352 matches
-
Războiul Mondial ÎI și fenomenele de mai sus sunt rezultatul ocupației Armatei Roșii. Mai ales moldo-valahii sunt complet dezorientați. Interzicerea de către comuniști a Bisericii Unite și reorientarea cu forța a 2000 de bisericii, inclusiv a unui milion și jumătate de greco-catolice din Transilvania, de la Roma spre Moscova, face dificilă perceperea valorilor și normelor vesteuropene și implicit cooperarea și coordonarea activităților româno-occidentale. Iar faptul că se sabotează și azi Biserica Unită și dialogul cu Benedict XVI - primul Papă german de la Reformă, care
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
absența întâmplărilor ființei, judecata lecturală se îndreaptă asupra istoriei. Când lipsește istoria ființei, gândim personajele în mersul istoriei obiective. Istoria are o morală, dar nu are metafizică. O problemă metafizică ar fi putut deveni, de exemplu, convertirea la ortodoxism a greco-catolicei Elvira Filipescu, din iubire pentru Alexandru Filipescu și în a se căsători cu acesta. Un eveniment ce ar fi avut potența de a se transforma în element de meditație este relația de iubire adolescentină dintre Aurel Hobeanu și Georgeta. Experiența
NICOLAE PÂRVULESCU: Un roman al interiorităților goale, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339682_a_341011]
-
care se închină ateii din zilele moastre. Moldo-valachii, în calea tuturor răutăților, imperiilor și religiilor au dezvolta, după ce bulgari i-au forțat în sec. 9 să preia ierarhia greco-slavă, un vocabular ortodox, pe când ardelenii, după unirea cu Roma, o retorică greco-catolica, occidentală. Opinia ca și unirea s-a făcut forțat, că au fost distruse mănăstiri ortodoxe, este falsă, pentru că trece cu vederea că în Sfântul Imperiul Roman nu erau tolerate mănăstiri contemplative, fără o funcție socială, utilă, dar este farad oar
VIZIUNI ORTODOXE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 752 din 21 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342361_a_343690]
-
acest demers. Cum între cei șase se numără și un cardinal greco-catolic și un duhovnic și monah ortodox, am primit și susținerea Episcopiei Ortodoxe a Maramureșului și Sătmarului și personal a Arhiepiscopului Justinian Chira. De asemenea, susțin cererea noastră Episcopia greco-catolica de Maramureș, dar și Asociația Filantropica Sf. Ierarh Iosif Mărturisitorul, condusă de părintele Vasile Fodoruț, care s-a arătat de asemenea încântat de inițiativă și va pune o listă la dispoziția credincioșilor din parohia să, care doresc s-o semneze
MULŢUMIRI ADRESATE TUTUROR CELOR CARE AU FĂCUT DEMERSURI PENTRU CA PĂRINTELE ARHIMANDRIT JUSTIN PÂRVU SĂ DEVINĂ CETĂŢEAN DE ONOARE (POST MORTEM) A LOCALITĂŢII BAIA S de VICTOR RONCEA în ediţia nr. 975 [Corola-blog/BlogPost/340554_a_341883]
-
La Târgul de Crăciun din acest an va avea loc și o premieră. În serile de 9, 14 și 15 decembrie, vor urca pentru prima oară pe scena din Piață Unirii corurile bisericilor din municipiu: Biserică Ortodoxă, Biserica Romano-Catolică, Biserica Greco-Catolica, Biserica Reformata și bisericile evanghelice din Cluj-Napoca. În Piață Unirii vor fi amplasate 40 de căsuțe, de la care veți avea ocazia să vă cumpărați produse de sezon - migdale și nuci glazurate, cozonaci, ceai sau vin fiert cu scorțișoară. Patinoarul va
Târgul de Crăciun [Corola-blog/BlogPost/100878_a_102170]
-
și armonie între instituțiile puterii vremelnice și a celei veșnice. La un alt mare eveniment la care a participat episcopul Nicolae și care a simbolizat bunele relații de armonie și frățietate între cele două Biserici Românești, cea Ortodoxă și cea Greco-Catolică, a fost dezvelirea statuii lui Vasile Lucaciu. După inaugurarea Platului Administrativ toată mulțimea, în frunte cu P.S. Episcop Nicolae și cu membrii guvernului a străbătut orașul îndreptându-se spre piața unde era așezată impunătoarea statuie a marelui luptător naționalist Vasile
DIN SERIA: PRO MEMORIA CRÂMPEIE DIN ACTIVITATEA PASTORAL – MISIONARĂ A EPISCOPULUI DR. NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI (1903 – 1960; EPISCOP: 1936 [Corola-blog/BlogPost/343119_a_344448]
