316 matches
-
cultura creștină. Or, episcopul Tempier al Parisului include pe lista celor 219 teze condamnate și câteva elemente care, unor franciscani, li se vor părea a fi enunțuri tomiste. În acest fel, cea de a treia tabără a „certei pariziene”, cea franciscană, a influențat decisiv întârzierea cu care sfântul Toma va fi corect perceput. Problema este nuanțată: franciscanii, de tradiție augustiniană, nu aderau deloc la această preluare creștină a peripatetismului iar idealul tomist li se va părea indezirabil. Astfel încât, constată destui cercetători
Condamnarea din 1277 () [Corola-website/Science/305549_a_306878]
-
augustiniană, nu aderau deloc la această preluare creștină a peripatetismului iar idealul tomist li se va părea indezirabil. Astfel încât, constată destui cercetători, lista propozițiilor condamnate la 1277 reflectă, sub umbrela unei decizii eclesiale, numai o anumită percepție asupra problemelor: cea franciscană. De asemenea, Condamnarea de la 1277 a avut și un rol major în formarea mentalității moderne, datorită cenzurii aplicate asupra filosofiei realiste. Spre deosebire de cele anterioare, ea nu mai interzice explicit predarea textelor lui Aristotel, ci "vehicularea" anumitor teze care, de astă
Condamnarea din 1277 () [Corola-website/Science/305549_a_306878]
-
particulare și fundații de artă. Lamazares s-a nascut pe 2 ianuarie 1954 în Maceira, un sat în Lalín (Pontevedra, Galicia); atmosferă satului a lăsat urme adînci în imaginația și în dezvoltarea să creatoare. Între 1963 și 1969 frecventează școală franciscana afiliata mănăstirii franciscane din Herbón, perioadă în care se dedică cu patos lecturii clasicilor latini și greci. Către sfîrșitul anilor 60 începe să scrie poezii și se împrietenește cu scriitorul Álvaro Cunqueiro, precum și cu pictorul Manuel Pesqueira, care devin persoanele
Antón Lamazares () [Corola-website/Science/319907_a_321236]
-
de artă. Lamazares s-a nascut pe 2 ianuarie 1954 în Maceira, un sat în Lalín (Pontevedra, Galicia); atmosferă satului a lăsat urme adînci în imaginația și în dezvoltarea să creatoare. Între 1963 și 1969 frecventează școală franciscana afiliata mănăstirii franciscane din Herbón, perioadă în care se dedică cu patos lecturii clasicilor latini și greci. Către sfîrșitul anilor 60 începe să scrie poezii și se împrietenește cu scriitorul Álvaro Cunqueiro, precum și cu pictorul Manuel Pesqueira, care devin persoanele cele mai apropiate
Antón Lamazares () [Corola-website/Science/319907_a_321236]
-
de construcție au rămas în grija unui eremit. În anul 1665 István Lázár a donat capelele și o mare parte din terenul din jurul acestora ordinului franciscanilor. Mănăstirea este o clădire sub formă de patrulater, construită în stilul caracteristic al mănăstirilor franciscane din Transilvania, la colțul din sud-est fiind alipită biserica barocă. Clădirea s-a construit pe vremea lui P. Taplocai Görög István, unul din cei mai însemnați lideri ai ordinului franciscanilor din Ardeal. Ioan Căianu a fost între anii 1669-1674 guardianul
Mănăstirea Franciscană din Lăzarea () [Corola-website/Science/323438_a_324767]
-
sfințit preot. A locuit la Michaza (azi în județul Mureș) și Lăzarea (azi în județul Harghita). Ioan Căianu a murit în data de 25 aprilie 1687, în localitatea Lăzarea, în Scaunul Secuiesc al Ciucului. A fost înmormântat în cimitirul mănăstirii franciscane, într-o groapă neînsemnată, conform dorinței sale. În 1675 Căianu a fondat o tipografie la Șumuleu Ciuc, unde și-a tipărit propriile publicații, precum și manualele școlare necesare pentru școala franciscanilor din Șumuleu Ciuc. Motivele fondării tipografiei sunt descrise în "Cantionale
Ioan Căianu () [Corola-website/Science/301019_a_302348]
-
