94 matches
-
la luptă, riscă să fie mușcat off. Meditasem adesea la lipsa unui nume atoate cuprinzător pentru organul sexual feminin. Bineînțeles, denumirea argotică, pizdă, era satisfăcătoare, dar nu era de ajutor în anumite situații. E drept, te puteai ajuta de surogate eufemistice gen pisicuță, fofoloancă, sucitoare, pricomigdală, chichirică. Toate substantivele astea erau însă atât de uzate de folosința îndelungată, încât dobândiseră un iz adjectival. Academic vorbind, organul cu pricina nici nu exista. Existau doar părțile lui componente, înfofolite în niște nume năstrușnice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
se strecoară în locul prezumției onorabile de nevinovăție : societatea trebuie să aibă grijă ca acțiunile profitabile ale indivizilor să se exercite echitabil. Iar pentru aceasta, toate acțiunile indivizilor trebuie să fie „transparente” pentru a putea fi controlate. Una dintre cele mai eufemistice expresii ale acestei transparențe profilactice o constituie controlul calității care s-a instituit, pe căi europene, în învățămînt. Ce poate fi mai nobil și mai „responsabil” decît să „asiguri” calitatea învățămîntului ? Doar că, pentru a o asigura mai bine, trebuie
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
redactat În anii regimului opresor) a preferat să nu precizeze numele de familie ale personajelor anticomuniste. Ancheta După ce a fost prinsă de cei doi hăitași ai Siguranței (poliție politică, devenită deja literalmente comunistă, măcar că Încă nu-și Însușise denumirea, tot eufemistică, de Securitate), operație numită arestare, Însă fără a fi prezentat vreun act ad hoc, Pazi va Începe să parcurgă, urcând, prea lungul drum al calvarului său pentru că voia ca România să fie liberă și creștină. Până să cunoască primul beci
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Pentru Venus, de exemplu, preferă versiunea în care Adonis este primul ei soț, și după moartea lui, cade într-o frenezie senzuală, care duce chiar la distrugerea propriei frumuseți. Boccaccio neagă divinitatea zeităților păgâne, oferindu-le miturilor o interpretare 175 eufemistică: au fost oameni reali, ale căror identități și vieți au fost amplificate de-a lungul sutelor de ani până ce au devenit zeități. Este poate o încercare realistă a autorului de a se apropia de miturile păgâne. Privește nașterea Minervei din
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Pentru Venus, de exemplu, preferă versiunea în care Adonis este primul ei soț, și după moartea lui, cade într-o frenezie senzuală, care duce chiar la distrugerea propriei frumuseți. Boccaccio neagă divinitatea zeităților păgâne, oferindu-le miturilor o interpretare 175 eufemistică: au fost oameni reali, ale căror identități și vieți au fost amplificate de-a lungul sutelor de ani până ce au devenit zeități. Este poate o încercare realistă a autorului de a se apropia de miturile păgâne. Privește nașterea Minervei din
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
noștri. Educația costă mult, educația de calitate costă și mai mult, dar fără aceste cheltuieli șansele noastre de dezvoltare sunt nule. La noi, încă funcționează precata marxistă că ar exista munci productive și munci neproductive sau, într-o formulă mai eufemistică, indirect productive, în ultima categorie fiind incluse învățământul, sănătatea, cultura. E o tâmpenie chiar din punct de vedere îngust economic, pentru că educația pregătește forța de muncă pentru toate domeniile de expertiză și producție necesare societății moderne, iar sănătatea păstrează integritatea
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
să pierdem însă din vedere că prin "cîrceii de la inimă" nu se înțelegea manifestarea unei tulburări a funcției cardiace, ci un deranjament la nivelul abdomenului, întrucît termenul inimă indica mai cu seamă burta, iar a avea inimă era o desemnare eufemistică a sindromului diareic. De altminteri, puțini din cei anchetați menționează diareea incoercibilă, atât de caracteristică pentru evoluția bolii. Un informator din județul Suceava arată totuși că pe oamenii înecați de "duhoarea" (termen care, probabil, echivalează cu "miasma") holerei îi găsesc
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
situațiilor, a modurilor în care oamenii sînt înclinați să mintă și a motivelor care îi determină să o facă. Unii scriitori au dat un sens foarte larg cuvîntului "minciună", în timp ce alții au evitat complet acest termen, înlocuindu-l cu expresii eufemistice cum ar fi "prelucrări ale adevărului", "inexactități terminologice" în viziunea lui Churchill și "reprezentări greșite în scop strategic" în viziunea teoreticienilor jocului (Raiffa 1982:142). În vremea copilăriei mele se încerca evitarea conotațiilor neplăcute ale cuvîntului "mincinos" prin înlocuirea acestuia
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