-
catolici în regiunile din Nord-Vest-ul și Sud-Vestul teritoriului românesc. În bisericile occidentale, cea Romano-Catolică, cea Anglicană și cele Protestante, sărbătoarea Tuturor Sfinților se ține în ziua de 1 noiembrie, după calendarul gregorian. În bisericile orientale, anume cele Ortodoxe și cele Greco-Catolice, prima duminică după Rusalii este Duminica Tuturor Sfinților, echivalentul sărbătorii Tuturor Sfinților din calendarul apusean. În zonele de interferență apuseană credincioșii ortodocși și greco-catolici sărbătoresc Luminația în seara zilei de 1 noiembrie. Cu acest prilej, preoții romano-catolici, greco-catolici și ortodocși
MORŢII CU MORŢII, VII CU VII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374590_a_375919]
-
este însă în interesul rușilor, sârbilor, maghiarilor, grecilor, care după cum știm din trecut, vor un ortodox moldo-valah clientelar, duplicitar, corupt și mai ales antioccidental. La românii Ideia, Programul de emancipare națională și socială a fost formulat de Școală Ardeleana, Biserica greco-catolica unită cu Roma, pe când Fapta statală aparține moldo-valahilor sub regi catolici, sprijiniți de papa de la Roma. O sinteză a Ideii și Faptei naționale nu a avut încă loc, așa că și dialogul cu Roma a eșuat. Rezultatul a fost o recădere
...?) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372041_a_373370]
-
22 de exemplare, etc. Fără a intra prea mult în complicată istorie a tipografiei, care se pare că mai necesită completări prin cercetări de arhivă și aprofundare istoriografica, deoarece se au în vedere mutările pe care le-a avut Episcopia Greco-Catolica, de la Albă Iulia la Făgraș(1721) și mai apoi la Blaj, sub patronajul căreia a funcționat tipografia, momentul funcționarii unei tipografi la Blaj este legat de un document emis de Maria Terezea, care indică, în anul 1746, printr-un decret
CHIRILĂ ENESCU, CARTEA TIPĂRITĂLA BLAJ AFLATĂLAEPISCOPIA SEVERINULUIŞI STREHAIEI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 894 din 12 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346023_a_347352]
-
cu bune și cu rele! Sunt vreo 15 mii de români în Sydney. Orașul e mare! 80 de kilometri lungime și 60 de kilometri lățime. Ai noștri sunt răspândiți peste tot. Biserici vreo 3 ortodoxe, vreo două neoprotenstante și una greco-catolică. Întâlnirile majore se fac la picnicuri, nunți, botezuri, înmormântări sau la câte un spectacol cu artiști veniți din România. Viața culturală e cam la pământ... De fapt nu primim nici un fel de ajutor din România. Australia, un continent întreg... cu
DESPRE PRIETENIE, LITERATURĂ ŞI ARTA – ÎNTRE DOUĂ CONTINENTE de VERONICA IVANOV în ediţia nr. 1197 din 11 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347784_a_349113]
-
secții de votare pentru românii din diaspora câte au fost la alegerile prezidențiale din 2009, dând astfel cât mai multor români cu drept de vot posibilitatea să își exercite dreptul constituțional de a vota. Cu stima, Pr. Chris Terhes - Misiunea Greco-Catolica “Sf. Ioan Botezătorul” Tustin, California; Președinte Romanian Greek-Catholic Association Pr. Călin Tamaian - Parohia Greco-Catolica “Sf. Maria” Los Angeles Pr. Radu Titonea - Misiunea Greco-Catolica “Sf. Maria” New York Dwight Luchian-Patton - Clipă Magazine Vera Luchian-Patton - Clipă Magazine Vasile Bertean - Cleveland, Ohio Anca Longodor
GUVERNUL VA FI DAT ÎN JUDECATĂ DE ROMÂNII DIN DIASPORA PENTRU ÎNCĂLCAREA CONSTITUŢIEI de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347895_a_349224]
-
2009, dând astfel cât mai multor români cu drept de vot posibilitatea să își exercite dreptul constituțional de a vota. Cu stima, Pr. Chris Terhes - Misiunea Greco-Catolica “Sf. Ioan Botezătorul” Tustin, California; Președinte Romanian Greek-Catholic Association Pr. Călin Tamaian - Parohia Greco-Catolica “Sf. Maria” Los Angeles Pr. Radu Titonea - Misiunea Greco-Catolica “Sf. Maria” New York Dwight Luchian-Patton - Clipă Magazine Vera Luchian-Patton - Clipă Magazine Vasile Bertean - Cleveland, Ohio Anca Longodor - Stanton, California Ioana Ciupe - Anaheim, California Ruxandra Cartianu - Los Angeles Diana Vodă - South Pasadena
