112 matches
-
condamnare grăbită, cu ignorarea cuvântului hotărâtor al specialiștilor, poate fi mortală pentru entuziasmul și duhul creator al scriitorului român asupra căruia apasă deja atâtea alte greve prestigioase. Până la pronunțarea criticelor competente, trebuie să disprețuim pe aderenții în turmă ai cabalei fariseice organizată în jurul cărții lui G. Călinescu și să pretindem salvarea ei din spațiul capriciilor și dușmăniior culturaliste.", note prezente la rubrica "Relief", în Albatros, nr. 8 neapărut, apud Sergiu Filerot, op. cit., p. 172. 153 Ion Călimară, "Greierele borțos", în Albatros
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
de președintele Băsescu; sau Mircea Geoană, penibilul președinte al unui PSD care reprezintă tocmai moștenirea clasică a comunismului românesc) nu au reușit să se despartă, prestând în fața poporului un ultim show de delirium tremens politic în formulă huliganică (PRM) ori fariseică (PSD). Coada dragonului s-a zvârcolit și i-a lovit pe cei aflați în apropiere cu o violență imprevizibilă. Mai departe însă, dincolo de acest taifun concentrat și barbar, certificatul de deces al comunismului a fost scris și parafat public, iar
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
aici, „că așa trebuie să facă cei bătrâni, să învețe pe cei tineri”. Fiindcă obosise, a cerut un scaun și, stând jos, n-a mai scos nici un cuvânt. Nu știu ce s a mai întâmplat cu bietul om. Directorul i-a mulțumit fariseic pentru participare, dându-și probabil seama de efectul întrevederii în sufletul copiilor. Moșul s-a sculat, a plecat și nu l-am mai văzut. Burada La o săptămână a apărut altă figură de la Centru. Un tânăr de 25-30 ani, recrutat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ni s-a adresat cu un ton de imputare: De ce faceți lucrul acesta? Vreți să faceți pe martirii? Cuvintele m-au descumpănit; veneau din partea unei fețe bisericești și nu exprimau decât un sens jignitor. Nu etalasem în public cu umilință fariseică rugăciunea noastră, nici nu bravasem în fața adversarului! Căutasem un loc ferit, văzut doar de noi și Dumnezeu. Știind ce atitudine avusese, am îndrăznit să-l înfrunt decent, dar categoric: Dumneavoastră când credeți că trebuie făcute, îndeosebi, acte de mărturisire? În
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
remarcat că falimentul mănăstirii lui Damian Stănoiu este evaluat în raport cu standardele și exigențele creștine de bun-simț. Întotdeauna reperul pentru măsurarea patologiei spirituale este fundamental creștin: mănăstirea, adică, e pusă față în față cu propriile-i exigențe și dovedită inconsecventă: afirmă fariseic, pe față, valorile monahismului, dar, "mai cu fereală", le încalcă. Reperul, criteriul evaluării rămâne neatins. La limită, gestul de a scrie și de a expune în văzul tuturor păcatele din interior dacă e să nu negăm cu totul valoarea de
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
fie „și cu slănina în pod, și cu cratița unsă”, e „și cu rușii, și cu turcii”, vrea să împace „și capra, și varza”, e „imparțial, ca tot românul”. Când e duplicitar, e calp, „deștept” (ironic, dezaprobator), fals, fățarnic, fățărit, fariseic, iezuit(ic) (fig.), machiavel(ist)ic, mincinos, nesincer, perfid, pestriț, prefăcut, proclet, șiret, șmecher, tartuf, telpiz, trombonist, viclean, zugrăvit, „se dă după cum bate vântul”, „o scaldă”, „o întoarce ca la Ploiești”. Când nu e nici dual, nici duplicitar, își disimulează
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
ezitat să spună, cu fiecare prilej: „Da, am avut alternanță, dar ați văzut ce s-a ales de țară În acea perioadă!”. Sunt lucruri care trebuie văzute din ambele puncte de vedere: alternanța e de fapt diabolizată fără scrupul, deși, fariseic, i se recunoaște importanța. Vladimir Tismăneanu: Absolut, și trebuie să o facă, pentru că doresc să câștige alegerile următoare. Trebuie să Înnegrească bilanțul perioadei 1996-2000, el Însuși nu extraordinar de impresionant. Mircea Mihăieș: Li s-au servit la plasă enorm de
