95 matches
-
a fost constrâns, împreună cu alți șaizeci de episcopi catolici, să plece în exil din ordinul lui Trasamundus și a fost alungat în Sardinia. La Cagliari, el a întemeiat împreună cu câțiva călugări o mănăstire, a răspândit regula lui Augustin și a evanghelizat regiunea: deși era în exil, episcopii din Africa continuau să i se adreseze pentru a avea de la el explicații și răspunsuri pentru probleme dogmatice; în 515 a fost chemat la Cartagina de Trasamundus pentru a discuta cu acesta despre conflictul
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
în cutia de rezonanță metaistorică a revelației. Interpretul va pune atunci în lumină nu crizele logosului apofantic, ci infinitatea hiperbolică a doxologiei. Pentru aceasta e nevoie de o altfel de erudiție, dincolo de disciplina filologică și subtilitatea filozofică a inteligenței livrești. Evanghelizează cel care binevestește alături de un angelos, ce și-a făcut din Cuvântul Scripturii „pâinea cea de toate zilele”. Nu o „demitologizare” a Noului Testament ar trebui să ne propună teologia protestantă în acest secol, ci demistificarea antropologiei care a forjat
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
o viziune, pe care o relatează în poezia Confesiune și care l-a determinat să revină în Irlanda pentru a creștină triburile celtice. Pînă la moartea sa, care a survenit în anul 459 d. Hr., Sfîntul Patrick a reușit să evanghelizeze o bună parte din insula. Rezistență la creștinare a fost însă extrem de puternică, atît din partea druizilor și filzilor, cît și din partea regilor și nobililor irlandezi. Opoziția druizilor a început să scadă în intensitate către sfîrșitul secolului al VII-lea. Începînd
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Bolivia și regiunea rîului La Plata). La nivel local, municipalitățile, cabildos, sînt în exclusivitate administrate de spanioli. Instituția acelor encomiendas seniorii care conferă stă-pînilor spanioli o autoritate deplină asupra populațiilor indiene pe care în principiu ei sînt însărcinați să le evanghelizeze se extinde pe întreg teritoriul imperiului american. Aceasta are același efect pe continent ca și în Antile. În ciuda campaniilor organizate de călugări pentru o comportare mai omenească față de indieni (mai ales cele ale dominicanului Bartolomeo de Las Casas), munca forțată
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
remarca Andrei Pleșu, strategie de gestionare a unui inconfort, învoială cu o alteritate descumpănitoare, nerezolvabilă Nu mai deținem vechile metode de a integra această alteritate în propria identitate, oricît de lărgită : celălalt nu mai poate fi considerat un marginal, de evanghelizat sau de civilizat ; nu mai poate fi socotit un necredincios de combătut ; în pofida ideologiei multiculturaliste, nu e privit ca un coleg sau un partener decît în discursuri umanitariste ori în afaceri. El este în genere străinul, altul de respectat, de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
acasă. Ascultă îndemnul îngerului, evadează, găsește nava și ajunge acasă, spre marea bucurie a familiei sale. Se preoțește și-L slujește pe Dumnezeu multă vreme, pînă cînd îi apare iar îngerul în vis și-l îndeamnă să se ducă să evanghelizeze Irlanda pe care o cunoscuse ca prizonier. Zis și făcut. Patrick (acesta fiind numele lui de preot, căci mi-a fost imposibil să rețin vreodată numele lui de laic, greu de pronunțat) ajunge pe tărîm irlandez și începe evanghelizarea, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
dintre domnitorii Țării Românești și Regii Ungariei, care au sprijinit pe călugării franciscani în apostolatul lor din Valahia și Moldova în scopul de a apăra credința catolică. Dar și domnitorii români au avut o atitudine binevoitoare față de părinții franciscani, care evanghelizau în limba română, predicând mereu despre originea latină a limbii și a poporului român, cultivând în suflete conștiința națională. Domnitorul Alexandru Basarab și soția sa Clara (catolică, ca și cea de a doua soție a sa) le-a oferit protecție
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Câmpulung, care, cu sprijinul credinciosului domnitor Matei Basarab (1632-1654) în 1639 a fost reconvertită la catolicism. Această mare realizarea a fost opera misionarilor franciscani conventuali, trimiși în acest teritoriu de către Congregația „De Propaganda Fide”; ei, misionarii au slujit și au evanghelizat pe catolicii din Câmpulung până în 1867. Amintim că arhiepiscopul Pietro Diodato în raportul său din 1653 a relatat faptul că la Târgoviște a întâlnit un singur misionar conventual, iar la Câmpulung, nici unul. Războaiele și năvălirile, alături de atâtea lipsuri păreau să
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