GUVERNUL VA FI DAT ÎN JUDECATĂ DE ROMÂNII DIN DIASPORA PENTRU ÎNCĂLCAREA CONSTITUŢIEI de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347895_a_349224]
-
de vot posibilitatea să își exercite dreptul constituțional de a vota. Cu stima, Pr. Chris Terhes - Misiunea Greco-Catolica “Sf. Ioan Botezătorul” Tustin, California; Președinte Romanian Greek-Catholic Association Pr. Călin Tamaian - Parohia Greco-Catolica “Sf. Maria” Los Angeles Pr. Radu Titonea - Misiunea Greco-Catolica “Sf. Maria” New York Dwight Luchian-Patton - Clipă Magazine Vera Luchian-Patton - Clipă Magazine Vasile Bertean - Cleveland, Ohio Anca Longodor - Stanton, California Ioana Ciupe - Anaheim, California Ruxandra Cartianu - Los Angeles Diana Vodă - South Pasadena, California Banița Alină - Stanton, California Edu Daniel Cristian - Stanton
GUVERNUL VA FI DAT ÎN JUDECATĂ DE ROMÂNII DIN DIASPORA PENTRU ÎNCĂLCAREA CONSTITUŢIEI de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347895_a_349224]
-
de la 1840), dar și în „Cuvântul în exil”, „Destin”, „Ethos”, „Patria”, „România” (New York), „Prodromos”. În martie 1954, sub patronajul Episcopiei Ortodoxe Române din America, lansează revista românească de cultură „Frăția ortodoxă”, intervenind capital în conflictul dintre biserica ortodoxă și cea greco-catolică. Revista apare la Wiesbaden și, cu mici excepții, toate cele zece numere câte înregistrează până la sfârșitul anului 1954 sunt scrise în întregime de A. Între ceilalți sporadici colaboratori este de amintit Al. Gregorian (cu versuri). În 1973, A. participă cu
AMZAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285329_a_286658]
-
subsecției eugenice și biopolitice a Astrei, Sibiu, 1942 106. Vezi capitolul 3. Deși multe dintre lucrările importante pe această temă nu discută explicit atitudinea unei Biserici În particular, autorii lor au făcut adesea referire la Biserica Ortodoxă și la cea Greco-Catolică, din care făcea parte aproape toată populația de etnie română. 107. V. Gomoiu, „Preoțimea În slujba operelor de ocrotire și medicină socială”, Analele Ministerului Sănătății și Ocrotirilor Sociale, vol. 4 (40), nr. 4-9, aprilie-septembrie 1927, pp. 82-101. 108. Unul din
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
pentru un exod clerical În masă”. De asemenea, autoarea stabilește o legătură exclusivă Între acest grup al „emigrației de proveniență conservatoare” și participarea la viața religioasă. Nu trebuie Însă trecut cu vederea faptul că participarea la evenimente religioase ortodoxe sau greco-catolice făcea parte dintre cele mai constante forme de manifestare a solidarității comunității românești În străinătate. De pildă, una dintre cele mai longevive acțiuni culturale ale exilaților a fost posibilă grație Misiunii Greco-Catolice Române de la Paris care a pus la dispoziție
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
a populației României. Concurentă a comunismului, religia nu putea scăpa de confruntarea cu regimul. În general toate confesiunile au avut de suferit, Însă În perioada avută În vedere cele mai afectate au fost Bisericile care ascultau de Vatican, Îndeosebi cea greco-catolică, desființată În toamna anului 1948, inclusiv În beneficiul Bisericii Ortodoxe. În al șaselea capitol, „Securitatea și teroarea”, este analizată activitatea instrumentului prin care partidul comunist a aplicat politica represivă În România. Numele și profilul unor ofițeri de Securitate cu tristă
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Giuseppe Di Stefano, cu care, de altfel, a susținut și câteva recitaluri. Din 1992 a fost și conferențiar la Facultatea de Teatru din cadrul Universității „Hyperion”, specialitatea canto clasic. După vârsta de cincizeci de ani se înscrie la Academia de Teologie Greco-Catolica de la Blaj. Moartea neașteptată l-a surprins că doctorand la Academia de Diplomație Ecleziastica de sub egida UNESCO din București. Debutează la revista „Amfiteatru”, în 1968, colaborând apoi la „România literară”, „Luceafărul”, „Vatra”, „Familia”, „Viața studențeasca” ș.a. Prima carte, Sunt ultimul
