1,069 matches
-
încoace literatura psihologică. Mă restrâng aici la zonele separate, contrarii, albe sau negre, care nu desființează totuși unitatea individului. Vorbind de tandemul Malraux - Drieu La Rochelle, am pus accentul pe ceea ce îi unește pe cei doi autori, o legătură de fraternitate indestructibilă în ciuda antinomiei în idei. Se căutau unul pe celălalt pentru fondul de afectivitate, pentru noblețea sufletească în amiciție, deși erau conștienți de neîmpăcarea și adversitatea pe planul convingerilor. Ar fi trebuit să insist mai mult asupra carantinei programate în privința
Dincolo de baricade by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/8849_a_10174]
-
pe altul, cât ținea culoarul celularului. Gogu sta cuminte, participa, mai ales că Bușcu îi cânta: - Guo-guu, Guo-guu, Guo-guu, Guo-guu... Și asta la fiecare pas legănat. Toți ședeam pe lângă uși și încercam să vedem, cât se putea prin unele crăpături, fraternitatea celor doi, când treceau prin dreptul nostru. Era bătaie pe rând și ne abțineam să nu râdem în hohote. E chinuitor când nu-ți poți permite să râzi după pofta inimii. Spectacolul trebuia să fie întrerupt când venea ora mesei
Varul Alexandru si alte povesti adevarate by Adrian Oprescu () [Corola-journal/Journalistic/8892_a_10217]
-
împotriva Rusiei. Pentru a continua războiul, Imperiul Otoman a realizat unele reforme, cu ajutorul Franței, acestea fiind făcute în domeniul armatei, dar și în domeniul fortificațiilor. Planurile turcilor au fost zădărnicite datorită izbucnirii Revoluției Franceze și a devizei acesteia: „Libertate, egalitate, fraternitate”, care erau contrare spiritului de asuprire naționale și sociale. Pericolul care plana asupra monarhiilor europene datorită Revoluției Franceze din 1789, au determinat Imperiile Habsburgic și Rus să încheie pace cu Imperiul Otoman, în timpul domniei lui Abdul Hamid I, la șistov
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
asemeni unei cărți memorabile în cinemateca fiecărui iubitor de film. Este vorba de prima parte a trilogiei culorilor: Albastru, Alb, Roșu, culorile drapelului francez ilustrînd concomitet unul din cuvintele cheie din deviza Franței, dar și a Revoluției Franceze "Libertate, Egalitate, Fraternitate". Filmul primește Premiul pentru Cel mai bun film la Festivalul de la Veneția, unde ia Leul de aur în 1993, iar Juliette Binoche Premiul pentru Cea mai bună actriță la același festival și Premiul Cesar. Cu totul remarcabil prin Decalogul (1989
Pur și simplu Albastru by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9688_a_11013]
-
ceva material, static sau «corporal», cum Îl consideră, de regulă, cele mai multe Școli ale dreptului”. Cu o fină analiză istorică, Giorgio del Vecchio tratează apariția - Încă din societatea medievală - a asociațiilor de apărare a intereselor particulare: „corporații”, „consorterii”, „Întovărășiri” (compagnonages), „confrerii”, „fraternități” (fraglie), „consortiumuri”, „universități” etc., bazate pe scopul apărării și asistării mutuale (pe clase și profesiuni corespunzătoare: clerici, nobili, comercianți, marinari, burghezi, artizani, țărani etc.). Ceea ce este important - subliniază filosoful italian - este „valoarea pe care regulile sau statutele, adoptate de aceste
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
și după cît timp, îi răspunde Bătrînul, aduceți-vă aminte cîte revoluții sau idei revoluționare au fost trădate de-a lungul istoriei chiar de cei care s-au aflat în primele rînduri pe baricade; burghezia franceză - ideea de libertate, egalitate, fraternitate, staliniștii - pe cea socialistă și marxism leninismul. Adevăru-i că toți ăsția care ies în față de fiecare dată cînd are loc o răsturnare de regim sînt niște scîrbe, spune Dendé, gîndindu-se din nou la caietele sale cu însemnări. — Tocmai de aceea