1914-1918. În 1923, la 50 de ani, a fost hirotonisit preot în dieceza de Paris. În 1924 a înființat Asociația Pioasă a Sf. Ioan, cu activitate misionară. În 1925 s-a mutat într-o baracă din periferia comunistă a Parisului, evanghelizând pe cei aflați în suferință („la théologie du besoin”). „Pentru Dumnezeu un singur lucru te individualizează și face din tine o ființă unică: mântuirea ta”. A fost terțiar al Sf. Francisc și al Sf. Dominic, în același timp, printr-un
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
influența episcopului Leandru de Sevilla. În Italia, regele longobard Agilulf, soț al unei prințese bavareze catolice, se convertește, în 603, la credința romană și-și botează fiul. În Anglia, Grigore trimite un grup de călugări, conduși de Augustin, care să evanghelizeze populațiile anglo-saxone, rămase păgîne. Augustin întemeiază o biserică la Canterbury, capitală a regatului Kent. Acesta este începutul unei convertiri care se va continua de-a lungul întregului secol VII. Sînt înălțate numeroase abații, care devin tot atîtea centre de salvare
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
În plus, Imperiul este zguduit de o gravă criză religioasă (secolele VIII-IX) iconoclasmul sau disputa asupra icoanelor. O primă ruptură cu papalitatea se produce în contextul unei dispute religioase între Roma și Constantinopol; Chiril și Metodiu, doi călugări greci, vor evangheliza atunci popoarele slave și le vor da un alfabet. Între secolele al IX-lea și al XI-lea, sub dinastia macedoneană, Bizanțul cunoaște o perioadă de mare strălucire. Puterea imperială este consolidată, administrația este reorganizată, iar viața economică și comerțul
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
prințul Moraviei), de a-și creștina poporul sub semnul Bisericii din Orient, este determinată, fără îndoială, de considerente politice, într-adevăr, în lupta permanentă cu regatul franc, el este prea puțin doritor să accepte ca propriul său popor să fie evanghelizat de misionarii veniți din Germania, care ar fi putut stabili în Moravia influența francă. Oricum, Chiril și Metodiu vor da Bizanțului un impuls și o forță de pătrundere considerabile, prin traducerea Bibliei în dialectul slav vorbit de moravi, creînd, întru
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
și Burgundiei, nu consideră necesar să-i caute un succesor în dinastia domnitoare. Se comportă ci însuși ca un suveran, Icgiferînd, confîs-cînd bunuri ale Bisericii, acordînd în scris protecție Sfîntului Bonifaciu, asemeni unui rege, însărcinat de Sfîntul Scaun să-i evanghelizeze pe paginii din Germania. Prestigiul de care se bucură în lumea creștinătății este atît de mare, încît Papa Grigore III, în relații distante cu Împăratul de Răsărit, face apel la persoana sa ca la singura salvare posibilă împotriva atacurilor longobarzilor
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
și al nomazilor avari. Carol se mulțumește să-i țină pe cei dintîi la respect, fără a încerca să-i integreze regatului său. Singuri obodriții, în nord, sînt aliați și au rolul să păzească frontierele, în timp ce la sud carintienii sînt evanghelizați. Cît despre avari, stabiliți între Dunăre și Tisa, chiar dacă nu mai sînt la fel de puternici ca pe vremea cînd amenințau Constan-tinopolul, continuă să se avînte, sub conducerea haganului lor, în incursiuni de pradă al căror rezultat este adus într-o tabără
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Inocențiu III, Ordinul Teuton se angajează în 1211 în apărarea populațiilor creștine instalate la frontierele Europei Orientale. Ordinul îl ajută pe Andrei al Ungariei în problemele sale cu vecinii nomazi, apoi răspunde chemării lui Conrad al Mazoviei care vrea să evanghelizeze Prusia. În 1226, Frederic II îi concede toate teritoriile care vor fi cucerite de la păgîni, pentru ca, patru ani mai tîrziu, episcopii germani să lanseze o cruciadă permanentă împotriva popoarelor din Est. Timp de mai bine de o jumătate de secol
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Pavel, el era de părere că de-a dreptul acolo se întîmplă toate și că sacrul este la slujbă. Ce se găsește în cămara Bisericii dacă nu istoria conducătorilor și succesorilor ei? Iacob înlocuindu-l pe Petru plecat să-i evanghelizeze pe circumciși, Ștefan luptînd apoi cu Pavel etc. Creștinii se autointitulau "oastea lui Hristos" și-l numeau pe Stăpîn Basileus, pe presbiți, generali (hegoumenoi). Și episcopii noștri sînt episcopes (supraveghetori de sus). Problema numărul unu a apostolilor: inventarea unei discipline
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