SPERANŢA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289822_a_291151]
-
conviețuiesc în pace, neexistând conflicte în nici unul dintre satele comunei. În satul Ațintiș, 81,8% din populație este ortodoxă, 14,6% sunt greco-catolici, iar restul, în număr mic, romano-catolici, reformați și baptiști. În sat există o biserică ortodoxă și una greco-catolică, așezate față în față pe aceeași uliță (foto 1). Romano-catolicii merg la slujbă la biserica greco-catolică, iar cei de alte religii, în Luduș sau în celelalte sate. În Cecălaca și Iștihaza, unde predomină populația de etnie maghiară, există și o
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 350 din 10 decembrie 1997; HYPERLINK "http://www.cdep.ro/pls/legis/legis pck.htp act?ida=17992" Legea nr. 167/1998 privind integrarea sistemului de asigurări sociale al personalului Bisericii Române Unite cu Roma Greco-catolică în sistemul asigurărilor sociale de stat, publicată în HYPERLINK "http://www.cdep.ro/intranet/mof/1998/374.pdf" Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 374 din 1 octombrie 1998; HYPERLINK "http://www.cdep.ro/pls/legis/legis pck.htp act?ida
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
sentimental, nici retrograd!) la turlele celor două biserici din Lisa, când începeau să bată clopotele, da câte ori cerul se acoperea cu nori infernali, prevestitori de grindină; mai întîi, clopotul de la biserica "mare", ortodoxă, după aceea, clopotul de la biserica "mică", greco-catolică. Niciodată, n-am simțit nevoia să fiu lămurit ce înseamnă a trăi între istorie și Dumnezeu. Într-o formă elementară, intuitivă, am aflat asta de mic. Poate și de aceea nu reușesc să apreciez faptul că, aici, între Dumnezeu și
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
piuă sau pentru a fi utilizată toamna la cazanele de făcut rachiu. Ulița principală e paralelă cu "valea". Coboară dinspre munți și taie satul în două. Pe ea au fost așezate toate instituțiile: bisericile, cea ortodoxă ("biserica mare") și cea greco-catolică ("biserica mică"), față în față, cârciumile, primăria, școala și postul de jandarmi. Această uliță a fost asfaltată, fiindcă face legătura cu șoseaua națională și cu șoseaua care duce, pe sub munți, la Brașov. Odinioară, puteau fi văzute automobile în Lisa, cel
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
de partea bisericilor creștine fundamentaliste, precum cea baptistă, adventistă, penticostală și frățească. Unii s-au alăturat grupărilor nerecunoscute, precum Martorii lui Iehova, Oamenii de știință Creștini și Mormonii. Alții au intrat în cele două biserici interzise în mod oficial, cea Greco-Catolică sau Biserica Catolică de Rit Oriental și Armata Domnului, alcătuită mai ales din disidenți ortodocși 2298. O serie de organizații precum Comisia pentru Helsinki și Amnesty International au publicat rapoarte privind hărțuielile suferite de cultele religioase din România. Acestea conțineau
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
le-a fost foarte ușor să-i identifice, să-i urmărească și să-i aresteze. Cultul greco-catolic, anul 1950 „În conformitate cu ordinul DGSP nr. 323269 din 11.03.1946, luați măsuri urgente de identificare în raza unității Dvs a fostei călugărițe greco-catolice T.A. (I), născută în 1926 în Mureș, fostă cu domiciliul în Cluj, unde a funcționat în cadrul unei clinici. În caz de identificare, luați măsuri de ținerea sa în strictă supraveghere, raportând telefonic acestei direcțiuni pentru a primi ordin de
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
au perpetuat Însă și În bisericile devenite ortodoxe, unde, În mai multe cazuri, oficiau foști preoți uniți trecuți la BOR. Mai ales de la jumătatea deceniului șase, fie prelații ortodocși, fie autoritățile statale au exercitat presiuni asupra acestora pentru Înlăturarea „latențelor” greco-catolice și au trecut chiar la transferarea lor În alte parohii. Din acest motiv, nedorind să-și părăsească credincioșii, unii preoți au preferat să moară. În acest sens, poate fi menționat cazul părintelui Augustin Darabant din Baia Sprie. Într-un document
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]