164 matches
-
interiorizare a sensului, distinția între „exterior” și „interior” trebuie calificată într-un sens diferit de perspectiva carteziană asupra corporalității. Aici, similitudinile dintre gândirea lui Polanyi și fenomenologia percepției elaborată de Maurice-Merleau Ponty (1908-1961), sunt evidente. Amândoi susțin că orice cunoaștere euristică este atașată unei teleologii semantice a cunoașterii tacite. Dacă pentru Gadamer „geniul” aparținea nu subiectului cunoscător, ci limbii pe care acesta o vorbea cu obiectul interpretării sale, pentru Polanyi „geniul” este încarnat holografic în retorica gestului. Închegând mirajul prezenței dincolo de
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
vom arăta mai jos - și multe limite, deformări și, deci, riscuri cognitive. Dar, ca principiu, un astfel de comportament este rațional și, pentru nevoile curente ale omului obișnuit, suficient de productiv. Un exemplu, pe care cogniția socială îl plasează în cadrul euristicii reprezentativității, îl constituie următorul raționament: cu cât un individ este mai asemănător cu membrul tipic al unui grup, cu atât este mai mare probabilitatea ca el să aparțină grupului respectiv. Practica de zi cu zi, precum și studiile experimentale arată cât
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
fundamentală a materiei vii de a transmite, de la o generație la alta, mesajele de specificitate, sub forma codului genetic. Eșantion statistic reprezintă submulțimea sau partea dintr-o populație statistică, constituită după anumite criterii, pentru a servi la determinarea caracteristicilor populației. Euristica se referă la regulile mentale care pot conduce la o soluție. Euristica disponibilității este tendința de a presupune că un eveniment sau un lucru este cu atât mai frecvent cu cât Îl putem evoca mai ușor din memorie. Euristica reprezentativității
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
mesajele de specificitate, sub forma codului genetic. Eșantion statistic reprezintă submulțimea sau partea dintr-o populație statistică, constituită după anumite criterii, pentru a servi la determinarea caracteristicilor populației. Euristica se referă la regulile mentale care pot conduce la o soluție. Euristica disponibilității este tendința de a presupune că un eveniment sau un lucru este cu atât mai frecvent cu cât Îl putem evoca mai ușor din memorie. Euristica reprezentativității este tendința de a presupune că, dacă ceva seamănă cu un membru
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
populației. Euristica se referă la regulile mentale care pot conduce la o soluție. Euristica disponibilității este tendința de a presupune că un eveniment sau un lucru este cu atât mai frecvent cu cât Îl putem evoca mai ușor din memorie. Euristica reprezentativității este tendința de a presupune că, dacă ceva seamănă cu un membru al unei anumite categorii, acel ceva face parte din categoria respectivă, indiferent de datele statistice aflate la Îndemână. Experimentul provocarea unui experiment psihic, În condiții bine determinate
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
explicația, exercițiul, organizatorul grafic Material didactic: plânse, fișe de lucru. Forme de organizarea a activității:frontală, În perechi.. Resurse: umane-6 elevi, temporale-45' Material bibliografic: 1. Viorica Pârâială, Dumitru D. Pârâială, Cristian-George Pârâială, Matematică, manual pentru clasa a II-a, Editura Euristica, Iași,2006 2. Vasile Avârvărei, Doina Nechifor, Matematica auxiliar la manualele alternative, Editura Taida, Iași, 2006 3. Petru Asaftei, Amalia Romila, Constantin Chirilă, Ghid de pregătire a examenului de definitivat la matematică, Editura Caba, București. PROIECT DIDACTIC Dată: Clasa: I
Idei pentru învăţământul simultan by Creţu Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1212_a_1922]
-
design-ul acestora în termeni de eficiență, atractivitate, flexibilitate, accesibilitate, măsura în care le sunt îndeplinite nevoile etc. În urma unui studiu referitor la design-ul comunităților online, Gallant, Boone și Heap (2007) propun un model de evaluare bazat pe cinci "euristici", care relevă impactul caracteristicilor tehnice ale comunității asupra interacțiunilor sociale și asupra modului în care se raportează indivizii la entitatea socială găzduită în spațiul virtual. Prima dintre cele cinci euristici descrise de autorii menționați se referă la formele artistice care
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
Heap (2007) propun un model de evaluare bazat pe cinci "euristici", care relevă impactul caracteristicilor tehnice ale comunității asupra interacțiunilor sociale și asupra modului în care se raportează indivizii la entitatea socială găzduită în spațiul virtual. Prima dintre cele cinci euristici descrise de autorii menționați se referă la formele artistice care oferă posibilitatea unei interacțiuni personalizate cu interfața web. Caracteristicile interfeței, care pot fi personalizate, încurajează utilizarea unei varietăți mai mari de opțiuni existente în comunitate. De asemenea, trăsăturile și acțiunile
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
