336 matches
-
sau Mehari ben Suthal, cunoscut sub numele Abba Mehari,(sec.XIX) a fost un călugăr (malkosa) evreu etiopian, care a trăit și activat în zona Qola Vegre, unde a fost păstorul spiritual al obștei evreiești locale Beta Israel (cunoscută de străini sub numele de „falași”) În anul 1862 Abba Mehari a condus o încercare de reîntoarcere a evreilor
Mehari Suthal () [Corola-website/Science/323354_a_324683]
-
care a trăit și activat în zona Qola Vegre, unde a fost păstorul spiritual al obștei evreiești locale Beta Israel (cunoscută de străini sub numele de „falași”) În anul 1862 Abba Mehari a condus o încercare de reîntoarcere a evreilor etiopieni la Ierusalim, în Țara Sfântă. El este considerat de evreii originari din Etiopia drept un precursor al întoarcerii lor în Sion sau a mișcării de „aliya” în Israel, în ultimele decenii ale secolului al XX-lea. Abba Mehari s-a
Mehari Suthal () [Corola-website/Science/323354_a_324683]
-
lor. El credea că atunci ei vor reclădi Templul din Ierusalim, așa cum stă scris în proorocia lui Ezechiel și îl vor sluji pe Domnul după Legea lui Moise». Legenda povestește că în tinerețe Abba Mehari a tălmăcit visul unei femei etiopiene, care i s-a adresat cerându-i sfatul. el i-a prezis ca va naște un copil pe nume Kassa, care va ajunge împărat peste Etiopia. Și într-adevăr, acea femeie a devenit (în anul 1818) mama împăratului Theodros al
Mehari Suthal () [Corola-website/Science/323354_a_324683]
-
ani, în condiții vitrege, prin Munții Simien, sutele și poate miile de adepți ai lui Abba Mehari și ai celor șase kesi care l-au însoțit,s-a terminat catastrofal. Spre capătul călătoriei ar fi ajuns și la străvechea capitală etiopiană Aksum, în ținuturile locuite de populația tigre.) După cum povestesc kesii evreilor etiopieni din zilele noastre ei au ajuns la rîul Mareb, la frontiera dintre Tigray și Eritreea (dupa Kes Mehari), sau chiar au trecut în Kweihin și în Eritreea (după
Mehari Suthal () [Corola-website/Science/323354_a_324683]
-
adepți ai lui Abba Mehari și ai celor șase kesi care l-au însoțit,s-a terminat catastrofal. Spre capătul călătoriei ar fi ajuns și la străvechea capitală etiopiană Aksum, în ținuturile locuite de populația tigre.) După cum povestesc kesii evreilor etiopieni din zilele noastre ei au ajuns la rîul Mareb, la frontiera dintre Tigray și Eritreea (dupa Kes Mehari), sau chiar au trecut în Kweihin și în Eritreea (după Kes Yosef). Mulți s-au prăpădit pe drum de foame și de
Mehari Suthal () [Corola-website/Science/323354_a_324683]
-
zona Kwara.. În cursul deceniilor după aceea, comunitatea Beta Israel a mai cunoscut valuri de entuziasm mesianic, dar care nu s-au însoțit de acțiuni concrete de emigrare în masă, din cauza învățămintelor trase din catastrofa din 1862. Exodul majorității evreilor etiopieni a avut loc in cele din urmă în a doua jumătate a secolului al XX-lea în împrejurari politice si umanitare particulare, în cadrul Operației Moise din 1984-1985 și a Operației Solomon din anul 1991, organizate de autoritățile Statului Israel.
