145 matches
-
multe ori mi-am pus întrebarea cum reușeau cele vreo patruzeci de familii evreiești mici negustori și meseriași, ba și un medic rural -care trăiau în bună înțelegere cu vecinii lor, români și unguri, să întrețină un rabin și un haham care le asigurau desfășurarea vieții comunitare tradiționale. Tata a fost rabinul comunității din Craidorolt, primul post rabinic obținut la vârsta de douăzeci și patru de ani. Dar după șapte ani rodnici la Craidorolt, deși s-a bucurat de stima și admirația tuturor
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
Beiuș în satul maghiar Ginta, unde au trăit înghesuiți în grajduri și cămări și hrăniți de o bucătărie populară, până la eliberare. În Beiușul copilăriei mele trăiau cam două sute de familii evreiești. Ele formau o comunitate care întreținea un rabin, doi hahami, un învățător, un melamed 27 și un contabil. Viața comunitară se desfășura, pe lângă sinagoga mare construită în 1894, într-un complex de clădiri care adăpostea sala de rugăciuni pentru zilele lucrătoare (Bet ha-Midraș), o școală primară (de șapte clase de
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
Bet ha-Midraș), o școală primară (de șapte clase de vreo treizeci de elevi în total, instalați într-o singură încăpere și instruiți de un singur învățător) și o sală de festivități. Baia rituală funcționa într-o sală anexă a locuinței hahamului secundar. Bineînțeles, comunitatea asigura tuturor locuințe, mai mult sau mai puțin adecvate cerințelor familiilor personalului întreținut. Experiențele copilăriei și tinereții mele la Beiuș ar merita o reflecție cu mult mai elaborată decât aceste câteva evocări sumare. Trăirile din acele etape
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
joaca”. Cine putea să se joace, că nu te gândeai la așa ceva. Sau nu mai țin eu minte. Dar știu că, pe lângă faptul că era și pericol... O dată nemții ne-au urmărit și noi ne-am ascuns... Era acolo un haham... Hahamul are studii apropiate cu ale unui rabin, care face tăieri rituale. Știți că la noi nu-i voie să tai nimic, nici un animal. Omul nu ia găina și se duce afară și-i taie gâtul. Nu, există un specialist
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Cine putea să se joace, că nu te gândeai la așa ceva. Sau nu mai țin eu minte. Dar știu că, pe lângă faptul că era și pericol... O dată nemții ne-au urmărit și noi ne-am ascuns... Era acolo un haham... Hahamul are studii apropiate cu ale unui rabin, care face tăieri rituale. Știți că la noi nu-i voie să tai nimic, nici un animal. Omul nu ia găina și se duce afară și-i taie gâtul. Nu, există un specialist pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
penele. Știți cum se dau jos penele de la o pasăre? Deci În mod normal o pasăre se opărește. La noi nu e voie. Și atunci se ia pană cu pană și se dă jos. Ei, era În orășelul acela un haham. Și avea, Într-o Încăpere, o groază de pene. Și noi ne-am băgat, toți, În penele alea. Că dacă nu erau acele pene astăzi nu mai eram. Treceau nemții și spuneau (noi Înțelegeam): „Au fost aici, i-am văzut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
cartea de rugăciuni la sărbătoarea respectivă, este post sau nu este, să duc tradiția... Nu știu cum au pătruns În lagăr niște simboluri religioase evreiești: o carte de rugăciune... Dar cel mai repede s-au pierdut cei religioși: erau mai sensibili. Rabinii, hahamii, cred că și copiii. Eu eram format Într-un spirit, hai să-i spunem, al umanismului occidental - adică mai liberal. - Voiam să știu dacă a crescut sau a scăzut credința dumneavoastră În această perioadă. - Deși pun pe de o parte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
evrei. O compensație în aparență, romînii împart cu grecii mîndria de a fi „proprietari’’. Evreii au și meserii fără echivalent între cele ale romînilor. Dacă „belfer” sau „belfel” (cum îl scriu ofițerii stării civile) e cam tot una cu „institutor”, „hahamul” nu poate fi asimilat cu „preotul” sau „clisiarhul” ortodox, avînd și alte funcții. Cert, fără corespondent la noi e meseria de „scriitoriu de zeci porunci” (decalogul). în fine, evreii introduc, într-un oraș ca Bacăul, meseriile de librar și de
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
artere - Ulița Rusească și Ulița Hagioaiei. Conform catagrafiei din 1844, în Iași trăiau 6.168 evrei care prestau activități productive dintre care 2073 erau negustori, 2219 - meșteri și 860 - unii calfe, alții slugi. Pe lângă aceștia, mai existau în Iași, cinci hahami, 30 dascăli, un rabin, un ceauș, șase psalți, un asistent de rabin, patru ciocli și un secretar. În 1851, în orașul Iași activau 1.169 negustori evrei, 1430 meșteșugari, 606 calfe și slugi. În absența burgheziei românești, reprezentată de negustori
