73 matches
-
recuperat Chipul întinat al democrației spiritualizate. Spre deosebire de "multiculturalism", care a creat modelul identității de grup, democrația transcendență mondializata va crea un nou individualism. Individul liber nu va mai fi considerat un "signifiant", o funcție, o identiate abstractă, ci o realitate incarnata. Un dialog între indivizi, popoare și culturi este astăzi mai necesar decît niciodată. Dar acest dialog, pentru a fi un adevărat dialog, si nu un alt monolog al Omului Tehnologic, va trebui să fie purtat în limbajul individualităților reale, a
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
în timpul jocurilor de la Indian Wells. În urma controlului s-a descoperit o mică problemă la unul dintre degetele de la picior, Simona fiind operată de urgență pentru a putea participa la turneul de la Miami. "Are o problemă la un deget, o unghie incarnata care nu-i dădea pace. A suferit o mică intervenție, peste care sper să treacă cât mai repede. Dar este o nimica toată pentru ea", a dezvăluit tatăl Simonei, Stere Halep, pentru Ring. Simona Halep va juca, joi noaptea, în
Simona Halep, operată de urgenţă înainte de turneul de la Miami by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/79401_a_80726]
-
Baudelaire, conform căreia poezia nu e decît răsplată efortului cotidian. Un efort adesea tangent la dezorientare, amnezie, haos: Mă voi amestecă în mulțime/ pînă la nerecunoaștere/ pînă la amnezie/ salutînd focurile de gunoaie/ ce fumegă-n capătul străzilor/ unghiile-mi incarnate vor bolborosi:/ o, nu mai avem numere la case/ nu ne mai strigă peste gard vecinul/ scînduri ale nimănui plutesc pe ape/ pînă cînd devin putregai și mîl..."" (Cîntec pentru gonit golul de sub scară). O dezorientare decentă, o amnezie acceptabilă
Spiritul si lucrurile by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17860_a_19185]
-
care e rănit la o aripă, sau și-a pierdut un picior, este lăsat imediat, bătut cu ciocul în cap dacă insistă să rămână lângă perechea lui. Asta e viața la porumbei și la oameni, ca și cum porumbeii ar fi oameni incarnați și invers. Natura în misterul ei pare plină de cruzime, ea parcă știe mai mult decât morala oamenilor. Citesc Dubliners (Oamenii din Dublin) de Joyce, sunt cincisprezece nuvele splendide, fără timp. Joyce le-a scris când avea douăzeci de ani
Jurnal suedez by Gabriela Melinescu () [Corola-journal/Journalistic/14879_a_16204]
-
configurări criptice ne amintesc desenele lui Saint - Exupéry din Micul prinț, unde ceea ce pare o simplă pălărie este, în fapt, un șarpe boa care a înghițit un elefant. Creangă are capacitatea de a pune în ramă situații oarecare cu tîlcul incarnat și de a inventa din te miri ce un limbaj cu vocabule transfigurate semantic. Iată, spre exemplu, cum devitalizatul adverb "mai" devine o puternică pîrghie de nuanțare ad-hoc: gardul făcut de Chirică este "streșinit cu spini și atît de des
Decembrie by Gabriela Ursachi () [Corola-journal/Journalistic/12189_a_13514]
-
stindardul, ceea ce pentru ei era un semn invederat de supunere națională. Acestea erau sentimentele acestor români pe cari d. Brătianu întreprinsese, într-un voiaj ce l-a făcut anume la Londra și la Paris, de a-i reprezenta ca inamici incarnați ai naționalității grecești. Cei din Macedonia nu se vor purta altfel în ziua în care vor vedea desfășurîndu-se în mijlocul lor mândrele noastre colori naționale. 165 {EminescuOpXIII 166} Nu vom insista asupra opiniilor politice din articolul de mai sus, ci vom
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
fi devenit obeză, fără să pară totuși. Părul negru era creț și înfoiat ca al unei napolitane. Două mari gropițe în obraz păreau artificiale. Ceea ce uimea și colabora în chip armonios cu plasticitatea trupească era o finețe de marmură a incarnatului. Nici un por nu se zărea pe netezimea obrazului sau a buzelor. Mâinile erau lucii ca sideful și unghiile subțiri și în migdală. Sprâncenele, genele erau înfipte ca-n carnea unei piersici netede. Un fior trecu prin trupul lui Felix, privind
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
Maria, doar suferință-ai suferit, doar cu iubire ai iubit, Ave Maria! ! eu de niciundelea venit, un venitic ce-i pămîntit nu îți las țiia, nu îți las țiia decît calvarul nesfîrșit, Hristos prin sine-adeverit ești tu, Maria! DOINA (PASSIFLORA INCARNATA) ! voi ce l-ați urcat pe cruce pe Hristos, un bărbat atît de tînăr și frumos, lăudați-l mult în muzici și-n poeme, că Hristos, de dragul vostru, în piroane urcă iar din vreme-n vreme, că Hristos, de dragul vostru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
