212 matches
-
pentru că științele care se dezvoltă impun o rigoare și o autodepășire și pentru că societatea deschisă favorizează inovația care la un moment dat se va manifesta și altfel decât pentru consum. Una dintre limitele acestui mod de viață decurge din caracterul imitat al resurselor, inevitabil insuficiente. Rigoarea științei și creativitatea omului nu pot depăși această limită, dacă vor încerca să găsească soluții doar pentru optimizarea consumului, nu și pentru limitarea lui; oricât de eficiente ar fi tehnologiile și inovațiile, hiperconsumul ca mod
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
era Într-adevăr Îndreptățită (cancelarul Germaniei libere era dator, În Polonia, cu o demonstrație de pocăință, ceea ce-i venea cu atât mai ușor cu cât, În anii hitlerismului, tânărul social-democrat se expatriase). Gestul, de o spontană generozitate, a fost ulterior imitat, urmat ca model. Așa am ajuns să-l vedem și pe papă, la venirea sa ca pelerin la Locurile Sfinte, că-și cere iertare pentru sângele vărsat de cruciați. „Politically correct”, fie, dar crimele nu se prescriu nici după 8-900
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Astfel, eseul Bacovianismul este o schiță-aplicație cu dublă deschidere: spre imaginea de ansamblu a fenomenului și spre nuanțele particulare, cristalizate original în creația unei pleiade de poeți români contemporani. Bacovia e văzut ca un element catalitic, și nu ca model imitat. Eseul semnalează, concomitent, terenul predilect al criticului - poezia contemporană. Provinciile imaginare grupează douăsprezece eseuri despre scriitori contemporani, ilustrând vârste diferite ale literaturii române. Patru prozatori și opt poeți sunt examinați fie ca „autori epici de spațiu”, fie ca exploratori lirici
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288552_a_289881]
-
fel s-au amplificat în secolul al XIX-lea până în secolul trecut, când analfabetismul a fost eradicat, pentru ca să revină astăzi, când iluminismul nu mai este la modă. După 1989 s-a trecut brusc la post- și hiper- modernitate, mai mult imitate decât autocreate. Procedeul "arderea etapelor" s-a blocat prin "arderea" marilor întreprinderi industriale începând cu Capitala și încheind cu micile târguri (vezi Mărășești, Panciu, Odobești, din județul Vrancea) și comune cu vreun combinat "comunist". În locul lor au apărut edificii religioase
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
moral. Și Aristotel 2 situa teatrul la temelia educației omului. Autorii, coregii, actorii și coriștii se bucurau de cea mai înaltă stimă, semn că vechii greci iubeau mult teatrul. I.2. Tragedia și epopeea; tragedia și mitul Modelul cel mai imitat este Homer; calitățile esențiale ale artei grecești sunt prefigurate în operele sale. Importanța acestora e demonstrată și prin faptul că, de-a lungul secolelor ce au urmat, ele au rămas baza învățăturii, a creației artistice, a formației culturale și educației
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
se menține pe linia vechilor tradiții. Se stinge (la puțin după Euripideă privind spre trecut, căci nu poate accepta un viitor anarhic. II.4. Legenda Electrei aă „Choeforele” de Eschil După cum se arată într-un capitol anterior, modelul cel mai imitat de autorii antici greci era Homer, în operele sale fiind prefigurate calitățile esențiale ale artei eline. Epopeile marelui poet au avut o influență imensă asupra tragediei și sculpturii, poeziei și picturii, furnizându-le numeroase subiecte, teme și motive. În plus
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
domnia lui Vasile Lupu, cu premisele și urmările ei, iar în Țara Românească aceea a lui Matei Basarab. Mult mai aproape de preocupările și de știința noastră, continuator al unei tradiții, deja, de cârmuire inaugurată de Radu Mihnea, pe la începutul secolului, imitat, la rândul său, de Gheorghe Ștefan și Gheorghe Duca, către sfârșitul lui, Vasile Lupu, rămâne, încă, o figură enigmatică, cu toate contribuțiile istoriografice de până acum. Perioada domniei sale coincide, precum se știe, cu realizări notorii pe tărâm literar și artistic
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
trec pe stradă, la vederea cărora nu voi ezita să spun că văd oameni, la fel cum spun că văd ceara, și totuși, ce văd de la această fereastră, dacă nu doar pălării și mantii, ce pot acoperi spectre sau oameni imitați care se mișcă datorită unor resorturi? Dar gândesc că sunt oameni adevărați, și astfel, doar prin puterea de a judeca ce se află În spiritul meu, cred ceea ce văd cu ochii mei. Unui om care Încearcă să-și Înalțe cunoașterea
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
