267 matches
-
fine l-a auzit și, brusc, este de acord să plece. Acum. Sau e rapiditatea reacției ei atunci când privirea lui Întârzie pe o făptură tânără? —...De ce să plecăm noi primii? se miră el. Evident că n-are să mai biseze. Bună-credință, fairplay, egoism, duioșie față de copii, animale, făpturi neputincioase, respect față de adevăr, tradiție și ceremonialul acceptat - iată ce i s-a transplantat lui aici, În fiecare din ultimii lui patruzeci de ani. Iată ce crede că recunoaște În acest public copt și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2331_a_3656]
-
În urma unui schimb prietenos de favoruri, care s-a produs de la sine, fără prea mare bătaie de cap. Nu e exclus ca treaba asta să fi costat retrogradarea Într-o divizie inferioară a unei echipe de nefericiți care cred În fairplay și În etica socialistă În sportul național (măcar formal, pentru că toată lumea știe cît de găunoase sînt cuvintele mari În Epoca de Aur). Tudor are platfus, stă acasă și se pregătește să mai dea o dată examenul ratat la Facultatea de drept
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
care cunoaște regulile (joc, spațiu, timp special, cu posibilitatea reluării competiției, cu regulamente despre probe diverse privitoare la abilități motrice realizate în competiția estetică), -sistemul sportiv se constituie dominant, ca o întrecere imediată, competiție cu o morală specifică, bazată pe fairplay, concurs aprobat de sportivi, suporteri și oficialii, care stabilesc ierarhia pozitivă sau negativă, -din competiție rezultă un învingător și un învins, sportiv ori echipă, care va participa și la altă etapă, concurs, olimpiadă. Jocul depinde de un sistem de ierarhii
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
uman, împreună cu aceea a corpului (soma). De cealaltă parte, lumea de dincolo, a ființelor supranaturale (transcendentă) este structurată de nemișcare (imuabilitate) și perfecțiune. Prietenia sportivă devine aspirația ideală și reală către un ideal, perfecțiune, făurită cu dificultate prin prietenie sportivă, fairplay, armonie. Lumea fenomenală copie lumea ideală (a lumii transcendente), artele sportive sunt o copie inferioară, întrucât imită obiectele naturale, fiind còpii de gradul al doilea. Lumea fenomenală (a relațiilor sociale sportive) este structurată în trei faze: creștere, apogeu și declin
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
faze: creștere, apogeu și declin. Lumea sportului preia ideea de bază a conflictului ca principiu social și supune concepția teoretică acceptării înfrângerii și morții. Oamenii vin cu sufletul din lut, se formează prin prietenia, cu propriul corp, apoi prin camaraderie, fairplay, cu ceilalți și apoi, tind către reîntoarcerea spre stihii, prin moarte spre armonia altor sporturi cu actori, roluri și public. Ceea ce distanțează sportivul și sportivitatea de societatea generală rămâne acceptarea unui conflict intern/frica de moarte, reluat sub formă de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
iubește mișcarea trebuie să caute, pornind de la aceeași treaptă a contemplării, ceea ce este frumos, bine și adevăr. Cei răi, dacă sunt prieteni și iubesc mișcarea devin buni, indiferent de vârstă, neam devin participanți la frumusețe, dacă se subordonează conștiinței de fairplay, și știu că, pe lângă libertate, intervine o necesitate: prietenia sportivă, care pune în joc bucuria de a porni împreună spre o virtuală desăvârșire. În evoluția formei sportive dispariția și apariția mereu altor elemente stă la baza contemplării. Echivocul termenilor utilizați
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
artei sportive fiind nu realitatea existentă, ci o realitate ideală, posibilă, „în limitele verosimilului și ale necesarului”. Prin competiție, imitarea luptei din război, prin conflict, sportivul se cunoaște pe sine, ca un practicant desăvârșit al acțiunii fizice și, etic, prin fairplay se imită acțiuni, ce creează o eliberare, prin milă și frică, simulacru real, apărut în legătura dintre sportiv și public. Arta sportivă nu înăbușă puterea de judecată a oamenilor (Arbitrul și Publicul sunt oameni/judecători similari forței metafizice), nu primejduiește
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
După 1945 s-au reconstruit bazele proprietății japoneze cu mână de lucru supraabundentă și bi-civilizată, cu o sursă naturală minimă, cu oameni, care să știu să prețuiască moartea pentru idei și succesul sportiv, datorită codului onoarei, bushido, similar victoriei sportive, fairplay (sportivii japonezi au avut rezultate de excepție la Vancouver, 2010, la patinaj artistic). Există două tipuri ale solidarității sociale, și anume: solidaritatea mecanică, ce are la bază asemănarea indivizilor între ei (sportul în institutele armatei, în institutele școlare, în institutele
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
captată într-o singură definiție, căci nu cuprinde realitatea fizică, uneori obiectele și obiectivele rămân secrete; se admite că etapele de dezvoltare umane sunt ale Copilului, Adultului și ale Părintelui. În sport, Părintele își asumă rolul de Antrenor și Arbitru fairplay, Copilul tinde să devină Adult sportiv fairplay. Situația sportivă nu coincide cu ansamblul semnificațiilor contextuale, adeseori jocuri ale minții (a fost calculatorul Deep blue „aranjat” împotriva lui Gari Kasparov?), iar situația nu se poate referi la un individ izolat. Prețul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