OVIDIU GENARU 238 OSLO 238 PARIS 239 LONDRA 240 VENEȚIA 241 GHEORGHE GRIGURCU 242 GRĂDINA PROMISĂ 242 DEALURILE 243 ESTIVALĂ 244 FENOMENE 245 DANGĂT DE CLOPOT 246 SEMN DE CARTE 248 CEZAR IVĂNESCU 249 ROSARIUM (AVE MARIA) 249 DOINA (PASSIFLORA INCARNATA) 251 JEU D'AMOUR (ULTIMA VERBA) 252 JEU D'AMOUR (AMINITIREA PARADISULUI) 253 JEU D'AMOUR (COLIND) 254 IURIE MATEI 256 PICTOPOEME 256 POEM 259 CARMEN MIHALACHE 260 Urât mai trăiți domnilor! 260 VASILE PROCA 263 POEM TRIST 263 AER
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
statutul realității în teatru. O realitate pusă întotdeauna în relație cu moartea văzută ca un teritoriu de altundeva, de dincolo de real, o realitate mereu înscrisă într-o rețea de tensiuni între viață și moarte, vizibil și invizibil, material și imaterial, incarnat și dezincarnat. În fond, este vorba despre raportul dintre materialitatea teatrală și elementul fantomatic. Indisociabilă de aceste luări de poziție în privința statutului realității în teatru, se redeschide și problema actorului. Un actor plasat și el în zona unei duble determinări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
orice procedură spirituală. Agitatorii și nihiliștii nu au ce căuta aici. Passiflora sau maracuja, după denumirea locală, este o plantă ce crește în pădurile tropicale cu multiple și controversate virtuți vindecătoare și calități de panaceu. Ea face parte din specia incarnata, ceea ce poate aduce măcar o explicație lexicală pentru uzanța ei locală ca instrument, mediu de fluidizare sau suport energetic. Căci ea e folosită de entitățile incarnate în trupul mult și generos al lui Joao în timpul transelor sale mediumnice. Entitățile întrupate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
este un contact exterior, are totuși un anumit substrat sufletesc și moral, care o anticipează. Acesta este legat de preferințele mele pentru anumite persoane sau mai exact pentru un anumit tip sau model uman pe care doresc să-l văd incarnat, prezentificat Într-o anumită persoană. Eu aștept această Întâlnire, o doresc, mai mult chiar, o caut. Dimpotrivă, pot Încerca să o evit, ca pe ceva nedorit. Preferința interpersonală este rezultatul experienței mele raportată la Întâlnirile și contactele avute anterior cu
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
este sinteza realizată de trup (soma) și suflet (psyché), elemente componente care sunt inseparabile. Acest aspect se înscrie în dimensiunile unei antropologii psihopatologice obligându-ne să insistăm asupra lor. Lumea personală a unui individ este reprezentată prin „experiențele și datele incarnate” ale acestuia. În interiorul specialității fizice, concrete, reprezentată de „trupul carnal” al individului, se înscrie viața psihică a acestuia. Relația dintre „corpul fizico-somatic” și „corpul psihic” este reprezentată prin „Eul psiho-fizic” individual, care are un caracter de sinteză (D. Franck). El
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
de sinteză (D. Franck). El este cel care conferă identitatea și coeziunea internă a persoanei umane. Prin aceasta Eul este instanța care realizează conjugarea sau uniunea dintre „somatic” și „psihic”. Experiențele individuale ne apar ca manifestări ale unui „Eu psihic incarnat și incorporat” (D. Franck). Nu este posibilă nici o experiență fără corp, fapt care ne obligă să admitem că somaticul obiectivează sfera sufletească a persoanei. Acest aspect este de altfel confirmat în cazul tipurilor constituționale, expresie a relației dintre trup și
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
care ni se înfățișează în ipostaza ei trupească (D. Franck). Ori de câte ori eu fac cunoștință cu prezența altuia, pentru mine aceasta este un „Eu în carne și oase” care se prezintă dinaintea mea (M. de Unamuno). Orice individ este o persoană incarnată. O persoană este concomitent spațiu, în sensul de corp perceptibil, ca prezență fizică și timp, ca durată a existenței sale corporale. Orice prezență a unei persoane este o suită de „continuități” pe care perceperea noastră o înregistrează ca momente ale
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Melilotus officinalis, Mentha longifolia, Mercurialis perennis, Milium effusum, Moehringia trinervia, Mycelis muralis, Myosotis caespitosa, Myosotis sparsiflora, Myosotis sylvatica, Nectaroscordum siculum, Neottia nidus-avis - trânji, Nepeta cataria, Nepeta nuda, Nonea pulla, Odontites verna, Onobrychis arenaria, Onobrychis viciifolia, Ononis arvensis ssp. spinosaeformis, Orchis incarnata, Orchis maculata f. genuina, Orchis mascula ssp. signifera - poroinic, Orchis morio - untul vacii, Orchis purpurea - poroinic roșu, Orchis ustulata poroinic, Orobanche vulgaris, Orthilia secunda, Oryzopsis virescens, Oxalis acetosella, Oxalis stricta, Papaver dubium, Paris quadrifolia, Petasites hybridus, Phleum boehmeri, Phleum phleoides
