401 matches
-
mănăstirilor din Arhiepiscopia Iașilor. Din anul 2002 până în anul 2008 a fost și membru în comisia liturgică a Arhiepiscopiei Iașilor. Începând cu anul 2008, la invitația Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, este transferat la București unde i se încredințează funcția de Exarh Cultural al Mănăstirilor din Arhiepiscopia Bucureștilor și Eclesiarh al Catedralei Patriarhale. Atent la detaliile din viața oamenilor, smerit, iubitor de cultură și artă, desprăfuind pagini de cronică, maestru al portretelor în cuvinte, Părintele Timotei Aioanei este autor a peste 10
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TIMOTEI AIOANEI – UN SLUJITOR AUTENTIC AL BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346316_a_347645]
-
Pelerin în căutarea luminii” ... La Editura Trinitas din București a apărut, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, volumul “Pelerin în căutarea luminii”, avându-l ca autor pe Părintele Arhimandrit Timotei Aioanei, Mare Ecleziarh al Catedralei Patriarhale și Exarhul cultural al Arhiepiscopiei Bucureștilor. Așa cum remarcă autorul în Prefață lucrarea „cuprinde articole, evocări, gânduri izvorâte din adâncul inimii, scrise în anii 2010 - 2011, unele dintre ele publicate de cotidianul Ziarul Lumina și alte periodice”. Totodată, volumul de față “Pelerin în
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TIMOTEI AIOANEI – UN SLUJITOR AUTENTIC AL BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346316_a_347645]
-
ajutor Celui care poartă de grijă tuturor”, mai arată Preacuviosul Părinte Arhimandrit Timotei Aioanei. Această nouă apariție editorială, „Pelerin în căutarea luminii”, trezește interesul iubitorului de carte. Volumul poartă semnătura părintelui Arhimandrit Timotei Aioanei, Mare Ecleziarh al Catedralei Patriarhale și Exarhul cultural al Arhiepiscopiei Bucureștilor, care a adunat în paginile cărții „articole, evocări, gânduri izvorâte din adâncul inimii, scrise în anii 2010 - 2011, unele dintre ele publicate de cotidianul Ziarul Lumina și alte periodice”. În prefața cărții, Părintele Arhimandrit Timotei Aioanei
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TIMOTEI AIOANEI – UN SLUJITOR AUTENTIC AL BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346316_a_347645]
-
asemenea unui novice timid, să afle bucuria în marea cea învolburată a acestei vieți” ... 2. Arhimandritul Timotei Aioanei: „Dincolo de cuvinte” ... La Editura Basilica din București a apărut în anul 2010 volumul „Dincolo de cuvinte”, semnat de Preacuviosul Părinte Arhimandrit Timotei Aioanei, Exarh cultural al Arhiepiscopiei Bucureștilor și Mare Eclesiarh al Catedralei Patriarhale din București. Arhimandritul Timotei Aioanei s-a născut la Rădășeni, ținutul Fălticenilor, de unde și-a luat seva pentru cele câteva cărți pe care le-a publicat până acum. Poate una
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TIMOTEI AIOANEI – UN SLUJITOR AUTENTIC AL BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346316_a_347645]
-
Părintele Arhimandrit Timotei Aioanei, și împărtășită nouă, dintr-un preaplin al sufletului." - Arhim. Timotei Aioanei: Portrete în cuvinte (Editura Trinitas, Iași, 2007); Dincolo de cuvinte (Editura Basilica, București, 2010) 4. Arhimandritul Timotei Aioanei: „Rădășeni, o grădină a Raiului” ... Arhimandritul Timotei Aioanei, Exarh cultural al Arhiepiscopiei Bucureștilor și Mare Eclesiarh al Catedralei Patriarhale din București, a publicat, în anul 2010, un album - monografie al satului natal, „Rădășeni, o grădină a Raiului”. Realizat în condiții grafice deosebite, albumul cuprinde un mănunchi de mărturisiri, relatări
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TIMOTEI AIOANEI – UN SLUJITOR AUTENTIC AL BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346316_a_347645]
-