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
folosi În acest scop sângele colectat din trupul copilului ucis În mod ritual. În anul 1726, de exemplu, evreii din târgul Onițcani (Orhei, Basarabia) au fost acuzați că au omorât un copil creștin-ortodox, iar sângele colectat l-au trimis „marelui haham din Cracovia” - se spune În Cronica Ghiculeștilor - „pentru ca să ungă cu acest sânge pleoapele noilor născuți ai neamului lor” <endnote id="(43, p. 53)"/>. Un reflex al acestui tip de credință s-a manifestat În 1913, În Rusia, când evreii au
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
-l dea lor, să-l omoare (legendă din Bucovina ; cf. 149, p. 23). Omor ritual ce-l făptuiesc, după cum pretinde poporul [din Moldova], Înșiși evreii asupra unui evreu : În seara de Yom Kippur, pe care românii o numesc postul mare, hahamii ar avea de datorie de a omorî pe un singur evreu În toată lumea, și anume pe acela care iese la sorț. Neștiindu-se care evreu va fi omorât, evreicele se roagă În timpul zilei cu lacrimi fierbinți la Dumnezeu pentru a
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cu sânge de băiat creștin. Acesta a fost, de altfel, motivul declanșării pogromului din 1903, de la Chișinău, capitala Basarabiei (pe atunci parte a Imperiului Țarist), și al procesului intentat lui Mendel Beilis, În 1911-1913, la Kiev <endnote id="(vezi 790)"/>. Hahamul Elia, tatăl lui Leo Naphta - unul dintre protagoniștii romanului Muntele vrăjit -, este ucis În timpul unui pogrom („l-au găsit crucificat cu piroane pe ușa casei incendiate”), declanșat În urma unei acuzații de infanticid ritual. Nu Întâmplător acest eveniment a fost plasat
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
un butoi și, Înțepându-l În mai multe locuri cu niște scule speciale („trei Înfipte Într-un mâner de lemn”), ar fi colectat tot sângele În putină. „Sângele l-au Împărțit, punându-l În butoiașe, și l-au trimis marelui haham din Cracovia și hahamului din Dubăsari, iar un butoiaș cu sânge l-au Îngropat În pivniță.” Procesul Înscenat celor patru evrei Învinuiți de omor ritual a avut loc la Iași. El a fost condus - cu mare zarvă - de Însuși domnitorul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
-l În mai multe locuri cu niște scule speciale („trei Înfipte Într-un mâner de lemn”), ar fi colectat tot sângele În putină. „Sângele l-au Împărțit, punându-l În butoiașe, și l-au trimis marelui haham din Cracovia și hahamului din Dubăsari, iar un butoiaș cu sânge l-au Îngropat În pivniță.” Procesul Înscenat celor patru evrei Învinuiți de omor ritual a avut loc la Iași. El a fost condus - cu mare zarvă - de Însuși domnitorul Moldovei, Mihai Racoviță, care
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
medicamente în cazuri de boală, văduvelor, orfanilor. Baia Comunității construită în anul 1921 era înzestrată cu instalații pentru băi de abur, căzi pentru băi medicinale și rituale. Din veniturile gabelei, comunitatea mai întreține clerul, compus din doi rabini și patru hahami. De asemenea, Comunitatea plătea personalul Societății de înhumare „Sacra”. Comunitatea avea în proprietate o manutanță cu două cuptoare și mașini proprii pentru fabricarea de mazos (pască) și de asemenea, diferite imobile provenite din donațiuni sau tranzacții legal.Evreii în viața
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
veniturile Comunității au fost grav afectate de tulburările petrecute în ianuarie 1941. În procesul-verbal al ședinței din ianuarie 1941 sunt prevăzute și sumele pe care Comunitatea putea să le suporte pentru plata celor 14 funcționari: un șef rabin și 4 hahami plătiți cu 4000 de lei, secretar contabil cu 3500 lei, casier cu 3000 lei, 4 funcționari ajutători cu câte 900 1800 lei, 3 funcționari de cancelarie. 244 cu 800-1200 lei. În aceeași ședință, în conformitate cu prevederile art.18 și 19 din
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
muzicantul Ludwig Holdengraeber, e un evreu, deci un individ rasial neurastenic, bănuitor și analitic. ION CĂLUGĂRU Ion Călugăru se ocupă cu evreimea din Moldova de sus în stare aproape țărănească (cotiugari, morari, hamali, birjari, sacagii, oieri, copii noinari, babe limbute). Hahamii, ceaușii de sinagogă, băiașii de la feredeie și croitorii nu izbutesc să strice imaginea de sat autohton. Numai lumânările ce se zăresc prin case din ulițele pe care trec domoale vitele, bătrânii perciunați întorcîndu-se de la sinagogă cu ceaslovul subsuoară, aluziile tuturor
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
