338 matches
-
prin viață. “Acolo, în acel răi” În „Ultima pirueta”, toposul casei devine referință. Dorința de deschidere, de găsire a idealului, de descoperire a ritmului interior, de speranță, se leagă de acest simbol. Pentru Lăură, casa este în primul rând o “imago mundi”, un loc idilic, un adevărat răi - „ În spatele casei se întindea livadă de meri, cativa cireși și nuci. Când venea primăvară și timpul se încălzea, crengile curgeau în văzduh și nășteau muguri... Vară, de câte ori priveam livadă, mi se părea că
ULTIMA PIRUETA – O NARATIUNE DESPRE DRAGOSTE, CREDINTA SI VALORI, DE VAVILA POPOVICI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 168 din 17 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367235_a_368564]
-
honorem Andrei Pleșu, coordonatori Mihai Neamțu, Bogdan Tătaru-Cazaban, Ed. Humanitas, 2009 - Despre Noica, Ed. Humanitas, 2009 - Literatura na Swecie, nr. 5-6 (442-443), 2009 (Varșovia) - Limba de lemn în presă (Ilie Rad coord.), Ed. Tritonic, 2009 - Festschrift Mircea Braga 70, Ed. Imago, 2010 - Got my Mogo Working. Mogoșoaia 2006-2010, Ed. Institutului Cultural Român - Ion Pop, șapte decenii de melancolie și literatură, Ed. Eikon, 2011 - Limba de lemn în presă, Coord. Ilie Rad, Ed. Tritonic, 2009 - Colocviile de critică ale revistei Transilvania (1977-1986
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
-i desluși sensurile concrete din spatele a ceea ce aceasta lasă a fi văzut de către orice expert sau amator al vastului domeniu semiotic. Fiindcă, departe de a fi fost gândită drept o fotografie abstractă a unei Realii palpabile și laborios codificate, actuala imago mundi caracterizată printr-un interior profund lipsit de substanță calitativ superioară, dar creionată într-un tipar specific al antiformei de ordin postmodernist (indefinibilă sub aspect structural), nu întruchipează, dacă putem spune așa, decât o complicată reducție nenecesară a unui cod
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
Bibliografie: - Octavian și Veturia Goga de VIRGIL LAZĂR, ROMANIA LIBERA 16 Octombrie 2009; - Dr. Dan BRUDAȘCU, Scrisoare deschisă domnului Ion CRISTOIU, director al revistei HISTORIA NR. 105 publicat la: 30 September 2010; - Ilie GUTAN, ,,Octavian Goga. Rasfringeri in evantai’’Editura Imago, Sibiu, 2002; - CARMEN DRAGOMIR, La Ciucea, între iubire și spionaj - jurnalul.ro 26 iunie 2009; - DIALOG CU MIRCEA GOGA, STR|NEPOTUL LUI OCTAVIAN GOGA, Interviu realizat de Cristina Hermeziu la PARIS - SUPLIMENTUL DE CULTURĂ, NR. 193 23 - 29 august 2008
IUBIRILE SCRIITORILOR 2 de MIHAI ŞTIRBU în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345704_a_347033]
-
Bibliografie: - Octavian și Veturia Goga de VIRGIL LAZĂR, ROMANIA LIBERA 16 Octombrie 2009; - Dr. Dan BRUDAȘCU, Scrisoare deschisă domnului Ion CRISTOIU, director al revistei HISTORIA NR. 105 publicat la: 30 September 2010; - Ilie GUTAN, ,,Octavian Goga. Rasfringeri in evantai’’ Editura Imago, Sibiu, 2002; - CARMEN DRAGOMIR, La Ciucea, între iubire și spionaj - jurnalul.ro 26 iunie 2009; - DIALOG CU MIRCEA GOGA, STR|NEPOTUL LUI OCTAVIAN GOGA, Interviu realizat de Cristina Hermeziu la PARIS - SUPLIMENTUL DE CULTURĂ, NR. 193 23 - 29 august 2008
OCTAVIAN SI VETURIA GOGA de MIHAI ŞTIRBU în ediţia nr. 548 din 01 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345718_a_347047]
-
pașii. Lirică de exil! Poate singurul care m-ar înțelege perfect ar fi poetul Ovidiu de la Tomis, acel Publius Ovidius Naso, care la fel ca mine își plagea exilul în faimoasele lui versuri din „Tristia”: „Cum subit illius tristissima noctis imago, /Quae mihi supremum tempus în Urbe fuit, /Cum repeto noctem, qua tot mihi cara reliqui, /Labitur ex oculis nunc quoque gutta meis. Când îmi aduc aminte de imaginea tristă a ultimei nopți în urbea mea..., atunci când am părăsit atâtea lucruri
TAINA SCRISULUI (30) – CONDEIUL UNUI SUFLET ZBUCIUMAT de VIOREL NICHOLS în ediţia nr. 599 din 21 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355249_a_356578]
