884 matches
-
la Universitatea din Paris. A activat la Institutul L. Pasteur din Paris și la Universitățile din Odesa și Moscova (Covarschi, Jarcuțchi, Academicieni din Basarabia, p. 118-120). • Născut în 1873 la Orhei. A absolvit Institutul Agricol și de Silvicultură din NovoAlexandrovsk, gubernia Lublin. A contribuit la organizarea Universității din Tașkent, iar în perioada 1920-1930 a fost decan al Facultății Agricole de la aceeași universitate. După 1945 a activat în RSSM, unde a fost, printre altele, și director al Institutului de Agrologie, Agrochimie și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
plin limbajul popular rus, recurge la o varietate impresionantă de formule și construcții, explicată de altfel foarte bine de Ion Vasile Șerban în prefață: "Dacă Rasputin are dreptate cînd afirmă că în dialectele siberiene s-au adunat ziceri din toate guberniile Rusiei, atunci e de înțeles strădania lui Mircea Aurel Buiciuc de a strînge în limbajul Matiorei cuvinte și moduri de vorbire risipite prin toate satele românești." S-ar putea adăuga impresia de colaj stilistic din romanele românești mai vechi, lapidarități
Despărțirea de Matiora by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/17160_a_18485]
-
la Brașov, În Transilvania, de ajunul Crăciunului, În 1834" Ne aflam În plină iarnă și pământul era acoperit de zăpadă când, pe la mijlocul lui noiembrie, am părăsit bătrâna și venerabila capitală a Rusiei. Aveam propria mea trăsură și am trecut prin guberniile Tulai, Orel, Kiev, Volnia și Bucovina, și de asemenea prin Cernăuți, Dorna și Bistrița până În Brașov, scumpul și iubitul meu oraș natal 195, unde am sosit În ajunul Crăciunului, În anul 1834, venind pe același drum pe care cu douăzeci
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
concediați. Episcopul Pavel Lebedev a dispus ca În registrele de la biserici să se scrie doar În limba rusă, inclusiv În actele stării civile. Preoții care se eschivau să oficieze serviciul divin În limba rusă erau concediați sau exilați În alte gubernii din imperiu. Cărțile de cult tipărite În românește au fost distruse. Pentru a se debarasa de preoții români, Lebedev a redus numărul parohiilor, sub aceste reduceri nimerind, cu preponderență, parohiile cu clerici români. În decurs de 12 ani, episcopul rus
MIŞCAREA NAȚIONALĂ A ROMÂNILOR BASARABENI ÎN TIMPUL DOMNIEI LUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
evoluează extrem de lent și că În mijlocul populației se manifestă chiar simptomele unei rezistențe față de politica de rusificare, eu consider - preciza el - că, pentru anihilarea unor atare manifestări ale unui separatism nestins, o indulgență continuă față de montarea spectacolelor românești În orașele guberniei ce v-a fost Încredințată, devine insuficient de Întemeiată și că atare activități urmează a fi permise cu o extremă circumspecție sau cu consimțământul guvernatorului general” <ref id="21">21 Apud Gh. Negru, Țarismul și mișcarea națională a românilor din
MIŞCAREA NAȚIONALĂ A ROMÂNILOR BASARABENI ÎN TIMPUL DOMNIEI LUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
perioada imediat următoare. În scurt timp, ministrul de Externe al Imperiului Rus Îl avertiza pe ministrul de Interne, A. Bulîghin, despre intenția unor basarabeni, refugiați În România, „de a profita de circumstanțele actuale pentru a iniția o propagandă românească În gubernia Basarabia” <ref id="26">26 Ibidem, f. 6. </ref>. Ministrul, la rândul său, Îl Însărcina pe șeful poliției imperiale să Întreprindă măsuri pentru a curma „extrem de nedorita propagandă” <ref id="27">27 Ibidem, f. 9. </ref>. În consecință, autoritățile locale
MIŞCAREA NAȚIONALĂ A ROMÂNILOR BASARABENI ÎN TIMPUL DOMNIEI LUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
