KorAP: Find »[drukola/base=eugenist & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 2 3 4 ...38 >

947 matches

Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292

sub conducerea lui Roosevelt. Din acest prodigios corpus de analize lipsesc Însă aproape complet cercetările despre interesul pentru eugenie manifestat În Europa de Est3. Cartea de față Încearcă să clarifice acest aspect, până acum neglijat În cercetarea internațională despre discursul eugenist, prin prezentarea unui studiu de caz extrem de interesant - cel al României secolului XX. Ideea că atât calitatea, cât și cantitatea specimenelor umane ar putea și ar trebui să fie controlate a avut mulți adepți În această țară. Între anii 1918

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
demograf interbelic; Simion Mehedinți; Alexandru Ștefănescu-Goangă și Iuliu Hațegan. Ultimii doi au fost și rectori ai Universității din Cluj În perioada interbelică. Două publicații lunare, Buletin Eugenic și Biopolitic (1927-1947) și Revista de Igienă Socială (1930-1944), difuzau cu precădere ideile eugeniste. Articole pe tema eugeniei apăreau Însă În multe alte publicații, de la reviste de specialitate, cum ar fi Ardealul Medical și Revista de Medicină Legală, până la periodice adresate publicului larg, de exemplu, Societatea de Mâine, Transilvania și Calendarul Asociațiunii. Se discuta

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
Însă În multe alte publicații, de la reviste de specialitate, cum ar fi Ardealul Medical și Revista de Medicină Legală, până la periodice adresate publicului larg, de exemplu, Societatea de Mâine, Transilvania și Calendarul Asociațiunii. Se discuta atât de mult despre ideile eugeniste, Încât până și ziare ca Universul sau Adevărul publicau ocazional articole despre sterilizarea eugenică și controlul nașterilor. Pe lângă familiarizarea publicului român cu ideile eugeniste, care, de fapt, generau o cultură eugenică, o contribuție importantă la definirea României interbelice, eugeniștii urmăreau

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
de exemplu, Societatea de Mâine, Transilvania și Calendarul Asociațiunii. Se discuta atât de mult despre ideile eugeniste, Încât până și ziare ca Universul sau Adevărul publicau ocazional articole despre sterilizarea eugenică și controlul nașterilor. Pe lângă familiarizarea publicului român cu ideile eugeniste, care, de fapt, generau o cultură eugenică, o contribuție importantă la definirea României interbelice, eugeniștii urmăreau să pună În aplicare reforme În domeniul sănătății publice și al educației. Ei au impus În Învățământ predarea ideilor eugeniste de la școala primară până la

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
ideile eugeniste, Încât până și ziare ca Universul sau Adevărul publicau ocazional articole despre sterilizarea eugenică și controlul nașterilor. Pe lângă familiarizarea publicului român cu ideile eugeniste, care, de fapt, generau o cultură eugenică, o contribuție importantă la definirea României interbelice, eugeniștii urmăreau să pună În aplicare reforme În domeniul sănătății publice și al educației. Ei au impus În Învățământ predarea ideilor eugeniste de la școala primară până la Învățământul medical universitar și au Încercat să restructureze selecția elevilor, astfel Încât aceasta să se facă

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
publicului român cu ideile eugeniste, care, de fapt, generau o cultură eugenică, o contribuție importantă la definirea României interbelice, eugeniștii urmăreau să pună În aplicare reforme În domeniul sănătății publice și al educației. Ei au impus În Învățământ predarea ideilor eugeniste de la școala primară până la Învățământul medical universitar și au Încercat să restructureze selecția elevilor, astfel Încât aceasta să se facă după criteriul aptitudinilor ereditare. Acest ultim demers a fost În general lipsit de succes. Eugeniștii au realizat, de asemenea, cea mai

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
au impus În Învățământ predarea ideilor eugeniste de la școala primară până la Învățământul medical universitar și au Încercat să restructureze selecția elevilor, astfel Încât aceasta să se facă după criteriul aptitudinilor ereditare. Acest ultim demers a fost În general lipsit de succes. Eugeniștii au realizat, de asemenea, cea mai cuprinzătoare lege dinainte de 1945 referitoare la responsabilitatea și autoritatea statului În domeniul sănătății publice. Legea Moldovan din 1930 prevedea o varietate de măsuri, Începând de la pregătirea doctorilor, Îngrijirea copiilor și controlul bolilor venerice, până la

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
autoritatea statului În domeniul sănătății publice. Legea Moldovan din 1930 prevedea o varietate de măsuri, Începând de la pregătirea doctorilor, Îngrijirea copiilor și controlul bolilor venerice, până la igiena industrială și strângerea de fonduri pe plan local pentru sănătatea publică. Totuși, cum eugeniștii din România se pronunțau, În general, Împotriva sterilizării ca mijloc de generare a Îmbunătățirilor eugenice, această lege nu a inclus astfel de măsuri. În schimb, legea Moldovan și alte politici și-au pus speranța În educație și În puterea persuasiunii

