210 matches
-
ofeream tot ce trebuia ca să fiu admirat În saloane. Un celibatar și o doamnă căsătorită dețineau cheile acestei societăți. Porțile mi-au fost deschise repede și ușor, așa că În curând mi-am ocupat locul râvnit. Am ajuns să fiu imediat imitat. M-am Înfuriat. Devenisem Leu. De ce? Eram oare acum mai bun, mai bogat, mai frumos, mai abil decât ceilalți oameni? Nu, nu...” Chiar dacă toți cititorii și criticii au ghicit - de la data apariției romanului, În 1828, până azi - că Russelton Îl
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
În care dandy-i Își iau libertatea să provoace, improvizând uneori genial, cu o forță de șoc totuși temperată, este cea a accesoriilor. Ele sunt „detaliile” care, crede Roland Barthes, Îi Îngăduie dandy-ului să nu poată fi masificat, copiat, imitat. Adică negat În Însăși substanța sa. Cu singura precizare, absolut necesară, că excentricitatea (deși practicată de unii) e În principiu refuzată, din simplul motiv că e o formă realtiv ușor imitabilă. De cele mai multe ori, adevărat obiect de cult - cravata și
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
abilă, care evită cu precizie constrângerile legale și utilizează spațiile neacoperite de lege și terminând cu cea care este un fals conștient, care se încadrează în categoria înșelăciunii. Resursele care generează elementele materiale asociate unui produs pot fi mai ușor imitate sau chiar reproduse perfect. Aceste elemente pot să fie atributele produsului, caracteristicile date de complexitatea sa, modelele de adaptare la consumator și tot ceea ce ține de marketingul și vânzarea produselor, inclusiv atribute date de poziționarea spațială a locului de vânzare
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
Limba noastră), N. Georgescu-Tistu (O carte care e și o binefacere), C. Sudețeanu (Cultura și politica), Th. Capidan ( Starea românilor din Peninsula Balcanică), Dan Rădulescu (Garanția legalității), Virgil I. Bărbat (Bagatelizarea Universității), F. Ștefănescu-Goangă (O faptă și un exemplu de imitat, O primejdie națională). Bune traduceri din literatura engleză realizează Petre Grimm (A. Tennyson, Vârsta de aur). Mai colaborează M.A. Botez, I. Const. Delabaia, I.P. Voitești, N. Iorga, Ion Luca Ciomac, Cassiu Maniu. M.Pp.
CONSTIINŢA ROMANEASCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286386_a_287715]
-
nu schimbă Din valoarea mea internă. Dar Negruzzi, mio caro, El a scris o comedie, Comedie-originală: Viclenie și amor. Acolo mă văd pe mine Figurând sub nume-Elena, Iar pe Manuel, il caro, Văd că mi-l numesc Costică. Dară cumc-a imitat-o Neci n-o [s]pune, neci n-o scrie. Ci pe mine mă silește Să recit la versuri rele Ca[re] sună ca drimbala A ursarilor gitani. [POETUL] De-a făcut asta Negruzzi Cu madona lui Moretto Atunci ești
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
se retrăsese, și, în locul lui, se putea vedea licărirea slabă și verzuie a unui... ― Scaner de retină? Care are configurația ta în memorie? întrebă femeia. ― Uneori, tehnologia este singura modalitate de a păstra un secret. Vocea, retina... ― Pot fi lesne imitate! Ideea asta era poate cea mai ingenioasă dintre capcanele puse acolo timp de generații întregi de Abați. Încuietorile intrau în funcțiune numai dacă asupra lor acționa un om care nu le mai deschisese niciodată. De aceea, Abații trebuia să își
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
pericolele reutilizării lor etc. Noi ne întrebăm pe unde a circulat cartea. Ideologia germană: Tipărită cum? În ce tiraj? Cîte exemplare au rămas nevîndute? De către cine au fost citite și în ce fel? În ce reviste a fost comentată? Repetată, imitată, deformată de către cine? Pe scurt, se prezintă problema, toate problemele, pornind de la începutul începutului. Mediologul este un cîine. El își obligă orgoliul să privească în pămînt și să adulmece prin colțuri. Amant vulgar al vulgatei și al lui vulgum pecus
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Îndreptării greșelilor ivite (accepțiune care va fi tratată În paginile următoare) și - depunerea de modele, mai precis observarea și imitația modelelor În vederea dezvoltării unor noi comportamente și structuri de comportamente ori a modificării unor comportamente care pot fi observate și imitate (aspecte care vor fi transferate În capitolul următor cu accent pe acțiune). a) Ce este un model?tc "a) Ce este un model?" Modelul „este o reprezentare și o explicație simplificată a realității. Este deci un pat al lui Procust
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
lor; - exersarea În situații (contexte) cât mai diferite cu putință, oferă posibilități mai bune de transfer al cunoștințelor și al capacităților Învățate; - introducerea unor noi acțiuni să fie precedată de demonstrația corectă, cu precizie și claritate a modelului (acțiunii) de imitat, urmată de o serie de exerciții corespunzătoare; scopul explicației și al demonstrației este acela de a schița În plan mintal componența și succesiunea operațiilor, pregătind astfel premisele psihologice ale exercițiului. Cercetările Întreprinse arată că „...rapiditatea Învățării crește cu cca 44
