67 matches
-
prin urbea întemeiată la 1703, a divizat pentru totdeauna Rusia în "occidentaliști", cei care vor să mențină fereastra deschisă, prin ea având acces la progresul european și tot ceea ce înseamnă el, și "slavofili", cei care sunt pentru conservarea tradiției și ferirea străvechiului spirit rus de nociva influență occidentală. Anul trecut, la o masă rotundă prilejuită de aniversarea tricentenarului acestui oraș atât de controversat, opiniile pro se împleteau cu cele contra, aidoma ca în veacurile trecute, iar cunoscutul regizor A. Sokurov recomanda
La Petresburg! La Petersburg! by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Imaginative/12679_a_14004]
-
făcut Apostolii atunci? Au lăsat multă vreme, pe acești adepți, să-și folosească obiceiurile lor în diversele manifestări de cult și ritual, iar ei eu început să predice credința într-un Iisus, totdeauna viu și prezent, aducând ca formă concretă: ferirea de păcat, jertfa de sine însuși și mila de aproapele. Exemplele acestea vizibile au schimbat viața noilor adepți dar cum era și firesc multe din obiceiurile lor au rămas până astăzi, îmbrăcând însă o haină creștină. Cele trei secole, de la
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
nici în învecinata provincie a Basarabiei 28. Presa din Principate continua, de asemenea, publicarea sfaturilor profilactice, "Albina romînească" făcând cunoscute activitatea Comisiilor de carantină de pe Prut și măsurile pentru combaterea holerei în cazul ivirii ei, precum și "proiectul pentru curățirea și ferirea holerei" în orașul Iași și în târgurile din afară și pentru paza hotarelor sau "povățuirile pentru mijloacele ce se cuvin a întrebuința la boala holera morbus în lipsa agiutoriului doftorilor"29. La fel, "Curierul romînesc" din București publica Povățuiri despre holeră
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
dr. Constantin Hristodor, la cea de la Gerlești dr. Sterie Radian, mutat apoi la Fundeni; la lazaretul Vădeni în Brăila, dr. Mihalache Antoniu; la Focșani dr. Șarl sau Charles Barozzi; tot la Focșani, dr. Cîrstian; în Ialomița dr. Samuel Sontaglu. Pentru ferirea Olteniei s-a întocmit un comitet de supraveghere la Craiova, sub conducerea clucerului Ioan Vlădoianu și a dr. Feraru. Trecerea în Oltenia era asigurată prin două puncte, unde s-au instalat și carantine: la Prooroci, sub conducerea doctorului-gerah Ioan Tișler, și
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
se ridica fum gros și întunecos de la gunoaiele grajdurilor, cărora li se dăduseră foc, după ordin. La Sf. Ion, unde stau de ordinar birjile, nu era nici o altă birjă decât o singură caleașcă îmbrăcată pe dinăuntru cu mușama neagră, spre ferirea mușteriilor de molimă. De acolo plecarăm înainte, pe strada Carol de astăzi, și sosind la Curtea Veche, cu carele după noi, când să începem a urca Podu Târgului de Afară, văzurăm că iese din vechia cârciumă a bătrânului Gherasim un
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
decizie militară majoră, drept care aștepta mereu instrucțiuni de la superiori. "Gazeta de Moldavia", din 12/24octombrie 1853, a reprodus, sub titlul Ighiena, un extras din circulara Comitetului Sanitar din Marea Britanie "atingătoare de măsurile profilactice ce se cuvin a se lua pentru ferirea de acea epidemie", care a atins și Regatul Unit. Se preconizau prevederile obișnuite de curățirea ulițelor, îndepărtarea murdăriilor, închiderea imobilelor și, mai ales, rărirea populației paupere. În trecuta epidemie din 1849 au funcționat bine spitalele și amenajările cu corturi, împărțindu
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
ca fiind pudici, dacă nu chiar pudibonzi. Nu trebuie totuși să ne lăsăm înșelați: dacă anglo-saxonii admiteau flirtul, era tocmai pentru că erau puritani. În Franța și în țările anglo-saxone, scopul ultim al educației era identic în secolul al XIX-lea: ferirea tinerei fete de "viciile și primejdiile societății actuale"25. Singura diferență era mijlocul utilizat pentru a atinge acest scop. Francezii, catolici, convinși de slăbiciunile trupului, nu se încred când vine vorba de păstrarea virtuții tinerelor fete decât în pedagogia neștiinței
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
vol. 8, nr. 14, 1973, p. 21 apud R. Howard Bloch, art. cit., p. 114. 228 angelica, care includea abstinența sau chiar abolirea oricărei forme a sexualității. Conform preceptelor Bisericii, castitatea nu presupunea doar o puritate corporală, ci și o ferire de tot ceea ce era negativ, blamabil. De aceea s-a ajuns la situația, oarecum paradoxală, ilustrată în povestire, în care Virginia și-a pierdut puritatea numai pentru că a atras plăcerea unui bărbat, prin simpla ei prezență. Privirea, dorința pot macula
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