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
imediat după inaugurarea din 1919, s-a descoperit că Își falsificase diploma de medic și că, de fapt, voia să fie un deschizător de drumuri pentru ceea ce numea „bărbatul german al viitorului“: un mascul atletic, cu un sentiment Înnăscut al fraternității, care avea să recâștige onoarea pierdută Într-un mod atât de umilitor În Marele Război. — În prezent conduce un club pentru „cultura corpului titanic“, deschis doar bărbaților, și profită de orice ocazie ca să ne critice. Se pare că gimnastica nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
un cuvânt care semăna cu „elevație“, dar care, având În vedere circumstanțele, trebuie să fi fost mai degrabă „exaltare“, bibliotecarul anunță vizitatorul că „Mătușa Martina nu se Întoarce până când...“ — Foarte bine, Îl Întrerupse vizitatorul. Dacă ar Înțelege adevăratul sentiment de fraternitate, și-ar Împărtăși rezultatele. Faci ce trebuie, prieten drag. Informațiile de acest gen n-ar trebui restricționate. Îndreptându-și spinarea, Întinse niște dosare. Gestul păru să-l intimideze pe Röser. Întinzându-se după mâna bărbatului, ca și când ar fi vrut să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
anumite părți dintr-un binecunoscut documentar despre relația bărbatului cu corpul său fusese filmat la Apollo. Și nici că, odată cu timpul, șeful nostru Își dezvoltase niște preocupări din ce În ce mai rafinate, astfel că zilele acestea a pus locația exclusiv la dispoziția asociației „Fraternitatea“. Else Oloaga nu putea sau nu voia să-mi spună ce făcea de fapt acest club pentru cultivarea trupului. Dar era mai mult ca sigură că acesta avea ceva legături cu un anume Doctor Hauptstein. — Hauptstein? M-am oprit pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
astea, sau trupele Sturmabteilung-ului care Începuseră să patruleze străzile. Personal, preferam să evit orice contact cu ambele grupe. Coborându-mi vocea, am mai zis că nici Otto n-ar trebui să - desigur, asta dacă nu-i plăcea acel sentiment de fraternitate pe care-l oamenii de știință păreau atât de dornici să-l stimuleze. — Să stimuleze? Șșșt, Sascha. Lui Otto nu trebuie frate. Și Else... Bună seara, domnule Latek. Bărbatul care până acum se odihnise cu ziarul pe față scoase capul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
gen nou, care În ultima vreme dobândise o popularitate crescândă, mai ales În rândul veteranilor. Noutatea consta În presupusa lui veridicitate. Toți cei care au fost răniți În Marele Război au recunoscut instrumentele folosite. Acest lucru crease un sentiment de fraternitate care a contribuit la percepția estetică generală a filmului. Un scenariu repetat mai des includea un grup de doctori care tratau un tânăr soldat răni. Pentru ca rana bolnavului să nu se agraveze accidental, pacientul fusese legat de pat, În timp ce doctorii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
ăsta, îl avertizează taică-meu pe Morty, la care eu nu mă pot stăpâni să nu izbucnesc: Tu nu-nțelegi nimic! Toți oamenii sunt frați! Iisuse, îmi venea să-l sugrum pe loc când vedeam cât e de orb la fraternitatea umană! Acum, că urmează să se însoare cu soră-mea, Morty conduce un camion și lucrează la depozitul lui unchi-meu și, într-un fel, asta fac și eu: ultimele trei sâmbete la rând, m-am sculat cu noaptea-n
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
și după cît timp, îi răspunde Bătrînul, aduceți-vă aminte cîte revoluții sau idei revoluționare au fost trădate de-a lungul istoriei chiar de cei care s-au aflat în primele rînduri pe baricade; burghezia franceză - ideea de libertate, egalitate, fraternitate, staliniștii - pe cea socialistă și marxism leninismul. Adevăru-i că toți ăsția care ies în față de fiecare dată cînd are loc o răsturnare de regim sînt niște scîrbe, spune Dendé, gîndindu-se din nou la caietele sale cu însemnări. — Tocmai de aceea