fond 22, inventar 9, dosar 31, f. 19; fond 2, inventar 1, dosar 9750, f. 1-5.</ref>. Exista o rețea densă de agenți secreți care ofereau servicii jandarmeriei. Toate acestea permiteau autorităților locale să țină sub un control permanent Întreaga gubernie. Autoritățile țariste din ținut nu se mulțumeau numai cu supravegherea mișcării naționale. Ele acționau deschis Împotriva celor angajați În lupta de emancipare de sub dominația țaristă, utilizând toate mijloacele posibile. În vara anului 1906 a fost incendiată tipografia ziarului Basarabia <ref
MIŞCAREA NAȚIONALĂ A ROMÂNILOR BASARABENI ÎN TIMPUL DOMNIEI LUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
77"> 77 Kishiniovschie Eparhialinîe Vedomosti, nr. 42, 1912, p. 1792. </ref>. În scurt timp eforturile noului arhipastor al Bisericii basarabene și-au atins scopul. S-au operat numeroase destituiri de preoți basarabeni, unii dintre aceștia fiind transferați la parohii din afara guberniei Basarabia. A fost interzisă oficierea serviciului divin În limba română În bisericile din eparhie. Serafim a Încercat să reducă și activitatea tipografiei eparhiale moldovenești, redeschisă În 1906. În demersurile sale, episcopul Ciceagov se sprijinea pe concursul efectiv al „sutelor negre
MIŞCAREA NAȚIONALĂ A ROMÂNILOR BASARABENI ÎN TIMPUL DOMNIEI LUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
excreții și organe interne, despre moarte și sfârșitul lumii. Babele (de fapt, femeile peste 35 de ani, prematur îmbătrânite) erau, în general, diforme, obeze și șleampete, cu coafuri „permanent” vopsite roșcat, varice și capoate slinoase. Îmi evocau bătrânele rusoaice de gubernie din romanele lui Gorki și Dostoievski. În agora masificată a cozii poveștile de viață se țeseau naturalist, scatologic și morbid. Moși clămpănitori, parkinsonieni, păpuși dezarticulate. Aproape întotdeauna se aciua câte (cel puțin) un alienat mental. Îmi aduc aminte de o
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
călătorie în Dobrogea, Iași, 1880; Despre crestăturile plutașilor pe cherestele și alte semne doveditoare de proprietate la români, Iași, 1880; Datinile poporului român la înmormântări, Iași, 1882; O călătorie la muntele Athos, Iași, 1884; O călătorie în satele moldovenești din gubernia Cherson (Rusia), Iași, 1893; Cântecul lui Mihai Viteazul la românii din Bithinia (Asia Mică), Iași, 1893; O călătorie la românii din Moravia, Iași, 1894; Cercetări despre românii din insula Veglia, Iași, 1895; O călătorie în satele românești din Istria, Iași
BURADA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285952_a_287281]
-
1893; O călătorie la românii din Moravia, Iași, 1894; Cercetări despre românii din insula Veglia, Iași, 1895; O călătorie în satele românești din Istria, Iași, 1896; O călătorie la românii din Silezia austriacă, Iași, 1896; O călătorie la românii din gubernia Kamenitz-Podolsc (Rusia), Iași, 1906; O călătorie la vlahii (românii) din Kraina, Croația și Dalmația, Iași, 1908; Scrierile muzicale ale lui Dimitrie Cantemir, domnul Moldovei, București, 1911; Istoria teatrului în Moldova, I-II, Iași, 1915-1922; ed. 2, îngr. și pref. I. C
BURADA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285952_a_287281]
-
hactenus inedita cum serie episcoporum Csanadiensium, Albae-Carolinae, 1790; Edictum episcopale circa regulationem cleri, Cibinii, 1781; Leges eclesiasticae regni Hungariae, tomus I, Albae-Carolinae, 1785; tomus II et III Claudiopoli, 1827; Homilia ad clerum, Cibinii, 1781; Prerogativa episcoporum Transilvaniae in excelso regio gubernio, f. l. 1791; Norma vitae cleri, f. l. 1780 (o prelucrare după o scriere franceză) etc. Două opere rămase în manuscris, Dissertationes de rebus gestis inter Ferdinandum et Sigismundum Zapolya regem și Isabellam reginam et Georgium Martinusium episcopum Magno Varadiensem
