71 matches
-
ierburi amare? De ce înmuiem de două ori? De ce stăm tot timpul rezemați? Copilul vrea să înțeleagă de ce seara de Pesah se deosebește de celelalte seri și pune întrebări cu tâlc. Seara începe, așadar, cu un exercițiu de gimnastică intelectuală. Autorul Hagadei - îndrumătorul pentru defășurarea ceremoniei de Pesah - trebuie să fi fost conștient că sarcina pedagogică a taților nu va fi ușoară și se străduiește să dea sfaturi: cum să dai explicații fiului înțelept, celui rău, celui naiv-bleg și celui care nu
O SEARĂ DE GIMNASTICĂ INTELECTUALĂ ŞI EXERCIŢII DE MEMORIE ŞI EMPATIE de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/getta_neumann_1491871667.html [Corola-blog/BlogPost/368865_a_370194]
-
când era cazul, să fie admonestat (vezi povestea cu Sodoma și Gomora, unde Abraham l-a mustrat pentru intenția lui de a pedepsi vinovați și nevinovați laolaltă). Continuăm cu un exercițiu de memorie și de transmitere a memoriei. Prin lectura Hagadei* se îndeplinește obligația de a transmite povestea eliberării din robia din Egipt, așa cum este ea narată în Exodul, a doua carte din Tora. Să nu uităm de unde venim și să apreciem libertatea de care dispunem în prezent! Nici asta nu
O SEARĂ DE GIMNASTICĂ INTELECTUALĂ ŞI EXERCIŢII DE MEMORIE ŞI EMPATIE de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/getta_neumann_1491871667.html [Corola-blog/BlogPost/368865_a_370194]
-
SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVĂ DE PROZA A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasă > Cultural > Tradiții > LUCIAN-ZEEV HERȘCOVICI - UN IED MIC, NUMAI UN IED („HÂD GADYA”) Autor: Lucian Zeev Herșcovici Publicat în: Ediția nr. 2293 din 11 aprilie 2017 Toate Articolele Autorului „Hagada”, povestirea ieșirii neamului lui Israel din Egipt, citită în prima seară de Pesach (Paștele evreiesc) în Israel („Țară Sfântă”) și în primele două seri de Pesach în afara Israelului se încheie cu un cântec vesel, optimist, cu aspecte realiste legate de
UN IED MIC, NUMAI UN IED („HAD GADYA”) de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1491870006.html [Corola-blog/BlogPost/368864_a_370193]
-
în acest sens în „Encyclopaedia Judaica”, ediția 1971, volumul 7, coloana 1048), bazat pe un cântec popular francez medieval destinat copiilor. Aceiași cercetători își sprijină punctul de vedere pe faptul că „Hâd Gadya” este introdus pentru prima oara în textul „Hagadei de Pesach” în ediția apărută la Praga în anul 1590 (o „Hagada” existența în cercul evreilor așkenazi) și nu făcuse parte din textul „Hagadelor de Pesach” din cercurile evreilor sefarzi și yemeniți: aceștia au adoptat cântecul „Hâd Gadya” mult mai
UN IED MIC, NUMAI UN IED („HAD GADYA”) de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1491870006.html [Corola-blog/BlogPost/368864_a_370193]
-
bazat pe un cântec popular francez medieval destinat copiilor. Aceiași cercetători își sprijină punctul de vedere pe faptul că „Hâd Gadya” este introdus pentru prima oara în textul „Hagadei de Pesach” în ediția apărută la Praga în anul 1590 (o „Hagada” existența în cercul evreilor așkenazi) și nu făcuse parte din textul „Hagadelor de Pesach” din cercurile evreilor sefarzi și yemeniți: aceștia au adoptat cântecul „Hâd Gadya” mult mai tarziu, probabil sub influența evreilor așkenazi, păstrând textul arameic, dar modificând melodia
UN IED MIC, NUMAI UN IED („HAD GADYA”) de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1491870006.html [Corola-blog/BlogPost/368864_a_370193]
-
sprijină punctul de vedere pe faptul că „Hâd Gadya” este introdus pentru prima oara în textul „Hagadei de Pesach” în ediția apărută la Praga în anul 1590 (o „Hagada” existența în cercul evreilor așkenazi) și nu făcuse parte din textul „Hagadelor de Pesach” din cercurile evreilor sefarzi și yemeniți: aceștia au adoptat cântecul „Hâd Gadya” mult mai tarziu, probabil sub influența evreilor așkenazi, păstrând textul arameic, dar modificând melodia, înlocuind-o cu melodii proprii existente în culturile și folclorul lor. Faptul
UN IED MIC, NUMAI UN IED („HAD GADYA”) de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1491870006.html [Corola-blog/BlogPost/368864_a_370193]
-
