75 matches
-
fi putut condamna la moarte sau mătura de pe scena istoriei pe Richelieu. Lăsând cu dărnicie puterea decizională în mâinile unui personaj care îl minimaliza și umilea, sacrificând sentimentele personale pentru gloria Franței, Ludovic al XIII-lea nu trebuie compătimit, ci glorificat. însă, ne menținem punctul de vedere și îi vom contrazice pe acești istorici. Ludovic al XIII-lea nu era gelos pe cardinal, nu se simțea minimalizat sau castrat politic. Regele era prietenul lui Richelieu, iar această relație a continuat până în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
s-au integrat în viață socială și politică a țării de adopțiune respectând legile și îndatoririle de cetățeni loiali. Încă la începutul Războiului de Secesiune români stabiliți în America s-au înrolat în armată și au participat la război. Este glorificată memoria celor căzuți pe câmpul de luptă precum Nicolae Dunca și omagiată participarea unor comandanți ca Gheorghe Pomuț, Eugen Alcaz, Eugen Ghica. În cel de-al doilea război peste 6.000 voluntari români au participat la luptele din Oceanul Pacific și
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
privești dansul și portul ca să deduci sursa unică de împrumut. La aceasta se mai adaugă și elementele de lexic privind denumirea de obiecte de uz casnic, obiceiurile de sărbători, a ceremonialului în viața de familie și chiar identitatea eroilor legendari glorificați. Mai frecvente și mai vizibile sunt particularitățile folclorului. Studii întreprinse de sociologi, istorici, filologi arată că populația slavă din Serbia, Macedonia, Bosnia, Herțegovina, Muntenegru, Slovenia, a preluat de la populația autohtonă daco- romană elemente esențiale de cultură populară. Bosnia și Herțegovina
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
pp. 33-51. SIMON Herbert (1983), Models Bounded Rationality, Cambridge (Mass.), MIT Press. WILLIAMSON Oliver (1994), Les Institutions de l’économie, trad. fr., Paris, InterEditions (prima ediție americană: 1985). Φ CULTURĂ ȘI DEZVOLTARE, ECONOMIE ȘI CULTURĂ, Instituție, Norme, Valori Cosmopolitismtc "Cosmopolitism" Glorificat ca o caracteristică a așa-numitului „cetățean al lumii”, când nu a fost condamnat ca o trăsătură a „dezrădăcinatului”, cosmopolitismul a fost una dintre temele recurente ale gândirii moderne. Imaginea străinului este legată de această temă când marginal, când În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Războiului Rece (González-Aldea: 2008). RSR va rămâne însă pe aceleași poziții inflexibile: invadat din toate părțile de contraofensiva ideologică "burgheză", leninismului romantic nu îi va mai rămâne decât apărarea activă, tradusă printr-o luptă inevitabil pierdută și tocmai de aceea glorificată romantic. RSR va obstrucționa, în cazul acestei conferințe, ratificarea unui document final, contestând "libertatea de expresie și de asociere", chiar și în ceea ce privește temele ecologice. Sindromul "fortăreței asediate" teoretizat de către Kenneth Jowitt (1993) i se aplică acum perfect leninismului romantic. Până la
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
tuturor „La Mulți Ani !”. Pentru dv. am scris un mesaj de prețuire, care ar putea avea titlul << Laudă anonimului invincibil >>. Acest anonim invincibil este fiecare dintre voi, este inginerul, acest om, cel mai adesea necunoscut, nevăzut, uitat si absolut niciodată glorificat. Lipsit de mijloace de a se face cunoscut, frustrat de publicitate, auto-retras în biblioteca sa sau in laboratorul său, inginerul este un anonim, dar nu un anonim oarecare. Nu cunosc un curaj mai înalt și mai puțin ostentativ decât al
MESAJ DE FELICITARE. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by Gheorghe Todoran () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1001]
-