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
vorbă și faptă. Cred că tinerii noștri nu trebuie să se obișnuiască nici să facă pe smintiții, în vorbe sau fapte. Smintiții și oamenii ticăloși, bărbați sau femei, trebuie desigur cunoscuți, dar ei nu trebuie înfățișați pe scenă și nici imitați. 13. Educația paznicilor (III): cenzurarea imitației în artele vizuale (Republica, 401b-401c) (Socrate) Dar oare numai poeților trebuie să le prescriem și să-i facem să arate în operele lor imaginea caracterului bun, sau altminteri să nu creeze pe la noi? Ori
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
care le dau sunt urmate. Această influență se manifestă cu ocazia luărilor unor decizii: este ceea ce am putea numi influență directă. Însă orice elită exercită și o influență difuză, indirectă, prin comportamentele și atitudinile membrilor săi. Aceștia sunt observați și imitați pentru că li se atribuie o formă de excelență. Astfel, prin simplul ei mod de a acționa și a gândi, elita stabilește norme pentru societatea în ansamblu; influența ei - sau puterea - rezidă în faptul că modelul pe care-l prezintă este
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
neplastică, este fără chip, spiritul nostru nu se Întrupează În imagini ale frumuseții. În pictură se produce o dematerializare, o dezincarnare. Arhitectura a pierit cu totul, iar sculptura a devenit nesculpturală” (N. Berdiaev). * „Arta adevărată nu poate fi descrisă sau imitată.” (Auguste Renior) - pentru că acea clipă de emoție inspirată este unică, irepetabilă. Nici măcar artistul În cauză nu o poate reproduce În autenticitatea ei inițială. * „Trebuie, În fiecare zi, ascultat un cîntec și citită o poezie.” (J.W. Goethe) Explicația o găsim
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
origine, limbă și destin (1942). C. Rădulescu-Motru considera că societatea românească a fost prost „croită” de oamenii politici ai secolului al XIX-lea, întrucât ei au apreciat eronat că sufletul omenesc este o entitate substanțială, universală, ce poate fi împrumutată, imitată; altfel spus, ei au identificat nepermis cultura cu rațiunea umană abstractă. Autorul și-a asumat sarcina de a identifica procesele sociale care au condus la o adevărată patologie a dezvoltării sociale a societății românești și de a formula strategii de
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
moravurile publice, virtuțile sociale” evoluează și se mlădiază, așadar, prin instituții. f) Caracterul unui popor, rasa, specificul lui etnic filtrează acțiunea imitațiilor, producând „asimilarea” și „refractarea” lor prin structura etnico-rasială. La „popoarele de formație recentă, îndeosebi, instituțiile fiind simple forme imitate”, procesul se desfășoară astfel, de la formă la fond, urmând a crește ulterior de la fond la formă prin practicarea vieții instituționale. Modelul dezvoltării sociale ca suport al identității culturale. Evaluări ale unui fond fără forme Principalii teoreticieni ai modelului dezvoltării întemeiate
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
conversație, ca rezultat al spiritului pus de interlocutori În conversație, și nu să reprezinte Însuși scopul acesteia. Când hazul se caută pe el Însuși, Își pierde din naturalețe, devenind ridicol: hazul Își râde de haz! Μ Totul poate fi furat, imitat, falsificat, În afară de libertatea interioară de a gândi și de a simți Într-un fel propriu. Μ Elefantul, mai mult decât oricare altă ființă, trebuie să fie foarte atent la fiecare pas pe care Îl face. Așa și cel aflat În
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mult) lume - inclusiv p)rinții - le spune în mod obișnuit s) nu îl fac). În moduri spontane și informale, societ)țile impun norme de comportament. O opinie de grup are autoritate asupra membrilor lui. Eroii și liderii apar și sunt imitați. Recompensă pentru comportamentul adecvat normelor de grup le consolideaz) poziția. Procesul de socializare îi determin) pe membrii unui grup s) se conformeze cu normele acestuia. Unii membri ai grupului vor considera c) acest lucru este represiv, și vor înclină c
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
domnia lui Vasile Lupu, cu premisele și urmările ei, iar în Țara Românească aceea a lui Matei Basarab. Mult mai aproape de preocupările și de știința noastră, continuator al unei tradiții, deja, de cârmuire inaugurată de Radu Mihnea, pe la începutul secolului, imitat, la rândul său, de Gheorghe Ștefan și Gheorghe Duca, către sfârșitul lui, Vasile Lupu, rămâne, încă, o figură enigmatică, cu toate contribuțiile istoriografice de până acum. Perioada domniei sale coincide, precum se știe, cu realizări notorii pe tărâm literar și artistic