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
raționalizarea și intelectualizarea specifice ei, și mai ales prin descântecul aplicat lumii, ca tocmai valorile ultime și cele mai sublime să se retragă din sfera publică pentru a se refugia în împărăția de dincolo a unei vieți mistice sau în fraternitatea relațiilor imediate dintre indivizi"10. Nu este întâmplător deci că oamenii din lumea noastră "descântată" cu greu își găsesc drumul în mijlocul tuturor teologiilor și filozofiilor, al concepțiilor despre lume și al religiilor, atâtea și atâtea instanțe dătătoare de sens. Mulți
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
o tutelă politică și religios-confesională de către Biserici, așa cum se întâmpla în timpul unui Ancien Régime. Dar în mediile fundamentaliste, creștine sau islamice, care trăiesc un moment de revigorare, ura pentru Iluminism este mereu prezentă, iar motto-ul Revoluției franceze, "Libertate, egalitate, fraternitate" este văzut încă într-un mod negativ. Dar pentru a rămâne în cadrul Bisericii mele, cea catolică: nu doar adepții lui Lefebvre, reacționarii și tradiționaliștii, dar și mulți prelați de la Vatican ar prefera să restabilească condamnările ecleziastice împotriva liberalismului și socialismului
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Dumnezeu nu poate să facă știință cu onestitate intelectuală; credința și știința se exclud reciproc; știința urmează în mod definitiv religiei. Sau prejudecata conform căreia un credincios nu poate fi un autentic democrat; credința în Dumnezeu și libertatea, egalitatea și fraternitatea nu se pot concilia; politica trebuie să ia locul religiei. În fine, prin religie nu poți fi în mod autentic om; Dumnezeu este în mod automat ceva în defavoarea omului sau chiar expresia unei autoînstrăinării a omului; în consecință, umanismul ar
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
întrebuințate din necesitate și nicidecum ca aparținând unui cult oarecare. Așa numitul "Cult al morților" începe numai din momentul când nimicirea cadavrului era însoțită de un ceremonial oarecare, în legătură cu credința religioasă a celui dispărut și cu sentimentele de iubire și fraternitate a celor rămași în viață. Prin cultul morților a dispărut aruncarea cadavrelor omenești pe maidane și locuri virane, dar expunerea lor la aer și la soare tot a mai rămas în unele țări , precum India, Alaska (America de Nord), unele țări din
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
interzis!” (J.B. Landers școord.ț, 1998, p. 2). Carole Pateman arăta că, în timp ce sfera publică era întemeiată pe contractul social, sfera privată este reglementată de contractul sexual 7. În timp ce primul contract era încheiat de către bărbați între ei, urmând ideea de fraternitate, al doilea contract reprezenta modalitatea de a stabili ordinea patriarhală în familie, de a regla relațiile bărbaților cu femeile din familia lor. Familia, inclusiv cea monoparentală, este o asociere naturală sau liber-consimțită, cu caracter privat, dar care întâmpină dificultăți de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
o înțelegere între indivizi liberi și egali de la natură, ci este explicit un contract între capii de familie 116. Conform opiniei lui Carole Pateman - sfera publică este întemeiată pe acordul, pe contractul social încheiat între bărbați, în baza conceptului de fraternitate, iar sfera privată are la bază un alt tip de înțelegere, un contract sexual între bărbați care legitimează raporturile lor cu femeile, instituind, astfel, autoritatea patriarhală în interiorul familiei -, sfera publică se bazează pe cea privată, libertatea de acțiune a bărbaților
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