contrafort) Locutorul dorește să încheie actul comunicativ și să părăsească situația de comunicare respectivă. Zâmbet substituit mesajului verbal Locutorul amână comunicarea mesajului. Privire pe deasupra ochelarilor, ridicarea sprâncenelor, zâmbet 39 cu gura închisă Locutorul dorește să-și domine interlocutorul. Capul plecat, ferirea privirii 40, degetele mâinilor întrepătrunse ("în coadă de porumbel"), poziția în picioare drepți Locutorul se plasează într-o ipostază de subordonare/supunere față de interlocutor. etc. Tabelul nr. 10. Indicatori paraverbali 41 ai comportamentului comunicativ al locutorului Unități/combinații paraverbale "Traducere
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
Op. cit., II, p. 245 ăîn contra neologismelorî. așa de mult încît "cere iertare pentru nevoia în care s-a aflat de a spune de trei și patru ori tot acele lucruri și acele idei..." 1 . Că Moldova luptase mult pentru ferirea limbii de construcțiunile arbitrare ale filologilor" era așa de cunoscut moldovenilor, încît Alecsandri, în 18682, constată că: "Tot Moldova, sărmana, păstrează simțul bun și gustul estetic în privința literaturii"... Tot Moldova, ca mai înainte. E curios cum dl Maiorescu trece peste
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
ca o activitate de critic - și nici n-am socotit-o -, tot așa, nici opera lui Alexandrescu ori Bălcescu nu se poate socoti ca o atare activitate, deși, încă o dată, aceste opere au putut să aibă un rol însemnat în ferirea publicului de influența novatorilor. Este un personaj care ar putea fi citat aici, și anume Eliade Rădulescu. În Gramatica sa de la 1827, el are în privința limbii o atitudine justă și reprezintă bunul-simț. El declară, ca și Russo, ca și Odobescu
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
înăbușite fie de abstinență, fie de dorința împărăției lui Dumnezeu. Astfel, spune Cassian, harul castității face pe oameni egali cu îngerii, dându-le cetățenia cerurilor (cap.2-6). Postul egal și măsurat va asigura calitatea curățeniei inimii, smerenia adâncă, răbdarea și ferirea de mânie și de alte patimi (cap. 18 - 23). Știința duhovnicească este condiționată de castitate, iar castitatea este condiționată de smerenie. Cartea a VII-a, în 31 de capitole, combate duhul arghirofiliei sau al iubirii de bani pe care o
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și diverse tratate scurte, după moda vechii elocințe. Din aceste lucrări, Sfântul Ioan Damaschin ne-a transmis câteva fragmente în Sfintele paralele. Din cuprinsul acestora, (care erau, se pare, omilii cu caracter duhovnicesc) aflăm că autorul a teologhisit despre curățenie, ferirea de păcat și desăvârșirea duhovnicească. Liniștea sufletească - spunea Teotim I - este o mare agoniseală în drumul spre desăvârșire. Într-o minte tulburată nu se află nici o idee frumoasă și nici darul lui Dumnezeu nu pătrunde. Sălășluind în gânduri strălucitoare și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
toate strădaniile făcute de către cercetători nu s-a putut localiza mănăstirea în care a ucenicit cuviosul Dionisie și în care va fi urmat studiile de nivel mediu, devenind monah râvnitor după desăvârșirea cea duhovnicească. Unii, bazându-se pe argumentul feririi de bântuielile barbarilor năvălitori și pe descoperirea moaștelor martirilor de la Niculițel, situează mănăstirea în partea nordică a Dobrogei. Un toponimic „Mănăstirea” ar pleda în acest sens. Alți teologi presupun că mănăstirea de metanie a Smeritului s-ar fi situat în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
nu vor să se gândească nici la cinstea ce se dă după moarte celor ce au trăit sfânt”<footnote Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a IV-a, cap. VII, 44.1., în PSB, vol. 5, p. 256. footnote>. Ocolirea persecuțiilor și ferirea de prigonitori. Prigoana împotriva creștinilor a vădit cete întregi de mucenici Marele Origen dorea să fie un mărturisitor, mai curând decât un mare teolog. Într-adevăr, prestigiul martiriului era atât de măreț, încât respingerea sa reclama un mare curaj moral
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
p. 14. footnote>. Este binecunoscut faptul că Celsus acuza pe creștini de lașitate (I, 65), însă era cu totul dimpotrivă. Oponentul ineluctabil al lui Celsus, și anume Origen, cu toate că a scris lucrarea Exortație la martiriu, recomanda totuși prudență, ocolirea persecuțiilor, ferirea de prigonitori și evitarea măsurilor hazardate. Au îndemnat la această înțeleaptă prudență și Sfântul Ciprian al Cartaginei, precum am văzut deja, și, mai târziu, Sfântul Atanasie cel Mare, în a sa Apologie despre fugă. Se poate să o fi făcut
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
nimic nu-i scăpa 121. Antropomorfismul ni se pare mai evident decât în cazul lui ′afð, activitatea de supraveghere fiind mai concretă. În acest sens e apropiat de Baœr. Această veghere ori păzire nu are conotația de ocrotire, ferire de rău, prezența în limba română și în mentalul celor care frecventează Biblia, ci pe aceea de atentă supraveghere a faptelor oamenilor. În subtext este ideea judecății. „Supraveghetor” ar fi o traducere mai exactă, dar ar fi inadecvată stilistic. În
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]