bătălie ca și cum ar fi un joc de șah înseamnă să excluzi, prin natura limbajului, toate aspectele emoționale neplăcute legate de război. Un cititor, ascultător sau privitor isteț, nu este neapărat păcălit de prezența metaforei și nici aceia care folosesc termeni eufemistici nu au neapărat intenția de a înșela. Cu toate acestea, cînd o mare parte a publicului poate fi indusă în eroare, este de presupus că metaforele vor fi folosite de cei care vor să înșele. Un exemplu ilustrativ sînt buletinele
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
adorabili... pînă ce dai brusc cu ochii de cuvîntul mamei. Schimbarea este acum drastică și pricepi fulgerător despre ce e vorba: care e drumul și destinația și la ce bun găteala și, mai ales, faptul că ești În fața unei mărturisiri eufemistice, surdinizată ca un suspin cu greu reținut, formulată ca o constatare obiectivă, aparent candidă, și că fulgii nu se mai topesc pe chipul ei acum rece. Acum și pentru totdeauna. Dulceață de fragi E prima oară cînd un cîștigător Îmi
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Brătianu misterios, vreun Rosetti legendar cărora li s-ar putea atribui victoriile și gloria unui conservator modest ca Ștefan cel Mare, unui reacționar împielițat ca Mihai Viteazul, sau meritele reformei lui Mavrocordat la sfârșitul veacului 18-lea?". De remarcat antifraza eufemistică atunci cînd e vorba de liberali și expresia pseudopeiorativă în caracterizarea conservatorilor, pentru un efect ironic garantat. Citarea bumerang face parte, de asemenea, din arsenalul strategic al polemistului, fiind cel mai uzual mod de a discredita raționamentul advers. Cea mai
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
vei surprinde surâsul curtezanei și șoaptele băieților sportivi lungiți în soare". Comicul debordează, cu fiecare pasaj, în planul stilistic, uzând, din plin, de un lexic al corporalului rizibil, de oximoron (figura, prin excelență, a umorului paradoxal), de perifraza și epitetul eufemistice, iar în cel al enunțării, simulând condescendența prin performative și prescriptive ale bunei-intenții. La un moment dat, adversarului i se oferă stratagemele unei corespondențe familiale reușite, printr-un raționament deplasat și absurd, care se finalizează cu o aluzie malițioasă: "...vei
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
se opune lui verrat „vier“) și sp. cochino se pare că sunt derivate de la exclamația coch, cu care se cheamă porcii. În spaniolă, este foarte răspândit cerdo „porc“, care are la bază lat. cirrus „smoc de păr“; este o creație eufemistică târzie (secolul 18), izolată din expresia ganado de cerdo „turmă de porci“. Tot în spaniola populară există marrano „porc“, iar în portugheză marrăo, care au la origine ar. máhram „lucru interzis“, referitor la faptul că în religia mahomedană carnea de
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
întreprinsă de I.C. Filitti l-a condus pe istoricul și conservatorul român să concludă că, în proiectul de constituție elaborat de mica boierime progresistă ("cărvunarii"), "națiunea o formează partea conștientă a poporului" (Cornea, 1973, p. 203). Exprimarea este, desigur, puternic eufemistică. Translatată într-un limbaj mult mai direct, în care "partea conștientă a poporului" este echivalată cu nobilimea, devine univoc că "națiunea" este boierimea, granițele conceptului neincluzând și țărănimea. Totuși, din acest moment înainte, concepția populară a națiunii avea să înlocuiască
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
istoriei universale. Deși este alcătuită din aceleași elemente caracteristice celor patru epoce ale Apusului, desfășurarea evenimentelor istorice în ținutul ocupat de neamul nostru s-a petrecut într-un ritm cu totul deosebit" (p. 4). Ritmul "cu totul deosebit" este formula eufemistică pe care autorii o găsesc pentru a descrie întârzierea cronică a societății românești față de occident. Totuși, chiar dacă este unanim recunoscută superioritatea civilizației și istoriei occidentale, mândria patriotă răbufnește în câteva puseuri de orgoliu naționalist. În această cheie poate fi interpretată
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
totuși conștiința națională a poporului polonez de-a lungul întregii sale istorii? Catolici și în același timp profund național-polonezi? A acuza catolicismul, sub o formă sau alta, de desnaționalizare este deci o mare eroare, o mistificare istorică, pentru a fi eufemistici. Se înțelege însă de la sine că nu poate fi vorba, în acest plan al discuției, de nici un fel de propagandă confesională. Uniții ne-au introdus, pe de altă parte, trebuie să recunoaștem, în bună parte, în Europa, fără a ne
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
întreprinsă de I.C. Filitti l-a condus pe istoricul și conservatorul român să concludă că, în proiectul de constituție elaborat de mica boierime progresistă ("cărvunarii"), "națiunea o formează partea conștientă a poporului" (Cornea, 1973, p. 203). Exprimarea este, desigur, puternic eufemistică. Translatată într-un limbaj mult mai direct, în care "partea conștientă a poporului" este echivalată cu nobilimea, devine univoc că "națiunea" este boierimea, granițele conceptului neincluzând și țărănimea. Totuși, din acest moment înainte, concepția populară a națiunii avea să înlocuiască