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
este cea autohtonă. Ceaușescu era „independent” față de Moscova. Asta a făcut să prelungim comunismul stalinist în variantă naționalistă peste 20 de ani față de tovarăscii vecini și pretini și să ratăm perestroika începută în 1985. Acu’, dacă nu vom fi o gubernie a UE, riscăm să trăim sub „Pohta ce-am poftit-o” a fiecărui Bulibașă, local, indiferent de etnia lui, care face instituiri normative prin „Așa vrea mușchii mei!”. Îl ascut pe Hrușcă: „Linu-i lin și flori de mălin”. Îi aștept
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
moșii și strămoșii lor, și au plătit cu libertatea și temniță grea, ucigătoare. Aceasta a fost viața noastră ca stat și popor amenințat cu dispariția în imensul imperiu sovietic, rezervându-ni-se soarta de a fi a nu știu câta gubernie rusească. Aceasta a fost viața noastră în epoca cea mai întunecată din istoria noastră contemporană. Bine că a dat Domnul de a trecut și această năpastă a istoriei noastre!! Revenind la prezentul nostru, mă bucur de liniștea și confortul modest
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
un sat: Mana. I s-au dat “ În folosință veșnică, lui și urmașilor lui”, nu doar pământul (ogoare, fânețe, vii, pășuni, păduri, iazuri); nu doar, să zicem: „pământul de sub case” - ci, după modelul rusesc (nu devenise acea jumătate de Moldova gubernie, botezată: „Bessarabia” - de cartografii francezi..?) - și sufletele... Frumos spus: suflete - ceea ce dovedește, dacă mai era nevoie, bunul-suflet al Rusului, șarmul lui slav...: sclavii, robii, oamenii prefăcuți În vite, În unelte și care puteau fi vânduți, pierduți la cărți, dăruiți unei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
o și confirmă, trecând peste orice simț de dreptate și omenie față de frații ei de arme de la Plevna”. A fost extinsă în cele trei județe politica de rusificare, promovată în teritoriul Basarabiei ce devenise, între timp, la 1871, o simplă „gubernie” a Imperiului Rus. La împlinirea a 100 de ani de la răpirea Basarabiei, N. Iorga s-a considerat dator să demonstreze, încă o dată, caracterul românesc al teritoriului și apartenența sa, vreme îndelungată, la Moldova, la Domnia Moldovei, demonstrație care să înlăture
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
unei părți a ținuturilor Hotinului și Cetatea Albă, își exprimă față de guvernul Republicii Ucrainene, Rada centrală și întreg poporul ucrainean protestul său energic împotriva tentativelor asupra drepturilor de autodeterminare a poporului moldovenesc și a altor popoare, locuitoare pe teritoriul fostei gubernii a Basarabiei. Sfatul Țării declară ca Republica Poporană Moldovenească s-a proclamat independentă și neatârnată la 24 ianuarie a.c., în granițele fostei gubernii a Basarabiei, despre care fapt au fost anunțate toate statele și Ucraina. Sfatul Țării amintește Ucrainei, că
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
împotriva tentativelor asupra drepturilor de autodeterminare a poporului moldovenesc și a altor popoare, locuitoare pe teritoriul fostei gubernii a Basarabiei. Sfatul Țării declară ca Republica Poporană Moldovenească s-a proclamat independentă și neatârnată la 24 ianuarie a.c., în granițele fostei gubernii a Basarabiei, despre care fapt au fost anunțate toate statele și Ucraina. Sfatul Țării amintește Ucrainei, că între republicele Moldovenească și cea Ucraineană, din momentul de când ele s-au declarat autonome, s-au stabilit cele mai amicale raporturi de vecinătate
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