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
inundă naratologicului, dăruindu-i amprentări de jazz sau "blues for yesterday": „Vocea și trompeta lui Louis tapetau încăperea cu sunete din ce în ce mai moi, mai insinuante, mai lascive”. Privirile sunt „etilice”. CĂVătoria e „placidă”. Dispariția e „tabacică”. Râsul este „cometic”. Compătimirea e „fariseică”. Protagonistul evoluează „în aburul semianonimatului”, însă aventurile sale dau clasă , par adevărate lecții de înșcolire în sodomism. Asistăm la derularea (mini-secvențe cinematografice desprinse de atmosfera „Moulin Rouge”?!) unor dorințe (spontane, firești), învăluitor, lascive. Par lipsite de vulgaritate, și totuși sunt
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
în ipostaza de „bebeluș cuminte și dodoloț”. Precum un „ursuleț panda”, el pare a degaja în jurul său drăgăOășenie, blândețe, sensibilitate, dorințe și discreție. Poate de aceea și colega lui, Rita, se lipește de el cu „dantelată tandrețe”. Nimic inofensiv, nimic fariseic... în ceea ce-l privește. Se lasă dirijat de mătușa Frida, executând, cu docilitate, fiecare mișcare impusă: „se ridică automat în picioare, executând ordinul ca un soldat conștiincios care nu gândește...” Toate aceste experiențe de natură psihofiziologice, de sexterapie sau de
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
o categorie a gândirii apusene secularizate) ar trebui să se treacă, fără cusur, la cursul de etică și bioetică creștină 4. Câteva seminarii ar trebui acordate delicatei probleme a sexualității și a vieții conjugale, care se cuvine tratată fără pudibonderii fariseice 5. Pentru că adăparea la surse este condiția sine qua non a mărturisirii ortodoxe, predarea limbilor clasice studenților de la Teologie ar trebui luată mult mai în serios. Latina și greaca, dacă nu și ebraica, s-ar cere predate în primii doi
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
limite. Este carent în a avea simțul gratuității. Privește toate în manieră narcisistă și perfecționistă. Afectivitatea sa îi alimentează o viziune idealizantă a religiozității, trăind și stări intense de scrupulozitate. Adesea, însă, acest tip de penitent poate îmbrăca și forma fariseică a formalismului religios. În confesional, el nu reușește să trăiască atitudinea de recunoștință față de Dumnezeu, se simte incapabil să își recunoască propriile limite și riscă să fie atent doar la detalii de rit. Unii autori numesc astfel de persoane „neintegrate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
după Matei. Comentariu biblic, Volumul 1-2, Editura Lumina lumii, Korntal - Germania, 2000, p. 793. footnote>. Din păcate, nu de puține ori, credința este doar mi-mată iar Domnului Hristos nimic nu i-a displăcut mai mult decât ocredință teoretică sau fariseică, adică de ochii lumii, fără a pune înpractică cele pretinse a fi mărturisite cu buzele. El le reproșa unoradintre contemporanii săi că și-au pierdut total credincioșia față delegea pe care o aveau din moși strămoși și pe care doar
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
fapt, cucerirea este considerată un preludiu al răscumpărării și, prin chiar acest fapt, al venirii lui Mesia. Orașul și sanctuarul lui ar fi fost nimicite ca să grăbească această venirey. Distrugerea Templului deschide era unei dominații complete a școlii de gândire fariseice, care stă la baza a ceea ce s-a numit iudaismul rabinicz. Răspunsurile rabinilor la suferință nu se schimbă radical în raport cu cele din Biblie, dar acestea sunt redefinite și extinse. Iar tema clasică a suferinței ca pedepsire a păcatului revine frecvent