mai conțin în mare parte piesele originare de vitraliu, asamblate pe câte patru coloane și patrusprezece registre. Majoritatea acestor piese sunt împodobite cu pictură figurativă. Din 1899 biserica adăpostește și 60 de piese cu motive ornamentale, provenite din corul Bisericii Franciscane din Esslingen. Cinci din cele șapte ferestre ale corului lung ale bisericii conțin în repartiția actuală vitralii. Ferestrele poartă sigle în conformitate cu poziția lor în cor. Numerotarea pleacă de la fereasta de est, care poartă sigla I. Ferestrele care o încadrează sunt
Vitraliile Bisericii Sf. Dionisiu din Esslingen () [Corola-website/Science/309399_a_310728]
-
cu animale a fost descompus pentru înlocuirea lacunelor în celelalte panouri; din totalul originar de 24 de piese s-au mai păstrat din acest ciclu doar șase vitralii. Ca furnizoare de material fusese degradată și fereastra de est a Bisericii Franciscane din oraș. Aceste înlocuiri au fost uzuale din secolul al XVII-lea până pe la mijlocul secolului al XIX-lea și au făcut posibilă păstrarea vitraliilor medievale fără adaosuri sau falsificări prin restaurare. La ultima renovare de mare anvergură din 1899 lacunele
Vitraliile Bisericii Sf. Dionisiu din Esslingen () [Corola-website/Science/309399_a_310728]
-
adaosuri sau falsificări prin restaurare. La ultima renovare de mare anvergură din 1899 lacunele din ansamblu, care fuseseră până atunci evidențiate prin sticlă incoloră, au fost completate prin introducerea a 60 de piese de vitraliu ornamental provenite din corul Bisericii Franciscane, în 48 de registre ale ferestrelor nord III și sud III. Teama de bombardamente a determinat în 1942 demontarea tuturor pieselor, care au putut fi adăpostite fără pierderi în timpul războiului. Cu ocazia demontării ansamblul a fost documentat fotografic și cercetat
Vitraliile Bisericii Sf. Dionisiu din Esslingen () [Corola-website/Science/309399_a_310728]
-
Spre exemplu un recensământ confesional din anul 1901 realizat de Pretura Maghiară Ilia arată că în satul Ilia 161 de familii erau romano-catolice dintr-un total de 200 de familii. La începutul anului 2015 biserică a trecut sub egida Mănăstirii Franciscane din Deva, întrucat începând cu anul 1970 numărul enoriașilor romano-catolici din zona Iliei a început să scadă în mod drastic din cauza mortalității crescute în rândul catolicilor de aici și datorită îmbătrânirii populației romano-catolice din comuna Ilia și din unele sate
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
și Bretea Mureșană unde existau cânva câteva familii romano-catolice, majoritatea romano-catolicilor fiind pe atunci în localitatea Ilia. Astfel comunitatea catolică din zona a decăzut treptat, biserica cândva foarte întreținută de enoriașii săi s-a ruinat acum în lipsa lor iar Mănăstirea Franciscana Deva a preluat biserică în 2015 pentru a o renovă cât de cât prin anumite proiecte proprii. Reprezentanții Mănăstirii Franciscane Deva, mănăstire care este și sediul Fundației Umanitare Franciscane ,Sfanțul Francisc de Assisi<nowiki>"</nowiki> Deva, vrând să facă un
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
din zona a decăzut treptat, biserica cândva foarte întreținută de enoriașii săi s-a ruinat acum în lipsa lor iar Mănăstirea Franciscana Deva a preluat biserică în 2015 pentru a o renovă cât de cât prin anumite proiecte proprii. Reprezentanții Mănăstirii Franciscane Deva, mănăstire care este și sediul Fundației Umanitare Franciscane ,Sfanțul Francisc de Assisi<nowiki>"</nowiki> Deva, vrând să facă un bine Comunității Romano-Catolice Ilia au dorit inițial o renovare totală atât interioară cât și exterioară a bisericii însă treptat din
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