ale literaturii populare sau orale) și genurile unei literaturi dezvoltate. Șklovski, unul dintre formaliștii ruși, consideră că formele de artă noi sunt "Pur și simplu canonizarea unor genuri inferioare (subliterare)". Romanele lui Dostoïevski sunt o serie de romans à sensation glorificate. "Poeziile lirice ale lui Pușkin își au originea în versurile de album, cele ale lui Blok, în cântecele țigănești, iar ale lui Maiakovski, în poezia revistelor umoristice" *29. Brecht în Germania și Auden în Anglia, ambii încearcă în mod deliberat
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
a reprezentat o nouă etapă, diferită de cea trăită până atunci, mai ales pentru cei care nu aveau despre trecut decât noțiuni teoretice. Femeile au participat la acest război din postura de soție și mamă, soldat sau muncitor în spatele frontului, glorificate ulterior de propaganda comunistă: • Poziția de soție și mamă. După cum remarca Nira Yuval-Davis, "războaiele sunt percepute ca fiind duse de dragul principiului "femei și copii", iar bărbații se consolează cu ideea că "femeile lor" păstrează focul aprins în cămine și îi
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
înapoi în automobil, puștiul lăsă să i se vadă sabia de lemn ce-i atârna la șold de cealaltă parte; trebuie să fi fost unul din suvenirurile comercializate pe toate drumurile prin Aigues Mortes, nu departe de Agde, la locul glorificat al îmbarcării Sfântului Louis pentru cruciada sa. Copilul privi lung la adultul rămas pe trotuar cu mâna în buzunar, până când, intrat în sensul giratoriu, vehiculul se pierdu din vedere în traficul aglomerat venind dinspre plajă. Ca sa vezi! Câteodată lucrurile sunt
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
suprapuneri apăsătoare, sufocante, o întreagă epocă peste o biată existență, în toți acești ani am fost foarte, foarte fericit că, în împrejurări deosebit de vitrege, am avut o căsnicie perfectă, că de aur a fost, de fapt, nu epoca, atât de glorificată, ci viața mea familială, umilă, anonimă? Să risc asemenea declarații? Îmi dau, firește, seama la ce mă expun. Și totuși mărturisesc, recunosc: eu și soția mea am fost fericiți, în „anii lumină”, care au fost pentru noi, în mare, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
numai în acest fel. La plecare, hainele cad de la sine ca niște piei vechi, ponosite, și ceea ce a fost viu și ne-a umplut de bucurie și durere dispare în altă parte. Bătrânețea ar trebui să fie respectată și chiar glorificată, ca în timpurile antice - timpul dezbrăcării, toamna pădurii de costume create de-a lungul anilor. Și ce a fost viu sub aceste haine ca un oaspete extrem de iubit, un „dulcissimum convivium”, își ia zborul elegant, ca păsările așezate pe ferestrele
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
s-au integrat În viață socială și politică a țării de adopțiune respectând legile și Îndatoririle de cetățeni loiali. Încă la Începutul Războiului de Secesiune români stabiliți În America s-au Înrolat În armată și au participat la război. Este glorificată memoria celor căzuți pe câmpul de luptă precum Nicolae Dunca și omagiată participarea unor comandanți ca Gheorghe Pomuț, Eugen Alcaz, Eugen Ghica. În cel de-al doilea război peste 6.000 voluntari români au participat la luptele din Oceanul Pacific și
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
privești dansul și portul ca să deduci sursa unică de Împrumut. La aceasta se mai adaugă și elementele de lexic privind denumirea de obiecte de uz casnic, obiceiurile de sărbători, a ceremonialului În viața de familie și chiar identitatea eroilor legendari glorificați. Mai frecvente și mai vizibile sunt particularitățile folclorului. Studii Întreprinse de sociologi, istorici, filologi arată că populația slavă din Serbia, Macedonia, Bosnia, Herțegovina, Muntenegru, Slovenia, a preluat de la populația autohtonă dacoromană elemente esențiale de cultură populară. Bosnia și Herțegovina. Teritoriu
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
