.org.ro/poezia-lui-eminescu-si-evul-mediu-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
pronunța a=i, pe care le redau prin i cum fac astăzi cei ce nu au această vocală (englezii, francezii) care zic Gromiko, bistro în loc de Gromyko, bystro. Aceeași origine o are sl. rydati „a plânge în hohote“. Deci a este etimologic în râd!? Situația lui rău e asemănătoare cu a lui râde. Curent, se explică prin lat. rivus „idem“, asadar se crede că scrierea actuala rău are pe a neetimologic. Și rău provine de la „soare“ fiind apă curgătoare mare. Astfel, wi
AU AVUT DACII SUNETUL Â (Î) ? de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1376 din 07 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1412661955.html [Corola-blog/BlogPost/360059_a_361388]
-
cadru constituțional este cuprins în art. 89. În legătură cu susținerea că prin textul de lege criticat "s-ar produce o revizuire de facto a Constituției", arată că "prevederile art. 2 lit. f) nu sunt operabile în sine, ci conțin o circumstanțiere etimologică a unei noțiuni juridice", precum și că "revizuirea, chiar și de facto sau implicită a Constituției poate fi realizată numai ca efect al unor norme juridice care reglementează ca atare anumite raporturi sociale." În sfârșit, opinează că nu se poate reține
EUR-Lex () [Corola-website/Law/193625_a_194954]
-
desigur cel din faza proletcultistă de care s-a mîntuit, avem impresia că, unicat între congenerii colaboraționiști, prin curajul unei cu adevărat riscante opoziții la regimul ceaușist): , Crește falnic, crește zid/ Dragostea către partid". Și ar mai fi o motivație etimologică: ,poetul Dan Deșliu (& Comp. ) vorbise(ră), zi de zi, în contul nostru, o limbă de gazetă de perete, o limbă, așadar de zid. Mortarul lui (al lor) era mortal; maltărul, un maldăr de moloz, obținut din demolarea lumii vechi, - o
Virtuozul number one by Gheorghe Grigurcu [Corola-website/Journalistic/10958_a_12283]
-
la 25 decembrie, iar introducerea de către Aurelian a sărbătorii păgâne a lui Mitra la 274 să fi constituit o încercare neizbutită de a înlocui sărbătoarea creștină, mai veche. Despre termenul Crăciun - origine, etimologie Termenul Crăciun a primit mai multe explicații etimologice, fiind dedus fie de la un cuvânt autohton, ce numea trunchiul de brad ars pe vatră în cea mai lungă noapte a anului sau în cea de 24 spre 25 decembrie, pentru a rechema puterea soarelui, un ritual practicat de numeroase
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1450334925.html [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
acest exercițiu zilnic ca pe o rutină și rezultatele nu vor întârzia să apară. Ce eforturi faci pentru a fi fericit? Fericirile care se repetă sunt foarte adesea rodul unei asceze. Nu în sensul creștin de „privare”, ci în sens etimologic, în greacă askesis înseamnă exercițiu. Fericirea nu se decretează, nu se convocă, ci se cultivă și se construiește puțin câte puțin, în timp. La unele persoane, aceste eforturi sunt pur și simplu abia sesizabile, fiindcă au devenit un mod de
PSIHOLOGIA FERICIRII de ILIE MARINESCU în ediţia nr. 305 din 01 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Psihologia_fericirii.html [Corola-blog/BlogPost/357295_a_358624]
-
și mergi chiar astăzi la ei, ori telefonează-le, sau scrie-le un mesaj și exprimă-ți mulțumirea și recunștința ta. Păstrează o atitudine de mulțumire în inimă pentru toată viața ta. Despre virtutea recunoștinței, abordată din punct de vedere etimologic, lingvistic, dogmatic, moral, scripturistic și patristic... Ne vom strădui să arătăm în cele ce urmează că, deși nu este ex �primată ca atare în numărul virtuților pe care teologia le (re)cunoaște, re �cunoștința în sensul ei etimologic și plenar