de enoriașii săi s-a ruinat acum în lipsa lor iar Mănăstirea Franciscana Deva a preluat biserică în 2015 pentru a o renovă cât de cât prin anumite proiecte proprii. Reprezentanții Mănăstirii Franciscane Deva, mănăstire care este și sediul Fundației Umanitare Franciscane ,Sfanțul Francisc de Assisi<nowiki>"</nowiki> Deva, vrând să facă un bine Comunității Romano-Catolice Ilia au dorit inițial o renovare totală atât interioară cât și exterioară a bisericii însă treptat din lipsă de fonduri, ideea de renovare totală pentru biserică
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
enoriași. Din pricina acestui fapt liturghiile nu se mai țin în fiecare duminică la biserică căci nici preot catolic titular nu mai există în zonă, astfel numai o dată în luna, de obicei pe la jumătatea lunii, preotul și călugărul franciscan de la Mănăstirea Franciscana Deva sosește la Ilia pentru a mai săvârșii Sfântă Liturghie la biserică catolică Ilia. Tot el oficiază și înmormântările și botezurile la nevoie. El mai sosește anual pe data de 13 iunie la biserică Ilia, când este celebrat sfanțul Anton
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
Dragoș Vodă (1352-1354), care era de religie catolică, i-a ajutat pe coreligionarii săi din Siret să-și construiască o biserică cu hramul Adormirea Maicii Domnului. Într-o cronică a ordinului franciscan din 12 februarie 1326 este menționată o mănăstire franciscana la Siret, care avea o biserică proprie cu hramul „Trupul Domnului”. În acea biserică ar fi fost înmormântați în acel an doi călugări franciscani polonezi uciși de lituanieni. Mănăstirea era situată la poalele Dealului Horăitul Înalt, pe malul stâng al
Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Siret () [Corola-website/Science/317364_a_318693]
-
anii 1377 și 1380, a unei mănăstiri dominicane, ce avea o biserică cu hramul Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul. În biserică mănăstirii dominicane se presupune, după tradiție, ca a fost înmormântată doamna Musată. Concomitent cu aceasta, a existat și o mănăstire franciscana a cărei biserică era dedicată Maicii Domnului și avea și o fântână considerată a fi făcătoare de minuni. Veniturile Episcopiei de Siret erau foarte mici, iar episcopii nu prea au stat în dieceza. Cinci episcopi au purtat titlul de "episcop
Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Siret () [Corola-website/Science/317364_a_318693]
-
i ("OFMConv" sau "OMinConv") sau Frații Minori Conventuali aparțin Ordinului Franciscan fondat de sfanțul Francisc de Assisi în anul 1209 și reprezintă în baza unor motivații cât se poate de obiective ramură cea mai veche a familiei franciscane. Numele de „conventuali” (sau „frați ai comunității”) a fost adăugat încă din primele timpuri, nu atât pentru a sublinia un loc (conventul - casă fraților), cât referință fundamentală la fraternitate, la viață comunitară, din latinescul „cum-venire", mai exact „a se adună
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
conventul - casă fraților), cât referință fundamentală la fraternitate, la viață comunitară, din latinescul „cum-venire", mai exact „a se adună” împreună, a împărtăși același stil de viață. Ordinul Fraților Minori Conventuali este una din cele trei ramuri principale ale ordinelor monastice franciscane. i sunt cunoscuți și drept "franciscani negri", de la rasă călugăreasca de culoare neagră (spre deosebire de cea de culoare maro, a franciscanilor obișnuiți). În România sunt răspândiți cu precădere în Moldova. Sediul provinciei române a minoriților "Sf. Iosif" se află în orașul
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
provinciei române a minoriților "Sf. Iosif" se află în orașul Bacău, iar centrul de pregătire a viitorilor frați preoți este în orașul Român unde se află de asemenea și Liceul Franciscan "Sf. Francisc de Assisi". Actualmente, Ministrul Provincial al Provinciei Franciscane Conventuale "Sf. Iosif" este Petrișor Teofil ales în luna februarie 2016 pentru un mandat de 4 ani. Frații franciscani sunt răspândiți mai în toată lumea pentru a evangheliza oamenii și al face cunoscut pe Cristos, Fiul lui Dumnezeu. Haină franciscana: culoare