cuprinde realitatea fizică, uneori obiectele și obiectivele rămân secrete; se admite că etapele de dezvoltare umane sunt ale Copilului, Adultului și ale Părintelui. În sport, Părintele își asumă rolul de Antrenor și Arbitru fairplay, Copilul tinde să devină Adult sportiv fairplay. Situația sportivă nu coincide cu ansamblul semnificațiilor contextuale, adeseori jocuri ale minții (a fost calculatorul Deep blue „aranjat” împotriva lui Gari Kasparov?), iar situația nu se poate referi la un individ izolat. Prețul nesupunerii la un cod sportiv acceptat este
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
procesele bieo-mecanice, biofizice, -fie spre vecinătatea medicinii, care se raportează la exercițiul fizic, ori spre evitarea dopajului, -fie spre ramurile specializate, -fie spre ramurile specializate psihologic pentru permanentizarea și eficientizarea mișcării fizice, prin explorarea adâncurilor subiectivității, ca relație cu etica fairplay, dar mai ales, -prin direcționarea sportului în relație cu sistemul social, economic. - interiorizare a exteriorității: regulamente Identitatea unei organizații din societate depinde fie de grupul de norme ale celor din afinitatea de tip sportiv, fie depinde de identitatea drept rezultantă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și societate pornește de la sistemul culturii fizice, la răspântia mileniului trei, întrucât relația dintre sport, societate și politică este împinsă de evoluția vieții și de relația alternativă cu direcțiile și opțiunile sportului de performanță și ale controlului minții, cu necesarul fairplay. Sistemul sportiv depinde de modul realizării în comunitățile, în care apare socializarea de tip superior, fenomenul de interacțiune variază în funcție de context (tată, antrenor, schior, jucător de bridge); o activitate sportivă contemporană cere întâlniri de informare și discuții cu factorii de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
părților. Orice variație a unei părți din cultura sportivă duce la o variație a altor părți: categoria de bază - interdependența - corp, suflet, spirit, și alte categorii analitice, cum ar fi cele de solidaritate, consens, ori durabilitate, discontinuitate, omogenitate și eterogenitate, fairplay. Pentru teoriile pur semnificative despre cultura sportivă, categoria analitică de bază este nu doar aceea de interdependență cauzală (competiție/ victorie), ci aceea de identitate a principiilor fundamentale și a valorilor sportive, fairplay, identitate care permite consensul în realizarea acestor principii
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
solidaritate, consens, ori durabilitate, discontinuitate, omogenitate și eterogenitate, fairplay. Pentru teoriile pur semnificative despre cultura sportivă, categoria analitică de bază este nu doar aceea de interdependență cauzală (competiție/ victorie), ci aceea de identitate a principiilor fundamentale și a valorilor sportive, fairplay, identitate care permite consensul în realizarea acestor principii și valori, prin sistem ca întreg legat prin părțile sale; în cadrul aceleiași populații, teritoriu sau arie cultural sportivă există o multitudine de sisteme sociale și culturale diferite (politice, educaționale, economice, religioase etc.
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
reproducerii bieo-sociale a membrilor societății, în măsura în care gradul socializării, al integrării sociale depinde nemijlocit de sistemul cultural. Timpul contemporan, la sfârșitul primei decade a mileniului trei, depinde de câteva revoluții în comunicare prin schimbarea modului de transmisie: trecerea de la limbajul non-verbal fairplay, către limbajul verbal, trecerea de la vorbire spre scriere, de la manuscris spre tipar, trecerea de la tipar spre era digitală, trecerea de la legea celui mai puternic spre legea holdingului, trecerea spre unirea mai multor grupări de națiuni pentru autoconservare. Ramurile tehnice ale
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de relație. Legătura care unește toate aceste vehicule (purtători) nu este nici identitatea calității lor inerente, nici adiacența spațială, nici legătura cauzală, ci, identitatea sensului, a competiției de tip real/artistic a sportivilor, prin care se articulează sistemul de valori fairplay și sensuri, pe care ele îl încarnează. De exemplu, tipurile diferite de mingi utilizate în diferite tipuri de joc și de regulamente, trimit spre jocuri diferite și către reacții diferite ale publicului, fie prin gesturi diverse, tehnici speciale, variind dimensiunile
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
solidaritatea negativă. Prescripțiile explicite (reguli elaborate, scrise) și implicite, difuze (cutume, obișnuințe, obiceiuri etc.) cu privire la modul acțiunii individuale și sociale (de grup) sunt expresie a solidarității pozitive. Atât solidaritatea negativă, cât și cea pozitivă se sprijină pe o solidaritate latentă, fairplay, care rămâne, în ultimă instanță, densitatea socială sau intensitatea contactelor. Structura sistemului sportiv reprezintă un set invizibil (fairplay) și vizibil de cerințe funcționale (regulamente), ce organizează modurile în care membrii sistemului sportiv interacționează precum și în alte sisteme generale, în: sisteme
