76 matches
-
să fie mai mult decât o soție drăgălașă și o mamă grijulie. Du Maurier Însuși se pricepea să Întrețină o convresație ușoară la cină sau să organizeze o seară muzicală acasă, dar nu era un intelectual; era mai degrabă un filistin În domeniul cultural, hărțuindu-i În mod constant pe Esteți În caricaturile sale, de pe meterezele revistei Punch. Henry știa toate acestea, dar nu-i păsa. Îi plăcea Du Maurier, Îi plăcea familia lui și Îi plăcea să Își petreacă duminicile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
eponimă - rol destinat lui Ellen Terry - era o văduvă americancă frumoasă și bogată, cu gust pentru conacele istorice englezești precum Summersoft (un fel de Osterley), unde era amplasată acțiunea. În decursul unei singure după-amieze, ea salva casa din mâinile unui filistin cu vederi Înguste, care deținea ipoteca, o Înapoia proprietarului de drept și accepta să se mărite cu el, aranjând În același timp și viitorul matrimonial al fiicei filistinului. Intriga benignă Îi cerea, la un moment dat, să se prefacă a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
acțiunea. În decursul unei singure după-amieze, ea salva casa din mâinile unui filistin cu vederi Înguste, care deținea ipoteca, o Înapoia proprietarului de drept și accepta să se mărite cu el, aranjând În același timp și viitorul matrimonial al fiicei filistinului. Intriga benignă Îi cerea, la un moment dat, să se prefacă a fi un ghid care arată casa unui grup de turiști rămași cu gurile căscate, moment comic pe care Își Închipuia că Ellen Terry avea să Îl interpreteze sclipitor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
dezbătând problema fie la votcă, fie la bere, așa cum noi combatem politichia și fotbalul. Până și Nabokov, mai estet și mai ateu de felul lui, ne amintește de faptul că Gogol credea în Diavol mai serios decât în Dumnezeu. Poșliak-ul, filistinul, cum a fost tradus la noi, nu este nici burghezul lui Flaubert, cu care are totuși înrudiri, nici primitivul care încă nu a acumulat suficientă educație. Filistinul, după spusele lui Nabokov, este mai mult decât un „vulgar rafinat“ și presupune
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
de faptul că Gogol credea în Diavol mai serios decât în Dumnezeu. Poșliak-ul, filistinul, cum a fost tradus la noi, nu este nici burghezul lui Flaubert, cu care are totuși înrudiri, nici primitivul care încă nu a acumulat suficientă educație. Filistinul, după spusele lui Nabokov, este mai mult decât un „vulgar rafinat“ și presupune „un grad de civilizație relativ avansat, în care, pe parcursul timpului, anumite tradiții s-au acumulat grămadă și au început să duhnească“. Trăsăturile esențiale pe care Nabokov le
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
grămadă și au început să duhnească“. Trăsăturile esențiale pe care Nabokov le scoate în evidență când vorbește de poșlust, pornind de la textul lui Gogol, sunt legate de gândire sau, mai bine spus, de un anumit mod de „gândire“ („un adevărat filistin are idei convenționale“) și de un oportunism imoral („nevoia pătimașă de a se conforma“). Ceea ce reușește această comunitate a filistinilor - de altfel, una din trăsăturile esențiale ale vremurilor în care trăim - e crearea unei lumi a falsității, a înșelării și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
de la textul lui Gogol, sunt legate de gândire sau, mai bine spus, de un anumit mod de „gândire“ („un adevărat filistin are idei convenționale“) și de un oportunism imoral („nevoia pătimașă de a se conforma“). Ceea ce reușește această comunitate a filistinilor - de altfel, una din trăsăturile esențiale ale vremurilor în care trăim - e crearea unei lumi a falsității, a înșelării și mințirii reciproce. Iar Suflete moarte chiar este poemul perfect al acestei lumi a poșlust-ului. Iată mai jos două exemple pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
acelei lumi menținute totuși În sărăcie și marginalizare prin toate mijloacele. Ce să spun despre greutățile diferite cu care cântărește problema palestiniană? O problemă veche de trei milenii și jumătate, de când evreii lui Moise au găsit În „țara făgăduinței“ pe filistini, palestinienii de astăzi; adică istoria sedentarizării unor nomazi. Nimeni nu mă poate opri să asociez - și nu sunt original deloc - acest eveniment Pearl Harbour ului. Hegemonia trebuie - gândește America și, ca generatoare de dezechilibru, viața Însăși - perpetuată. Dar există un
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
