142 matches
-
să citească acest mare poem. Într-o scrisoare către Fr. von Gentz (1827) definea textul Bhagavad-gītă ca "Tiefste und Erhabendste, was die Welt aufzuweisen hat" [85]. Însă în partea a doua a lucrării, W. von Humboldt, contrar judecății exclusiv pozitive, exaltante, a lui Schlegel, observă că nici un cînt nu redă deloc ideea de o "geschlossene Vollständigkeit", punînd astfel primele semne de îndoială asupra unității de inspirație a sacrului poem: așa se începe "chestiunea Mahăbhărata" (după modelul "chestiunii homerice"), pentru care își
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
neplăcerii, dar că, prin caracterul lor inconștient și automatic, pot deveni nocive. Umorul, în schimb, nu prezintă nici un risc, deoarece nu se sprijină pe refulare (1905/1988). El nu este numai eliberator, precum cuvântul de duh, dar și „grandios și exaltant” (1927a/1985), și permite obținerea unei plăceri în ciuda afectelor deranjante. Spre deosebire de glumă, umorul nu are deloc nevoie de un interlocutor pentru a se dezvolta: oricine poate beneficia de bucuria prilejuită de plăcerea umoristică fără a fi obligat să o comunice
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
unei Înțelegeri intuitiv empatice. Dragostea, sentiment de mare intensitate se conturează În perioada pubertății ca trăire tainică, neliniștitoare, mai puternică decât simpatia, uneri cu manifestări de conduită bizare. In adolescență, dragostea se contureză ca o trăire complexă de atașament, emoționalitate exaltantă pentru persoana iubită, cu forțe absorbante, și cu eforturi ca acest sentiment să nu pară neînsemnat (și să se neglijeze sau să se transforme toate Împrejurările dificile În drumuri ce trebuie Învinse pentru a fi la Înălțimea dragostei (personal construită
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
fie că e vorba de un semn, un obiect sau un animal, înseamnă a declara o prezență sacră, a aclama miracolul unei hierofanii; cf. M. Eliade, Religions australiennes, p. 120, pentru alte exemple, vezi Naissances mysiiques, pp. 96 sq. Experiența exaltantă a cuvântului ca forță magico-religioasă a dus adesea la certitudinea că limbajul este capabil să asigure rezultatele obținute prin acțiunea rituală. Pentru a încheia, trebuie să ținem seama, de asemenea, de diferența între diversele tipuri de personalitate. Un anumit vânător
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
trăiesc, fie că mor, eu sunt Orzul, nu pot fi nimicit. Am pătruns Ordinea. Am devenit Stăpânul Ordinii. Răsar din trupul Ordinii.'39. Avem de-a face cu o îndrăzneață valorizare a morții, asumată de acum înainte ca o transmutare exaltantă a existenței întrupate. Moartea desăvârșește trecerea de la sfera neînsemnatului la sfera semnificativului. Mormântul este locul unde se împlinește transfigurarea (sakh} a omului, căci mortul devine un Akh, un "spirit transfigurat"40. Ceea ce contează pentru noi este faptul că Osiris devine
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
este întotdeauna menționat în frunte, El apare în mituri ca fiind fragil fizic, indecis, resemnat. Unii zei îl tratează cu dispreț, în fine, cele două soții, Așerat și 'Anat, îi sunt luate de către Baal. Trebuie să conchidem, deci, că epitetele exaltante reflectă o situație anterioară, când El era efectiv șeful panteonului, înlocuirea unui vechi zeu creator și cosmocrat de către un zeu tânăr mai dinamic și "specializat" în fertilitatea cosmică este un fenomen destul de frecvent. De multe ori, creatorul devine deus otiosus
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
practici yogice rudimentare. Eterogeneitatea și complexitatea comportamentelor, a tehnicilor și soteriologiilor susținute de către cei care abandonaseră lumea nu vor înceta să se accentueze în secolele de mai târziu. Pe scurt, se poate spune că metodele extatice relevă și prelungesc experiența exaltantă a absorbției somei sau a altor substanțe îmbătătoare, anticipând unele forme de devoțiune mistică, în vreme ce austeritățile și disciplinele ascetice pregătesc elaborarea tehnicilor Yoga. Trebuie adăugat că începând din epoca Upanișadelor se răspândește obiceiul de a abandona viața socială și de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
o tematică a ideilor într-un desen colectiv, dar această mentalitate nu se reduce, nici nu se deduce din această tematică. Pentru a aprecia succesul unei publicații, e bine să ne reamintim că și comunicarea socială cea mai virulentă sau exaltantă nu se face prin banda scrisă (nu mai mult decît la televiziune, unde informația cea mai consistentă se transmite prin jurnalele de știri). Cel mai formator nu e de ordin informativ, ceea ce numim îndoctrinare e destul de puțin rodul doctrinelor și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