de Bălți Petru Păduraru) că statutul și activitatea Mitropoliei Basarabiei sunt în conformitate cu legislația statului și cere Guvernului să recunoască noua Mitropolie pentru a nu agrava situația socială și politică din Republică[9]. La 8 august anul 1995, Mitropolitul Basarabiei și Exarhul Plaiurilor Petru Păduraru, invocând articolul 235 al Codului de Procedură civilă, referitor la recursul judiciar în privința unui act al administrației, contrar unui drept recunoscut, reclamă Guvernul în fața Judecătoriei de circumscripție a sectorului Buiucani din Chișinău. El a solicitat anularea deciziilor
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
2, 020962, București, tel.: 318.81.54, fax: 318.81.60 Sfințirea Bisericii Ortodoxe Române „Pogorârea Duhului Sfânt - Porolissum” din Municipiul Zalău, Județul Sălaj - 12.06.2016... Înaltpreasfințite Părinte Arhiepiscop și Mitropolit, Preasfințite Părinte Episcop, Preacucernice Părinte Vicar, Preacuvioase Părinte Exarh, Preacucernici Părinți Consilieri, Preacucernice Părinte Protopop, Preacucernice Părinte Paroh, Stimată Doamnă Preoteasă Maria Horvat, Mulțumindu-vă în mod special pentru invitatia adresată ținem să vă mărturisim, sincer, că ne bucurăm, în mod deosebit, atât domnul Victor Opaschi - Secretar de Stat
PATRU DISCURSURI, FESTIVE ŞI ANIVERSARE, ROSTITE CU PRILEJUL A TREI EVENIMENTE RELIGIOASE, MOMENTE ŞI SFINŢIRI [Corola-blog/BlogPost/376463_a_377792]
-
lucrări, ce va fi solicitată, nu ne îndoim, de mulții doritori să cunoască și să admire frumusețile naturale și mai ales spirituale ale Maramureșului și Sătmarului: Părinții Arhim. Dr. Macarie Motogna - Starețul Mănăstirii „Sfânta Ana” Rohia, Arhim. Dr. Timotei Bel - Exarhul Mănăstirilor din Episcopia Maramureșului și Sătmarului și Arhim. Dr. Paisie Cinar - duhovnicul Mănăstirii Bârsana. (Cf. Prof. Dr. Nicolae Edroiu - membru corespondent al Academiei Române -http://actualmm.ro/eveniment-editorial-a-aparut-volumul-manastirile-si-schiturile-din-eparhia-maramuresului-si-satmarului/ - 04.02.2016/09.03.2016). În acest fel stând lucrurile, acum, în
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – DOUĂ LUCRĂRI DE REFERINŢĂ ÎN ŞI PENTRU ISTORIA BISERICII ORTODOXE ROMÂNE DIN CUPRINSUL EPISCOPIEI MARAMUREŞULUI ŞI SĂTMARULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/373231_a_374560]
-
origine greacă (bizantină), au intrat în limbă fie prin mijlocirea slavonei, fie direct din grecește, la începuturile organizării noastre de stat și bisericești: har, mir, chivot, disc, potir, antimis, paraclis, chilie, metoc, trapeză, sihastru, schimnic, ieromonah, egumen, protoereu, arhiereu, mitropolit, exarh ș. a. Să subliniem că toate aceste cuvinte se referă la cult și organizarea bisericească, iar nu la noțiunile fundamentale de credință, care sunt de origine latină. Deducem că românii erau creștinați cu mult înainte de venirea slavo-bulgarilor, iar creștinarea n-am
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Constantinopol și-i espuse patriarhului în persoană și cu multă stăruință cererea sa. Patriarhul luă deci mănăstirea în a sa nemijlocita apă {EminescuOpXIV 197} scutire și conducere patriarhicească o sustrase de la jurisdicțiunea arhiepiscopului respectiv, orândui pe Pachomie, egumenul acestei mănăstiri, exarh cu toate drepturile și datoriile, având a se subordina numai patriarhatului și mai dispuse, pe lângă acestea toate, ca conducerea mănăstirii, administrația averii și duhovnicia supremă pe moșiile ce se țineau de mănăstire (Selagiu, Artunti, Ongotza, Imbereki, Zizowi, Balwanezi și Bistra
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
conducerea mănăstirii, administrația averii și duhovnicia supremă pe moșiile ce se țineau de mănăstire (Selagiu, Artunti, Ongotza, Imbereki, Zizowi, Balwanezi și Bistra), sfințirea de biserici și hirotonirea de preoți precum și exercițiul tuturor drepturilor arhipăstorești să se cuvină, înlăuntrul acestei regiuni, exarhului și egumenului Pachomie. După moartea acestui din urmă cei doi frați Baliza și Dragoș împreună cu soborul mănăstirii vor avea voie să proceadă la alegerea unui egumen nou, carele asemenea va intra în drepturile și datoriile unui exarh și va purta
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