cei din jur. Rezultatele cercetărilor arată că nevoia de spațiu personal crește odată cu vârsta 183. 2.1.2. Alte forme de exprimare nonverbală specifice adolescentului Unii adolescenți au tendința de a adopta un nou stil de mers, atent studiat (adesea imitat), și tot astfel, posturi noi ale corpului, prin intermediul cărora se simt mai siguri pe ei, sau despre care consideră că îi aduc mai ușor în centrul atenției. Mesaje nonverbale poate conține și postura căzută, care poate semnifică nefericire, stres, demoralizare
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
origine, limbă și destin (1942). C. Rădulescu-Motru considera că societatea românească a fost prost „croită” de oamenii politici ai secolului al XIX-lea, întrucât ei au apreciat eronat că sufletul omenesc este o entitate substanțială, universală, ce poate fi împrumutată, imitată; altfel spus, ei au identificat nepermis cultura cu rațiunea umană abstractă. Autorul și-a asumat sarcina de a identifica procesele sociale care au condus la o adevărată patologie a dezvoltării sociale a societății românești și de a formula strategii de
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
moravurile publice, virtuțile sociale” evoluează și se mlădiază, așadar, prin instituții. f) Caracterul unui popor, rasa, specificul lui etnic filtrează acțiunea imitațiilor, producând „asimilarea” și „refractarea” lor prin structura etnico-rasială. La „popoarele de formație recentă, îndeosebi, instituțiile fiind simple forme imitate”, procesul se desfășoară astfel, de la formă la fond, urmând a crește ulterior de la fond la formă prin practicarea vieții instituționale. Modelul dezvoltării sociale ca suport al identității culturale. Evaluări ale unui fond fără forme Principalii teoreticieni ai modelului dezvoltării întemeiate
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
nu aceasta e dominantă. Și dacă insistăm asupra decadentismului încărcat de falsele nestemate și zorzoane antice, o facem ca să arătăm unde duce apoteozarea fără frâu a clasicismului ca disciplină mintală, a umanismului ca disciplină morală. Orice formulă a înțelepciunii antice, imitată ca atare, fără corectivul creștin, cuprinde în ea germenele descompunerii și al morții. Limba franceză e universală și cultul acesta fără limită al neopăgânismului în artă se vehiculează de la Paris pretutindeni în lume și e una din marile cauze ale
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în care este percepută explorarea spațiului; “*” creați o planetă proprie; “*” răspundeți la chestionare; creați interviuri. Arte: “*” ilustrați spațiul; “*” construiți mijloace de deplasare în spațiu; “*” modelați planetele Sistemului Solar; “*” creați afișe de prezentare a spațiului: “*” redați amprente spațiale. Joc de rol: “*” imitați mersul în spațiu; “*” realizați un dans al stelelor; “*” prezentați misiuni spațiale.
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Mihaela Ritter, Camelia Beşliu () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1221]
-
are pronumele substantivizat "un ăla", cu pluralul "niște ăia"13. Acestea exprimă o valoare de dispreț și de superioritate 14: Ieri erai un ăla, un prăpădit, n-ar fi dat nimeni pe tine două parale, iar azi, hop: admirat - admirat, imitat - imitat, eliberat spiritual - eliberat spiritual, trai neneacă (http://atelier.liternet.ro) Se dorea a fi cît mai de ajutor lu' sărmanu' Colombo, un pipernicit de caraliu, un prostănac, la prima vedere, în general, un Ăla (http://www.ziua.net) Au
[Corola-publishinghouse/Science/85019_a_85805]
-
pronumele substantivizat "un ăla", cu pluralul "niște ăia"13. Acestea exprimă o valoare de dispreț și de superioritate 14: Ieri erai un ăla, un prăpădit, n-ar fi dat nimeni pe tine două parale, iar azi, hop: admirat - admirat, imitat - imitat, eliberat spiritual - eliberat spiritual, trai neneacă (http://atelier.liternet.ro) Se dorea a fi cît mai de ajutor lu' sărmanu' Colombo, un pipernicit de caraliu, un prostănac, la prima vedere, în general, un Ăla (http://www.ziua.net) Au ajuns
[Corola-publishinghouse/Science/85019_a_85805]
-
se manifestăîn altă ființă șdecât În cea a Zeuluiț, Îmbracă În totalitate natura acestei ființe. Nu mă refer la ceară, la aur, la argint sau la bronz, nici la toatesubstanțele maleabile care primesc o amprentă unică În asemănarea cu modelul imitat. Opera primește un specific propriu materiei din care este făcută față de original. Las la o parte oglinzile plane, convexe sau concave care oferă uneia și aceleiași figuri mii de aparențe și aspecte. Sunt Într-adevăr... șlacunăț. Dar hai să luăm
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
nt adesea ironice. Fra?îi Krier, n?scu?i �n Luxemburg (1938 ?i 1946), nu concep arhitectură dec�ț �n contextul oră?ului tradi?ional european, care trebuie reconstituit �n cea mai mare parte a cazurilor pe baz? de tipologii imitate dup? urmele l?sate de istorie. Proiectul lui R. Krier pentru cartierul catedralei de la Amiens (1984) este semnificativ pentru acest demers. Francezul B. Huet, �n prezent �ns?rcinat cu acest proiect dup? plecarea lui Krier, este teoretic apropiat de acesta
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