conflict cu libertatea, spontaneitatea și autonomia intrinsecă specifică actului literar. Iată de ce literatura este în esență și prin definiție nonconformistă. Virgil Nemoianu aduce în discuție, în mod oportun, cazul estetismului european (pp. 6-7), profund polemic și iritant pentru ordinea conservator filistin burgheză (pp. 11-12). Dar la fel de bine ar fi putut să evoce și întreaga querelle des anciens et des modernes, care începe încă în Roma antică prin polemica dintre novus și vetus în poezie. Barocul față de clasicism este subversiv și deci
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nou. Am trimis, în schimb, mai multe cărți prietenilor ieșeni. Am procurat în aceste zile mai multe exemplare. Sînt tot sărac, mai ales că banii nu mi-au venit! Vreau să plec de aici, m-am săturat de imbecili și filistini. Zilele trecute am fost chemat la P. Neamț de Amza Săceanu, noul secretar cu propaganda pe județul Neamț. Pus în gardă și sunat de D.R. deși au nu m-am plîns acestuia din urmă. Dacă nici al doilea șef pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
de aici! La P. Neamț. Cei șefi pe județ (la partid) m-au chemat la ei. Amza Săceanu. Mîna lui D.R. (Popescu n. red.)?! Sper să o duc mai bine, să scap de izolarea de aici și mai ales de filistini. Pentru că mă voi muta tot într-o singurătate. Sînt bucuros de un nou dar de la franțuzoaica mea dragă! Cărți de Sade, Cioran, Bataille, Nabokov și Artaud! Superbe! Sînt un om bogat iarăși! Mă duc la București să distrug banii de pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
3 aprilie 1983 Bună, dragul meu! Sînt foarte obosit. Săptămîna viitoare (vineri, cred) voi veni la Iași. Am citit mult, dar habar n-am ce știu. Poate pentru că niciodată n-am știut să-nvăț sistematic. Acum, însă, sigur și pentru că filistinul acela de director și-a dat completamente în petic, de aici o stare depresivă perpetuă. Nu știu tu cum ești, dar eu nu pot nici să adorm noaptea dacă cineva mă jignește în halul ăsta și fără nici un motiv serios
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
grea?! (ravagiile securitistice n. red.) O să-mi spui tu într-o zi. Mie nu mi-e teamă de scrisori. Numai de imbecili mi-e teamă. Dar ce nu se poate depăși prin dispreț?! Am plecat de la școala unde mîrîia acel filistin directoraș. Sînt la școala din centru, profesor de... sport. E O.K. Timp liber, mișcare! Plus că pot pleca oricînd, puștii nerămînînd cu materia în urmă... Inspectoarea generală de pe județ, cu care nu vorbisem niciodată, pe care nici acum n-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
profund de fata asta care de atîtea ori s-a purtat mediocru cu mine! Prea rămîne emoționantă pentru mine, povestea noastră fiind periculoasă uneori, psihic vorbind. Aveam nevoie de ea, se anunțase, mai ales că sînt destul de enervat de cîțiva filistini de la școală. Nu știu unde mi voi găsi locul, dragul meu! În toate aceste școli am devenit antipatic unora, în special celor care nu știu nici să scrie corect și eu nu mă pot abține să nu le-o spun. Nu admit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
nu știu de ce pot face asemenea măgării, pe neașteptate, deși eu nu am nimic cu ei. Dar nu-i voi ierta sub nici o formă! Am fost tare enervat în ultimul timp! Aș fi vrut să nu încep toamna cu meschinăriile filistinilor de pe aici. Sînt la școala de pe Sabasa! Nu-i pe gustul meu! Deh! Radu (Florescu n. red.) e la Suceava în aceste momente, chemat la "N. Labiș". Mă bucur pentru el; acum o săptămînă se simțea destul de rău. Inima! Chioaru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
găsi vreodată mulțumiți în ceva. Eu, acum, de cînd cu cartea, mă simt mai împăcat. Da, o carte poate salva un om, măcar pe autorul ei. Nu m-am raportat niciodată la proști, dar cartea mă ferește acum de aroganța filistinilor de pe aici. Am observat că și la P. Neamț ipocrizia politicoșilor era garnisită cu mai multă decență. Îți spun sincer: aș vrea să plec pentru cîțiva ani din țară! Din păcate, nu știu cum m-aș descurca avînd eu atîtea conturi la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
Totul e bine când se termină cu bine (franceză). 107 Butoi (moldovenism). 108 Nu e rău (franceză). 109 Ei, bine! Domnilor, iată o nuvelă! (franceză) 110 Fecioara din Orléans (franceză). 111 A fost inclusă în volumul Poezii, Iași, 1886. 112 Filistini fără minte (germană). 113 Ce naiba (franceză). 114 Care ne rănește (franceză). 115 Maestrul Boileau (franceză). 116 Totdeauna, în versurile voastre, sensul care împarte cuvintele Întrerupe emistihul marcând pauza (franceză). 117 În favoarea sa, pentru sine (latină). 118 Pantaloni turcești. 119 Plecăciune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
