92 matches
-
râvneau să confiște armele militarilor: din fotografii reiese cât se poate de limpede că manifestanții își dezgoleau piepturile în fața militarilor, indicându-le acestora nu doar că sunt neînarmați, dar sugerându-le și faptul că deschiderea focului ar fi însemnat un fratricid. Mihai Chiriac (Aniversare însângerată. Academia militară - decembrie 1989, 2003) atribuie Armatei un rol eroic, la fel și generalului Vasile Milea. Autorul susține că Armata a deschis focul în decembrie 1989 doar în cazurile de apărare a integrității corporale și a
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
1993. Cesereanu, Ruxandra, Gulagul în conștiința românească. Memorialistica și literatura închisorilor și lagărelor comuniste. Eseu de mentalitate, ediția a II-a, revăzută și adăugită, Editura Polirom, Iași, 2005. Cesereanu, Ruxandra (coord.), Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național, Editura Polirom, Iași, 2006. Cesianu, Constantin, Salvat din infern, traducere din limba franceză de Maria Alexe, Editura Humanitas, București, 1992. Ciuceanu, Radu, Jurnalul unui om liniștit. Nume de cod: Artistul, vol. I, 1963-1970, Institutul Național pentru Studierea Totalitarismului, București
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
parodie a formei. Pe direcția imitației subversive, deconstructive, ironia este reprezentată de o transformare intertextuală pe care o recunoaștem oricînd în parodie. Constructul ironic se aseamănă, în for(t)ul lui adevărat, cu schema mitică a uzurpării dublului, cu un fratricid abstract. În "oglindă", cel asemenea e sortit pieirii. Natura duală a actului discursului, fără de care nu avem de-a face cu Ironia, înseamnă, în două straturi, supunere șireată la o semnificație inofensivă, familiară, dar concomitent sabotare nemiloasă a sensului avansat
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
Mihăilescu - Socio-hai-hui prin Arhipelagul România 125. Jean Delumeau - În așteptarea zorilor. Un creștinism pentru mâine 126. Corin Braga - De la arhetip la anarhetip 127. Salman Rushdie - Dincolo de limite 128. Ruxandra Cesereanu (coord.) - Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național 129. Pier Paolo Pasolini - Scrieri corsare 130. Mihai Valentin Vladimirescu - O istorie a Bibliei ebraice 131. José Antonio Marina - Inteligența eșuată. Teoria și practica prostiei 132. Mihai Dinu Gheorghiu - Intelectualii în câmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale 133. Michael
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
asupra românilor din Principate, din 1876, unde Eminescu pune problema celor două tipuri de monarhii: electivă și ereditară, arătând că prima se dovedește a fi pretutindeni matricea dezbinării fraților, care se ridică unii împotriva celorlalți, moștenind, punctează Th. Codreanu, "păcatul fratricidului biblic al lui Cain și Abel". În diagnosticul răului intern, pe care îl comentează gazetarul, se află și neînțelegerile intraetnice românești. O atenție aparte acordă Theodor Codreanu modului în care Eminescu comentează evenimentele ce au premers Războiului de Independență, mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
suverană, în marea și incontestabila ei înțelepciune. Și nu le rezolvă oricum, ci într-un mod cu totul magnific. (Chiar și pe cele pe care nu le rezolvă.) 6. Urmări: Nu există. Uluitor! Rarisim! VII. Probleme de încadrare: paricid sau fratricid? 1. Avertisment: Educația și instrucția reprezintă parametrul cel mai supus modificărilor social-istorice. Motivațiile se schimbă, frumosul și urâtul își modifică de asemenea, cu timpul, accepțiunea, binele și răul la fel, dialogul cu eternitatea își transformă mesajul, dându-i speranței tâlcuri
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
i s-a aplicat statutul, el nu a cerut și n-a declarat nimic, ba chiar regele cerându-i o renunțare la drepturile de principe regal, el a răspuns: «Nu dau nici o declarație, nu sunt prost ca tine». Este un fratricid, a continuat Iorga. Ba mai mult, nu-i poate da numele de Nicolae Brana, care este deja al unui pictor din Ardeal. El zice că nu-i trebuie altul decât: «Nicolae»“. Am rămas înmărmurită. Știu că Iorga n-a mințit