Mehari Suthal () [Corola-website/Science/323354_a_324683]
-
„” (în ) a fost numele de cod (după personajul biblic Moise) al unei acțiuni secrete organizată de Israel în 1984, prin serviciul său secret, Mosadul, de ajutorare a circa 8.000 de evrei etiopieni să emigreze în Israel"). În perioada foametei din Etiopia (1984-1985) mii de musulmani, creștini și evrei din Etiopia și Sudan s-au refugiat în „lagăre de înfometați”. În perioada noiembrie 1984 și ianuarie 1985 au fost aduși pe cale aeriană, cu
Operațiunea Moise () [Corola-website/Science/322211_a_323540]
-
mii de musulmani, creștini și evrei din Etiopia și Sudan s-au refugiat în „lagăre de înfometați”. În perioada noiembrie 1984 și ianuarie 1985 au fost aduși pe cale aeriană, cu avioanele societății israeliene El Al, circa 8.000 de evrei etiopieni ("falasha") din aceste lagăre în Israel. Transporturile aeriene secrete s-au făcut cu aprobarea tacită a Sudanului, stat musulman care se află - oficial - în stare de război cu Israelul. În drumul spre locurile de adunare, în lungul marș făcut pe
Operațiunea Moise () [Corola-website/Science/322211_a_323540]
-
Joshua” și „Operațiunea Solomon”. După terminarea operațiunilor secrete, s-a constat că printre refugiați se găseau și alte grupări etnice, aceștia fiind duși înapoi în Sudan. Se apreciază că până în 2007 au fost aduși în Israel ultimii 13.000 evrei etiopieni. Absorbția „evreilor etiopieni” în Israel s-a dovedit a fi deosebit de dificilă: Presupuși urmași ai reginei din Saba și ai regelui Solomon, păstrători ale unor datini specific iudaice, amestecate cu altele, fie, păgâne, fie, creșine-etoipiene, iudaismul lor a fost primit
Operațiunea Moise () [Corola-website/Science/322211_a_323540]
-
Solomon”. După terminarea operațiunilor secrete, s-a constat că printre refugiați se găseau și alte grupări etnice, aceștia fiind duși înapoi în Sudan. Se apreciază că până în 2007 au fost aduși în Israel ultimii 13.000 evrei etiopieni. Absorbția „evreilor etiopieni” în Israel s-a dovedit a fi deosebit de dificilă: Presupuși urmași ai reginei din Saba și ai regelui Solomon, păstrători ale unor datini specific iudaice, amestecate cu altele, fie, păgâne, fie, creșine-etoipiene, iudaismul lor a fost primit cu rezerve atât
Operațiunea Moise () [Corola-website/Science/322211_a_323540]
-
creșine-etoipiene, iudaismul lor a fost primit cu rezerve atât de instanțele rabinice cât și de populație. Sub presiunea liderilor politici laici s-a ajuns la o serie de compromisuri printre care, un proces simplificat, simbolic de reconvertire la iudaism. Evreii etiopieni s-au simțit jigniți de faptul că iudaismul lor, păstrat cu mari sacrificii din vechime, a fost reconsiderat, pus la îndoială, dar s-au conformat pentru a fi acceptați ca evrei de marea majoritate a israelienilor. Decalajul dintre cultura tribală
Operațiunea Moise () [Corola-website/Science/322211_a_323540]
-
s-au simțit jigniți de faptul că iudaismul lor, păstrat cu mari sacrificii din vechime, a fost reconsiderat, pus la îndoială, dar s-au conformat pentru a fi acceptați ca evrei de marea majoritate a israelienilor. Decalajul dintre cultura tribală etiopiană (cu excepția celor originari din Addis Abeba) și cea israeliană au dus la confruntări și divergențe atât între vecini, elevi de școală și colegi la lucru, cât și între liderii etiopieni și oficialități. Tot eșafodajul tribal și familial etiopian a fost
Operațiunea Moise () [Corola-website/Science/322211_a_323540]
-
evrei de marea majoritate a israelienilor. Decalajul dintre cultura tribală etiopiană (cu excepția celor originari din Addis Abeba) și cea israeliană au dus la confruntări și divergențe atât între vecini, elevi de școală și colegi la lucru, cât și între liderii etiopieni și oficialități. Tot eșafodajul tribal și familial etiopian a fost revoluționat. Foștii lideri, "bătrânii", conducătorii spirituali s-au văzut deposedați de poziții, puși în umbră de tineretul mai adaptabil, cunoscător de limbă, trecut prin creuzetul de israelizare rapidă care este