adaptate. Introducerea creștinismului în culturile precolumbiene din Mexic și Peru nu a fost doar o operațiune de forță: ea a fost acompaniată de îndrăznețe operațiuni mediologice, a căror crudă sagacitate ne-a fost înfățișată de dl. Grunsinski. Este imposibil să evanghelizezi fară să extirpi instrumentele memoriei indiene. De aici și interdicția queipus în Peru (sforicelele cu mesaje), controlul codexurilor pictografice în Mexic și deseori distrugerea lor. Fiindcă istoria mîntuirii creștine nu este compatibilă cu un spațiu fără sus și jos, fără
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și jos, fără început și sfîrșit al simbolizării aztece, spațiu iconic, polisemic, în acord cu o concepție ciclică asupra timpului. Ea cere o transcriere liniară, și deci fonetică. Prin urmare, alfabet latin. Cine nu alfabetizează, nu linearizează, în concluzie nu evanghelizează. E o chestiune de bun-simț. Pentru ca un mesaj să aibă un efect (asupra destinatarilor săi sau asupra altora), trebuie să se deplaseze. Să se propage. Să fie captat, primit, filtrat. Or, propagarea unui enunț se face în vid, într-un
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
notă de venituri de savoare burgheză și o materie de comentarii pentru lumea răutăcioasă. „Noi suntem încă prea bogați (există mulți preoți săraci care nu știu cum să ajungă la sfârșitul fiecărei luni) în comparație, se înțelege, cu săracii pe care îi evanghelizăm“ scria într-o zi «Osservatore Romano». 78. Trebuie să renunțăm la orice pretext de adversitate împotriva Bisericii. Erezia banului Și totuși, ni se va spune, sunt lucruri consfințite de canoane. Nimic de spus. În vremurile în care exista o mare
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
mâine, căci ziua de mâine se va îngriji de ea însăși. Ajunge zilei răutatea ei» (Mt 6,25-32; 34). 85. Vocații neglijate din lipsă de mijloace... Este nevoie de vocații - spun unii; și, de fapt, este o întreagă lume de evanghelizat. Dar uneori sunt vocații și nu pot, spun alții, să fie îngrijite din lipsă de mijloace. Oare e posibil...? De câte mii de vocații de săraci s-a îngrijit Don Bosco de unul singur! Și atunci?... Oare lipsesc cu adevărat
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
convertește. Extraordinara ei poveste Începe Însă după Înălțarea la cer a Domnului. Împreună cu fratele, cu sora ei și cu Maximin, unul din cei șaptezeci și doi de ucenici, Maria Magdalena se Îmbarcă și ajunge la Marsilia. Aici are o scurtă perioadă misionară. Evanghelizează o parte din populația păgână, Între care și pe unul din principii ținutului. Soția acestuia nu putea zămisli copii. În urma rugăciunii Magdalenei, ea rămâne Însărcinată. Drept mulțumire, principele decide să facă un pelerinaj la Roma, pentru a-l Întâlni pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
-mă și pe mine să fac lucrul acesta. A fost prezbiter aproximativ treizeci de ani, participând la toate acțiunile comunității, rămânând de multe ori chiar singur, ceilalți ocupându-se de activitățile lor personale. Satul meu natal, Movila Banului, a fost evanghelizat de câteva familii din Glodeanu Sărat, care au venit cu solia adventistă însoțită cu foarte multe fapte de binefacere, imediat după cel de-al Doilea Război Mondial. Se cade să amintesc numele câtorva persoane pe care le mai țin minte
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
o clarificare din partea ta. Eu sunt foarte sigur că de fapt prea ai luat-o în serios cu lucrarea printre noi. Oare de ce a trebuit să vii tu, să te dai mare în cartierul nostru? Oare noi nu ne puteam evangheliza etnia? Sau nu ți se pare că prea ai luat-o in serios? Toți care au început așa, au terminat-o foarte repede și n-au mai dat pe aici 10 - 15 ani. Îți pot da și exemple, dar sunt
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
patul tău și umblă". Legenda spune că, după vindecarea sa, Lazăr a fost expulzat din Bethany (Israel), a fost îmbarcat pe o corabie, care l-a dus în orașul Kition. Aici el s-ar fi întâlnit cu apostolii, a fost evanghelizat și canonizat. Rămășițele sfântului Lazăr, se spune, au fost descoperite și curățate în anul 890. De atunci, sarcofagul său a fost venerat de grecii ciprioți. După alte surse, osemintele sfântului Lazăr au fost luate de împăratul Leo I în anul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
mai puțin nelegiuit cel care adoră o creatură a sa ori cel care se închină monedelor plăsmuite de către om?“. Nu se abătea, firește, de la convingerile sale, și bonomia lui era rodul minții sale treze. Plecând de departe, de foarte departe, evangheliza fără să creeze discordii. Secretul lui consta în a considera arianismul o primă treaptă a scării care duce spre adevăr, chiar dacă nesigur pe picioare și deșucheat, și cu toate astea totuși un semn de dragoste pentru Hristos. În același fel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]