214 matches
-
2015 Toate Articolele Autorului Grădiștea - România - Europa - Obiceiuri și tradiții de Crăciun - Grădiștea se găsește așezată în partea de sud-vest a județului Vâlcea, hotar cu județul Gorj. Ca urmare a acestui fapt, în această zonă s-a dezvoltat o vatră etnoculturală cu influențe gorjenești. Crăciunul a fost și a rămas unul dintre cele mai importante evenimente din viața satului grădiștean. Unele obiceiuri și tradiții reușind să reziste noilor tendințe moderniste de renunțare sau ignorare a vechilor tradiții. Mai jos am să
OBICEIURI ŞI TRADIȚII DE CRĂCIUN – de ILIE FÎRTAT în ediţia nr. 1825 din 30 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369490_a_370819]
-
din 30 decembrie 2015. Grădiștea - România - Europa - Obiceiuri și tradiții de Crăciun - Grădiștea se găsește așezată în partea de sud-vest a județului Vâlcea, hotar cu județul Gorj. Ca urmare a acestui fapt, în această zonă s-a dezvoltat o vatră etnoculturală cu influențe gorjenești. Crăciunul a fost și a rămas unul dintre cele mai importante evenimente din viața satului grădiștean. Unele obiceiuri și tradiții reușind să reziste noilor tendințe moderniste de renunțare sau ignorare a vechilor tradiții. Mai jos am să
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369498_a_370827]
-
fi ... Citește mai mult Grădiștea - România - Europa- Obiceiuri și tradiții de Crăciun -Grădiștea se găsește așezată în partea de sud-vest a județului Vâlcea, hotar cu județul Gorj. Ca urmare a acestui fapt, în această zonă s-a dezvoltat o vatră etnoculturală cu influențe gorjenești.Crăciunul a fost și a rămas unul dintre cele mai importante evenimente din viața satului grădiștean. Unele obiceiuri și tradiții reușind să reziste noilor tendințe moderniste de renunțare sau ignorare a vechilor tradiții. Mai jos am să
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369498_a_370827]
-
Conexiuni, al Ligii Scriitorilor din România, al Societatății Scriitorilor din Bistrița-Năsăud, al Cenaclului „George Coșbuc”. Este redactor Radio Renașterea și colaborează la ziarul “Realitatea”, revistele EuRoCom și “VIP” din București, “Agero”-Stuttgart, Romanian Tribune-Chicago, “Revista ilustrată”, Conexiuni, “Studii și cercetări etnoculturale”, “Litera Nordului”, „Vatra veche”, „Gând românesc” și la “Mișcarea Literară” etc. În palmaresul său de ziarist apar primele premii importante, cum ar fi cel pentru Jurnalism Cultural pentru Municipiul Bistrița. Autorul a zece cărți: Confesiuni, Ed. Arcade, 2004, Cartea Diuganilor
RĂSTIGNT PE CUVINTE de MENUT MAXIMINIAN în ediţia nr. 761 din 30 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359349_a_360678]
-
Conexiuni, al Ligii Scriitorilor din România, al Societatății Scriitorilor din Bistrița-Năsăud, al Cenaclului „George Coșbuc”. Este redactor Radio Renașterea și colaborează la ziarul “Realitatea”, revistele EuRoCom și “VIP” din București, “Agero”-Stuttgart, Romanian Tribune-Chicago, “Revista ilustrată”, Conexiuni, “Studii și cercetări etnoculturale”, “Litera Nordului”, „Vatra veche”, „Gând românesc” și la “Mișcarea Literară” etc. În palmaresul său de ziarist apar primele premii importante, cum ar fi cel pentru Jurnalism Cultural pentru Municipiul Bistrița. Autorul a zece cărți: Confesiuni, Ed. Arcade, 2004, Cartea Diuganilor
POEZII DE MENUŢ MAXIMINIAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360041_a_361370]
-
reliefează importanța cunoașterii elevilor și a modului în care aceștia învață. Domeniul se referă atât la înțelegerea și aplicarea teoriilor și modelelor relevante despre dezvoltarea personalității umane și învățare, cât și la cunoașterea individualității fiecărui copil/elev, a mediului socio-economic și etnocultural în care trăiește, a relațiilor, intereselor și aspirațiilor sale, pentru ca toate aceste cunoștințe să fie valorificate în vederea respectării particularităților de vârstă și individuale ale elevilor, creșterii calității predării și a eficienței învățării, sprijinirii dezvoltării armonioase a fiecăruia. Valoarea
ANEXĂ din 11 noiembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/291209]
-