urmează altele, despre Valea Jiului, despre lumea petrolului, a tăbăcăriilor, a periferiilor marilor orașe etc. Toate culminând cu marea aventură geologico-istorică a curgerii Oltului. Prin aceste proze poetice, B. este, la noi, creatorul reportajului literar, gen în care a fost adesea imitat, niciodată însă egalat. Scriitorul a pus în ele toată personalitatea sa solemnă și patetică, veșnic uimită și sensibilă la „frumusețe și grandoare”, aplecată asupra realității imediate, dar percepută din „perspectiva lui Sirius”, pășind prin mizeria lumii înconjurătoare, dar cu capul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285792_a_287121]
-
scop înțelegerea Scripturii și, ca atare, cunoașterea lui Dumnezeu. A patra carte a fost considerată, pe bună dreptate, fundamentală în istoria culturii creștine pentru că prezintă o nouă retorică: ea întrerupe tradiția, ce părea de neînlocuit, a exemplelor clasice care trebuie imitate (precum Cicero și Vergiliu) și introduce autori noi, de această dată creștini. Totodată, în ce privește Scriptura, dacă la început se insistase, pentru a o justifica, asupra opoziției dintre stilul fără podoabe și adîncimea și adevărul conținutului; dacă mai tîrziu unii (de
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
destul de banale (pericolele din această lume pe care sora sa le poate evita tocmai prin intermediul călugăriei și cărora le sînt expuse, în schimb, femeile măritate și mamele; lupta cu pasiunile etc.); așa cum era obiceiul, poetul recurge la exemple ce trebuie imitate. Cu toate acestea, poemul s-a bucurat de prețuirea lui Isidor de Sevilia, însă nu pentru calitățile literare, ci în virtutea conținutului său. Prin urmare, Avitus a fost un literat asemănător cu cei ce activau frecvent în Gallia secolului al V
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Antiohia. Limbajul e destul de apropiat de vorbirea populară, analog cu cel folosit de contemporanul lui Ioan, Cosma Indicopleuste, care se adresa aceluiași tip de cititori; în opera lui Ioan apar însă și latinisme și semitisme. Ioan a constituit un exemplu imitat ulterior de mulți cronicari, atrași de acest amestec de informații istorice și de date fantastice, e adevărat, dar care trezesc interesul cititorului, și de aceea a fost tradus în mai multe limbi și a avut o largă răspîndire. Bibliografie. Text
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
mare în vederea satisfacerii necesităților percepute pe piață, însă asigură firmelor câștiguri mai mici în comparație cu inovațiile radicale. Categoria inovațiilor incrementale include și inovații „imitate”, similare cu cele ale concurenților, care sunt noi pentru firmă însă nu sunt noi pentru piață. Inovațiile imitate au de obicei o inovativitate tehnologică scăzută și o inovativitate de piață mai redusă. e) În funcție de forma de materializare a inovării, sunt identificate șase modalități concrete de manifestare a acesteia: crearea unui nou produs (serviciu); introducerea unei noi metode de
Managementul inovarii by Jeanina Biliana CIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/192_a_430]
-
cantonată ca potențialitate la nivelul Supra-Eului. 4. Principiul exemplarității Este un principiu care se cuplează complementar cu principiul autorității. În virtutea acestui principiu, fiecare individ dorește să fie un exemplu, un model pentru ceilalți indivizi, diferențiindu-se, făcându-se remarcat, admirat, imitat și urmat de către ceilalți. Principiul exemplarității este o accentuare sau, mai exact, o obiectivare a principiului identității, dar spre deosebire de acesta, care urmărește realizarea de sine, starea de „a-fi-tu-Însuți”, principiul exemplarității urmărește În mod foarte precis realizarea stării de „a-fi-tu-un-exemplu-unic-pentru-ceilalți”. Se
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Această ruptură este numai de suprafață, vizând aspectele formale, esența lor arhetipală, ca semnificație, Însă, ele nu se modifică. Trebuie să facem clar diferența Între modelele de existență și temele existenței. Modelele sunt forme, stereotipuri, preluate, construite și acceptate sau imitate. Temele vin din nevoia axiologică de a da și de a avea un rost valoric pentru propria ta Persoană și pentru viața ta. Din acest motiv, temele existenței se deosebesc de modelele de existență prin faptul că ele converg toate
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Eului pe care persoana o adoptă În raport nu cu niște situații de circumstanță, ci cu anumite roluri pe care le are de Îndeplinit, de jucat, pentru a fi credibilă și a se integra situației sau rolului respectiv. dă Masca imitată, care are un caracter special. Ea nu este impusă individului, ci este adoptată În mod liber de către acesta, imitând un anumit model preferat, cu care acesta dorește sau tinde să se identifice. Acest tip de mască sau imagine personală este
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]