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ca atare, cunoașterea lui Dumnezeu. A patra carte, de aceea, a fost considerată, și pe bună dreptate, fundamentală în istoria culturii creștine pentru că prezintă o nouă retorică: este întreruptă aici tradiția ce părea de neînlocuit a exemplelor clasice care trebuie imitate (precum Cicero și Virgiliu) și sunt introduși autori noi, de această dată creștini. Totodată, în ce privește Scriptura, dacă la început se insistase, pentru a o justifica, asupra opoziției dintre stilul fără podoabe și adâncimea și adevărul conținutului; dacă mai târziu (de
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
destul de banale (pericolele din această lume pe care sora sa le poate evita tocmai prin intermediul călugăriei și cărora le sunt expuse, în schimb, femeile măritate și mamele; lupta cu pasiunile etc.); așa cum era obiceiul, poetul recurge la exemple ce trebuie imitate. Cu toate acestea, poemul s-a bucurat de prețuirea lui Isidor de Sevilia, însă nu pentru calitățile literare ci în virtutea conținutului său. Așadar, Avitus a fost un literat asemănător cu cei ce activau frecvent în Galia în secolul al cincilea
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
scop înțelegerea Scripturii și, ca atare, cunoașterea lui Dumnezeu. A patra carte a fost considerată, pe bună dreptate, fundamentală în istoria culturii creștine pentru că prezintă o nouă retorică: ea întrerupe tradiția, ce părea de neînlocuit, a exemplelor clasice care trebuie imitate (precum Cicero și Vergiliu) și introduce autori noi, de această dată creștini. Totodată, în ce privește Scriptura, dacă la început se insistase, pentru a o justifica, asupra opoziției dintre stilul fără podoabe și adîncimea și adevărul conținutului; dacă mai tîrziu unii (de
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
destul de banale (pericolele din această lume pe care sora sa le poate evita tocmai prin intermediul călugăriei și cărora le sînt expuse, în schimb, femeile măritate și mamele; lupta cu pasiunile etc.); așa cum era obiceiul, poetul recurge la exemple ce trebuie imitate. Cu toate acestea, poemul s-a bucurat de prețuirea lui Isidor de Sevilia, însă nu pentru calitățile literare, ci în virtutea conținutului său. Prin urmare, Avitus a fost un literat asemănător cu cei ce activau frecvent în Gallia secolului al V
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Antiohia. Limbajul e destul de apropiat de vorbirea populară, analog cu cel folosit de contemporanul lui Ioan, Cosma Indicopleuste, care se adresa aceluiași tip de cititori; în opera lui Ioan apar însă și latinisme și semitisme. Ioan a constituit un exemplu imitat ulterior de mulți cronicari, atrași de acest amestec de informații istorice și de date fantastice, e adevărat, dar care trezesc interesul cititorului, și de aceea a fost tradus în mai multe limbi și a avut o largă răspîndire. Bibliografie. Text
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
și D. Manolescu-Sidery publică pagini de proză. Un comentariu politic antigerman (Buletinul politicii externe) este semnat de Al. Macedonski, prezent în paginile revistei cu versuri (Noapte de mai, Supt stele, Leul, Homo sum) și cu o povestire, Metzengerstein, „pe jumătate imitată, pe jumătate tradusă”, din E. A. Poe. La rubrica „Bibliografie” este criticată pătimaș proza lui C. Mille. S. C.
REVISTA INDEPENDENTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289222_a_290551]
-
cantonată ca potențialitate la nivelul Supra-Eului. 4. Principiul exemplarității Este un principiu care se cuplează complementar cu principiul autorității. În virtutea acestui principiu, fiecare individ dorește să fie un exemplu, un model pentru ceilalți indivizi, diferențiindu-se, făcându-se remarcat, admirat, imitat și urmat de către ceilalți. Principiul exemplarității este o accentuare sau, mai exact, o obiectivare a principiului identității, dar spre deosebire de acesta, care urmărește realizarea de sine, starea de „a-fi-tu-Însuți”, principiul exemplarității urmărește În mod foarte precis realizarea stării de „a-fi-tu-un-exemplu-unic-pentru-ceilalți”. Se
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Această ruptură este numai de suprafață, vizând aspectele formale, esența lor arhetipală, ca semnificație, Însă, ele nu se modifică. Trebuie să facem clar diferența Între modelele de existență și temele existenței. Modelele sunt forme, stereotipuri, preluate, construite și acceptate sau imitate. Temele vin din nevoia axiologică de a da și de a avea un rost valoric pentru propria ta Persoană și pentru viața ta. Din acest motiv, temele existenței se deosebesc de modelele de existență prin faptul că ele converg toate
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]