care acest dublu − în cazul lor, masca funerară − îl are pentru ceremonial în ansamblu, atât funcția în cadrul ritualului, cât și simbolismul respectivelor imagines. Antropologic vorbind, ne aflăm în centrul absolut al lumii romane, acolo unde puterea umană, în forma ei glorificată, întâlnește trecutul și unde memoria figurată privește comunitatea în ochi, prin măștile înaintașilor ei. Mai întâi, în capitala orientală se va renunța la acest obicei chiar la funerariile lui Constantin I, din rațiuni multiple, dar mai ales cu scopul ca
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
complex de teorie și ceremonial, pe care ulterior se va sprijini în mod substanțial în secolul IV doctrina creștină a puterii); pentru a reprezenta împăratul ca divus, era nevoie de o conformare a lui la divin, prin virtuțile și funcțiile glorificate, atribute ale zeității în tot ceea ce ea avea demn de onorat. Intelectualismul neoplatonician, pentru care percepția nu presupune niciun afect și pentru care gândirea pură este rezultatul unei eliberări totale din relația cu sensibilul (Moutsoupoulos 44), se desparte aici definitiv
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
la vîrsta de 17 ani s-a sinucis folosind otravă, ceea ce romanticii au luat drept un exemplu viu de moarte prin alienare-moarte prematură în plin geniu orbitor [Alvarez 1972]. Tinerețea și poezia și moartea deveneau sinonime, fiecare dintre acestea fiind glorificate în scrierile lui Novalis și Jean Paul în Germania, René de Chateaubriand și Alphonse de Lamartine în Franța, și John Keats și Percy Bysshe Shelley în Anglia. Keats a murit în 1821 la vîrsta de 25 de ani, Shelley în
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
fiind pe deplin Dumnezeu, cu toate că există un singur Dumnezeu. Baptiștii cred și mărturisesc dumnezeirea și umanitatea Domnului Isus Hristos, nașterea Sa din Fecioara Maria, moartea Sa ispășitoare pe cruce pentru întreaga omenire, învierea Sa din morți a treia zi în trup glorificat, înălțarea Sa în slavă la dreapta Tatălui. De asemenea, baptiștii mărturisesc și așteaptă venirea în slavă a Domnului Isus Hristos, învierea celor drepți și a celor nedrepți și manifestarea glorioasă a Împărăției lui Dumnezeu. Baptiștii cred că Duhul Sfânt este cea
HOTĂRÂRE nr. 58 din 16 ianuarie 2008 privind recunoaşterea Statutului de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist - Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194626_a_195955]
-
le vorbea despre pericolul fascismului și despre egalitatea tuturor cetățenilor”</i>.<a title="" href="file:///D:/Marus/GAP/numărul%208/David%20persecutii%20English.docx# ftn8">[8]</a> Înțelegem astfel motivele pentru care un minor putea fi arestat în atât de glorificata perioada interbelică. Persecutarea intelectualilor și artiștilor de stânga După cum observa Burcea și Bumbeș, „dosarele de urmărire întocmite de Siguranță nu-i vizau doar pe comuniști sau simpatizanți, ci întreaga stânga românească (social-democrați, socialiști, membri ai mișcării sindicale etc.). Astfel, poliția
Persecutarea activistelor și activiștilor de stânga în România înainte de 1945 () [Corola-website/Science/295829_a_297158]
-
ca fiind un trimis al lui Dumnezeu, dar în același timp poartă numele lui Dumnezeu, precum și atribute divine și dreptul de a fi adorat, s-a impus concluzia că nu poate fi altul decât Christosul, preexistent și apoi întrupat și glorificat. Exegeza rabinică (sec. II î.Hr. - XII d.Hr.): a identificat pe Michael cu Mesia. Hippolit de Roma (sec. III): identifică pe Mesia (Dan.9) cu Mihail (din Daniel 10). Jean Calvin, (1509-1564): considera că Sfântul care răspunde lui Daniel în
Arhanghelul Mihail () [Corola-website/Science/299139_a_300468]
-
tabăra imperialistă" cu care doar autoritățile aveau dreptul să aibă contacte (strict controlate). Acest nou naționalism "roșu" păstrează însă ideea că dreptul "neamului" justifică negarea drepturilor cetățenilor, și că națiunea trebuie să fie condusă ferm de un lider necontestat și glorificat. Abia la sfârșitul sec. XX, prăbușirea comunismului și extinderea Uniunii Europene încep să "șteargă" din naționalism aspectele intolerante și antidemocratice, în ciuda anumitor politicieni sau lideri culturali care continuă să promoveze un naționalism xenofob.
