257 matches
-
identific pe amicul meu. Nu-mi aminteam nici figura lui, nici cine este, în schimb îmi stăruia în minte mutra antipatică a dirijorului de carte, a tânărului oacheș și arătos, cel ce a transmutat-o în zona transfigurată cu dimensiuni faustice a librăriei. Pe el, da, mi-l amintesc perfect, fără să-l cunosc, îmi pot reprezenta figura lui antipatică în orice moment, o am acum în fața ochilor. Ajunsă la locul dezastrului, mă întâmpină o priveliște ca de sfârșit de lume
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
lîngă dumneavoastră, ci o altă proiecție a mea, sedentară. Eu - una cu Sey Mondy, uneori - să mă aflu, de fapt, pe cine știe unde!... Z.T.: Rîsul dumneavoastră, după ultima frază, mi s-a părut puțin mefistofelic!... A.E.: Poate, doar nițel faustic... Z.T.: Același rîs acum, nu îl mai definesc... Am zis că "Saludos" este un roman al locurilor sacre, al spațiilor nesfîrșite. Al spațiului interior-exterior, în vreme ce "Sigma" este un roman al timpilor care se îngemănează, se interpătrund. A.E.: Se
Alexandru Ecovoiu: „Orice om caută, într-un fel sau altul, să-și schimbe destinul, atunci când nu-i este prielnic“ by Zoltan TERNER () [Corola-journal/Journalistic/6846_a_8171]
-
cel al lui B. P. Hasdeu, care se distinge prin "admirabile pagini de literatură", descriind aventurile sale sentimentale și tribulațiile militare, cu o reală capacitate de a crea o tipologie. Paginile autobiografice "încorporează nu numai un spirit mefistofelic și unul faustic, dar și sufletul unui romantic, sub a cărui largă mantie se ivește un realist, un creator de tipologii și de atmosferă, cu ochiul deschis deopotrivă înăuntru, ca și în afară." Discernământul critic al lui Al. Săndulescu se manifestă cu sobrietate
Memorialiști români by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/7473_a_8798]
-
fost pusă sub comanda ocultă a lui Goebbels, șeful „propagandei” Reichului, numai că una era entuziasmul dirijat cu cnutul din URSS și alta sincerul atașament al germanilor pentru muncă, adică ceva anterior nazismului, ceva specific popoarelor protestante, ethosului nordicilor, spiritului „faustic”. Proiectul comunist, indiferent că e vorba de Cehoslovacia sau Cuba, de China sau Republica, Populară Mongolă tinde a-i transforma pe orice „muncitori” în deținuți care ispășesc o pedeapsă pentru niște crime imaginare. Cum se face că toți aceștia votau
Falsificare prin documente by Alexandru George () [Corola-journal/Journalistic/5956_a_7281]
-
face apologia rădăcinii ancestrale, repudiind spiritul etosului democrat. Democrația ar fi un cadru gol pe care fiecare îl umple cu acele stihii organice cărora le aparține, cînd însă democrația devine unealtă de propagandă împotriva organicităților, ea și-ar dezvălui latura faustică și implicit diabolică. La o așa erezie a ideii, cea mai potrivită, dar nu și cea mai completă încheiere o găsim în cuvintele lui Dan Ciachir: „Dacă s-ar întocmi un top cu cei mai incomozi români, Nae Ionescu s-
Spiritul vernacular by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6046_a_7371]
-
cer, corespund strategiei unice de a-și impresiona mama, de a-și dovedi bărbăția în fața ei. Pentru Gru lucrează o întreagă armată de pigmei robotronici, iar inventatorul beneficiază și de un geniu rău, Dr. Nefario (voce Russell Brand), spiritul său faustic care-l menține departe de umanitatea obișnuită. În piesa lui Camus, Caligula își dorea Luna, expresie a imposibilului pentru cineva care avea totul. Gru nu este un spirit atât de distorsionat, raptul lui face parte dintr-o ecuație infantilă, are
Magnificii ticăloși cu suflete de aur by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6068_a_7393]
-
cărora și-au pus amprenta abuziv-inhibitiv umbrele supradimensionate grotesc ale părinților. Simetria mi se pare interesantă, îmblânzirea lui Gru maschează un proces terapeutic pentru că nu numai Gru este îmblânzit, ci și adiacenții, pseudopodele sale, ultimul rezistent fiind doctorul Nefario, spiritul faustic al lui Gru. Cei trei orfani îl extrag pe Gru din lumea unei copilării ca blocaj malign și-l transformă într-un adult, îi trezesc sentimentul patern în măsură să delimiteze sfera de preocupări. Gru cedează pas cu pas, negociază