Operațiunea Moise () [Corola-website/Science/322211_a_323540]
-
conducătorii spirituali s-au văzut deposedați de poziții, puși în umbră de tineretul mai adaptabil, cunoscător de limbă, trecut prin creuzetul de israelizare rapidă care este serviciul miltar Ți absolvenți de universitate - cu protecția și sponsorizarea masivă a oficialităților. Evreii etiopieni se consideră a fi - aproape în totalitate - religioși, deci elevii de școală au pretis să fie admiși la instituțiile de învățământ religiose, unde au fost primiți cu răceală datorită aparteneței lor problematice la iudaism și a diferențelor în păstrarea perceptelor
Operațiunea Moise () [Corola-website/Science/322211_a_323540]
-
primiți cu răceală datorită aparteneței lor problematice la iudaism și a diferențelor în păstrarea perceptelor religioase. Aceste divergențe au fost exploatate de politicieni și presă, factori care au amplificat o situație destul de tensionată. Veniți din zone cu sanitție redusă evreii etiopieni au importat o serie de boli infecțioase care aveau o morbiditate redusă în Israel (enterite microbiene și virale, SIDA, parazitoze, etc.) sau fuseseră eradicate cu mulți ani în urmă (malaria, tuberculoza, etc.). Ministerul sănătății a creat o secție specială, cu
Operațiunea Moise () [Corola-website/Science/322211_a_323540]
-
serie de boli infecțioase care aveau o morbiditate redusă în Israel (enterite microbiene și virale, SIDA, parazitoze, etc.) sau fuseseră eradicate cu mulți ani în urmă (malaria, tuberculoza, etc.). Ministerul sănătății a creat o secție specială, cu materiale în limba etiopiană, cu scopul de tratament intensiv al bolilor tropicale și infecțioase, depistare, prevenire (vaccinări, etc.) și educație sanitară. Cu un spirit civic marcat, etiopienii au devenit donatori de sânge fervenți la punctele de colectare ale lui Maghen David Adom. Ziarul „Ma
Operațiunea Moise () [Corola-website/Science/322211_a_323540]
-
independenței Eritreei în 1993. Capitala Eritreei, și cel mai mare oraș, este Asmara. În antichitate, Eritreea făcea parte din regatul Axumit; după slăbirea acestuia, în sec. VII, litoralul Eritreei este cucerit de arabi. În evul mediu, devine provincie a statului etiopian. Din sec. al XVI-lea, este sub influența Imperiului Otoman. În 1868, Massazva este ocupată de egipteni. În sec. al XIX-lea, Italia începe să se infiltreze, dar nu are autoritate decât asupra litoralului. În 1889, Italia proclamă coasta Eritreei
Eritreea () [Corola-website/Science/298098_a_299427]
-
Mussolini cucerise Abisinia (fosta denumire a Etiopiei). În 1941, forțele engleze din Sudan eliberează Etiopia și ocupă Eritreea. Până în 1952, aceasta rămâne sub administrație britanică. În 1952, prin rezoluția ONU, Eritreea devine regiune autonomă iar, în 1962, provincie a statului etiopian. Se naște o mișcare de gherilă pentru obținerea autonomiei și apoi, pentru separarea de Etiopia. Rezistența armată continuă 30 de ani și se încheie cu 500.000 de refugiați și 100.000 de morți, la mijloc fiind interesele marilor puteri
Eritreea () [Corola-website/Science/298098_a_299427]
-
mai 1993. Eritreea este membră a Uniunii Africane, ONU, și observatoare a Ligii Arabe. Eritreea este așezată în NE Africii, cu ieșire la Marea Roșie. Limite: Sudanul (V și NV), Marea Roșie (E), Etiopia (S). Geografie fizică: are un teritoriu înalt: Masivul Etiopian (peste 3.000 m) de natură bazaltică, un adevărat castel al apelor în Africa, și munții Danakil (SE); în V lor, depresiunea Danakil (160 m sub nivelul mării), care se întinde mai mult pe teritoriul Etiopiei. În E, o câmpie