coarde toată durerea universului, dar raze luminoase îi mîngîie fruntea și îl alină în vis, un vis de înger: (Povestea magului călător în stele) Cumva pe aceeași linie, deși nenumită, despre acest destin straniu, care îmbină blestem fără precedent și exaltantă punere în cauză a existenței, Cioran vorbește în comentariile sale pe marginea unuia din cele mai frumoase și misterioase poeme ale lui Eminescu, Rugăciunea unui dac. Excesele dacului trimit la un „dincolo de ființă”, țin de o depășire a condiției de
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Simona Modreanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1377]
-
la Roma Metamorfozele. Din cauza supărării lui Augustus, așa cum se știe, am ars cartea când am părăsit Roma. Vreau s-o scriu altfel. E necesară o lectură mai detașată a faptelor simbolice care-i privesc pe zei; o lectură mai puțin exaltantă și mai apropiată de limbajul obișnuit al oamenilor. Aia mi-a mărturisit că poveștile geților încep aproape întotdeauna luând în răspăr solemnitatea magică ce exista illo tempore. Iată un exemplu: „A fost odată ca niciodată și cu-adevărat a fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
motive. În primul rând, doream să beneficiez de toate avantajele oferite de pozițiile CEP unui profesor aflat la începutul carierei sale. Alegând un an, posibil urmat de încă doi, într-o țară care suferise una dintre cele mai fundamentale și exaltante transformări din istorie, care avea nenumărate conecții cu unele dintre întrebările fundamentale pentru științele politice și sociale, însemna că-mi maximizam capacitățile și oportunitățile de cercetare. Pe atunci, locațiile central europene oferite de program (în Polonia, Cehia, Slovacia) mi se
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
le lipsește simțul comicului sau al sublimului, altora (în bună măsură, probabil aceiași) le lipsește simțul divinului. Există și credincioși practicanți cărora le lipsește simțul acesta. Simțul divinului, dacă îl ai, te face să recunoști fără greș, instantaneu, luminos și exaltant prezența a ceva „sfânt și însemnat”. Poate fi un semn imperceptibil, evanescent, în aparență cu totul oarecare. Bunăoară, în Jurnalul fericirii al lui N. Steinhardt, momentul perceperii, în sordida celulă a închisorii Jilava, a unei fracțiuni infime de cer însorit
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
americane au încercat să degajeze și au reușit să părăsească terenul prin tehnica cercului defensiv, întorcându-se înapoi la Foggia. Cu nervii încordați la maxim, cu sensibilitatea vie și cu simțurile ascuțite, am înregistrat dintr-o privire întregul spectacol, ansamblul exaltant al acestui câmp de luptă aerian. În acele momente m-am uitat încă o dată cu mândrie la "băieții" mei precum și la avioanele IAR 80 care, datorită extraordinarei lor manevrabilități, dominau lupta. Revăd în minte picajele lor nebunești, tonourile rapide, răsturnările și
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
au încercat să se degajeze și au reușit să părăsească terenul prin tehnica cercului defensiv, întorcându-se înapoi la Foggia. Cu nervii încordați la maxim, cu sensibilitatea vie și cu simțurile ascuțite, am înregistrat dintr-o privire întregul spectacol, ansamblul exaltant al acestui câmp de luptă aerian. În acele momente m-am uitat încă o dată cu mândrie la "băieții" mei precum și la avioanele IAR 80 care, datorită extraordinarei lor manevrabilități, dominau lupta. Revăd în minte picajele lor nebunești, tonourile rapide, răsturnările și
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
cazul Mungiu este edificatoare pentru a înțelege o dată pentru totdeauna că românul e greu de mulțumit : el s-a născut supărat, trăiește cârcotind și nu moare până nu-i indispune și pe alții... Revenind, ce se întâmplă totuși atât de exaltant în cinematograful românesc ? Este vorba numai despre o (nouă) generație sătulă până-n gât de clișee, ce are în comun nu o platformă teoretică (precum Noul Val francez), ci o sete de adevăr ? Oare este doar o revoltă ? “i mai important
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
optimă a firii tale. În limbaj creștin, s-ar fi spus că nu era de prețuit decât cunoașterea „mântuitoare“. Filozofia se recomanda, așadar, ca drum. Drum către armonia eului, examinare de sine în vederea perfecționării de sine. S-au scris pagini exaltante pe această temă, de la Platon la Epictet și Marc Aureliu, de la Epicur la neoplatonici. Iată un faimos pasaj din Plotin: Dar istoria filozofiei a părăsit, de mai multe secole, această specie a filozofării. Astă zi, filozoful vrea să se distingă
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
de țară care se manifestă cu așa tărie în toată suflarea românească... cine a trăit în acea perioadă de prodigioasă mișcare națională și i-a văzut roadele poate zice că a trăit două vieți." Emoționante și profetice cuvinte. Un ton exaltant și optimist însoțește și azi scene precum cele de la 5 ianuarie 1859 de la Iași, eveniment pe care Gane îl consideră drept "prima piatră așezată la temelia statului român", cuvântarea lui Kogălniceanu cu acest prilej, delirul de pe străzile vechii capitale a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