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
justă și unanimă că merită cu prisosință o doză dublă de agheasmă. Păi, nu? Au cerut binecuvântarea Celui de Sus, care se afla din belșug în această licoare zăvoiană, și s-au împărtășit din ea cu atâta convingere și smerenie fariseică până ce au căzut cu toții secerați sub sfântul tricolor. "Ardea... ...Arde... Aaaaaa.......aaaa......" Acesta, pleoștit și amărât foarte privea încremenit la grupul de luptători morți pentru patrie, care sforăiau țepeni, unii peste alții, căzuți eroic în apărarea simbolului național. Adevărați eroi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
a dreptul sfâșietoare. Nu știm cu hotărâre ce vrem; nu știm cum să Începem efectiv o treabă și, mai ales, ne căutăm nod În papură unul altuia În subtile procese de cuvinte și de intenții, sau ne congratulăm reciproc și fariseic cu calificative ușoare, spectacol care va sfârși, sunt sigur, prin a ne compromite față de noi Înșine, el amin tind pe cel nu mai puțin josnic al filozofilor din Bizanț ce-și exercitau spiritele moleșite În arguții specioase, În timp ce dușmanul [bătea
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
a crescut cu adevărul cuprins în manuale, monografii, plachete, opere literare etc. Majoritatea basarabenilor, cu nesaț au studiat literatura națională, istoria românilor, geografia Țării, patrimoniul muzical, pictural, arhitectural, muzeistic, integrându-se tot mai profund în spațiul cultural al neamului. Politica fariseică antinațională și inumană a regimului comunist de la Chișinău s-a manifestat în toate domeniile, politică, finanțe, poliție, mass-media, biserică, școală, cultură chiar și medicină. Societatea a fost împărțită după principiul ideologic în slugoii acestui regim și dușmanii lui. Cei ce
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Valeriu Ostaş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1708]
-
sincerități („Mi se pare așa de firesc să nu ascunzi nimic în cutele sufletului și să te arăți lumii în lumina ta adevărată, cu ceea ce poți și ceea ce ești, fără mască și fără afectări”). Reprimarea acestei porniri i se pare fariseică, iar „moderația de stil” - o absurditate. S-a remarcat ca un polemist înverșunat, malițios, chiar sarcastic uneori, ceea ce i-a consolidat adversitățile, fără a-i aduce numaidecât aderenți. Foiletonist superior, în adevăratul înțeles al cuvântului, Ilarie Chendi a contribuit prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286191_a_287520]
-
în gama unei masculinități mai degrabă mediocre, pe tema "ușurinței" femeii de a rămîne loială în raport cu "dificultatea" bărbatului de a face același lucru. H.G. Wells nu apare, în aceste episoade stranii din existența lui, doar inconsecvent, ci de-a dreptul fariseic. Dezgustă și, nu o dată, enervează, reușind să atrofieze aproape orice semn al intelectualității superioare din forul lui interior. David Lodge a înțeles bine realitatea în cauză, revelată în infrastructura istoriei, și a încercat să o transpună prin literatură. De aceea
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
este organic. Cei care îi însoțesc în talk-show-uri (și nu numai) sunt avortoane de-ale acestora; ele își caută androginul jigodial, de aceea se simt bine în preajma acestora, chiar dacă reprezentanții lor se comportă tiranic, paranoic, cu semne vizibile de trecere fariseică de la sentimentalism de două parale la lătrat populist. Lacrimile lor sunt simple iritări, nu emoții! Jigodiile noastre sunt nostalgicii regimului comunist, cei care, apărați de securiștii aroganți, au devenit mici despoți, unii cu pistoale, alții cu poeme omagiale la adresa "marilor
VOCI DIN PUBLIC () [Corola-journal/Journalistic/14076_a_15401]
-