reliefează importanța cunoașterii elevilor și a modului în care aceștia învață. Domeniul se referă atât la înțelegerea și aplicarea teoriilor și modelelor relevante despre dezvoltarea personalității umane și învățare, cât și la cunoașterea individualității fiecărui copil/elev, a mediului socio-economic și etnocultural în care trăiește, a relațiilor, intereselor și aspirațiilor sale, pentru ca toate aceste cunoștințe să fie valorificate în vederea respectării particularităților de vârstă și individuale ale elevilor, creșterii calității predării și a eficienței învățării, sprijinirii dezvoltării armonioase a fiecăruia. Pentru
ANEXĂ din 11 noiembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/291209]
-
operă, teatru) creată de un autor cetățean român sau european.) 4 Versiunea finală a filmului este în una dintre limbile oficiale ale Uniunii Europene. 9 Total punctaj maxim lit. A - Conținutul cultural B. Contribuția culturală 5 Opera audiovizuală/Subiectul promovează identitatea etnoculturală românească sau europeană. 3 Se acordă 3 puncte pentru promovarea în cadrul producției a portului, datinilor, obiceiurilor, ritualurilor tradiționale și creației populare din spațiul românesc sau european. 6 Opera audiovizuală/Subiectul reflectă valori importante românești sau europene, cum ar fi diversitate/solidaritate
DECIZIE nr. 660 din 1 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/285074]
-
pictură, operă, teatru) creată de un autor cetățean român sau european. ] 4 Versiunea finală a filmului este în una dintre limbile oficiale UE. 9 Total punctaj maxim secțiunea A - conținutul cultural 18 B. Contribuția culturală 5 Opera audiovizuală/Subiectul promovează identitatea etnoculturală românească sau europeană. 3 Se acordă 3 puncte pentru promovarea în cadrul producției a portului, datinilor, obiceiurilor, ritualurilor tradiționale și creației populare din spațiul românesc sau european. 6 Opera audioizuală/Subiectul reflectă valorile importante românești sau europene, cum ar fi diversitate/solidaritate
PROCEDURĂ din 1 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/285197]
-
pictură, operă, teatru) creată de un autor cetățean român sau european. ] 4 Versiunea finală a filmului este în una dintre limbile oficiale UE. 9 Total punctaj maxim secțiunea A - conținutul cultural 18 B. Contribuția culturală 5 Opera audiovizuală/Subiectul promovează identitatea etnoculturală românească sau europeană. 3 Se acordă 3 puncte pentru promovarea în cadrul producției a portului, datinilor, obiceiurilor, ritualurilor tradiționale și creației populare din spațiul românesc sau european. 6 Opera audioizuală/Subiectul reflectă valorile importante românești sau europene, cum ar fi diversitate/solidaritate
PROCEDURĂ din 1 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/285197]
-
extrașcolară a acestora, încurajând participarea lor la educație; ... l) transmite școlii toate datele colectate din comunitate, în scopul identificării soluțiilor optime pentru asigurarea accesului egal la educație al copiilor; ... m) contribuie la deschiderea școlii către comunitate și la promovarea caracteristicilor etnoculturale în mediul școlar, prin implicarea în organizarea de activități cu părinții/alți membri ai comunității, organizarea de activități cu dimensiune multiculturală, organizare de activități extracurriculare și alte activități; ... n) monitorizează și încurajează prezența elevilor la orele din cadrul programelor alternative, suplimentare/de
REGULAMENT-CADRU din 31 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/286894]
-
geografice. Cântecele Polinei Manoilă curg ca un șuvoi de apă, curat, dulce și milenar, drept prin moșia inimii Gorjului. O Oltenie fără Maria Lătărețu e necrezută, dar o Oltenie fără cântăreața Polina Manoilă e o Oltenie uitată...! În spațiul acesta etnocultural, dacă s-a putut uita, interzice, schimba ceva, vreme de mai mult de o jumătate de veac, aceasta nu e muzica folclorică oltenească. S-a tot resemănat pe scoarța gazonată de paradă a Olteniei, dar nu s-a putut smulge
POLINA MANOILĂ, CÂNTĂREAŢA UNEI DRAGOSTE OLTENEŞTI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1038 din 03 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/372280_a_373609]
-