Magnificii ticăloși cu suflete de aur by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6068_a_7393]
-
nu i s-au descoperit încă secretele, ceea ce înseamnă că, în esență, suflul vieții are drept condiție de existență aparatul, mecanismul, așadar mașinăria. Și, vorba lui Spengler din Declinul Occidentului, a echivala organismul cu mecanismul e trăsătura tipică a spiritului faustic. „Din moment ce mintea apare într-un creier care face parte dintr-un organism, mintea este o parte a acestei mașinării atît de fin întrețesute," spune Damasio (p. 186). Iar dacă organismul e o mașină, neurologia devine o fiziologie a creierului, mai
Secreția creierului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6120_a_7445]
-
a generației Hippie a anilor ’60. Viziunea regizorală a Evei recuperează inspirat propriile chagrins d’amour într-un film care posedă la rândul său atât materialul necesar melodramei, cât și sensibilitatea decadent-maladivă cu care rezonează regizorul. Prizonier al unui complex faustic, regizorul își dorește înainte de toate cunoașterea și puterea asupra sufletului fiecărui actor, manipulat fără scrupule, pentru a smulge acel acord fin de care are nevoie actul de creație, chiar dacă bemolul sublim este alimentat cu sânge. În filmul din 1993 al
Retrospectivă Radu Gabrea by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5338_a_6663]
-
Totul pe Shutter Island are o istorie întunecată și tulburătoare și tensiunea crește cu fiecare moment petrecut acolo, pe măsură ce indiciile se acumulează întru descoperirea unui secret terifiant. Filmul are tot ce-i trebuie în acest sens: suspans, lumini bolnăvicioase, personaje faustice precum dr. John Cawley (Ben Kingsley) sau dr. Jeremiah Naehring (Max von Sydow), medici care se presupune că fac experiențe pe bolnavi pentru a obține un exemplar complet manipulabil și lipsit de afecte, un prototip al lui homo sovieticus. Însă
Mind Games by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6472_a_7797]
-
în momente de cumpănă. Cele mai caste soții primesc pe furiș răvașe de amor de la foști iubiți, cei mai cuviincioși bărbați nutresc pasiuni ascunse pentru prostituate, cei mai faimoși scriitori ai vremii sunt dispuși la compromisuri care aduc a pact faustic. E o lume dură, în care adevărul și minciuna sunt perfect interșanjabile, iar istoriile personale sunt marcate, în unanimitate, de violență. Prin cel mai recent volum publicat, Carlos Ruiz Zafón leagă toate firele epice lăsate în aer în Umbra vântului
Două traduceri by Răzvan Mihai Năstase () [Corola-journal/Journalistic/4426_a_5751]
-
amărăciune, pe care le regăsim în astfel de notații: „Să ajungi târziu, târziu la tine însuți, târziu la glorie, la festivaluri.” Ca altădată Nietzsche, Benn „își sfâșia el însuși interiorul prin cuvinte” (W. Lepenies), iar poezia reprezenta pentru acest personaj faustic cu (autoportretul îi aparține) interiorul unui conte și exteriorul unui paria, „un fenomen cu caracter primar în interiorul procesului biologic”. Așadar, nu este de mirare că a aderat instinctiv, însă după o regulă a gândirii proprii, la o mișcare ce preamărea
Gottfried Benn – melancolie și distrugere by Nicolae Coan () [Corola-journal/Journalistic/3450_a_4775]
-
Wagner (1813-1883), clarifică situarea acestei scrieri mai ales în linia relevanței pentru stilul autorului lui Doktor Faustus 1, decât în aceea a judecăților de valoare privind opera wagneriană. Nici un scriitor, inainte de Thomas Mann, nu îndrăznise să considere muzica „meserie faustică”. Pe scurt, e o carte care rămâne importantă mai ales pentru bibliografia lui Thomas Mann, decât pentru aceea a compozitorului. „Pasiunea pentru opera plină de vrajă a lui Wagner îmi însoțește viața de când am devenit pentru prima oară conștient de
Thomas Mann despre Wagner by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3720_a_5045]
-
această formă și care le sunt străine”. „Tot ce putem face este deci să prețuim creația lui Wagner ca pe un fenomen puternic, bogat în semnificații ale vieții germane și occidentale, de la care primim întotdeauna sugestii profunde”. 1 Modelul eroului faustic a fost Schönberg, dar să nu uităm că din punct de vedere poetic Wagner a fost acela care a instituit universul „seriilor”.