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și sociale (de grup) sunt expresie a solidarității pozitive. Atât solidaritatea negativă, cât și cea pozitivă se sprijină pe o solidaritate latentă, fairplay, care rămâne, în ultimă instanță, densitatea socială sau intensitatea contactelor. Structura sistemului sportiv reprezintă un set invizibil (fairplay) și vizibil de cerințe funcționale (regulamente), ce organizează modurile în care membrii sistemului sportiv interacționează precum și în alte sisteme generale, în: sisteme închise (nu relaționează decât cu mediul înconjurător) sau sisteme deschise (relaționează cu alți sportivi din medii diverse și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
gradene; un spațiu administrativ, ospații de intrare, olocuri numerotate, otribune speciale cu grad diferit în ierarhia: materială, politică și socială. Olimpismul reprezintă în mileniul al treilea o participare sportivă structurantă universală, cu un vădit caracter moral, olimpismul se bazează pe fairplay și începe să aibă o amprentă economică, prin subordonarea la un grup mic, la câte o afacere, la obținerea de informații, prin transmiterea unor reclame. Federația română de patinaj Funcția socială organizatorică a activității sportive își are sorgintea în nevoia
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
încercarea omului primitiv de a explica o serie de experiențe ca aceea a viselor, a transei și a morții. Specific jocului sportiv devine, cel puțin ca ideal, comportamentul corect, altul decât în conflictul uman luptă individuală, război devenită competiție cu fairplay. Fairplay semnifică în sport îmbinarea dintre o întrecere umanistă și una războinică, în care intervin, unele elemente noi: necesitatea unul dublu privitor: sportiv tânăr și sportiv matur față de un public avizat cere, Campionatul Mondial de Snooker, 2010 -originalitate și în
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
omului primitiv de a explica o serie de experiențe ca aceea a viselor, a transei și a morții. Specific jocului sportiv devine, cel puțin ca ideal, comportamentul corect, altul decât în conflictul uman luptă individuală, război devenită competiție cu fairplay. Fairplay semnifică în sport îmbinarea dintre o întrecere umanistă și una războinică, în care intervin, unele elemente noi: necesitatea unul dublu privitor: sportiv tânăr și sportiv matur față de un public avizat cere, Campionatul Mondial de Snooker, 2010 -originalitate și în același
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de a gândi relațiile în societate, cere patru operații: 2.înțelegerea, 3.judecata, 4.rațiunea și 5.metoda (percepții, propoziții, metode și demonstrații, prin analiză și sinteză). -regulamentele, prin structura verbală; -religioase, prin structura para - verbală, -sportive, prin structura morală fairplay; -exemplare, prin structura non - verbală, verbală și para - verbală, -cu elemente de logică simbolică. Într-o încercare de definiție, cât mai succintă și generală, cultura sportivă ar desemna: modalitatea specifică unei anumite societăți (în mileniul al treilea globalizată) de utilizare
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
conștiință colectivă, se manifestă ca model de acțiune și ca sistem de clasificare, în sensul că intervine pentru a modifica felul obișnuit de comportament social (motricitatea fără sens artistic), raportând categorialul (categoriile cultural sportive ale conștiinței colective: apetența pentru victorie, fairplay și public suporter divizat) la cazul individual. Indiferent de ceea ce se afirmă, selecția unui sportiv are semnificație, în clipa în care sportivul este asociat cu o parte nobilă și eroică a societății, fie că a pornit dintr-o situație socială
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
-cu trimiteri la raportul cu dreptul, -cu trimiteri la raportul cu organizarea fiscală, -cu trimiteri la raportul cu puterea statului. Dacă definim termenii din cultura sportivă ca diferențiere față de cultura generală, termenii s-ar referi la regulamentul nescris, ce presupune, fairplay, adică o atitudine de echilibrare, de prietenie, de acceptare a acelui care câștigă, de creare a sentimentului de fericire. Această societate sportivă susține că acțiunea pedagogică (educația sportivă, fairplay,) este elementul constitutiv al oricărei structuri (organizări fairplay,) sociale sportive, ca
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
cultura generală, termenii s-ar referi la regulamentul nescris, ce presupune, fairplay, adică o atitudine de echilibrare, de prietenie, de acceptare a acelui care câștigă, de creare a sentimentului de fericire. Această societate sportivă susține că acțiunea pedagogică (educația sportivă, fairplay,) este elementul constitutiv al oricărei structuri (organizări fairplay,) sociale sportive, ca răspuns la nevoia de legitimare/conservare structurală. Educația familială sportivă fairplay, ca acțiune pedagogică primară are un rol esențial în societate. Educații sportiv fairplay, nu sunt doar destinatari, beneficiari
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]