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
căsătoria acestora cu o persoană de altă etnie decât cea română, a fost promulgată În anul 1938. Legi mai aspre de restricționare au fost promulgate În 1940, sub dictatura lui Carol al II-lea. Din cercetările mele reiese că mișcarea eugenistă a influențat foarte puțin adoptarea legilor antisemite din august 1940. Rolul cel mai semnificativ al eugeniștilor a fost acela de a introduce și populariza cultura eugenistă. Astfel, ei au contribuit la destabilizarea vieții politice românești, Încă șovăitoare, și la creșterea

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
1938. Legi mai aspre de restricționare au fost promulgate În 1940, sub dictatura lui Carol al II-lea. Din cercetările mele reiese că mișcarea eugenistă a influențat foarte puțin adoptarea legilor antisemite din august 1940. Rolul cel mai semnificativ al eugeniștilor a fost acela de a introduce și populariza cultura eugenistă. Astfel, ei au contribuit la destabilizarea vieții politice românești, Încă șovăitoare, și la creșterea atracției față de tendințele antiliberale printre cei care aveau profesii de prestigiu, printre profesorii universitari și chiar

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
1940, sub dictatura lui Carol al II-lea. Din cercetările mele reiese că mișcarea eugenistă a influențat foarte puțin adoptarea legilor antisemite din august 1940. Rolul cel mai semnificativ al eugeniștilor a fost acela de a introduce și populariza cultura eugenistă. Astfel, ei au contribuit la destabilizarea vieții politice românești, Încă șovăitoare, și la creșterea atracției față de tendințele antiliberale printre cei care aveau profesii de prestigiu, printre profesorii universitari și chiar printre preoții ortodocși și greco-catolici, care se considerau stâlpi ai

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
la destabilizarea vieții politice românești, Încă șovăitoare, și la creșterea atracției față de tendințele antiliberale printre cei care aveau profesii de prestigiu, printre profesorii universitari și chiar printre preoții ortodocși și greco-catolici, care se considerau stâlpi ai stabilității și moralității. Mișcarea eugenistă a fost o forță importantă În cultura românească În timpul primei jumătăți a secolului XX. Ea a contribuit la definirea instituțiilor statului și a generat dezbateri publice privind relația dintre individ și stat, jucând un rol diferit de cel al mișcărilor

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
În cultura românească În timpul primei jumătăți a secolului XX. Ea a contribuit la definirea instituțiilor statului și a generat dezbateri publice privind relația dintre individ și stat, jucând un rol diferit de cel al mișcărilor similare din Europa de Vest și Statele Unite. Eugeniștii români au susținut că teoriile lor deschideau o cale către modernizare, care avea să păstreze elementele vitale ale trecutului și, În același timp, să se Îndrepte către un viitor mai bun, printr-o combinație de politici controlate de stat și

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
Totodată, modul În care au sintetizat tradiția și modernitatea i-a ajutat pe eugeniști să medieze disputele aparent ireconciliabile dintre conservatorii tradiționaliști și oponenții lor - moderniștii pro-europenizare. Cartea de față studiază principalele teme care au format nucleul argumentelor și programelor eugeniste, fără să Își propună să ofere o istorie completă a mișcării eugeniste din România. Istoria instituțională sau pur intelectuală a mișcării eugeniste ar contribui la Înțelegerea dezvoltării științei În România, dar astfel de abordări ar surprinde prea puțin procesele istorice

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
pe eugeniști să medieze disputele aparent ireconciliabile dintre conservatorii tradiționaliști și oponenții lor - moderniștii pro-europenizare. Cartea de față studiază principalele teme care au format nucleul argumentelor și programelor eugeniste, fără să Își propună să ofere o istorie completă a mișcării eugeniste din România. Istoria instituțională sau pur intelectuală a mișcării eugeniste ar contribui la Înțelegerea dezvoltării științei În România, dar astfel de abordări ar surprinde prea puțin procesele istorice mai largi În care se Încadrează mișcarea eugenistă. Analiza mea urmărește tocmai

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
și oponenții lor - moderniștii pro-europenizare. Cartea de față studiază principalele teme care au format nucleul argumentelor și programelor eugeniste, fără să Își propună să ofere o istorie completă a mișcării eugeniste din România. Istoria instituțională sau pur intelectuală a mișcării eugeniste ar contribui la Înțelegerea dezvoltării științei În România, dar astfel de abordări ar surprinde prea puțin procesele istorice mai largi În care se Încadrează mișcarea eugenistă. Analiza mea urmărește tocmai aceste procese, concentrându-se asupra impactului discursului eugenist dincolo de comunitatea

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
istorie completă a mișcării eugeniste din România. Istoria instituțională sau pur intelectuală a mișcării eugeniste ar contribui la Înțelegerea dezvoltării științei În România, dar astfel de abordări ar surprinde prea puțin procesele istorice mai largi În care se Încadrează mișcarea eugenistă. Analiza mea urmărește tocmai aceste procese, concentrându-se asupra impactului discursului eugenist dincolo de comunitatea științifică și asupra rolului jucat de un atare discurs În definirea identității naționale. Voi insista asupra relației dintre drepturile indivizilor și nevoile națiunii și asupra rolului