că voința tuturor popoarelor care locuiesc în Basarabia este de a vedea Republica Moldovenească independentă, neatârnată și indivizibilă și orice tentative de oriunde ar veni ele împotriva independenței și indivizibilității Republicii Moldovenești, așezate între Nistru, Prut, Marea Neagră, în hotarele fostei gubernii a Basarabiei, le consideră ca o violare neauzită împotriva dreptului de autodeterminare a unui popor care și-a cîștigat drepturile cu atâtea sacrificii. Sfatul Țării își exprimă convingerea fermă și credința nestrămutată că poporul ucrainean eliberat nu va vroi să
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
la magazinul Stuart. Amica Nory povesti perfecționările aduse de Elena salonului de muzică. își aduse aminte de pianul din hall-ul casei de la Prundeni, pe vremuri. Elena, ca un fiu prim-născut, răscumpărase moșia vândută de tatăl ei. Moșia era subt gubernia mătușei Gramatula, ce fusese pentru Elena a doua mamă. Rămăsese pentru agricultură cât permisese exproprierea, si pe restul proprietății, achiziționat de țărani, se ridicase un colan de fabrici clădite cu banii lui Drăgănescu. Firește, el era acționarul principal și directorul
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
unei secte muscălești și că se lasă castrați de bunăvoie, unii de flăcăi, cei mai mulți abia după ce fac doi copii. Dar lui îi povestise chiar Evdoșka mai multe, și anume că, în veacul celălalt, a trăit un om sfânt, Selivanov, din gubernia Tula, care a avut o revelație la versetele Apostolului Matei despre fameni, cele care se încheiau cu „Cine poate să înțeleagă, să înțeleagă“. Or, omul, deja renumit pentru binele cu care răspundea răului și pentru obrazul celălalt pe care-l
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
a falsificat în mod grosier - grosolan - spre nenorocirea și pacostea care a venit în țara noastră timp de peste 40 de ani. Intram atunci în cea mai neagră noapte a istoriei noastre naționale, când puțin a lipsit să nu ajungem o gubernie rusă și să ne pierdem ființa națională. Dar n-a fost pe voia atotputernicului tiran din „Țara Soarelui Răsare”, pentru că în final lucrurile au dus la destrămarea imperiului roșu. Tot în această zi de 6 martie 1945 mă aflam chemat
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
trei rânduri până acum, a strâns ajutoare în bani și bucate pentru slavii din Orient. Fiecare sat din Basarabia au dat câte 25 chile grâu, afară de bani. Toți oficierii rusești au dat a zecea parte din lefile lui; numai în gubernia Odesei se strâng din această soldă ofițerească 25000 ruble pe lună. În Creta turburările au ajuns la conflicte sângeroase, din Tesalia se vestesc tentative de răsculare. [20 august 1876] VESTE PLĂCUTĂ "Timpul" înregistrează știrea adusă de jurnalele din Berlin că
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
satul Umbrărești, cu numele: „Toader sin Ștefan Chrițoiu, Vasile și Neculai Boghici, Vasile sin Vasile Lupu, Toader sin Bostan, Iftimie sin Munteanul” (deci din Muntenia) etc., și cu observația scrisă de cei care i-au înregistrat: „cu pașaport di la gubernia din Chișinău prin cari îi arată de podani austriicești cum pre larg să arată în tăblița sudeților”, prinși în catagrafie la rubrica „havaliți birnici”. Termenul podan semnifică țăran aservit, supuși, vasali, ceea ce rezultă și din contextul catagrafiei în discuție. Important
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
specifică nota „certat cu cărțile stăpânirii”, și „4 sudeți austriicești”, dar tot cu nume românești, ca și cei stabiliți la Umbrărești, ei fiind: „Dumitru Martin, Mihai Buruiană, Toader Crețu, Ion sin Buruiană” și cu observația „sudeți cu pașaporturile di la gubernia din Chișinău”, deci veniți tot prin filiera Basarabia, astfel că numele lor românești se explică de la sine. În recensământul din anul 1845, rubricația este mai bogată, mai precisă, înregistrează veniții din alte sate, dar nu întâlnim locuitori de origine străină
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]