Eritreea () [Corola-website/Science/298098_a_299427]
-
consideră o parte constituentă a acesteia) s-au despărțit de ortodoxia răsăriteană în secolul al V-lea, refuzând să accepte cel de-al Patrulea Sinod Ecumenic, de la Calcedon, precum și pe cele care au urmat. Ele sunt Biserica Coptă, Armeană, Siro-iacobită, Etiopiană, Eritreană și Indiană. Diferența principală este una ce ține de hristologie. Biserica Ortodoxă susține, conform hotărârilor Sinodului de la Calcedon, că Hristos are două naturi (φισισ - firi), omenească și dumnezeiască, "nedespărțite, neîmpărțite, neamestecate și neschimbate". Bisericile necalcedoniene contestă această învățătură, fie
Biserica Ortodoxă () [Corola-website/Science/301429_a_302758]
-
franceză. Societatea a intrat în faliment în 1906 când certurile politice au dus la oprirea lucrărilor și nu a reușit să obțină un nou capital financiar. Până în acel moment se construise linia de cale ferată din Djibouti până în mijlocul deșertului etiopian. Punctul ei terminus a evoluat în ceea ce este astăzi orașul Dire Dawa. Discuțiile despre o cale ferată etiopiană au fost inițiate de Alfred Ilg, un consilier al împăratului Menelek al II-lea. El a încercat să atragă atenția fostului împărat
TranSportul feroviar în Etiopia () [Corola-website/Science/325251_a_326580]
-
a reușit să obțină un nou capital financiar. Până în acel moment se construise linia de cale ferată din Djibouti până în mijlocul deșertului etiopian. Punctul ei terminus a evoluat în ceea ce este astăzi orașul Dire Dawa. Discuțiile despre o cale ferată etiopiană au fost inițiate de Alfred Ilg, un consilier al împăratului Menelek al II-lea. El a încercat să atragă atenția fostului împărat și altor personalități politice etiopiene privind construcția unei căi ferate care să înlocuiască transportul cu catâri de șase
TranSportul feroviar în Etiopia () [Corola-website/Science/325251_a_326580]
-
evoluat în ceea ce este astăzi orașul Dire Dawa. Discuțiile despre o cale ferată etiopiană au fost inițiate de Alfred Ilg, un consilier al împăratului Menelek al II-lea. El a încercat să atragă atenția fostului împărat și altor personalități politice etiopiene privind construcția unei căi ferate care să înlocuiască transportul cu catâri de șase săptămâni dintre capitală și orașul-port francez, dar nu a avut niciun succes. Când Menelek a ajuns la tron în 1889, negocierile au reînceput și a fost emis
TranSportul feroviar în Etiopia () [Corola-website/Science/325251_a_326580]
-
sursele de apă, ceea ce a făcut ca ea să fie construită prin deșert. Acest lucru a făcut ca firma de căi ferate să construiască apeducte pentru a deservi linia, o cheltuială suplimentară neplanificată. Chiar înainte de a se apropia de granița etiopiană, a fost clar că firma avea grave probleme financiare. Un grup de investitori britanic care se numeau "New Africa Company" efectiv a preluat controlul asupra firmei pe mai mulți ani. Acest grup a fost o nouă sursă de capital și
TranSportul feroviar în Etiopia () [Corola-website/Science/325251_a_326580]
-
Dire Dawa. Acest amestec de interese britanice și franceze s-au dovedit volatile, din moment ce fiecare grup de investitori urmărea tot mai mult interesele sale atât naționale cât și comerciale. Ambele guverne au devenit interesate de a pune monopol pe comerțul etiopian și conspirau pentru a pune partea adversă într-o poziție minoră. Cerințele și amenințările celor două guverne au făcut ca în 1902 împăratul Menelek să interzică extinderea liniei de cale ferată la Harar. Negocierile franceze privind reluarea lucrărilor au fost
TranSportul feroviar în Etiopia () [Corola-website/Science/325251_a_326580]