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
a mișcării eugeniste ar contribui la Înțelegerea dezvoltării științei În România, dar astfel de abordări ar surprinde prea puțin procesele istorice mai largi În care se Încadrează mișcarea eugenistă. Analiza mea urmărește tocmai aceste procese, concentrându-se asupra impactului discursului eugenist dincolo de comunitatea științifică și asupra rolului jucat de un atare discurs În definirea identității naționale. Voi insista asupra relației dintre drepturile indivizilor și nevoile națiunii și asupra rolului statului În conturarea intereselor vitale ale națiunii. Deși mișcarea eugenistă din România

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
impactului discursului eugenist dincolo de comunitatea științifică și asupra rolului jucat de un atare discurs În definirea identității naționale. Voi insista asupra relației dintre drepturile indivizilor și nevoile națiunii și asupra rolului statului În conturarea intereselor vitale ale națiunii. Deși mișcarea eugenistă din România nu a jucat un rol important În cercetarea științifică, ea fost o forță esențială În procesul de reconceptualizare a termenilor vehiculați În dezbaterile din perioada interbelică, referitoare la drepturile și responsabilitățile individuale și colective. Împreună cu Frank Dikötter, definesc

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
responsabilitățile individuale și colective. Împreună cu Frank Dikötter, definesc eugenia „nu ca set clar de principii științifice, ci ca modalitate «modernă» de a discuta despre probleme sociale În termeni biologizanți”7. Studiul de față analizează, de asemenea, modul În care ideile eugeniste au fost puse În practică. Discuția din cuprinsul acestei cărți dezvăluie discrepanța dintre credința nezdruncinată a reformatorilor În capacitatea statului de a mobiliza și controla resurse umane și ineficiența practică a instituțiilor statului În implementarea ambițioaselor planuri eugeniste. Cu toate că aspirațiile

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
care ideile eugeniste au fost puse În practică. Discuția din cuprinsul acestei cărți dezvăluie discrepanța dintre credința nezdruncinată a reformatorilor În capacitatea statului de a mobiliza și controla resurse umane și ineficiența practică a instituțiilor statului În implementarea ambițioaselor planuri eugeniste. Cu toate că aspirațiile eugeniștilor nu se regăsesc la nivelul implementării politicilor, legile inițiate de aceștia și reformele În domeniul educației au avut consecințe pe termen lung care, deși greu de decelat la prima vedere, după o cercetare aprofundată, devin vizibile inclusiv

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
au fost puse În practică. Discuția din cuprinsul acestei cărți dezvăluie discrepanța dintre credința nezdruncinată a reformatorilor În capacitatea statului de a mobiliza și controla resurse umane și ineficiența practică a instituțiilor statului În implementarea ambițioaselor planuri eugeniste. Cu toate că aspirațiile eugeniștilor nu se regăsesc la nivelul implementării politicilor, legile inițiate de aceștia și reformele În domeniul educației au avut consecințe pe termen lung care, deși greu de decelat la prima vedere, după o cercetare aprofundată, devin vizibile inclusiv În realitatea contemporană

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
implementării politicilor, legile inițiate de aceștia și reformele În domeniul educației au avut consecințe pe termen lung care, deși greu de decelat la prima vedere, după o cercetare aprofundată, devin vizibile inclusiv În realitatea contemporană. Unul dintre scopurile pe care eugeniștii au reușit să le atingă prin politicile eugeniste a fost reconstrucția sferei publice. Eugeniștii au reușit să determine o mai mare implicare voluntară a indivizilor În arena publică și să extindă responsabilitățile și puterile statului asupra bunăstării sociale a indivizilor

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
În domeniul educației au avut consecințe pe termen lung care, deși greu de decelat la prima vedere, după o cercetare aprofundată, devin vizibile inclusiv În realitatea contemporană. Unul dintre scopurile pe care eugeniștii au reușit să le atingă prin politicile eugeniste a fost reconstrucția sferei publice. Eugeniștii au reușit să determine o mai mare implicare voluntară a indivizilor În arena publică și să extindă responsabilitățile și puterile statului asupra bunăstării sociale a indivizilor. Ideile eugeniștilor și măsurile legislative propuse de ei

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
pe termen lung care, deși greu de decelat la prima vedere, după o cercetare aprofundată, devin vizibile inclusiv În realitatea contemporană. Unul dintre scopurile pe care eugeniștii au reușit să le atingă prin politicile eugeniste a fost reconstrucția sferei publice. Eugeniștii au reușit să determine o mai mare implicare voluntară a indivizilor În arena publică și să extindă responsabilitățile și puterile statului asupra bunăstării sociale a indivizilor. Ideile eugeniștilor și măsurile legislative propuse de ei au oferit instrumente pe care emisarii

[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]