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
statele puternice din Europa și Asia, românii și-au croit organizarea statală după un soi de "democrație" medievală concretizată în monarhiile elective. Monarhia electivă e rezonantă, izbitor, cu matricea dezbinării mioritice a fraților care se ridică împotriva fratelui, moștenind păcatul fratricidului biblic al lui Cain și Abel. Balada Miorița încifrează rezolvarea crizei sacrificiale 12, mitul devenind de o rară complexitate prin soluția creștină a nunții cosmice, specifică spiritului creștinismului cosmic răsăritean, despre care a scris pagini esențiale Mircea Eliade (Mioara năzdrăvană
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
iar al lui, Iordache spătar, carele au fost sol la Beci, adăpându-se de vorbele nemților și vrându să facă turburări, și pă acela l-au otrăvit și au murit...” Capigi-bașa (în fața căruia „otrăvitorul” - un criminal în serie, capabil de fratricid - s-a spovedit ca unui „duhovnic”) le-a comunicat mărturisirea vizirului „și altor meghistani ai Porții”. între cei ce au auzit acestea, „mulți oameni de credință”, s-a aflat și Ioan Mavrocordat, frate al lui Nicolae Mavrocordat. Ajuns Domn, „aici
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
sale tulburătoare, ce va răsturna echilibrul inițial al atmosferei dramatice, mărturisește un lucru șocant: el vine din flăcările Purgatoriului, unde își ispășește "crimele oribile", săvîrșite în timpul vieții pămîntești. Hamlet este aproape mut la auzul veștii. Abia reușește să înțeleagă ideea fratricidului, exclamînd fugitiv, doar pentru a-și autovalida antipatia față de Claudius: "O, sufletu-mi profetic!" (Shakespeare. Vinea 45). Ce a determinat subit tăcerea prințului, altfel foarte volubil în primele scene ale piesei? Două adevăruri teribile (pentru un adolescent)! Primo, acela că
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Theodor, Captiv în lumea liberă: Theodor Cazaban în dialog cu Cristian Bădiliță, Editura Echinocțiu, Cluj-Napoca, 2002. Cătănuș, Dan (coord.), Intelectuali români în arhivele comunismului, Editura Nemira, București, 2006. Cesereanu, Ruxandra (coord.), Comunism și represiune în România: istoria tematică a unui fratricid național, Editura Polirom, Iași, 2006. Ceaușescu, Nicolae, România pe drumul desăvârșirii construcției socialiste, vol. I, Editura Politică, București, 1968. Cioran, Emil, Convorbiri cu Cioran, Editura Humanitas, București, 2004. Comisia Prezidențială pentru Analiza Dictaturii Comuniste din România, Raport final, http://www
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
446-447. 101 Constantin Noica, Rugați-vă pentru fratele Alexandru, Editura Humanitas, București, 1990, p. 123. 102 Ioana Macrea-Toma, "Cenzura instituționalizată și încorporată. Regimul publicațiilor în România Comunistă", în Ruxandra Cesereanu (coord.), Comunism și represiune în România: istoria tematică a unui fratricid național, Editura Polirom, Iași, 2006. p. 232. 103 Eva Behring, op. cit., p. 34. 104 Monica Lovinescu, Unde scurte I. Jurnal indirect, ed. cit., p. 511. 105 Eva Behring, op. cit., p. 36. 106 Neagu Djuvara, Amintiri din pribegie (1948-1990). Ediția a
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
din copilărie (și prima lui dragoste) care-i aduce o nuvelă - cvasi-autobiografică - intitulată Vizita. E un film noir: toate personajele sunt ontologic duplicitare, Ignacio nu e cine pretinde, ci fratele lui, Juan, un impostor ahtiat de succes și capabil de fratricid, iar regizorul, obsedat de figura idealizată a lui Ignacio, ajunge să-și convertească această căutare utopică într-un abuz vulgar, doar de dragul de a vedea cât de departe ar merge Juan. Cel care a pus în mișcare acest mecanism de
Proasta, dar sentimentala educație by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/12338_a_13663]
-