-
că era o cunoștință, un sentiment sau o persoană... toate se întipăreau în mintea mea pentru totdeauna! Mi-e dor ... de oameni minunați, de spațiul paradisiac, de sfaturi pe un balansoar, când cântul chitării și vocea unui tenor creeau un imago mundi, în care mi se părea că eu eram chiar... axis mundi. Și măcar pentru o zi am fost! Ziua mea și seara mea... Mi-e dor ... și de el, luceafărul nopții, și de „undeva prin Vama” cântat în șoaptă
JURNALUL UNEI FETE CARE RÂDE (POEME) de IOANA CREŢ în ediţia nr. 904 din 22 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346153_a_347482]
-
poetul exilat la Pontul Euxin. Eram de-a dreptul îndrăgostită de opera ovidiană. Scandam transpusă, nostalgicele versuri care zugrăveau durerea despărțirii de frumoasa lui Romă, surghiunit pentru „carmen et eror”, poezia și o altă greșeală; „Cum subit illius tristissima noctis imago/ quae mihi supremum tempus in Urbe fuit ... ”, își deplângea soarta, amintindu-și de ultima sa noapte petrecută în orașul lui scump. Scrisă din suflet, oda mea „Ad tuam statuam” a plăcut profesorilor de latină și a fost publicată într-o
TAINA SCRISULUI (8): ÎNSCRIS ÎN GENE de GENŢIANA GROZA în ediţia nr. 572 din 25 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359093_a_360422]
-
Acasă > Redacția > Autori > GHEORGHE ȘERBĂNESCU Autor: Gheorghe Șerbănescu Publicat în: Ediția nr. 596 din 18 august 2012 Toate Articolele Autorului "Sermo imago animi est;vir qualis, talis est oratio(Filozoful Syrus)" Cuvântul este imaginea sufletului;cum este omul,așa-i este vorbirea. Studii: Istorie, Filozofie Computer Specialist Pictură Bucharest, România Manager care Medication Certification from: Cleveland OH, Seattle, WA, Hickory, NC, UȘA
GHEORGHE ŞERBĂNESCU de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 596 din 18 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340548_a_341877]
-
COMUNICAT DE PRESĂ Avanpremiera Cum se duce totul dracu’ - dragostea că un câmp de luptă Luna Decembrie e bogată în spectacole noi marca În Culise - Miercuri, 10 Decembrie, de la ora 19:00, te așteptăm la Imago Pub în Piață Națiunile Unite nr. 3-5 la avanpremiera unei comedii viguroase despre viața în cuplu - ” Cum se duce totul dracu’”. Motto - “Love is like war, easy to begin, but very hard to stop.” Pe langă lucrurile frumoase dintr-o
Teodora Roșu: COMUNICAT DE PRESĂ Avanpremieră Cum se duce totul dracu’ – dragostea ca un câmp de luptă () [Corola-blog/BlogPost/339431_a_340760]
-
protagoniști - Loredana Cosovanu și Florin Frățilă. Aceștia se declară fascinați de subiectul dragostei că un câmp de luptă și promit un spectacol cu adevarat amuzant. Vă așteptăm Miercuri, 10 Decembrie, de la ora 19:00 în Piață Națiunile Unite nr. 3-5 (Imago Pub cu Scenă) să radeți și să vă binedispuneți la avanpremiera comediei ”Cum se duce totul dracu’”. Mulțumim partenerilor: Șapte Seri, Teatral.ro, OrașulM.eu, Ziarul Metropolis, PeLipscani.ro, Metropotam.ro, Concerte-azi.ro, Cinemagia, Raftulcuidei.ro, Calendar Evenimente.ro, Port
Teodora Roșu: COMUNICAT DE PRESĂ Avanpremieră Cum se duce totul dracu’ – dragostea ca un câmp de luptă () [Corola-blog/BlogPost/339431_a_340760]
-
pe aranjamentele de muzică medievală englezeasca ale lui Colin Alexander The Mercury Quartet & guests Music and the Mind - dialog cu psihiatrul Greg Radu (Canada) Joi 23 iunie, ora 21.00 Carte Blanche to The Françoise-Green Piano Duo / CENTRUL MULTICULTURAL MAISTOROVICI - Imago (Romanian premiere) Vineri 24 iunie, ora 20.00 QUEENClassics by Vlad Maistorovici / KRUHNE MUSIK HALLE Mercury Quartet Sâmbătă 25 iunie, ora 18.00 AVE: Leontina Văduva 30 years în music / BISERICĂ NEAGRĂ VERDI: Pieta Signiore, La vită un măr d
PROGRAM „vibrate!festival” [Corola-blog/BlogPost/100561_a_101853]
-