dominant de origine antropomorfă - mâna detașată, de înaltă specificitate omenească, încărcat cu bogate semnificații general umane 8(....) de asemenea, croiul tradițional, vioiciunea cromaticii, meșteșugul realizării broderiei și cusăturilor, lărgește datele cercetărilor de teren, muzeologice, în vederea unor studii de interes pluridisciplinar, etnocultural, antropogeografic, etc., contribuie totodată la lărgirea repertoriului variantelor ornamentale în arta populară românească din prima jumătate a secolului XX. Măneanu Varvara Magdalena Muzeograf Muzeul Regiunii Porților de Fier NOTE 1. Varvara Buzilă, Costumul popular din Republica Moldova , Chișinău, 2011 .p.19
CIUPAGUL DE LA BROŞTENI (MEHEDINŢI)- UN ARTEFACT REPREZENTATIV PENTRU ILUSTRAREA VALORII ARTISTICE A COSTUMULUI POPULAR ROMÂNESC de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346002_a_347331]
-
interior”, prin „asumarea codului legităților, particularităților faptului literar folcloric izvorâte din modul său propriu de existență”. Este - așa cum a recunoscut critica de specialitate - o „carte incitantă, care invită la reflecție”, care „face posibilă discutarea și regândirea textului folcloric ca realitate etnoculturală prin mijlocirea unei viziuni împrospătate a câștigurilor științelor contemporane, avansând unghiuri de vedere insolite, eliberate de sub rutina unor opinii, poate prea degrabă clasicizate” (Ion Șeuleanu). D. Caracostea, în propunerea de tipologizare a folclorului românesc, acordase mare atenție raporturilor de rudenie
CONSTANTINESCU-8. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286375_a_287704]
-
lumii: companii transnaționale, organizații neguvernamentale, asociații și fundații umanitare, grupuri diverse de interese, indivizi proiectați pe scena politică. America a devenit pentru societatea contemporană paradigma libertății, democrației și prosperității. Dar impunerea, deseori forțată, a valorilor americane și occidentale în spații etnoculturale diverse a generat în multe rânduri reacții de apărare, protecție și respingere. Lipsa de înțelegere a altor culturi, mentalități și credințe a generat conflicte care au fost escaladate violent, până la limita intoleranței și fanatismului. Discursul postideologic al ordinii eterne este
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
atunci nu le-au putut dezminți. Amintiți-vă pur și simplu de "principiul constanței", care sancționează în cadrul unei societăți fiecare dezechilibru tehnic printr-o reechilibrare simbolică a apartenenței. Fiecare nouă treaptă în mondializarea tehno-economică sporește cu o treaptă echivalentă balcanizarea etnoculturală a planetei. Fiecare nou principiu de unificare, a unei țări, a Europei sau a planetei, deplasează altundeva principiul său de diferențiere, fără a-l aboli. Ceea ce vrea să spună că: multiplul este viitorul lui Unu (și viceversa: cu cît vor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
din secolul XVIII și cureaua de piele, care se încinge peste cămașă (Moise, Klusch, 1980). Arta ornamentală a acestor obiecte nu prezintă interes doar din punct de vedere strict estetic, ea fiind "una din cele mai veridice modalități de comunicare etnoculturală", sau "depozitara tainelor colective ale fiecărei etnii" (Blaga). Ornamentica sudului Transilvaniei se încadrează în stilul zonei mai largi a răsăritului Europei, păstrând elemente comune ornamente geomorfe, cosmomorfe, fitomorfe, zoomorfe, antropomorfe sau sociale -, dar este în același timp și de o
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cum este identitatea este inevitabil. Integrarea în structurile europene înseamnă printre altele, sau poate în primul rând, o regândire a modalităților prin care ne putem face cunoscută identitatea etno-culturală, proces care trebuie să înceapă consideră Corneliu Bucur cu redefinirea identității etnoculturale a românilor, într-un proces științific modern, printr-o cercetare comparatist-europeană, de o manieră interdisciplinară și printr-o reevaluare obiectivă a componentelor multiculturale, din perspectivă endogenă (pe structura sa internă, săvârșită în procesul de conviețuire multiculturală și interferare efervescentă și
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
prin prisma aspectelor legate de relaționarea etniilor între ele. Unul din puținele studii ce surprind problematica identității, accesând și identitatea națională și, parțial și aspecte ale identității culturale este Barometrul Relațiilor Interetnice (BARE), realizat în cadrul Centrului de Resurse pentru Diversitate Etnoculturală 45. Din păcate, acest barometru nu permite și o comparație rural/urban. Singurul aspect pe care am reușit să-l analizez distinct la nivelul ruralului, este cel al mândriei de a fi român, pe date din BOP (mai 2001). Analizele