Cu fratele lui mai mare cu șapte ani, Fred, născut în 1905, a avut însă „relația cea mai semnificativă din viața” lui. Această statornica legătură, cel putin inițial incestuoasa, și-a găsit ecoul în puternicele sentimente de iubire-ura mergând până la fratricid descrise în proza de mai tarziu. Fred era fascinat de Hitler, convingerile lui naziste s-au adâncit cu ocazia vizitei pe care a făcut-o în Germania la începutul anilor ’30, a rămas un rasist înverșunat, a căzut și el
Fața invizibilă a unui univers perfect by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6554_a_7879]
-
amenințare adresate unei personalități a elitei culturale românești precum Ana Blandiana, ca și odiseea "amară" a mineriadelor, redată cu acuratețe prin intermediul invocării unor publicații cu un indiscutabil impact la public (Adevărul, Dimineața, România liberă, Azi, 22). În fapt, acestea confirmă fratricidul simbolic comis de "români" asupra "românilor". Discutabilă rămâne însă, în demonstrația Ruxandrei Cesereanu, descoperirea ori, mai corect spus, "inventarea" " dacă tot ne aflăm în planul relativizant al constructelor imaginare " unei ascendențe celebre a acestor texte preponderent violente (ori chiar a
IDENTITATE ȘI VIOLENȚĂ by Laura Pavel () [Corola-journal/Imaginative/12779_a_14104]
-
o teza de doctorat pe această temă și urmînd să țin un curs despre Gulagul românesc în anul universitar 1999-2000. Ar mai putea fi amintiți, parțial, pe lista "experților" Stelian Tănase și Vladimir Tismăneanu (ultimul fiind interesat mai mult de fratricidul comunist la vîrf, din istoria noastră, si mai putin de Gulag). Timișorenii Smaranda Vultur, Viorel Marineasa, Daniel Vighi și Valentin Sămînță s-au specializat pe tema deportării, ceea ce nu este puțin lucru. O scurtă perioadă, imediat după decembrie 1989, au
Cititorul român fată în fată cu Gulagul by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/17777_a_19102]
-
deșerturi prin defrișări), găinării, flagranturi, clădiri-monumente (gata să se dărâme), incesturi, legi (stufoase cu posibilități nelimitate de interpretare), armate de cerșetori, delapidări, pederastie (după abrogarea Art. 200 din C. P.!), atacuri armate, protecție socială (mă crezi tâmpit?), mineri asfixiați, greve, fratriciduri; arestări-eliberări-arestări, participanți la Revoluția din ’89 (ascunși sub pat, iar acum cu funcții importante în stat); 6. Doi secretari generali de partid - Dan Matei Agathon (PSD) și Lavinia Șandru (PD) la un talk-show al lui Radu Moraru (B1 TV), care
Ora de bilanț by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/13272_a_14597]
-
tulburătoare despre lacrimi și sfinți țesută pe canavaua dostoievskiană a crimei și a pedepsei. Asupra sfîntului nebun-șugubeț al micii mînăstiri de lemn apasă un păcat la fel de vechi precum cel care-i îndepărtează pe Adam și Eva din Rai, cel al fratricidului care-i separă iremediabil pe Cain și pe Abel. Intriga schematică, aproape convențională care deschide cercul unui destin este plasată în 1942, cînd, silit de nemți, cel care avea ulterior să devină părintele Anatoli are de ales între a muri
Ultima Thule by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8455_a_9780]
-
ritual, și el de foc... Nici una în schimb nu a fost atât de des atacată; nici uneia nu i s-a dărâmat Templul de atâtea ori... Urgisirea, orice ar fi, nu se justifică. Să fie la mijloc, oare vreo pizmă, istorică, fratricidul unui frate mai puțin dotat?... Fie ca în viitor toate semințiile agresive să se ridice la valoarea victimei!... Citesc, recitesc - vorba vânzătoarei, ca pe un roman polițist - cartea autorului francez... Deși ea este pătrunsă de o raționalitate străină de complexitatea
Talmudul by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/13474_a_14799]
-
limbajul lindgrenian, care se vrea eliberat de convențiile pudice și de "zone interzise". Excepțional român al căutării izbăvirii, Miere de bondari, construit pe mitul clasic Cain și Abel, actualizează unul dintre posibilele răspunsuri impuse de dimensiunea mitică a existenței. Dacă fratricidul biblic întemeiază o civilizație, aici sfîrșitul celor doi frați nu își asumă gestul fondator, ci se prelungește indefinit prin incorporarea poveștii lor în structura alteia, care poate continua...