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
Mediu de noțiunile de „văleat” și, respectiv, de „milesim”. Generalizarea occidentală a erei creștine dionisiene poate fi observată și din formulele ei în documente și, mai ales, din varietatea lor: „anno Incarnationis”, „anno ab incarnatione Domini”, „Dominicae incarnationis, trabeationis, ab incarnati Verbi mysterio”, „anno Domini”, „a nativitate Domini”, „orbis redempti”, „salutis gratiae”, „anno gratiae”, „a passione Domini”, „a Resurrectione”, „circumcisionis”, „l’an du Seigneur” etc.. Așa cum s-a remarcat, data erei dionisiene este eronată. Cu toate acestea, istoria umană poartă cu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Medicago lupulina L. /Trifoi mărunt Medicago sativa L. /Lucerna albastră Medicago x varia Ț. Martyn/ Lucerna hibrida Onobrychis viciifolia scop/Sparceta Pisum sativum l. (partim) /Mazăre Trifolium alexandrinum L. /Trifoi egiptean Trifolium hybridum L. /Trifoi hibrid Trifolium incarnatum L. /Trifoi incarnat Trifolium pratense L. /Trifoi roșu Trifolium repens L. /Trifoi alb Trifolium resupinatum L. /Trifoi persan Trigonella foenum-graecum L. /Schinduf Vicia faba L. (partim) /Bob Vicia pannonica crantz/Măzăriche de toamnă Vicia sativa L. /Măzăriche de primăvară Vicia villosa Roth/Măzăriche
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205279_a_206608]
-
tratarea tusei și a durerilor astmatice. Pătrunjelul (Petroselinum crispum) Înalt de 30 - 45 cm. Pătrunjelul este una dintre cele mai bune plante medicinale pentru tratarea problemelor renale. Este un diuretic excelent de folosit la curele de slăbire. Floarea pasiunii (Passiflora incarnata) Viță. Ceaiul din flori are efect sedativ. Purecarița (Hedeoma pulegioides) Înaltă de 10 - 35 cm. Purecarița este un stimulent blând. Calmează stomacul agitat. Nu trebuie consumată de către femeile însărcinate, deoarece uleiul ei poate cauza contracții uterine. Este bine de băut
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
existente în întreaga tradiție apuseană, și cartea lui Erich Auerbach, Mimesis (1946), care reprezintă o istorie a realismului de la Homer la Joyce, bazată pe analiza stilistică plină de sensibilitate a anumitor pasaje individuale *13, constituie realizări erudite care ignoră naționalismele incarnate și dovedesc în mod convingător unitatea civilizației apusene, vitalitatea moștenirii antichității clasice și a creștinismului medieval. Istoria literară ca sinteză, istoria literară pe o scară supranațională va trebui să fie scrisă din nou. Studiul literaturii comparate în acest sens va
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
luminii, dizolvându-i contururile. În cazul simboliștilor, nu atât diviziunea culorii sau efectele de lumină contează, cât faptul că pictura devine expresia unei état d'âme, a unor stări intraductibile, insondabile, ineluctabile; în plus, simbolismul este o artă a simbolurilor incarnate. Simbolismul s-ar cantona altfel sub aspect formal în imprecis, pe când decadentismul urmează o logică narativă, pornind de la nivelul reprezentării realiste, prin a distruge ordinea compoziției în fragmente independente. Recuperarea unității, a ordinii compoziționale a întregului solicită un act de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
avatar îl reprezintă, începând cu Eva sau Lilith, dar și creaturile gorgoneice, meduzante, punitive, având ca numitor comun seducția, stabilind o afinintate și cu romantica la Belle-Dame-sans-Merci. Pictorii români nu au rămas insensibili față de acest arhetip al unei feminități ostile incarnat de Salomeea, cea mai frecventată figură malefică feminină din seria abundentă de prestigioase exemplare de Femmes-sans-coeur care înscriu fatalitatea în traseul destinal al bărbaților cu care se întâlnesc: Mesalina, Dalila, Judith, Circe, Cleopatra etc. Impactul piesei lui Oscar Wilde, jucată
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
care înscrie o perfecțiune a proporțiilor pentru a se integra celei dionisiace, în expresia ei rodiniană, ca spațiu de manifestare a afectelor, de la exuberanță, extaz, la tristețe sau suferință. Din tensiunea dintre cele două apare acest reflex simbolist, afectul apare incarnat, frumusețea corpului, feminitatea, scoasă în evidență prin pozarea șoldului, se conjugă acum cu o état d'âme. În Salomeea rămâne doar una dintre posturi, cea pe care o regăsim în Nud culcat (1904), însă feminitatea nu mai este abandonată somnolenței
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]