Thomas Mann despre Wagner by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3720_a_5045]
-
Virgil Teodorescu și Gherasim Luca; apoi, momentul „Cercului literar de la Sibiu”, cu Ștefan Aug. Doinaș și Radu Stanca, „poeți estetizanți și cosmopoliți, revendicându- se de la marea tradiție a culturii europene și încercând, prin conceptul euphorionismului, o sinteză între apolinic și faustic”; în fine, momentul Geo Dumitrescu și manifestul său radical, antimetafizic și antiestetizant. Istoria retează brutal, pentru un deceniu, evoluția firească a poeziei și o transformă în anexă a propagandei de partid. Revolta nu întârzie să apară, primele semne venind dinspre
Antologie de poezie română contemporană în limba spaniolă Miniaturas de tiempos venideros by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/3147_a_4472]
-
Visceralitatea apare peste tot, atât la propriu ca viscere răscolite, - Mefisto e stricat la stomac și stringența defecației îl agită în preajma unei catedrale abandonate -, cât și ca răscolire a patimilor, a frustrărilor, a dorințelor imposibile, a contorsiunilor și zvârcolirilor sufletului faustic. Această degradare a materiei este parte a moștenirii mefistofelice, a unei corporalități decăzute, prin care diavolul regizează căderea ultimă, pierderea sufletului. Cea de-a două dimensiune a Faustului lui Sokurov ne aruncă în inefabilul jocului dintre lumină și umbră, și
Faust: lumini și umbre (I) by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2924_a_4249]
-
vai, sunt romancier! - este cel al unui spirit, tot german: Thomas Mann. în Dr. Faustus, roman ce are ca teză chiar teza geniului, personajul principal este artistul-muzician, geniul, care, pentru a accepta viața așa cum este trebuie să facă un pact faustic. A! Faust! Sigur, Satana! Dar cine este Satana?! Este îngerul căzut, îngerul preferat al lui Dumnezeu! Acest pact faustic l-au făcut toate geniile omenirii, indiferent din ce domeniu: al credinței și al muzicii, al picturii și al literaturii. D.P.
Dialog inedit cu Maria-Luiza Cristescu: Arca lui Noe by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Imaginative/14976_a_16301]
-
teză chiar teza geniului, personajul principal este artistul-muzician, geniul, care, pentru a accepta viața așa cum este trebuie să facă un pact faustic. A! Faust! Sigur, Satana! Dar cine este Satana?! Este îngerul căzut, îngerul preferat al lui Dumnezeu! Acest pact faustic l-au făcut toate geniile omenirii, indiferent din ce domeniu: al credinței și al muzicii, al picturii și al literaturii. D.P. Pentru că, în fond, pactul faustic intră-n categoria miturilor cunoașterii. Acest pact nu înseamnă altceva decât dorința, firească, a
Dialog inedit cu Maria-Luiza Cristescu: Arca lui Noe by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Imaginative/14976_a_16301]
-
Dar cine este Satana?! Este îngerul căzut, îngerul preferat al lui Dumnezeu! Acest pact faustic l-au făcut toate geniile omenirii, indiferent din ce domeniu: al credinței și al muzicii, al picturii și al literaturii. D.P. Pentru că, în fond, pactul faustic intră-n categoria miturilor cunoașterii. Acest pact nu înseamnă altceva decât dorința, firească, a oricărui artist, de a accede la Adevăr� M.L.C. Despre asta este vorba! Căci, de obicei, se înțelege un lucru vulgar: "și-a vândut sufletul Satanei", așa cum
Dialog inedit cu Maria-Luiza Cristescu: Arca lui Noe by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Imaginative/14976_a_16301]
-