de a crea o afirmație socială prin intermediul design-ului propriului lor spațiu din comunitatea Web" (Gallant, Boone, & Heap, 2007). Formele artistice care conduc la individualizarea acestui spațiu includ sunete, muzică, imagini, culoare, design. Ierarhia selectivă este cea de a doua euristică și se referă la procesele prin care utilizatorii pot stoca, sorta, actualiza, ingnora sau filtra informațiile relevante. Aceste procedee de selecție reduc riscul supraîncărcării în comunicare și, implicit și riscul părăsirii comunității datorită incapacității de filtrare a informațiilor. Prin intermediul ierarhiei
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
filtra informațiile relevante. Aceste procedee de selecție reduc riscul supraîncărcării în comunicare și, implicit și riscul părăsirii comunității datorită incapacității de filtrare a informațiilor. Prin intermediul ierarhiei selective se "aplică preferințele utilizatorilor pe trăsăturile sistemului" (Gallant, Boone, & Heap, 2007). În această euristică se încadrează și procedeele prin care se stabilește leadership-ul, se desemnează roluri ca cel de mentor, se divid membrii între grupuri, sisteme sau rețele, se organizează sistemul formalizat de acces la calitatea de membru pe categorii (de exemplu, gratuit sau
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
procedeele prin care se stabilește leadership-ul, se desemnează roluri ca cel de mentor, se divid membrii între grupuri, sisteme sau rețele, se organizează sistemul formalizat de acces la calitatea de membru pe categorii (de exemplu, gratuit sau premium). A treia euristică se numește creativitate interactivă și se referă la dinamismul, flexibilitatea și noutatea interacțiunilor dintre membrii comunității. O comunitate virtuală de succes va permite într-o mare măsură manifestarea creativității membrilor săi în cadrul interacțiunilor prin înglobarea noutății, a misterului, a continuității
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
permite într-o mare măsură manifestarea creativității membrilor săi în cadrul interacțiunilor prin înglobarea noutății, a misterului, a continuității și a posibilităților de a utiliza tehnologia existentă în moduri noi. Construirea identității virtuale a participanților la comunitatea virtuală reprezintă a patra euristică a modelului elaborat de Gallant, Boone și Heap. Comunitățile cele mai bine evaluate sunt cele care permit crearea și exprimarea identității membrilor într-o manieră activă. Ultima euristică se referă la sistemul de recompense și costuri evidente pentru utilizatori. Recompensele
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
noi. Construirea identității virtuale a participanților la comunitatea virtuală reprezintă a patra euristică a modelului elaborat de Gallant, Boone și Heap. Comunitățile cele mai bine evaluate sunt cele care permit crearea și exprimarea identității membrilor într-o manieră activă. Ultima euristică se referă la sistemul de recompense și costuri evidente pentru utilizatori. Recompensele sunt de obicei de natură socială și includ posibilitatea de comunicare cu alte persoane care împărtășesc aceleași interese, dobândirea unui statut social, schimburile de informații. Costurile participării la
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
rafinată, acuitate strategică, profunzime conceptuală, altitudine analitică. Pentru a regîndi economia este necesar să se reînnoade legăturile cu tradiția inițială, profund filosofică și profund umană. Gîndirea este esențialmente producătoare de sens, crede autorul. Sensul ne este dat sau ține de euristica individuală? Preexistă efortului nostru de înțelegere sau, din contră, nu există decît în și prin el? Îndemnul la căutarea "sensului" pierdut prin cotitura spre Logos este cheia de lectură a cărții de față. ...Pe care o recomand cu căldură. Petru
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
combinații inedite pe care este bine să le trecem în revistă (C. Cucoș, 2002). Câteva combinații metodologice și variante mai des întâlnite sunt următoarele (Ion Iordache, 2001): A. Prelegerea și dezbaterea ca variante ale expunerii; B. Observarea independentă: C. Conversația euristică D. Demonstrația (demonstrarea) E. Experimentul; F. Problematizarea G. Învățarea prin descoperire H. Studiu de caz I. Învățarea prin cooperare J. Învățarea asistată pe calculator (programată) K. Algoritmizarea A. Prelegerea și dezbaterea ca variante a expunerii Expunerea constă în prezentarea de către
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
de cunoaștere care poate evolua dramatic. Se pot presupune riscuri și surprize, se comit erori, se ajunge la înfundături, fiind necesară o reluare și încercare de găsire a altor soluții. Pentru a înainta, este nevoie de inițiativă, pasiune, perseverență, îndrăzneală. Euristica implică mai multe metode: conversația euristică, problematizarea, învățarea prin descoperire, modelarea, experimentul. Conversația euristică poate avea loc la începutul studierii unei teme, cu material cunoscut, pentru precizarea și aprofundarea noțiunilor, aceasta fiind o conversație introductivă. Alteori, conversația se aplică în cadrul
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