înlăuntrul acestei regiuni, exarhului și egumenului Pachomie. După moartea acestui din urmă cei doi frați Baliza și Dragoș împreună cu soborul mănăstirii vor avea voie să proceadă la alegerea unui egumen nou, carele asemenea va intra în drepturile și datoriile unui exarh și va purta titlul unui asemenea. Documentul formal, provăzut cu subscrierea și pecetea patriarhului de Constantinopole Antonios și prin care se întăreau privilegiile mai sus arătate, au fost dat în august 1391 la mâna celor doi voievozi pomeniți mai sus
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
nu numai că pusese sub anatema cea mare pe cei doi episcopi îngrămădiți, ci pusese și țara sub interdict, iar pe Vodă, preoțime și popor sub anatema cea mică, iar ridicarea acestei pedepse bisericești a declarat că atârnă de la primirea exarhului rânduit de patriarhat în persoana protopopului Petru. Episcopii Iosif și Meletie fură chemați să vie înaintea sinodului spre a-și cere în persoană iertare de la el, căci numai în acest mod o mai pot căpăta. Cu toate că Petru nu prea voia
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
chemați să vie înaintea sinodului spre a-și cere în persoană iertare de la el, căci numai în acest mod o mai pot căpăta. Cu toate că Petru nu prea voia de la început, dar în urmă tot a primit acea demnitate, administră ca exarh biserica din Moldova, exercită toate drepturile unui arhipăstor cu escepția numai a hirotoniei diaconilor și preoților, lucru la care trebuia să puie pe cel mai apropiat episcop sau mitropolit din vecinătate. {EminescuOpXIV 199} Vodă, clerul și poporul se supuseră la
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
lucru la care trebuia să puie pe cel mai apropiat episcop sau mitropolit din vecinătate. {EminescuOpXIV 199} Vodă, clerul și poporul se supuseră la ceea ce nu se putea evita, primiră pe întorsul protopop Petre cu toată supunerea ca pe un exarh, îi dădură toată cinstea și ascultarea, căpătară în acest chip atât iertarea cât și restabilirea încurîndă a administrației bisericești normale, care îndealtfel nu se putea ajunge decât sub forma unui scaun metropolitan național. După o domnie de patru ani (1395
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
unească cele patru comunități ortodoxe sub egida patriarhiei moscovite. După reorganizarea Bisericii cehoslovace, aceasta a primit în noiembrie 1951, ca și Biserica poloneză, o nouă autocefalie din partea Bisericii ruse, care devenea forul tutelar spiritual al comunității cehoslovace 19. În Bulgaria, exarhul Ștefan și câțiva dintre ierarhii Bisericii ortodoxe au protestat în mod indirect împotriva regimului comunist care a separat Biserica de Stat, ignorând circulara venită de la Ministerul Cultelor care le cerea tuturor preoților să se înscrie în Frontul patriotic, o organizație
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
în mod indirect împotriva regimului comunist care a separat Biserica de Stat, ignorând circulara venită de la Ministerul Cultelor care le cerea tuturor preoților să se înscrie în Frontul patriotic, o organizație politică procomunistă. În luna septembrie a aceluiași an, 1948, exarhul Ștafan a fost obligat să demisioneze, iar Sfântul Sinod a aprobat cererea venită din partea Ministerului Cultelor. O altă lovitură dată de guvernul comunist Bisericii a fost adoptarea, în 1949, a unei Legi asupra asociațiilor religioase care a stabilit un control
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
401. Șerban, Alexandru 307. Șesan, Milan 229. Șimanschi, Leon 43, 47, 48, 51. Șincai, Gheorghe 75. Șitoianu, Gh. 435. Ștefan cel Mare 34, 48, 180, 400. Ștefan I 60. Ștefan Petriceicu 81. Ștefan Rareș 51, 74, 75, 78, 79. Ștefan, exarh al Bisericii bulgare 229. Ștefan, mitropolit 114. Ștefan, Nicolae 442. Ștefan, v. și Gheorghe ~. Ștefana, Ioan Gheorghe 447. Ștefănescu, Paul 427. Ștefăniță Lupu 112, 121. Șterca Șuluțiu, Alexandru 74, 75. Știrbei, Barbu 406. Știrbeț, Luca 405. Ștrempel, Gabriel 152. Șușman
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