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
Provinciei Franciscane Conventuale "Sf. Iosif" este Petrișor Teofil ales în luna februarie 2016 pentru un mandat de 4 ani. Frații franciscani sunt răspândiți mai în toată lumea pentru a evangheliza oamenii și al face cunoscut pe Cristos, Fiul lui Dumnezeu. Haină franciscana: culoare și semnificație Înainte de a face o prezentare mai detaliată asupra culorii și semnificației hainei franciscane ne-am gândit să reluăm expunerea sintetică făcută asupra acesteia într-una din postările precedente, urmând să o completăm cu eventuale noi considerații. Sperăm
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
de 4 ani. Frații franciscani sunt răspândiți mai în toată lumea pentru a evangheliza oamenii și al face cunoscut pe Cristos, Fiul lui Dumnezeu. Haină franciscana: culoare și semnificație Înainte de a face o prezentare mai detaliată asupra culorii și semnificației hainei franciscane ne-am gândit să reluăm expunerea sintetică făcută asupra acesteia într-una din postările precedente, urmând să o completăm cu eventuale noi considerații. Sperăm că aceste informatii va vor ajuta să înțelegeți mereu mai bine ceea ce constituie viața de frați
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
și minoritate, să putem fi o prezență profetica în mijlocul oamenilor atât de însetați de adevărată iubire și împlinire a vieții lor ce nu se poate realiza pe deplin decât prin trăirea și vestirea evangheliei și cu ajutorul harului lui Dumnezeu. Haină franciscana a fraților minori conventuali este, conform tradiției franciscane originare, de culoare gri-cenușie și este formată dintr-o tunica simplă cu un capuciu (gluga) și un cingol cu trei noduri, semnificând cele trei voturi sau „sfaturi evanghelice” profesate. În unele națiuni
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
în mijlocul oamenilor atât de însetați de adevărată iubire și împlinire a vieții lor ce nu se poate realiza pe deplin decât prin trăirea și vestirea evangheliei și cu ajutorul harului lui Dumnezeu. Haină franciscana a fraților minori conventuali este, conform tradiției franciscane originare, de culoare gri-cenușie și este formată dintr-o tunica simplă cu un capuciu (gluga) și un cingol cu trei noduri, semnificând cele trei voturi sau „sfaturi evanghelice” profesate. În unele națiuni din Europa, începând din perioada suprimărilor nepoleoniene, ca
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
cele trei voturi sau „sfaturi evanghelice” profesate. În unele națiuni din Europa, începând din perioada suprimărilor nepoleoniene, ca urmare a acestora, s-a folosit culoarea neagră. Astăzi există însă o tendință de revenire graduală la culoarea originară gri-cenușie. Originea hainei franciscane În prezentarea originii hainei franciscane voi pleca de la experiența sfanțului Francisc, subliniind în mod particular tradiția Fraților Minori Conventuali. Toma de Celano, primul biograf al sfanțului Francisc de Assisi ne povestește despre momentul în care Francisc, după convertirea să și
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
evanghelice” profesate. În unele națiuni din Europa, începând din perioada suprimărilor nepoleoniene, ca urmare a acestora, s-a folosit culoarea neagră. Astăzi există însă o tendință de revenire graduală la culoarea originară gri-cenușie. Originea hainei franciscane În prezentarea originii hainei franciscane voi pleca de la experiența sfanțului Francisc, subliniind în mod particular tradiția Fraților Minori Conventuali. Toma de Celano, primul biograf al sfanțului Francisc de Assisi ne povestește despre momentul în care Francisc, după convertirea să și renunțarea la moștenirea părinteasca prin
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]