și rigoare morală este universitarul ieșean Petru Ursache, reputat etnolog, estetician și istoric literar. Volumul d-sale, purtînd un titlu acut, Istorie, genocid, etnocid, propune încă un tablou al falsului teratologic pe care l-a întruchipat puterea comunistă. Sub lozinca fariseică a „eliberării” omului, siniștrii aventurieri ce ne-au condus sub îndelungata-i durată au instituit un sistem al terorii fără precedent pe meleagurile noastre, începînd cu temnițele mult lărgite și înmulțite spre a cuprinde cît mai multe victime pînă la
Sub comunism, cum se cuvine by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5947_a_7272]
-
se producea nu doar în sensul interdictiv, așa cum se crede încă în mediile occidentale, cît și prin manipularea autorilor, inclusiv a celor mai valoroși, prin, mai ales, exploatarea veleității grafomane etern disponibile și nu în mai redusă măsură prin oferte fariseice, prin alarme false, prin deturnarea energiilor ce s-ar fi putut canaliza pe o direcție incomodă. Între mistificare și automistificare, variantele cedării au fost numeroase. Eugen Negrici punctează cîteva „momeli” de care a făcut uz regimul comunist: patriotismul, fortificat prin
Studiul unui proces deschis (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13593_a_14918]
-
format mare), cuprinzînd istoria filmului românesc pînă la sfîrșitul anilor '50, înseamnă, cu adevărat, ceea ce într-un referat uzînd de binecunoscutele expresii-șablon ar suna așa: o lucrare de referință, o carte acut necesară. Pentru că Valerian Sava are oroare de "critica fariseică", voi începe prin a recunoaște ce mi-a plăcut mai puțin la "Istorie": impresia de "migală artizanală" în compoziție și stil; acolo unde autorul propune o aglomerare de informație sub umbrela "obiectivității" (neutre și, uneori, cenușii) aș fi preferat un
Spațiul ingrat și nenorocul istoric by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/17359_a_18684]
-
anodinul "Vi-l dau" înseamnă, de fapt, "Dumneavoastră cel puțin știți să alegeți momentul în care să sunați". Confruntare directă între două capitaluri simbolice, raporturile publice ascund raporturi de putere. Îndărătul zelului ofuscat al mediatorilor puterii instituționalizate se descoperă plecăciunea fariseică sau, cum spune autorul, "excesul rigorii îl anunța pe cel al servilismului său." Schița La sieste assassinée încheie, pour la bonne bouche, volumul căruia îi dă titlul. Plăcerea de a-și oferi, într-o după-amiază de vară, cîteva momente de
Clipa cea repede și alte plăceri minuscule by Simona Brînzaru () [Corola-journal/Journalistic/15973_a_17298]
-
unei opere. Conștientă de măreția emblematică a personalității părintelui ei, Lidia Ionescu Stăniloae nu poate trece cu vederea lucrarea Răului (p. 367) ce s-a manifestat aproape permanent și chiar postum față de familia Stăniloae. Aproape polemică cu o anume cabală fariseică, cu închipuiți exegeți religioși sau mireni, autoarea este drastică privind tentativele piraterești de presă sau de editură (p. 392), cu fel de fel de interviuri confecționate sau istorioare apocrife, veștejind cu severitate gestul unui "discipol" ce a ținut cu orice
Credința trăită by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/16484_a_17809]
-
vremuri precum ,inconsecvențe" ale celui ce le-a inițiat, revin în actualitate nu numai ca un ceremonial lustral al conștiinței critice, ci și ca o obligație a acesteia de-a sluji valorile care se sufocă într-un spațiu al fetișizării fariseice sau numai opace, ca și al amestecului viclean cu valori modeste ori expirate, ambele operații practicate de ,paznicii templului". Opinia lui Ion Bogdan Lefter este, spre onoarea d-sale, tranșantă: , Fie că își dau ori nu seama, cei care se
Trei decenii de critică (III) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12257_a_13582]