între intensitatea sentimentelor naționale și solidaritatea absolut necesară statelor europene, menite să acționeze împreună sau să se prăbușească împreună. Se consideră de comun acord că istoria construcției europene de la sfîrșitul celui de al doilea război mondial încoace nu are nimic exaltant, că este făcută mai mult din decepții, din crize, din blocaje și din proteste decît din victorii sau realizări spectaculoase. Ceea ce înseamnă că nu există poate altă cale pentru viitorul Europei: reticențele și refuzurile viscerale trebuie în ultimă instanță să
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
o tonalitate specifică, dată tocmai de această pasionalitate a adeziunii, de ardența participării la idealul colectiv. Ea va rămâne o constantă atitudinală a poetului, marcându-i luările de poziție nu numai din faza constructivist-integralistă ci și de mai târziu, când exaltantul peisaj mașinist spre care eul e gata să se deschidă cedează în fața tensiunii vizionare, a reveriei și visului. Mai ușor de identificat acum în datele lui concrete, „pulsul epocii” va căpăta atunci înfățișări mai degrabă fantasmatice, regăsindu-se deopotrivă în
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
poetul francez va face mai târziu niște afirmații ce ni se par valabile în mare măsură și pentru modul cum Voronca își concepe poemele: „Numai declicul metaforic ne pasionează: doar prin el putem acționa asupra motorului lumii. Cuvântul cel mai exaltant de care dispunem e cuvântul CUM, fie că acest cuvânt e rostit sau tăcut. De aceea, vom respinge cu dispreț reproșul ignar ce i se face poeziei acestui timp că ar abuza de imagine și o va chema, sub acest
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
unei Înțelegeri intuitiv empatice. Dragostea, sentiment de mare intensitate se conturează În perioada pubertății ca trăire tainică, neliniștitoare, mai puternică decât simpatia, uneri cu manifestări de conduită bizare. In adolescență, dragostea se contureză ca o trăire complexă de atașament, emoționalitate exaltantă pentru persoana iubită, cu forțe absorbante, și cu eforturi ca acest sentiment să nu pară neînsemnat (și să se neglijezeă sau să se transforme toate Împrejurările dificile În drumuri ce trebuie Învinse pentru a fi la Înălțimea dragostei (personal construităă
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
sublimă în act eficient, este laitmotivul operei maniene: alianța cu Faraonul sau respectiv Diavolul, pact umanist, benefic, ceremonios în "Iosif și frații săi", sumbru, fatal, tragic până la pierderea sufletului, în "Doctor Faustus". Trecerea de la proiect la practică, de la imposibila utopie exaltantă la ordinea supunerii la obiect, de la hiperbola voluptuoasă la inițierea în prozaicul concret, nu este doar un invidiabil ambitus tematic și stilistic, ci și o permanență a viziunii manniene despre lume și istorie. Dezmințind imaginea falsă a unui Thomas Mann
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
stesse calli (p. 14) substantivul feminin le calli se referă strict la ulițele pietruite de-a lungul lagunei din Veneția, astfel că în contextul dat ar fi fost preferabil masculinul aceluiași substantiv, i calli; Venere și Madonă cuvântului gaudii (bucurie exaltantă, jubilație) folosit de traducător pentru a echivala românescul "raiuri", i-am fi preferat eden; nu ne este clar de ce traducătorul folosește de câteva ori orto (grădină de zarzavat) pentru genericul "grădină"; versul "fruntea îngerului-geniu, îngerului-ideal" este tradus prin la fronte
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
să ne tragă de o parte, să ne învețe să ne luăm soarta peste picior”. Printr-un joc potrivit al ideilor, Corina Ciocârlie reușește să limpezească efectele seducției și erotismului în relația strictă cu frontiera: „dincoace, pacea căminului; dincolo, aventura exaltantă, cu consecințe incalculabile”. Demonstrația avansează cu precauția celui pasionat de fiecare etapă a descoperirii. Structură de arheolog, Corina Ciocârlie nu se grăbește să traverseze frontiera. Ea se oprește și identifică, în sensul trecerii, așteptarea și vecinătatea. Două stări ale seducției
Frontiera care ne apropie by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3396_a_4721]
-
structura lui sufletească stă solid conceptul "a răspunde" și deloc acela impulsionând agitația lui "a cere". A fost în ultima vreme și autorul unor evenimente consacrate că interpretări de maestru în stagiunea din București. La Filarmonica "George Enescu", două seri exaltante pentru fidelii Ateneului: cântată "Carmina Burana" de Karl Orff se mulează perfect energiei lui vitale jucate în ritmuri alerte, după cum îl prind bine realismul ei magic, spectacolul liric imaginat între fast și candoare. La Radiodifuziune, împreună cu Orchestră Națională, Simfonia în
GONG FINAL by Ada Brumaru () [Corola-journal/Journalistic/17752_a_19077]