tot așa, să dea fără reținere în domnii parveniți și în tovarășii criptocomuniști, ba chiar să facă din țânțar armăsar, nu doar ăsta era rostul câinelui de pază al democrației? Nu pentru binele nației, cinste, progres, dreptate, pace, adevăr și fraternitate se luptase el însuși încă de pe vremea când redacta, între două clondire de coniac albanez sau de vodcă poloneză, după împrejurări, și cu stacana de nechezol aburindu-i mustața, foaia volantă a șantierului de la canalul Dunăre Marea Neagră?... Ce maica și
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
din Brazilia, al cărui meci inaugural se va disputa pe stadionul din Sao Paulo între Croația și țara gazdă, iată ce a scris Papă Francisc pe Twitter (@Pontifex): "Urez tuturor un Campionat Mondial minunat, jucat într-un spirit de adevărată fraternitate". Jorge Mario Bergoglio, primul Papă de origine sud-americană, este membru de onoare al echipei sale preferate, Sân Lorenzo, club format în 1908 de Părintele Lorenzo Massa. La centenarul grupării argentiniene, în 2008, Papa Francisc a primit o placheta memoriala din partea
Papa Francisc, pasionat de fotbal: Ce-și dorește de la Cupa Mondială 2014 by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/73973_a_75298]
-
un amplu reportaj. "Tudorel Mihăilescu, portarul în vârstă de 47 de ani a echipei, are un braț stâng, care nu se extinde dincolo de cot. Întotdeauna am visat de a fi un portar ", relatează New York Times, precizând că Frăția, care înseamnă fraternitate în limba română, este specială pentru că este singurul club în ligă care funcționează pe principiile de egalitate și de nediscriminare. Vârsta , rasa, religia, etnia și invaliditatea nu sunt bariere în activitatea sa, tot ceea ce este necesar fiind determinarea și un
Poveste de senzație a unui român, la BBC și în New York Times by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/74253_a_75578]
-
necesar, proprietatea privată? "Totul a rămas la dispoziția tribunalelor care iau hotărîri arbitrare, conduși de vechiul Ťinstinct de clasăť și, bineînțeles, în funcție de intervențiile și banii plătiți. Corupție, ambiguitate, perversiune morală și o singură lege: bacșișul". Iluziile, utopiile, idealurile, mirajele precum "fraternitatea, egalitatea, pacea universală, progresul social, Ťreligia drepturilor omuluiť, libertatea naturală" s-au topit aidoma unor "figurine construite din ceară sau zăpadă", nerămînîndu-ne decît "nădejdea de a privi cu ochii deschiși atrocitatea, monstruozitatea, absența semnificației (...) și grotescul lumii: carnavalul vieții și
O expertiză a Răului (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7664_a_8989]
-
șarpele, aluzie clară la prefigurarea creștinismului în Facerea (3:14). Al doilea grup de elemente focalizează, dimpotrivă, principiile inițiatice și oculte (de regulă francmasonice) ale povestirii: 2.a. Montresor scoate o mistrie de sub faldurile mantiei, semn al apartenenței sale la fraternitatea masonică; această unealtă reprezintă un simbol de prim rang al ocultismului francmasonic (Sorensen 46). b. Călătoria celor doi protagoniști în adîncul catacombelor respectă traiectul unei coborîri continui ce poate fi considerată corespondentul experienței inițiatice; de obicei, inițierile francmasonice sînt repetări
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
este un semn de recunoaștere sau de testare a noilor veniți în castă, în ambele cazuri îndeplinind funcția iconică a identificării (Sorensen 45). În acest punct, Fortunato îl verifică pe Montresor în mod evident, deoarece el întreabă imediat dacă aparține fraternității. Apartenența ultimului la francmasonerie, deși ceva mai ambiguă, este trădată de două lucruri. Pe de o parte, Montresor folosește formula "Be it so!" (Poe. The Cask... 33)4 care reprezintă echivalentul replicii francmasonice "So mote it be!" (Sorensen 46)5
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]