formele fără fond”, beția de cuvinte și impostura. Dar e clar că nu zeflemeaua e la faculté maîtresse a lui Caragiale, ci geniul comic. Există spirite care nu pot evalua distanța dintre zeflemea și geniul comic ; cum bine spunea Ralea, „filistinii urăsc râsul” ; îl urăsc pe toată linia, nediferențiat și global, de la zeflemea la marele comic. Le dă o stare de inconfort. Într-un număr din vara aceasta al unei reviste literare a apărut un articol intitulat „Pornind de la Caragiale”. În
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
de niște certitudini. Nimeni nu „știa” nimic, nimeni nu avea cu adevărat vocație de scriitor în ochii lui G. Mărgărit. Cei mai mulți îl evitau, nu atât pentru viciul său, din care făcea un blazon, un titlu de mândrie, un privilegiu inaccesibil filistinilor, cât din pricina imaginii deloc măgulitoare asupra lor înșiși, pe care o puteau culege din aprecierile nemiloase lansate de G. Mărgărit. A emite pretenții că ești scriitor, poet, critic literar părea în preajma lui G. Mărgărit o îndrăzneală pe care numai scuza
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
dată fiind evidența opiniilor autorilor. Ei combat, de exemplu, teza eronată după care artiștii ar fi niște inadaptați eventual nevrotici, la care creația este un proces, compensatoriu ; "tratarea" lor psihanalitică nu i-ar vindeca, ci i-ar transforma în niște filistini sau niște burghezi oarecare, "ajustarea" lor socială însemnând distrugerea elanului creator. Interesante sunt și tipologiile lui Jung și ale altor cercetători, printre care românul Liviu Rusu, care grupează artiștii în anumite tipuri generale de creație, datorită predominării uneia sau alteia
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
că istoria poporului evreu 296 este legată de Palestina prin cursul istoriei dintre anii 2000 și 1000 î.e.n, atunci când descendenții lui Abraham, sub conducerea mai multor conducători (printre care Moise, Ioshua, Saul) s-au apropiat de Palestina, ținutul filistinilor, iar regii David și Solomon, în jurul anului 1000 î.e.n, au pus bazele viitorului regat Israel în Canaan, ridicând și templul lui Solomon din Ierusalim, ca simbol al iudaismului; cuceririle asiriana, babiloniana și cea română, iar ulterior cea turcă
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
prerogativele și avantajele ce decurgeau din funcție și a refuzat să fie complicele lui Iliescu. Câți au făcut-o? Acuzat de superficialitate și de-un excesiv ,spirit monden", Alexandru Paleologu a știut să dea consistență unor activități care în ochii filistinilor erau demne de dispreț. Într-atât de puternic era personajul pe care-l ilustra, încât puțini se mai referau la el, în ultimii ani, ca la un scriitor. Or, Alexandru Paleologu a întrupat spiritul ironic-paradoxal inaugurat în eseistica română de
Eleganța sfidării by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11338_a_12663]
-
și Florestan, personajele imaginare atât de des întâlnite în scrierile sale critice, se regăsesc și aici, exceptând imitații briliante ale lui Chopin și Paganini, iar lucrarea se aseamănă cu un marș al Davidsbündler—liga de oameni ai lui David împotriva filistinilor în care pot fi auzite accentele clare ale adevărului în comparație cu zgomotele falsității. În Carnaval, Schumann a mers mai departe decât în Papilonii, deoarece în prima lucrare el însuși a creat povestea de la baza ilustrării muzicale. Pe 3 octombrie 1835 Schumann
Robert Schumann () [Corola-website/Science/299745_a_301074]
-
nu era în stare să prezinte motivația lor spirituală care le genera acțiunile. motivație pe care o ignora cu dispreț Viziunea sa a istoriei nu include forțele spirituale. Macaulay a fost probabil unul din cei caracterizați de crica literară drept Filistini, oameni pentru care viața constă exclusiv din lucruri materiale. El era un exponent al liberalismului timpuriu al epocii victoriene. Macaulay și-a scris propriul act de acuzare atunci când, descriindu-l pe Francis Bacon ca părinte al științei moderne, îl și
Thomas Babington Macaulay () [Corola-website/Science/307734_a_309063]
-
Euridice. Aristée se dovedește însă a fi Pluto, stăpânul infernului, și face în așa fel încăt Euridice să cadă victimă mușcăturii de șarpe destinate lui. Odată moartă, aceasta este de-a dreptul încântată să-l urmeze pe Pluto în infern. Filistinul Orfeu se bucură la rândul lui să se vadă liber, dar e mustrat de Opinia Publică, care apare ca un personaj aparte, și se vede obligat să-și salveze soția. În cel de-al doilea tablou, Olimpul, Orfeu se înfățișează
Orfeu în infern (operetă) () [Corola-website/Science/304517_a_305846]