au evidențiat printr-o faptă deosebită, În afară de acțiunile obișnuite de omor, jaf, torturi și expedierea de evrei la moarte. Gheorghe Parlafes XE "Parlafes, Gheorghe" și Andrei Blânduță XE "Blânduță, Andrei" i-au torturat până la moarte, pe drumul spre Chestură, pe hahamul Reuveu Pincovici XE "Pincovici, Reuveu (haham)" și pe fiul său. Parlafes XE "Parlafes, Gheorghe" a Început distracția, dar nu a terminat - „Blânduță XE "Blânduță, Andrei" a băgat baioneta În mine și a bătut pe mama mea, iar tatălui meu Îi
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
În afară de acțiunile obișnuite de omor, jaf, torturi și expedierea de evrei la moarte. Gheorghe Parlafes XE "Parlafes, Gheorghe" și Andrei Blânduță XE "Blânduță, Andrei" i-au torturat până la moarte, pe drumul spre Chestură, pe hahamul Reuveu Pincovici XE "Pincovici, Reuveu (haham)" și pe fiul său. Parlafes XE "Parlafes, Gheorghe" a Început distracția, dar nu a terminat - „Blânduță XE "Blânduță, Andrei" a băgat baioneta În mine și a bătut pe mama mea, iar tatălui meu Îi smulge șuvițe din barbă... În drum
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
și aceștia au murit”59. Trebuie să remarcăm că și alți huligani au acordat o atenție specială evreilor credincioși, smulgându-le perciunii și barba. Unul dintre ei, Dumitru Constantinescu XE "Constantinescu, Dumitru" , și-a făcut timp să smulgă barba unui haham În timp ce tortura alți evrei pe strada unde fuseseră adunați pentru a fi aduși la Chestură 60. O altă categorie de „mici ucigași” au fost legionarii, identificați drept membri ai fostei Mișcări, mobilizați apriori sau care s-au autoorganizat (Într-adevăr
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
care unul În contumacie, dată de Tribunalul din București, 26 august 1949, ibidem, vol. 110, pp. 244-246 (USHMM, microfilm 46). La tribunal, el a afirmat că „este nevinovat”. 58 Depoziția lui Avram Pincovici XE "Pincovici, Avram" (al doilea fiu al hahamului) În fața Curții de Apel din București, 31 decembrie 1947, ibidem, vol. 1, partea I, p. 222. 59 Depoziția lui Bercu Bercovici XE "Bercovici, Bercu" În fața Curții de Apel din București, 30 decembrie 1947, ibidem, p. 218. 60 Depoziția lui Haim
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
și agresiune", ordinul prevedea internarea evreilor din orașe cu vârsta cuprinsă între 18-60 ani în cartiere evreiești și plasarea lor sub pază, interzicerea circulației evreilor între orele 20.00-7.00 precum și luarea de ostateci dintre "conducătorii cunoscuți ai evreilor (rabini, hahami etc.), comuniștilor și legionarilor comuniști, care să fie cazați într'o clădire aparte și, în cazul când se va produce vreun act de rebeliune sau terorism, să fie împușcați"18. Aplicarea ordinelor prezentate anterior a însemnat nu numai deportarea în
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
a se sancționa imediat orice încercare de turburare. Să se ia măsuri de pază mai intense în cartierele evreiești. 2. Între orele 20-7.00 circulația evreilor să fie oprită. 3. Să se ia ostateci dintre conducătorii cunoscuți ai evreilor, (rabini, hahami etc.), comuniștilor și legionarilor comuniști, care să fie cazați într'o clădire aparte și, în cazul când se va produce vreun act de rebeliune sau terorism, să fie împușcați. Veți publica ordonanțe locale, prin care să se aducă la cunoștința
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
a evenimentelor legate de creație, rugăciune, ofrande. Ocupații componente: 246001 arhiepiscop 246002 arhiereu vicar 246003 arhondar 246004 cantor 246005 capelan 246006 cardinal 246007 chevrasames 246008 cântăreț bisericesc 246009 consilier culte 246010 conducător arhiepiscopal 246011 diacon 246012 episcop 246013 exarh 246014 haham 246015 harmonist 246016 hatip 246017 imam 246018 inspector culte 246019 majghian 246020 melamed 246021 mitropolit 246022 muezin 246023 muftiu 246024 organist 246025 pastor 246026 patriarh 246027 preot 246028 președinte culte 246029 protopop 246030 provicar 246031 rabin 246032 secretar culte 246033
ORDIN nr. 1.949 din 9 mai 1995 (*actualizat*) privind aprobarea Clasificării ocupatiilor din România (C.O.R.). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/201938_a_203267]
-
916101 gunoier 513102 guvernanță 514205 guvernanță la hotel ------------ Ocupația "guvernanță la hotel" a fost introdusă conform anexei la ORDINUL nr. 2.527 din 17 decembrie 1997 , publicat în MONITORUL OFICIAL nr. 374 din 23 decembrie 1997. 111022 guvernator H 246014 haham 915103 hamal 246015 harmonist 246016 hatip 825106 heliografist 612403 herghelegiu 211404 hidrolog 211403 hidrogeolog 122101 hidrometeorolog șef 916201 hingher 347404 hipnotizator 722410 honuitor I 322201 igienist 714107 ignifugator ------------- Ocupația "ignifugator" a fost introdusă conform anexei la ORDINUL nr. 1.453
ORDIN nr. 1.949 din 9 mai 1995 (*actualizat*) privind aprobarea Clasificării ocupatiilor din România (C.O.R.). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/201938_a_203267]