Marelui Stat Major din Statele Unite ale Americii, generalul Colin Powell. Prezentări artistice și traduceri în limba română „Hâd Gadya” a inspirat numeroși artiști. Motive din acest cântec apar în pictură și desen. Asemenea reprezentări picturale apar în numeroase ediții ale „Hagadei de Pesach”. Sunt renumite cele realizate de pictorul și ilustratorul Zeev Raban, dar există și multe altele, mai vechi dar și contemporane. Cântecul a fost tradus în numeroase limbi, împreună cu textul „Hagadei”, în special în secolele 19-20. Asemenea traduceri, dar
UN IED MIC, NUMAI UN IED („HAD GADYA”) de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1491870006.html [Corola-blog/BlogPost/368864_a_370193]
-
Asemenea reprezentări picturale apar în numeroase ediții ale „Hagadei de Pesach”. Sunt renumite cele realizate de pictorul și ilustratorul Zeev Raban, dar există și multe altele, mai vechi dar și contemporane. Cântecul a fost tradus în numeroase limbi, împreună cu textul „Hagadei”, în special în secolele 19-20. Asemenea traduceri, dar în proza, neversificate sau conținând versuri albe, apar și în limba română, în traducerile „Hagadei de Pesach”. Regretatul poet Albert Goldenberg, originar din Piatră Neamț și stabilit ulterior la Țel Aviv a
UN IED MIC, NUMAI UN IED („HAD GADYA”) de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1491870006.html [Corola-blog/BlogPost/368864_a_370193]
-
și multe altele, mai vechi dar și contemporane. Cântecul a fost tradus în numeroase limbi, împreună cu textul „Hagadei”, în special în secolele 19-20. Asemenea traduceri, dar în proza, neversificate sau conținând versuri albe, apar și în limba română, în traducerile „Hagadei de Pesach”. Regretatul poet Albert Goldenberg, originar din Piatră Neamț și stabilit ulterior la Țel Aviv a scris un poem, versificat, bazat pe „Hâd Gadya”, dar modernizând și actualizând sensul cântecului. Încerc să traduc textul cântecului în versuri, după puterile
UN IED MIC, NUMAI UN IED („HAD GADYA”) de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1491870006.html [Corola-blog/BlogPost/368864_a_370193]
-
pus condiția ca, paralel, seminaristul, după trecerea examenului de admitere, să fie totodată student al din capitala Ungariei, la facultățile de Filosofie, Limbi semite și Istorie orientală. A susținut teza de doctorat întitulată "„Despre istoricul creației”", așa cum se prezintă în Hagada, text despre desfășurarea cinei de Pesah, când se comemorează ieșirea din Egipt. Studenților li se acorda titlul de doctor într-un cadru festiv, juriul fiind alcătuit din șapte profesori și un președinte. După absolvirea studiilor superioare la Budapesta, Neumann a
Ernest Neumann () [Corola-website/Science/310463_a_311792]
-
-se binecuvantări, cu convingerea că sărbătoarea va apropia oamenii și lumea de perfecțiunea divină. În Israelul modern a renăscut acest obicei, și numeroși evrei, religioși sau laici, îl cultivă, uneori folosind cărți speciale de rugăciune sau de ritual după modelul Hagadei de Pesah. În unele comunități hasidice chitre rămase de la sărbătoarea Sukot sunt zaharisite sau murate pentru a fi consumate de Tu Bishvat. La Tu Bishvat în anul 1890, rabinul Zeev Yavetz, unul din fondatorii mișcării religioase naționale Mizrahi și-a
Tu Bishvat () [Corola-website/Science/328779_a_330108]
-
adaptare a ceremoniilor religioase, ca de pildă ale celor de sâmbătă sau de sărbători, la particularitățile noului stil de viață laic și de reflectare a istoriei și ideologiilor recente în textele rituale folosite. (de pildă adaptarea textelor din așa numitele Hagada de Pesah la istoria particulară a fiecărui kibuț). În lume au existat și continuă să existe unele grupuri mai mari sau mai mici de evrei care s-au convertit în diverse circumstanțe la alte religii. De exemplu "maranii" (marranos) sau
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
timpului, care de la sublinierea alegerii lui Abraham merg până la a afirma cu emfaza că „lumea a fost creată pentru Abraham” (cf. Bonsirnen, ...) și că de la patriarhul Abraham Dumnezeu tratează lumea cu indulgenta (element inspirat din rugăciunea lui Abraham pentru Pentapole). Hagada (comentariul moral al Bibliei) a îmbogățit istoria lui Abraham: născut în ambient păgân, înțelege de la sine adevărul monoteismului, drept care distruge idolii părinților săi, lucru pentru care Nimrod l-a legat și l-a aruncat într-un cuptor încins, din care
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