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
istoriei universale. Deși este alcătuită din aceleași elemente caracteristice celor patru epoce ale Apusului, desfășurarea evenimentelor istorice în ținutul ocupat de neamul nostru s-a petrecut într-un ritm cu totul deosebit" (p. 4). Ritmul "cu totul deosebit" este formula eufemistică pe care autorii o găsesc pentru a descrie întârzierea cronică a societății românești față de occident. Totuși, chiar dacă este unanim recunoscută superioritatea civilizației și istoriei occidentale, mândria patriotă răbufnește în câteva puseuri de orgoliu naționalist. În această cheie poate fi interpretată
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
e prea neașteptat În reacții. Sau, altfel spus, etologia exclude barbaria. Rod al rațiunii fiind, barbaria e și subiectivă. Cândva, europeanul o vedea pe cea a tătarului, nu și pe a lui când punea pe rug pe careva acoperind, cu eufemisticul „act de credință“, faptul că acela doar gândea altfel - sau părea a o face - când În fond era vorba de ceva firesc dacă-i asociem biodiversitatea, aceea În care ne punem astăzi speranța vieții de mâine, a noastră și a
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
aflându-se într-un raport antitetic, se pot substitui reciproc, concomitent cu substituirea termenilor adjectivali prin antonimul lor. Enunțul „El este mai puțin optimist decât Mihai.” este sinonim cu enunțul „El este mai pesimist decât Mihai.” Această sinonimie permite întrebuințarea eufemistică a gradului de inferioritate în locul gradului de superioritate: „Maria este mai puțin frumoasă.” în loc de „Maria este mai urâtă.” Superlativultc "Superlativul" Gradul superlativ semnifică manifestarea însușirii la un grad maxim sau minim de intensitate la un obiect în raport cu altele sau cu
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
de intensitate: „Fata e foarte inteligentă.” • superlativul negativ; subiectul vorbitor consideră însușirea la un grad minim de intensitate: „Fata e foarte puțin inteligentă.” Ca și în cazul superlativului obiectiv (comparativ), superlativul subiectiv negativ se întrebuințează cel mai adesea pentru exprimarea eufemistică a unor însușiri prin adjectivul antonim: „Dana este foarte puțin frumoasă.” înseamnă „Dana este (foarte) urâtă.” Când subiectul vorbitor apreciază că gradul de intensitate atins de însușirea unui obiect depășește anumite limite, el dezvoltă o a treia variantă a superlativului
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
la agenți diferiți sau în momente diferite: „Răsuflă mai puțin greu.”; coordonatele desfășurării acțiunii verbale au o dezvoltare inferioară: „Pădurea aceasta este mai puțin departe.” Ca și la adjective, gradul de intensitate inferioară se întrebuințează mai cu seamă în construcții eufemistice, în locul gradului de intensitate superioară a termenului antonim: „El vorbește mai puțin frumos.” - „El vorbește mai urât.” Gradul de intensitate superioară și inferioară dezvoltă și o variantă progresivă: intensitate superioară (inferioară) progresivă: „El răsuflă din ce în ce mai greu.”, „Se trezește tot mai
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
apreciază că dezvoltarea coordonatelor între care se desfășoară acțiunea a atins un grad maxim: „A plecat foarte devreme.” Superlativul negativ al adverbelor circumstanțiale este posibil teoretic dar se întâlnește rar: „Casa lui este foarte puțin departe.”, tocmai datorită întrebuințării sale eufemistice; adverbele circumstanțiale nu pun probleme de această natură. Exprimarea gradelor de intensitate se face prin aceleași morfeme libere, de natură adverbială, din flexiunea adjectivului: echivalența: la fel de, tot așa de, tot atât de: „El s-a sculat la fel de devreme, cu toate că s-a culcat
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
simplu, deci prescurtarea sa nu trebuie explicată prin apocopă produsă în cele două elemente componente. 46 Totuși, există cazuri în care, din diferite motive care nu țin de concizie (de pildă pentru evitarea cacofoniei existente în forma lungă, din scrupule eufemistice sau pentru că așa dorește utilizatorul ei, eventual din teribilism), se preferă rostirea siglei în locul formei întregi (germ. GV în loc de G[eschlechts]v[erkehr] "act sexual, copulație, coitus"; rom. I.L. Caragiale în loc de I[on] L[uca] Caragiale). 47 Pentru alte exemple
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
ar fi un compromis între tendințele sexuale agresive masculine și rezistențele pe care le întâmpină ele: ele depășesc obstacolul extrăgându-și plăcerea din acel izvor inepuizabil, femeia care este inaccesibilă. O dată cu difuzarea masivă a pornografiei în societate, strădania de negare eufemistică nu se poate decât întări, pentru că publicul-țintă include, de acum încolo, o parte deloc de neglijat de public feminin, care n-ar putea face obiectul unei agresiuni prea explicite, a cărei formă extremă este violul. Dacă literatura pornografică, în materie
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]