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_virtutea_recunostintei_.html [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
de vedere etimologic, lingvistic, dogmatic, moral, scripturistic și patristic... Ne vom strădui să arătăm în cele ce urmează că, deși nu este ex �primată ca atare în numărul virtuților pe care teologia le (re)cunoaște, re �cunoștința în sensul ei etimologic și plenar se află inclusă în interiorul globalității acțiunilor, gândurilor, și sentimentelor cu valoare creștină sau numai morală. Înainte de toate, trebuie să facem câteva precizări privind terme �nul însuși, semantica și apariția sa în paginile Sfintei Scripturi, cum și accepția pe
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_virtutea_recunostintei_.html [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
termeni noi, de fapt pentru a da minciunii ...o față mai intelectuală. In acest sens, am publicat (tot la Confluențe), un eseu despre Corectitudinea Politică, un alt termen mai des folosit de politicieni. POST-ADEVĂRUL este cel mai ciudat termen, care etimologic și lingvistic este greu de explicat. Ce poate fi după/în spatele adevărului ? Adevărul este, desigur, unul singur, dar...câteodată trebue explicat. Și aici este cheia.....prin Interpretare adecvată poți folosi adevărul în scopul dorit. Mai mult, adeseori, un fapt adevărat
DESPRE POLITICĂ ȘI POST-ADEVĂR de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2235 din 12 februarie 2017 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1486889392.html [Corola-blog/BlogPost/384872_a_386201]
-
politică și socială, prezentări de personalități „cunoscute” sau neconsacrate în vreun domeniu; textele conțin date despre luminile hispanice și ciudățeniile spaniolilor sau (nu mai prejos) exotismele românilor și varii „curiozități”. În filele cărții au încăput atât ca de la catedră lămuriri etimologice sau un ministudiu despre aliajul lingvistic care tocmai se prepară - rumañol, cât și (de exemplu) folositul (p. 25, 63, 74, 216, 267) și ironizatul (p. 103) cuvânt „poză” (ce-i drept, nu un cuvânt la patru ace, dar comod de
CARTEA DESPRE „ORICE” (UN PLOIEŞTEAN LA CURTEA SPANIEI DE ALEXANDRU EMIL PETRESCU) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_despre_orice_un_ploiestean_la_curtea_spaniei_de_alexandru_emil_petrescu_.html [Corola-blog/BlogPost/367130_a_368459]
-
dacoromânisticii este în Academia Română. Pentru aceasta trebuie să reunim și să reconstituim colecția de lucrări dacoromânești intitulat Biblioteca dacoromânească la Biblioteca Academiei Române, să continuăm împreună proiectele începute precum revista Studii și cercetări de dacoromânistică, Enciclopedia Academiei DacoRomâne, Istoria DacoRomânilor, Dicționarul etimologic al limbii dacoromâne, Gramatica limbii dacoromâne, alte lucrări de seamă ale membrilor tuturor organizațiilor cultural -științifice dacoromânești care reprezintă adevărate teze de doctorat în materie, momente de cotitură culturală, descoperiri de seamă, repere fundamentale pentru istoria, cultura și civilizația strămoșilor
APEL CĂTRE TOŢI ROMÂNII CARE SIMT ŞI GÂNDESC DACOROMÂNEŞTE de GEO STROE în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Geo_stroe_apel_catre_toti_geo_stroe_1389838927.html [Corola-blog/BlogPost/342106_a_343435]
-
închine la ceva. Eu m-am închinat multă vreme unor idei abstracte, lipsite de fundament, dar m-am închinat la ceva și eram plin de entuziasm pentru acele idei. Reporter: Este ateismul o religie? Ioan Bugnăruc: Luând ateismul în sens etimologic, adică „fără Dumnezeu” sau „lipsă de Dumnezeu”, la prima vedere aș spune că nu este o religie. Dar ateismul este o religie și mulți atei au fost dispuși să moară pentru religia lor falsă. Și pentru că este lipsit de fundament
