634 matches
-
în fața oamenilor, că doresc să se dedice datoriei încredințate lor, cu un devotament neîmpărțit. Întrucât Isus Cristos a chemat numai bărbați în grupul apostolilor, și pentru că preoții reprezintă persoana omului Isus în comunitate, Biserica catolică nu vede nicio posibilitate pentru hirotonirea femeilor. Scopul vieții creștine este sfințenia. Această cale este deschisă tuturor credincioșilor - fie bărbați sau femei, și indiferent de situația lor. Preotul care își desfășoară activitatea sa, mai ales într-o parohie a cărui conducător este, se numește paroh; preotul
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
lor, trebuie să fie atașați Episcopului lor, precum Biserica - lui Isus Cristos și Isus Cristos Tatălui, pentru ca toate să se armonizeze în totalitate și să sporească pentru slava lui Dumnezeu» (Lumen Gentium, nr. 27). Celebrarea sacramentului preoției Consacrarea episcopului și hirotonirea preotului sau a diaconului se desfășoară în cadrul unei sfinte liturghii. Ea începe după vestirea Cuvântului lui Dumnezeu. Candidații sunt chemați unul câte unul. Dau răspunsul: «Iată-mă!», și se prezintă episcopului. Preotul responsabil cu formarea lor îl asigură pe episcop
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Colegiul episcopal de unitatea întregii Biserici. Din toate acestea reiese clar, că slujirea văzută în felul acesta este mai mult decât forma de organizare exterioară, vizibilă și omenească a Bisericii. Mai mult, ea permite credincioșilor adevărata întâlnire cu Isus Cristos. Hirotonirea este încă și mai mult decât o însărcinare umană. Mai ales este o misiune pe care cel chemat o primește de la însuși Isus Cristos. Deosebirea dintre preoția comună a credincioșilor și preoția ministerială este expresia evidentă a faptului, că nici o
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Sfântul Ioan Cassian ca omagiu adus marelui orator al creștinătății. Faptul că Ioan Gură de Aur l-a hirotonit diacon pe Cassian dovedește meritele deosebite, reale ale acestuia din urmă, știindu-se că marele patriarh era extrem de sever în privința hirotonirii și a comportamentului clerului. După hirotonie, el a funcționat ca diacon al Patriarhiei și a lucrat în cadrul capitalei imperiului îndeplinind și funcția specială de administrator al averii Marii Biserici. Palladiu specifică cum că Gherman a făcut parte din delegația Bisericii
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
faptul că mesajul din Constantinopol a fost adus de preotul Gherman și diaconul Cassian. Tot la Roma, Cassian va lega o prietenie pe viață cu viitorul papă, Leon cel Mare, care-i va da o sarcină importantă mai târziu. Cu privire la hirotonirea ca preot a lui Cassian există cel puțin două teorii care susțin: una că ar fi fost hirotonit preot la Antiohia de către patriarhul Alexandriei, un partizan al Sfântului Ioan Hrisostom și care l-ar fi delegat să obțină comuniunea cu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
febrilă, personaje ca David Reuveni și Solomon Molko puteau să apară și să canalizeze o întreagă fervoare mesianică subterană, construind proiecte fantastice care urmăreau o rearanjare politică și convertirea papei. Iacov Berav a putut, de asemenea, să repună în uz hirotonirea rabinilor în Țara Sfântă, în anticiparea reinstaurării Marelui Sanhedrin care avea să anunțe venirea lui Mesia. Tot atâtea schimbări sau proiecte de schimbări care compensau oarecum tăcerea lui Dumnezeu în fața unei suferințe insuportabile. Este oare o întâmplare că, în Europa de Vest
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
destul de mari. Arad, lt maj. Goron Dorel” Adresă, IJ Bihor către Dir. 1, Serv. 4, 03.08.1982: „[...] La data de 17.01.1982, P.P. și G.N. au fost hirotoniți ca pastori, fără aprobarea Departamentului Cultelor și a cultului. După hirotonire, organizează diverse acțiuni, unde antrenează tineretul, după programe zilnice la biserică, între orele 18-22. Cu tineretul școlar care provine din familii de baptiști, pe timp de vară organizează așa-zise tabere de recreație, unde le face program religios de studiu
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
veți lua următoarele măsuri: prin agentura dvs., în mod foarte discret, veți identifica toți preoții sau călugării stiliști care au fost sfințiți ca preoți în mod ilegal de către R.R., M.M., G.G., G.T. sau alți așa-ziși arhierei stiliști, stabilind data hirotonirii, de către cine a fost hirotonit, unde, în a cărui prezență și pe ce bază s-au făcut aceste hirotoniri; veți stabili, de asemenea, ce biserici a sfințit G.O. și ce alte măsuri a mai luat el pentru reorganizarea stiliștilor
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