doar în primăvara următoare (Rakosy 2013). Statutul de protecție al Albăstrelului transilvan este de taxon periclitat (EN) (Rakosy et al. 2003). 5. Perioade critice Perioada critică pentru fluturele Pseudophilotes bavius este aprilie - iunie, când ciclul biologic trece prin stadiile de imago, ou, larvă și pupă. Larvele împupeză la nivelul solului, sub vegetația moartă, de unde adulții eclozează în primăvara următoare. În această perioadă este strict interzisă orice intervenție umană (colectarea adulților, cosirea, pășunatul sau incendierea vegetației etc.). Însă și în stadiul
PLANUL DE MANAGEMENT din 27 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/297816]
-
Catopta thrips polonica (Daniel, 1955). Populațiile din România sunt extrem de izolate, distribuite în Câmpia Transilvaniei, Moldova și Dobrogea (Iorgu, 2015). 5. Perioade critice Perioada critică pentru fluturele Catopta thrips este iunie - august, când ciclul biologic trece prin stadiul de imago. În această perioadă iluminatul artificial poate reprezenta un risc care îndepărtează adulții din habitat. 6. Cerințe de habitat Catopta thrips trăiește în pajiști stepizate, deschise, de unde nu lipsește planta gazdă a speciei, Phlomis tuberosa. Extinderea vegetației lemnoase, atât în
PLANUL DE MANAGEMENT din 27 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/297816]
-
de papa Grigorie cel Mare, într-un Îndrumător al Păstorului, respectiv al Conducătorului, în celebra sa lucrare Regula pastorală. Modelul Regelui, Ierarhului, Conducătorului a fost trasat de Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu-Omul, Iisus Hristos, tuturor suveranilor pământului în toate timpurile: rex imago Dei. Puțini suverani în istorie au urmat prototipul Hristic. Unii inși, precum ateii din România, politicienii puterii sau mercenarii Apocalipsei Românești, ne amintesc de faptul că s-au născut undeva... și au crescut cumva în lumea sinelui lor, adică a
MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
-
principium, la 1259, în care orice organizare pământească trebuie să urmeze modelul cerului, de comuniune al Sfintei Treimi: principiul ordinii la toate nivelurile creațiunii. (Cf. E. Gilson, La Philosophie de saint Bonaventure, Paris, Vrin, 1924, nota 1, p. 199. Noțiunea imago Dei aplicată regelui ținea clar de similitudinea prin imitație; cf. W. Berges, Die Furstenspiegel des hohen und spăten Mittelalters, Leipzig, 1938, MGH, 2; ed. a II-a, Stuttgart, 1952, pp. 303-306) Ludovic al IX-lea, cel Sfânt (1226-1270) în persoana
MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
-
materia în sine ca realitate substanțială a lucrurilor, și nu ca energie în Putere a formelor observa Ludovic de Gaigneron înseamnă a se condamna la a nu înțelege nimic din "trecerea la limită" ce caracterizează actul cauzal și obiectivitatea lui Imago Mundi..."22. Potrivit logicii formulate de Lupasco, energia, "...în constituenții săi fundamentali, posedă totodată proprietatea identității și proprietatea diferențierii individualizatoare..."23. Manifestarea unui fenomen oarecare este echivalentă cu o anume actualizare, cu o tendință spre identitate, dar această manifestare însăși
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
lente movea, nell' abbandono del sogno ardente, e allor dicea, con flebil suono: "Desdemona soave! Îl nostro amor s'asconda. Cauți vegliamo! L'estasi del ciel tutto m'innonda." Seguia più vago l'incubo blândo; con molle angoscia l'interna imago quasi baciando, ei disse poscia: "Îl rio destino impreco che al Moro ți donò". E allora îl sogno în cieco letargo și mutò. Aria Oră è per sempre din actul ÎI Rol : Otello, un maur, commandant al flotei venețiene Voce
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