Naționalism () [Corola-website/Science/297854_a_299183]
-
semnat de către Regele Ferdinand, Mușat a dat o pildă frumoasă camarazilor săi de arme.. A fost una dintre jertfele luptei duse pentru unitatea națională și a rămas în memoria colectivă. În perioada interbelică a făcut parte dintre cele câteva figuri glorificate public și menționate întotdeauna în descrierile făcute expozițiilor Muzeul Militar din București, într-o perioadă în care - construirea de monumente publice dedicate eroilor individuali, a avut mai puțin în vedere pe ofițeri și fost exponentă a unui proces de democratizare
Constantin Mușat () [Corola-website/Science/310191_a_311520]
-
material discografic de studio din cariera independentă a artistei, "B’Day". Piesa a fost felicitată de critica de specialitate, "About.com" considerând-o una dintre cele mai interesante compoziții de pe albumul de proveniență, în timp ce "Pop Matters" a descris „” drept „versiunea glorificată” a șlagărului lui Gwen Stefani „Hollaback Girl”. Pentru a crește popularitatea înregistrării, a fost lansat și un videoclip regizat de Anthony Mandler, ce s-a bucurat și de prezența fostelor componente ale formației Destiny's Child — Kelly Rowland și Michelle
Get Me Bodied () [Corola-website/Science/308973_a_310302]
-
câte un acord pe spații mari, prezent pe toată durata piesei. Nu există secțiuni instrumentale lungi, melodia fiind bazată pe structuri repetitive. De asemenea, în „Get Me Bodied” sunt folosite armonii vocale. Piesa a fost numită de către "Pop Matters", „versiunea glorificată” a cântecului „Hollaback Girl”, interpretat de cântăreața Gwen Stefani. Suportul vocal este asigurat în totalitate de mezzo-soprana Beyoncé Knowles, interpretarea sa fiind una dinamică și dublată prin supraînregistrare. Versurile sunt construite în formatul clasic strofă—refren. La începutul melodiei Beyoncé
Get Me Bodied () [Corola-website/Science/308973_a_310302]
-
încercare a sa de a căuta legitimitatea prin asemuirea cu sfântul Împărat Petru I din Bulgaria, al cărui nume fusese adoptat de asemenea si de vechii opozanti care s-au ridicat împotriva stăpânirii Bizantine în 1040 și 1072. Numele apare glorificat ca "Slavopetăr" ("Gloriosul Petru") și "Kalopetăr" ("Petru cel Bun") în unele surse. În 1185 Teodor și fratele său mai mic Ioan Asan s-au înfățisat dinaintea împăratului Bizantin Isaac II Angelos la Kypsela pentru a solicita un privilegiu fiscal numit
Petru al IV-lea al Bulgariei () [Corola-website/Science/337010_a_338339]
-
ce ne leagă de alchimia misterioasă a trupului, de la întruparea Cuvântului încoace. Există spațiu mai potrivit pentru a ne confrunta cu aceste întrebări în realitatea lor concret-trupească, decât teatrul? Va învia și va renaște, oare, corpul uman, atât de mult glorificat, divinizat, idealizat, torturat, umilit și aneantizat de-a lungul istoriei? Există oare mântuire? Acestea au fost întrebările pe care mi le-am pus pentru ediția a patra. Cea de a V-a ediție a pornit de la un subiect nevralgic pentru
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Tompa Gabor: „În alertă, omenirea caută un loc în care să poată trăi în pace și liniște” () [Corola-website/Journalistic/105799_a_107091]