Palimpsest by Robert Capsa () [Corola-journal/Journalistic/18015_a_19340]
-
atîrnate deasupra ligheanului din care se scurg neîntrerupt picăturile de apă. Și în acest amestec de lacrimi și vînt nu ai cum să nu ți-l amintești pe simpaticul idealist - o treime om sau doar o pătrime. Această zi marchează fratricidul și suicidul, ca să nu mai punem, desigur, la socoteală răfuiala cu Tatăl și Sfîntul Duh. Să zaci acum sub umbrelă ar fi un semn de trădare, chiar dacă nu poți să stai pe prundiș pe burtă. El, de asemenea, s-a
Poeme de Evgheni Borisovici Rein by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/12498_a_13823]
-
conducătorii. Orașul vampiric duce după sine bagajul unei istorii asemenea. La fel ca în romanele precedente, nucleul îl reprezintă o malformație a spiritului. Individul este incapabil să se ridice deasupra lui Cain și reface cu voluptate cercul trădării și al fratricidului. În toate cărțile, Radu Aldulescu redimensionează problema întemeierii unei lumi în descompunere. De aceea îi reușesc mereu focarele în care stabilește stigmatizările. Lențica nu poate scăpa de blestemul neamului, aglomerat de copii din flori și căsnicii ratate, iar Brândușa Susanu
Vitalitățile deșertăciunii by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4097_a_5422]
-
al explicațiilor unei perioade îndelungate de evenimente și tendințe ale realității din Orientul Mijlociu. François Massoulié: Conflictele din Orientul Mijlociu. Editura BIC ALL, București, 2003. Preț: 249 000 lei. Accente sumbre Romanul este povestea unui profesor universitar toxicoman, închis sub acuzația de fratricid. Autorul investighează nu doar realitatea vieții în detenție, ci și o societate cel puțin indiferentă individului, ea însăși un sistem penitenciar. Cartea înfățișează societatea americană pe un ton ironic, cu accente de multe ori dure și sumbre. Finalul cărții, de
Agenda2003-44-03-17 () [Corola-journal/Journalistic/281655_a_282984]
-
fost de nenumătrate ori sursă de inspirație pentru Părinții filocalici, precizează: „Noi admitem că la foarte mult păcate Satana ne ademenește; însă la cele mai multe noi înșine ne dedăm, prin trândăvia și lenevirea noastră. Nicăieri nu zice Sfânta Scriptură că, la fratricidul lui Cain, Satana ar fi fost în joc. Dar să presupunem că Satana a șoptit lui Cain gândul cel rău, totuși vinovăția păcatului rămâne asupra aceluia care a primit șoptirea, a urmat ei și i-a dat cel dintâi prilej
Ispitele și biruirea lor în lumina învățăturii filocalice by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/143_a_164]
-
semințe și insecte, rozătoare mici, surplusul stocat de energie arctică. În iulie, puiul cel mic moare de foame, ucis de apetitul fratelui său mai mare. Asta s-a întâmplat și înainte, aproape în toți anii - o viață începută cu un fratricid. Rămasă singură, pasărea supraviețuitoare crește văzând cu ochii. În două luni are pene. Pe măsură ce lungile zile polare se micșorează, zborurile sale scurte de încercare se lungesc. Mai nou, cuibul familiei e acoperit noaptea de chiciură; o pojghiță de gheață se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]