de a accede la Adevăr� M.L.C. Despre asta este vorba! Căci, de obicei, se înțelege un lucru vulgar: "și-a vândut sufletul Satanei", așa cum se spune în filmulețe, în mici povestioare din toate lumile și din toate timpurile. Acest pact faustic înseamnă: dau totul, rezist la orice; orice s-ar întâmpla pe lumea aceasta, e voia Creatorului. Eu sunt un om al Creatorului, îl reprezint numai dacă fac tot ceea ce pot, cât mai apropiat de chipul Creatorului, chip pe care mi
Dialog inedit cu Maria-Luiza Cristescu: Arca lui Noe by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Imaginative/14976_a_16301]
-
dintr-un tot, dintr-un întreg, din Geniu, doar fragmentul, ciobul de oglindă, care ne arată "țandăra" de bine și frumos în care vrem să ne recunoaștem. Rămânem în continuare ipocriți puțin. Nu suntem în stare să intrăm în pactul faustic... D.P.Maria-Luiza Cristescu, spuneați că oamenii - cei obișnuiți, desigur - sunt mai bucuroși să comemoreze Geniul decât să-l aniverseze. Nu vi se pare că Mozart însuși ne îndeamnă, prin propria lui creație, să-l aniversăm perpetuu, spulberându-ne orice prejudecată
Dialog inedit cu Maria-Luiza Cristescu: Arca lui Noe by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Imaginative/14976_a_16301]
-
Toma Nour, Ioan (din romanul Geniu pustiu, tradus de regretatul italienist Marin Mincu prin Genio desolato), Andrei Mure- șanu sau Horia, întrupează atât tentativa titanică sau luciferică a demonului romantic, răzvrătit, cât și căutarea absolutului. Sărmanul Dionis este o natură faustică, un metafizician interesat de necromanție, de astrologie, ispitit de regresiunea în timp, dar și de ascensiunea cosmică. Toate aceste personaje, ce atestă o tipologie fantastică, recontextualizată în unele proze semnate de Mircea Eliade, au aceeași sursă mitopoetică cu „magul călător
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
Angoasa absenței, frustrarea, senzația de incompletitudine ar distrge iubirea chiar înainte de a se fi întâmplat. Într-un cămin predomină climatul pe care-l aduce și-l reprezintă femeia (J.O.Y G.) Sintetic: Eros.(P.Ț.) Aceste trei suflete: apolinicul, fausticul și magicul, trebuie întregite cu dionisiacul, Însă dionisiacul este un impuls spre unitate, o trecere peste persoană, viață zilnică, societate, realitate, peste prăpastia disperării: o creștere, un salt pasional-dureros spre stări mai întunecate, mai pline, mai nehotărâte; o aprobare în
2.CÂND DRAGOSTEA PĂRĂSEȘTE CĂMINUL CONJUGAL de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1874 din 17 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383988_a_385317]
-
vrei să vezi și să te bucuri de razele soarelui. Altfel umbra muntelui de necredință din fața ferestrei nu se mai mută din loc. • În eonul spiritual post-creștin se manifesta tot mai activ un „paraclete” străin, un duh de sorginte gnostică, faustică, îngropat prin secolul al patrulea al erei creștine sub sancturul de la Delphi. A înviat și duhul naturalist-panteist dar asta încă de acum vreo câteva sute de ani în urmă. Acest „duh nou”, arogant, este radical diferit de spiritualitatea smereniei asceto-chenotice
DESPRE DUHUL SFÂNT de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382899_a_384228]
-
al cunoașterii științifice și tehnologice demiurgice, dar fără responsabilitate etică, al riscului necunoașterii apriorice a râului și a binelui absolut. Știință fără morală și morală fără religie pot avea efecte malefice, fatale pentru om și pentru viața pe pământ. Mândria faustica a cunoașterii, focul furat de Prometeu de la zei, sunt puteri care în mână ucenincului vrăjitor pot declanșa ultimul „big bang” de care să se știe. Atunci de ce totuși acest atac antiteist furibund că de viespar agitat, ce deziluzie și patimă
ARGUMENTUL ŞTIINŢIFIC de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382929_a_384258]