la Academia Teologică din Kiev (1771-1773), continuându-le în Grecia. Predă un timp limba latină la Școala Domnească din Iași (1777-1778), apoi limba greacă la Seminarul Teologic din Poltava, devenind ulterior rector al acestuia. A fost mitropolit al Kievului (1799-1803), exarh al Moldovei, Valahiei și Basarabiei (1808-1812), mitropolit al Chișinăului și Hotinului, din 1812 până la moartea sa. Este înmormântat la mănăstirea Căpriana. B.-B. a desfășurat o largă activitate culturală. Prin eforturile sale, au fost înființate, la Chișinău, Seminarul Teologic (1813
BANULESCU-BODONI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285611_a_286940]
-
de mare ajutor în viitor. Tot atunci delegația s-a întâlnit și cu Dosoftei pe atunci episcop de Roman, fiind un bun cunoscător al limbii grecești. La 23 septembrie 1666, Dosithei este ales Mitropolit al Cezareii și în calitatea de exarh al mănăstirilor închinate Sfântului Mormânt vine iarăși în Moldova fiind oaspetele lui Gheorghe Duca. Patriarhul Nectarie a convocat la 23 ianuarie 1669 un sinod pentru alegerea lui Dosithei ca succesor al scaunului Sfântului Mormânt. Duca închină Mănăstirea Cetățuia Sfântului Mormânt
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
1805) pe luna noiembrie de la mănăstirea Râșca. Are numărul de inventar 1212 footnote>. În 1808 apare în documente ca egumen Leontie, iar în 1811, Grigorie este egumenul Mănăstirii Cetățuia. Matei arhimandritul este egumen între 1814-1816. Tot el a fost și exarhul mănăstirilor închinate Sfântului Mormânt. Gherasim este egumen între 1807-1816. Pe clopotul mare, numit și buciumul lui Duca Vodă, după ce a fost returnat în anul 1816, lângă icoana Sfinților Apostoli Petru și Pavel, este trecut și numele egumenului Cetățuiei, Iota arhimandritul
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de naștere din anul 1944 până în anul 1949, apare ca stareț al Mănăstirii Cetățuia, Protosinghelul Grichentie, după care îl găsim menționat pe Arhimandritul Ghemnazie Boghean. Pe un proces verbal de predare primire a bunurilor Mănăstirii Vlădiceni pentru noul stareț, lângă exarhul Dionisie Velea, apare și semnătura starețului Mănăstirii Cetățuia, ca fiind martor la încheierea acestui act în ziua de 22 ianuarie 1947. Părintele Ghedeon, egumenul de la Horăicioara de acum 30 de ani în urmă a devenit monah în obștea Mănăstirii Cetățuia
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
se justifica că aceștia nu sunt decât muncitori, care nu și-au găsit de lucru în oraș și vor să lucreze la mănăstire. Așa și-a motivat prezența tinerilor în mănăstire. Din anul 1982, arhimandritul Mitrofan a primit ascultarea de exarh al mănăstirilor Arhiepiscopiei Iașilor, calitate în care a participat la hramuri de mănăstiri, sfințiri de biserici, călugării, înmormântări, etc. ca delegat al Mitropolitului. A fost un om apreciat atât de frații din cinul monahal, dar și de numeroși oameni de
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
fără însemnătate până mai ieri, în care s-a tras, iute și cu de-a sila, o stradă mare, rusească. Toate casele vechi au fost dărâmate printr-o poruncă polițienească și înlocuite cu un palat haotic pentru un mitropolit și exarh al sinodului. Localnicii, însă, nu recunosc Chișinăul drept capitală. Pentru moldoveni, capitala continuă să fie doar frumosul Iași al strămoșilor și al voievozilor lor. Nu știu de unde până unde s-a zvonit într-o zi că însuși țarul ar dori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
după “2 ocă” de pește sărat și încă “2 pești de car” pentru sfințiile lor de la Trei Sfetite? ― Nu aveau încotro, fiule, fiindcă așa scria în “testament de la ziditoriul sfintii m(ă)n(ă)stiri, răpăosatul Vasile vod(ă)” (Lupu). Și “exarhii a tuturor de obștie mănăstirilor Sfeti Gorii” (Muntele Sfânt) trebuia să se “înfrupte” și ei când era zi de “dezlegare la pește”. ― Să încercăm a face încă un pas, părinte. ― Voie ca de la vodă, dragule. ― Nu știu cum se face, dar mereu
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]