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Deschisă și disponibile la www.osf.ro 3. Eurobarometrul Rural 2007, realizat de Agenția pentru strategii Guvernamentale și disponibil la http://www.publicinfo.ro/pagini/sondaje-de-opinie.php 4. Barometrul Relațiilor Interetnice 2001 (BARE), realizat în cadrul Centrului de Resurse pentru Diversitate Etnoculturală și disponibil la www.edrc.ro 5. European Values Survey 1999 (EVS), realizat de Institutul de Cercetare a Calității Vieții, în colaborare cu European Values Study Group și cu Catedra de Sociologie a Universității București. Datele au fost oferite autoarei
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Sibiului. Istorie-patrimoniu-valorizare muzeală. Sibiu: Editura "Astra Museum". Bucur, Corneliu. 2004. Eucronie, catacronie și sincronie culturală europeană în istoria civilizației transilvane semnificații majore ale progresului tehnic (I și II) în Transilvania, nr. 7-8 și respectiv nr. 12. Bucur, Corneliu. 2006. Identitate etnoculturală. Conștiință națională și afirmare universală. Sibiu: Editura "Astra Museum". Budiș, Monica. 1992. Tipuri și structuri de gospodării, în Anuarul Institutului de Etnografie și Folclor "Constantin Brăiloiu", tom 3. Budiș, Monica. 1996. Mentalitatea populară și gospodăria tradițională, în Anuarul Institutului de
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și istorie literară”, „Iașul nou”, „Flacăra Iașului”, „Iașul literar”, „Convorbiri literare”, „Steaua”, „Ateneu”, „Cronica”, „Ecoul” (Bistrița), „Mitropolia Moldovei și a Sucevei”, „Arhiva someșeană”, „Tribuna”, „Viața românească”, „Revista română”, „Mișcarea literară” (Bistrița), „Dacia literară”, „Literatură și artă” (Chișinău), „Studii și cercetări etnoculturale” (Bistrița) ș.a. În același sens se înscriu și volumele Limba română literară (1970), Originea limbii române literare (1981), Studii eminesciene (1987), Transilvania în opera lui Sadoveanu (1999), George Coșbuc în ultimii 50 de ani (2001), Studii și portrete (I-II
ISTRATE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287634_a_288963]
-
Stelian Tănase, Mihai Ursachi, Mircea Handoca ș.a. Din 2000 S. editează „Caiete internaționale de poezie - International Notebook of Poetry”, anuar care cuprinde poezie românească și traduceri din lirica universală, studii critice, eseuri. În 2002 își susține doctoratul cu teza Particularități etnoculturale ale românilor americani. Contribuții la studiul comparativ al etnosului, publicată în 2003, sub titlul Românii din Lumea Nouă. Versurile din prima carte a lui S., Exerciții de apărare pasivă, sunt marcate de poetica generației optzeciste, lirica de aici putând fi
STANESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289873_a_291202]
-
a modelelor de existență sunt numeroase, iar literatura de specialitate abundă În astfel de sistematizări. Vom face o trecere succintă În revistă a acestora. O clasificare completă a modelelor psihobiografice cuprinde următoarele tipuri: modele psihologice, modele morale, modele culturale, modele etnoculturale. 1. Tipologiile psihologice Acestea pun accentul pe latura psihologică a biografiei, a vieții individuale, pe evenimentele care au contribuit la progresul sau la generarea unor situații conflictuale În viața individului. În conformitate cu acest punct de vedere, fiecare individ are o istorie
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
sunt sinteza simbolică a modelelor de personalitate și de viață marcate de o mare Încărcătură mitică, ele fiind În primul rând, prin personajele care le incarnează, o „ilustrare” a unor modele umane și de existență cu caracter exemplar. 4. Tipologiile etnoculturale În această categorie sunt grupate tipurile de personalitate și modelele psihobiografice corespunzătoare diferențelor specifice ale trăsăturilor etnoculturale ale unor grupe de populații. Ele aparțin atât psihologiei diferențiale, cât și psihologiei morale. În ceea ce privește ultima disciplină, trebuie remarcat faptul că fiecare grupă
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]