au fost sfințiți ca preoți în mod ilegal de către R.R., M.M., G.G., G.T. sau alți așa-ziși arhierei stiliști, stabilind data hirotonirii, de către cine a fost hirotonit, unde, în a cărui prezență și pe ce bază s-au făcut aceste hirotoniri; veți stabili, de asemenea, ce biserici a sfințit G.O. și ce alte măsuri a mai luat el pentru reorganizarea stiliștilor. Întrucât este vorba de luarea unor măsuri în vederea anihilării activității dușmănoase a conducătorilor stiliști, veți strânge și alte probe
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
II, p. 53. 6. Wakefield-Evans, pp. 358-361. 7. Wakefield-Evans, pp. 301; text În Döllinger II, pp. 273-279. 8. Moore, The Birth, p. 132. 9. Idem, p. 133. 10. Idem, p. 138. 11. Idem, p. 139; Arno Borst, Die Katharer, contestă hirotonirea lui Ioan de Lugio. 12. PL 204 col. 777; vezi art. meu „The Sun and the Moon” În International Journal of Roumanian Studies (1981-1983), pp. 83-97. 13. Döllinger II, p. 277. 14. Döllinger I, pp. 60-61. 15. Moneta, În Wakefield-Evans
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Buna Vestire îi făcu legătura cu economul Ioan Grigoriu de la Biserica 40 de sfinți, care era văduv și avea o fată de 15 ani de măritat. „Foaia de zestre îi asigura ginerelui puțină avere, dar în orice caz sprijin în hirotonire și adăpost în casa și pe cheltuiala socrului vreme de un an” (14, p. 101). Se cunună cu Ileana și este numit "cântăreț cu leafă" la biserica socrului, neaprobându-i-se cererea în care solicită un post de preot la
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
cunună cu Ileana și este numit "cântăreț cu leafă" la biserica socrului, neaprobându-i-se cererea în care solicită un post de preot la aceeași biserică, din lipsă de posturi. A doua zi de Crăciun a aceluiași an este ziua hirotonirii lui Creangă pentru postul de diacon de la biserica Sf. Treime din Iași. Ceremonia are loc la biserica Sf. Parascheva din Tg. Frumos. Debutul vieții sale de diacon nu este sub auspicii bune, conflictele cu socrul neîntârziind să apară, zdruncinând lumea
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
adeverința care-i permite să se înscrie la clasa a II-a a Seminarului de la Socola. 1858. La 28 iunie moare tatăl său. Toamna absolvă cursul inferior al seminarului, dar nu primește „atestat formalnic” deoarece nu avea „vârsta legiuită” pentru hirotonire. De acum începe să-și dea o vârstă mai mare decât cea reală. 1859. La 23 august se căsătorește cu Ileana, fata preotului Ioan Grigoriu de la Biserica „Patruzeci de Sfinți” din Iași. La 27 decembrie primește hirotonirea ca diacon. Se
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
vârsta legiuită” pentru hirotonire. De acum începe să-și dea o vârstă mai mare decât cea reală. 1859. La 23 august se căsătorește cu Ileana, fata preotului Ioan Grigoriu de la Biserica „Patruzeci de Sfinți” din Iași. La 27 decembrie primește hirotonirea ca diacon. Se mută în casa socrilor. 1860. Mari neînțelegeri cu socrul său. La 29 aprilie conflictul cu socrul său se stinge, Creangă angajându-se prin contract să slujească la Biserica „Patruzeci de Sfinți” ca diacon. La 26 octombrie se
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Eusebiu, L.V, c.4). Oricine poate observa că acesta nu este stilul de adresare către un Papă pentru a-l recomanda pe un preot din vremurile noastre! Din respect pentru interesul pe care îl manifestau popoarele și Bisericile față de hirotonirea unui nou preot, este de ajuns să ne amintim de zvonurile pornite cu ocazia în care cei mai renumiți Episcopi din Palestina, între alții Teotist din Cezareea și Sf. Alexandru din Ierusalim, l-au hirotonit preot pe marele Origen; zvonuri
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ocazia în care cei mai renumiți Episcopi din Palestina, între alții Teotist din Cezareea și Sf. Alexandru din Ierusalim, l-au hirotonit preot pe marele Origen; zvonuri pe care Sf. Girolam le-a atribuit invidiei lui Demetriu, Episcopul de Alexandria. Hirotonirea preoților în vremurile noastre nu ar fi cu siguranță subiect de atît de mare invidie și nu ar ațîța spiritele! 61 În scrisorile Sfîntului Ignațiu către diferite Biserici este recomandată în mod special această unitate și supunere a poporului și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
îi spună dacă se bucură de prețuire din partea credincioșilor. (Dar ce am spus atunci cînd am spus că rămîne doar o ceremonie!?) 139 Origen, în Omilia XXIII asupra Numerilor și în cea de-a VI-a asupra Leviticului, spune că "hirotonirea unui Episcop, în afara de alegerea făcută de Dumnezeu, implică și prezența poporului, pentru ca toți să fie încurajați de alegerea Pontifului celui mai bun și mai dotat posibil, a celui mai sfînt și mai distins în orice virtute. Poporul va fi