de către Dumnezeu. În plus, Abraham - tot de unul singur - descoperă și practica toate legile, care (straniu), vor fi date lui Israel mult mai tarziu; aduce la Dumnezeu primii prozeliți; este cauza de binecuvântare pentru toți cei care intră în legătură cu el (Hagada, I, 75-77; cf. și Filon din Alexandria, De migratione Abrahami și De Abrahamo, precum și Cartea Jubileelor (capp. 11-23, Apocalipsa lui Abraham (opera din sec. I e.c.) și Testamentul lui Abraham). Abraham este modelul pietății perfecte (Hagada, ÎI,45), pildă de
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
care intră în legătură cu el (Hagada, I, 75-77; cf. și Filon din Alexandria, De migratione Abrahami și De Abrahamo, precum și Cartea Jubileelor (capp. 11-23, Apocalipsa lui Abraham (opera din sec. I e.c.) și Testamentul lui Abraham). Abraham este modelul pietății perfecte (Hagada, ÎI,45), pildă de iubire adevărata față de Dumnezeu (Hagada, ÎI,46) și de credință, care este încredere absolută și confidențialitate cu Domnul; statornicie neclintita: el a crezut cuvântului lui YHWH (ÎI,51) și a rămas fidel în Cele Zece încercări
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
Filon din Alexandria, De migratione Abrahami și De Abrahamo, precum și Cartea Jubileelor (capp. 11-23, Apocalipsa lui Abraham (opera din sec. I e.c.) și Testamentul lui Abraham). Abraham este modelul pietății perfecte (Hagada, ÎI,45), pildă de iubire adevărata față de Dumnezeu (Hagada, ÎI,46) și de credință, care este încredere absolută și confidențialitate cu Domnul; statornicie neclintita: el a crezut cuvântului lui YHWH (ÎI,51) și a rămas fidel în Cele Zece încercări, la care a fost supusă virtutea lui (Hagada, I
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
Dumnezeu (Hagada, ÎI,46) și de credință, care este încredere absolută și confidențialitate cu Domnul; statornicie neclintita: el a crezut cuvântului lui YHWH (ÎI,51) și a rămas fidel în Cele Zece încercări, la care a fost supusă virtutea lui (Hagada, I, 287). De tradiția iudaica este celebrata îndeosebi scenă încercării supreme, intrată și în liturgia iudaica: „În al șaptele an (...) s-au auzit voci în cer asupra lui Abraham, adică voci care proclamau că el a fost fidel în tot
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
el comentează textele talmudice și midrașice în legătură cu zilele Mântuirii, de pe o poziție critică față de concepțiile creștine. A mai scris și o carte, intitulată „Rosh Amâna” despre dogmele din iudaism și în genere. Cartea „Zevah Pesah”, scrisă că o anexă la „Hagada de Pesah” tipărită la Istanbul în anul 1503, cuprinde o sută de intrebari cu privire la noaptea de Seder Pesah.În cele din urmă, în această carte o parte din întrebări rămân fără răspuns. Cartea această dezbate asupra principiilor credinței iudaice, și
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
moștenirea lor spirituală și pentru a le educa copiii. Ca președinte și redactor șef al editurii Kehot, Schneerson a publicat operele înaintașilor săi, rabini din fruntea mișcării Habad. De asemenea și-a publicat propriile scrieri, inclusiv Hayom Yom (1943) și Hagada (1946). Vizitând Parisul în 1947, el a înființat acolo o școală de fete și a colaborat cu organizații locale în scopul asistenței pentru oameni fără adăpost și persoane deplasate. El a explicat că ținta să este de a face lumea
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
relativul eșec în fața Hezbollah-ului), vorbea și acționa ca o victimă, ca și cum ar fi fost mereu în defensivă. Abia Yitzhak Rabin, alt prim-ministru, născut, spre deosebire de predecesorii săi, în Israel, a reușit să reorienteze această lecție spre compromis. Un pasaj din Hagada, text ritualic citit în căminele evreiești la masa de Paști, amintește că "la fiecare generație, se ridică împotriva noastră ca să ne nimicească". Orice situație de pericol grav, sau perceput ca atare, este de natură să trezească temeri ancestrale. Situația periculoasă
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
166 Gross, Hayim, 196 Grundig, Hans, 195 Guilt of Nations (de Elazar Barkan), 278 Gulag, 183 Gurland, Haim Iona, 134 Ha'aretz, 226 Habad (mișcare hasidică), 168-169 Habermann, Abraham, 139-140 Ha-Cohen, Iosif, 108, 111-112, 141, 147 Hadrian, 40, 43, 46 Hagada, 221 Halberstam, Shalom Eliezer, 165 Halberstam, Yekutiel Iehuda, 169-170 Halimi, Ilan, 264-265, 285 Hamas, 67 Hamilton, William, 176 Hannover, Nathan, 84-87 Hasid, 120, 161 Hasidism, 118-129, 122, 154, 165 Haskala, 123 Hassidei Ashkenaz, 69 Hazaz, Haim, 212 Hebräische Berichte über
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]