MICU, Dumitru, Estetică lui Lucian Blaga, Editura Științifică, București, 1970. MUNTEANO, Basil, Panoramă de la littérature roumaine contemporaine, Éditions du Sagittaire, Paris, 1938. NOICA, Constantin, Lucian Blaga. Centenar 1995 Retrospectivă edițiilor mai 1983 mai 1994 ale Festivalului Internațional " Lucian Blaga ", Editura Imago, Sibiu, 1995. POPA, Mircea, Lucian Blaga și contemporanii săi, Editura Casă Cărții de Știință, Cluj-Napoca, 2007. SORA, Mariana, Cunoaștere poetica și mit în opera lui Lucian Blaga, Minerva, București, 1970. TĂNASE, Alexandru, Lucian Blaga filosoful poet, poetul filosof, Editura Cartea
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
que Brâncuși. " Notre traduction.) La nécessité de traduire cette œuvre dans leș langues de circulation internaționale est d'autant plus impérative. V. Constantin Noica, Lucian Blaga. Centenar 1995 Retrospectivă edițiilor mai 1983 mai 1994 ale Festivalului Internațional " Lucian Blaga ", Editura Imago, Sibiu, 1995, p. 24 : De aceea va trebui să tălmăcim veacului, în limbile care s-au impus în el, operă gânditorului nostru. " (" Pour cette raison, nous devrons traduire, dans leș langues qui se șont imposés au long du siècle, l
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
flamand. Tot în latină mai redactează o carte de filosofie a cunoașterii (prin revelație), de alură medievală, despre nașterea universului și despre evoluție, despre timp, etică și destin. Spre a sugera orientarea metafizică a dezbaterii, o intitulează Sacrosanctae scientiae indepingibilis imago [Imaginea de nedescris a științei sacre]. Este amintită aici disputa scolastică numită și „cearta universaliilor” (nominalism versus realism), C. părând să fie un adversar al nominalismului lui Guillaume d’Occam. Gândirea neoaristotelică a lui C., din care nu a dispărut
CANTEMIR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286073_a_287402]
-
tr. N. Iorga, îngr. Liliana Iorga, Craiova, 1942; ed. tr. și îngr. Radu Albala, pref. P.P. Panaitescu, București, 1960; ed. îngr. și tr. Radu Albala, pref. P.P. Panaitescu, București, 1969; Despre Coran, tr. Ioan Georgescu, Cernăuți, 1927; Sacrosanctae scientiae indepingibilis imago (Metafizica), tr. Nicodim Locusteanu, pref. Em. C. Grigoraș, București, 1928; Istoria ieroglifică, îngr. și pref. Em. C. Grigoraș, București, 1927; ed. I-II, îngr. și pref. P.P. Panaitescu și I. Verdeș, București, 1965; ed. (Melanholia neasemuitului inorog), îngr. și pref.
CANTEMIR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286073_a_287402]
-
paralele în literatura populară română (57, p. 123), somnul letargic al prin- țesei induce letargie în tot mediul înconjurător : oameni, animale, dar și stihii (focul, vântul etc.). Doar vegetația (cea sterilă, bine- înțeles) crește nemăsurat, cotropind și izolând toată cetatea (imago mundi). „De jur- împrejurul palatului începu să crească un tufăriș de mărăcini, ca un gard viu !... Mărăcinișul se înălță tot mai mult și, în cele din urmă, cuprinse toți pereții... de nu mai puteai vedea palatul defel.” Este aceeași imagine
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
siune directă de la unii la alții, ci printr-o afinitate pri- mordială ariană” (19, p. 579). Revenind la valențele simbolice ale arcei lui Noe, dar mărind gradul de abstractizare a simbolului, remarc faptul că arca este o reprezentare a Lumii (imago mundi). În mitul babilonian (95), arca este edificată în șapte zile, iar zeul Ea sugerează ca model templul Apsu (21, p. 167), același care a servit ca model cosmogonic zeului Bel-Marduk (21, p. 36). Pe de altă parte, în majoritatea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Kounyou - toba făcută dintr-un fruct lemnos de baobab, „ou al lumii dintâi” (10, p. 417). Gestul lui Noe din legendele românești poate fi circumscris acestui tip de credințe și practici : el bate în toacă și arca („ou cosmogonic” și imago mundi) se clădește de la sine. Aceste câteva exemple nu sunt decât fragmente dintr-o temă mult mai amplă, aceea a facerii lumii prin sunete produse sau prin cuvinte emise de Demiurg. e) Legende finlandeze. Tema de mai sus, ca și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]