ordin estetic, ce pune în evidență un numar de experiențe diferite de cele anterioare. Dimensiunea fenomenului este impresionantă și se manifestă în literatura timpului, mai ales in creația lui Zola. Pariziana este o nouă formă originală de individualizare feminină. Dificultatea euristica esențială ține de definirea subiectului Parizienei, care nu este ușor de circumscris, din cauza portretelor vagi, intuitive și contradictorii aduse de scriitori și contemporani. Prozopografia, etopeea și socium-ul o înfățișează că pe un mister indescifrabil, fire contradictorie, având o feminitate expresiva
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
pentru era tehnologică. Este o urgență de a o edifica acum pentru că, mai mult ca niciodată, viitorul se construiește În prezent sau este, mai mult ca oricând, amenințat de prezent. Tocmai conștiința acestei amenințări, anticiparea pericolelor, poate pune bazele unei „euristici a fricii” și poate Întemeia o etică pe principiul responsabilității. O asemenea etică nu se mai poate sprijini pe imperativul kantian, care ordonă fără condiționări, recurgând chiar la unele compromisuri acceptabile În scopul de a asigura permanentizarea vieții umane pe
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
necesității unei noi înțelepciuni, unei noi busole. Cum să faci imposibile posibilele născute din progresul tehnic, amenințătoare pentru om? Chiar dacă nu sunt termenii folosiți de el, acesta este sensul. Soluția la care se gîndește este responsabilitatea ca principiu născut din "euristica fricii": să fii responsabil înseamnă să-ți fie frică pentru soarta umanității. Din moment ce oamenii de știință și experții nu pot prevedea toate consecințele unei inovații tehnologice, trebuie să fii capabil să-ți imaginezi de la început ce poate fi mai rău
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
tehnică, fără să se cunoască natura bolii, într-o situație de maximă incertitudine. Dar trebuia să ai curajul să refuzi progresul, să revii din punct de vedere tehnologic în urmă. Trebuia, așa cum au făcut-o responsabilii belgieni, să exersezi acea "euristică a fricii" de care vorbește Jonas. Trebuia să-ți fie frică pentru soarta celorlalți. Faptele și cifrele sunt publicate, la dispoziția tuturor. De ce nu se vorbește despre acest lucru? Nimeni, în afară de victime, n-are interesul să mai spună ceva. E
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
manipularea media Traducere de DanaMaria Cimpoi Cuvânt înainte Capitolul 1 Massmedia și convingeri De ce dați crezare informațiilor reluate în jurnalele TV? Rapiditatea informațiilor și credulitatea 2. De ce sunteți convinși că va izbucni gripa aviară atunci când vedeți reportaje cu puii incinerați? Euristica disponibilității 3. De ce sunteți convinși că veți fi agresat de un psihopat atunci când priviți știrile? Sindromul lumii rele 4. De ce sunteți frustrați când schimbați canalele televizorului? Costurile de oportunitate 5. De ce copilul dumneavoastră este agresiv după ce a văzut „Armă fatală
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
puțin înșelați de discursul mediatic! Mass-media și convingeri Cuprins De ce dăm crezare informațiilor reluate de mai multe ori în jurnalele TV? Rapiditatea informațiilor și credulitatea 2. De ce sunteți convinși că va izbucni gripa aviară atunci când vedeți reportaje cu puii incinerați? Euristica disponibilității 3. De ce sunteți convinși că veți fi agresat de un psihopat atunci când priviți știrile? Sindromul lumii rele 4. De ce sunteți frustrați când schimbați canalele televizorului? Costurile de oportunitate 5. De ce copilul dumneavoastră este agresiv după ce a văzut „Armă fatală
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
Tafarodi R.W., Malone P.S. (1993). „You can’t believe everything you read”, Journal of Personality and social Psychology, vol. 65, nr. 2, pp. 221-223. 2. De ce sunteți convinși că va izbucni gripa aviară atunci când priviți reportaje cu păsări incinerate? Euristica disponibilității Sute de pui aruncați în gropi și arși. Persoane îmbrăcate în costume de protecție, pulverizând produse dezinfectante peste țarcurile păsărilor. La sfârșitul anului 2005, aceste scene se derulau departe de noi, dar mulți gândeam: „Cu siguranță, gripa aviară va
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
reprezentăm probabilitatea ca un eveniment să se întâmple, adunăm rapid toate imaginile mentale legate de acesta și, cu cât găsim mai multe astfel de imagini, cu atât considerăm că evenimentul respectiv e mai probabil să se producă. Este ceea ce numim euristica disponibilității: cu cât imaginile mentale sunt disponibile, cu atât probabilitatea estimată este mai mare, fapt demonstrat de următorul experiment: În 1973, economiștii Daniel Kahneman și Amos Tversky au strâns voluntari în vederea unui experiment, întrebându-i dacă în engleză litera „r
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
că sunt mai multe de acest tip și au confundat ușurința de a găsi cuvinte cu frecvența reală a acestora. Din punct de vedere psihologic, spunem că persoanele dispun la nivelul conștiinței de mai multe exemple, de unde și numele de euristica disponibilității. Ce se întâmplă dacă televiziunea și ziarele ne oferă mereu imagini despre gripa aviară? Vom dispune la nivelul conștiinței de o bancă de imagini și vom crede, conform euristicii disponibilității, că acesta este un fenomen frecvent. Euristica disponibilității ne
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]