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_ioan_bugnaruc_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/356600_a_357929]
-
o trăire după chipul vieții treimice. În acest înțeles, tradiția ortodoxă vede fundamentul și temeiul sobornicității în Sfânta Treime. 8. Sobornicitatea Bisericii, aspect caracteristic al ecleziologiei ortodoxe Încercând să definim al treilea atribut al Bisericii, acela de sobornicească, o analiză etimologică a cuvântului ni se pare necesară. Cuvântul "sobornicesc" este echivalentul cuvântului "catolic", cele două cuvinte fiind sinonime. Textul slavon al Simbolului de Credință traduce adjectivul katoliki - cu cel de "soboroaia", iar cuvântul "sobornost" apare în teologia ortodoxă rusă a secolului
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
și literatura română la Liceul Teoretic „Petrache Poenaru” din Bălcești, Vâlcea. Cercetător în domeniul lingvistic, participă la Congresul al II-lea de Tracologie de la București (1976). Debutează publicistic în 1970, în revistă „Trepte” a liceului din Bălcești, cu lucrarea „Considerații etimologice asupra unor termeni din județul Vâlcea.” În decursul timpului, a mai publicat următoarele cărți: „Între lingvistică și istorie”, București, 1975, „Teze și ipoteze lingvistice”, București, 1981, „Pași în universul cunoașterii”, Editura Sitech, Craiova, 2001 și-n colaborare cu fiica sa
NOI DESCOPERIRI DESPRE ORIGINEA LIMBAJULUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 by http://confluente.ro/Ion_carstoiu_1400485486.html [Corola-blog/BlogPost/349858_a_351187]
-
din județul Vâlcea.” În decursul timpului, a mai publicat următoarele cărți: „Între lingvistică și istorie”, București, 1975, „Teze și ipoteze lingvistice”, București, 1981, „Pași în universul cunoașterii”, Editura Sitech, Craiova, 2001 și-n colaborare cu fiica sa, Rodica - Constantă, „Dicționar etimologic”, Craiova, 2004. Am avut onoarea să stau de vorbă cu dumnealui, despre cartea publicată. - Domnule profesor, ce ne puteți spune despre lucrarea „Eseu despre originea limbilor. Elemente de filosofie a limbajului”? - Este un eseu despre originea limbajului, tema care a
NOI DESCOPERIRI DESPRE ORIGINEA LIMBAJULUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 by http://confluente.ro/Ion_carstoiu_1400485486.html [Corola-blog/BlogPost/349858_a_351187]
-
activitatea de pregătire a mântuirii cuprinde pe toți oamenii, zicând despre Cuvântul că „era lumina cea adevărată, care luminează pe tot omul ce vine în lume” (Ioan 1, 9).” Încapitoluldoiautorulabordează proveniența numelui Iisus Hristos din punct de vedere semantic și etimologic, exemplificând cu amănunte din Evangheliile lui Matei și Luca. “Numele Mântuitorului, întemeietorul credinței creștine și al Bisericii, este Iisus Hristos. Aflat în prima pagină a Noului Testament (Matei 1, 1), Iisus Hristos este numele complet al Fiului lui Dumnezeu întrupat
DIN SUFLET PRIN CUVÂNT,GINDURI DESPRE CARTE de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 by http://confluente.ro/_din_suflet_prin_cuvant_gindu_radu_botis_1380202993.html [Corola-blog/BlogPost/365096_a_366425]
-
cărui principiu este măsura gândului și al cărui accesoriu este vederea limpede. De această bucurie a intelectului e cuprins și profesorul, și elevul. Eliberați de încrâncenarea primilor pași, fiecăruia i se acordă autonomia funcțiunilor minții și, simultan, comunicarea, în sens etimologic, a propriilor descoperiri. Logica internă a textului conduce singură la o accelerare a înțelegerii, fără însă ca individualitatea participanților să fie vătămată în vreun fel. Nu ni se propune un delir, ci o lărgire a brazdei pe care fiecare suntem
Trei stadii ale creșterii omului sau cum mi-am întâlnit Profesorul by https://republica.ro/trei-stadii-ale-crec-terii-omului [Corola-blog/BlogPost/338284_a_339613]