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și cea de celibat. Mai mult chiar, preotul mirean, căsătorit, putea parcurge, din punct de vedere teoretic cel puțin, aproape Întregul cursus honorum ecleziastic, până la rangul de protopop, vicar foraneu sau canonic. Ce-i drept, odată exprimată această opțiune Înainte de hirotonire ea devenea apoi obligatorie pentru Întreaga viață, preotul celibatar nemaiputând reveni În starea căsătorită. De la bun Început Însă, se remarcă faptul că menținerea categoriei preoților căsătoriți În cadrul Bisericii Unite evidențiază dorința acesteia de a menaja specificul mentalităților locale, atât de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
considerate ca inferioare, ce variază în funcție de Biserici și de anumite perioade. La început numai episcopul prezidează Euharistia, predică, botează, îi reconciliază pe cei care fac pocăință. Clerul și poporul intervin în diferite feluri în alegerea slujitorilor Bisericii. Ritul esențial al hirotonirii este impunerea mâinilor. Episcopii își impun mâinile pentru sfințirea unui alt episcop. Sinoadele ecumenice nu s-au mulțumit numai să promulge definiții dogmatice, ele fiind adesea prilej de întâlnire a tuturor episcopilor din Imperiu. Fiecare dintre Bisericile locale își avea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
publicat la 30 iunie 1968, pentru a marca anul credinței, papa Paul al VI-lea definea Euharistia în felul următor 79: "Noi credem că Sfânta Liturghie pe care o celebrează preotul reprezentându-l pe Hristos în virtutea puterii primite prin Sacramentul Hirotonirii, și oferită de acesta în numele lui Hristos și al membrilor Trupului său mistic -, este sacrificiul de pe Calvar, făcut prezent în mod sacramental pe altarele noastre. Noi credem că așa cum pâinea și vinul consacrate de Domnul la Cina cea de Taină
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
instituții religioase bine organizate. Structura internă avea drept unități de bază episcopul, preotul și diaconul. Episcopul devine treptat una dintre cele mai puternice persoane din cadrul bisericii. El avea o multitudine de drepturi cum ar fi: răspândirea învățăturii creștine prin predică, hirotonirea preoților și a diaconilor din propria eparhie, pregătirea și sfințirea cu alți episcopi a Sfântului Mir, administrarea penitenței, exercitarea puterii judecătorești și administrative asupra tuturor persoanelor bisericești, administrarea averilor bisericești, ajutorarea bolnavilor văduvelor și orfanilor, organizarea instrucției religioase 50. Această
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
considerate ca inferioare, ce variază în funcție de Biserici și de anumite perioade. La început numai episcopul prezidează Euharistia, predică, botează, îi reconciliază pe cei care fac pocăință. Clerul și poporul intervin în diferite feluri în alegerea slujitorilor Bisericii. Ritul esențial al hirotonirii este impunerea mâinilor. Episcopii își impun mâinile pentru sfințirea unui alt episcop. Sinoadele ecumenice nu s-au mulțumit numai să promulge definiții dogmatice, ele fiind adesea prilej de întâlnire a tuturor episcopilor din Imperiu. Fiecare dintre Bisericile locale își avea
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Preoției candidatul trebuie să urmeze o școală teologică, seminar sau facultate, și până la hirotonia întru preot este făcut ipodiacon, diacon și apoi preot. Intrarea în treapta de ipodiacon se săvârșește după terminarea Utreniei, înainte de Binecuvântarea de început a Sfintei Liturghii. Hirotonirea diaconului se face înainte de Rugăciunea domnească, iar hirotonia preotului se face înainte de rostirea Simbolului credinței din timpul Sfintei Liturghii. Tânărul candidat merge în mijlocul Bisericii și depune un jurământ de credință, de ascultare față de arhiereu și de legile țării. Apoi este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Cum târăsc plictisiți povara prea dulce a fecioriei! Renunțători ai umanului și ai divinului!“ 110. Însetați de a-l iubi pe Isus Iată și al doilea document: scrisoarea unui suflet deosebit adresată, de pe patul de moarte, unor tineri în ajunul hirotonirii lor preoțești: „Vă mulțumesc pentru rugăciunile făcute și pe care le mai faceți, și, într-un chip deosebit, vă mulțumesc pentru propunerile hotărâte și decise, cu care intenționați să vă încăpățânați să-l iubiți pe Dumnezeul nostru nespus de drag
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
1515, era clar că speranțele lui Totto pentru un post la curtea papala erau nule. În loc să se mute la Romă, Totto trebuia să devină un simplu preot de țară în biserică dărăpănata de la ferma propriei familii. Totto și-a întârziat hirotonirea că preot hirotonirea sacerdotala, care era cerută unui rector al bisericii până când Papă Leon i-a acordat un privilegiu, la 28 ianuarie 1516, permițându-i să devină un "pluralist", să dețină mai multe parohii, în cazul în care îi erau
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]