107 matches
-
imaginile evocate nu constituie suportul pentru protecție și îngrijire, care, de fapt, reprezintă portretul actual idealizat al persoanei în cauză. * Adultul cu atașament preocupat În copilărie corespunde unui atașament anxios rezistent, este invadat de amintiri dureroase în care relatează drama inconstanței, incoerența experiențelor micii copilării; Interacționează imprevizibil la stări de frustrare, cu agresivitate, mânie, iar histrionismul posibil are un patetism greu de confundat. Nu are structurat un sistem de atașament anume în care să poată avea totală încredere, fiind suspicios, e
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
de cel puțin o lună în care a persistat frica apariției unui alt atac. C. Cel puțin patru din următoarele simptome au avut loc în timpul a cel puțin unuia dintre atacuri: (1) tăierea respirației (dyspnea) (2) amețeală, stare de leșin, inconstanță (3) palpitații sau accelerarea bătăilor inimii (tahicardie) (4) tremurat sau scuturat (5) transpirație (6) stare de sufocare (7) greață (8) depersonalizare sau ruperea de realitate. ? 1 2 3 16 ? 1 2 3 17 ? 1 2 3 18 ? 1 2 3
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
cardiace; * pulsații ale ritmului cardiac; * senzații de amorțeală și furnicături; * fiori sau valuri de căldură; * transpirație; * tremur sau amețeală; * perioade scurte de oprire a respirației și sufocare; * senzație de șoc; * disconfort pulmonar; * senzație de greață sau indigestie; * sentiment de amețeală, inconstanță, lipsă de energie sau leșin; * sentiment de ireal sau detașare de propria persoană; * teama de a pierde controlul și de a deveni "nebun"; * teama de moarte. Când atacurile de panică devin ceva obișnuit și persoana începe să își facă griji
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
de îndoială cu privire la incizia pe care am făcut-o în perimetrul fondului intim-străin. DESPRE HOTAR ȘI HOTĂRÎRE Ceva este în măsura în care are hotare. Actul hotărârii este actul ontologic suprem. Se poate desigur imagina o lume a indistincției, a informului sau a inconstanței, o lume în care totul se preschimbă înainte de a apuca să fie. Despre o asemenea lume a neașezării s-ar putea spune că este, fără ca propriu-zis ea să și fie. O lume de magme, de lichide, de aburi, de substanțe
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
facă singură această contabilizare (chiar dacă o parte a acesteia îi aparține), cu atât mai puțin să-și evalueze propriile politici! Dar nu putem decât să visăm, dat fiind sprijinul tot mai mic de care se bucură cercetarea. 11. În fine, inconstanța politicilor publice franceze este derutantă și extrem de demobilizatoare pe teren. De la începutul anilor nouăzeci, au existat atâtea planuri cu efect anunțat, încât au ajuns să alimenteze un scepticism generalizat. Planul "Bayrou" împotriva violenței în școală: născut mort când președintele țării
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
de apelul la diferite proceduri în îndeplinirea noilor roluri ale educaților (individualizare, responsabilitate, angajare, colaborare, metacogniție), ale educatorului (facilitare, reflecție, feedback, verificare, proiectare, îndrumare, consiliere, stimulare, moderare). Deși se afirmă și dificultăți, mai ales în faza schimbării de paradigmă (rezistență, inconstanță, șovăială, lipsă de experiență), totuși ele pot fi depășite progresiv prin interacțiuni variate între cei implicați, la nivel intern și extern, prin antrenare, stimulare, valorificare a reușitelor sau a erorilor. Prin implicațiile sale metodologice, nu simple în aplicare, constatăm că
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
o slabă dezvoltare a emoțiilor și sentimentelor morale). Despre labilul afectiv, cunoscutul specialist În domeniul psihologiei judiciare Tiberiu Bogdan, spune că este un instabil emotiv, un element care În reacțiile sale trădează discontinuitate, salturi nemotivate de la o extremă la alta, inconstanță În reacții față de stimul. d) Fenomenul de agresivitate, determinat de instabilitatea emotivă și de o structură dizarmonică de personalitate de tipul psihopatiei impulsive, stă la originea multor devieri comportamentale. Investigarea tendințelor psihice cu teste de personalitate a relevat faptul că
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
sunt interschimbabile în funcție de desfășurarea evenimentelor. Invadarea Libanului în iulie 2006 a atribuit, pentru un moment, rolul de victimă arabilor și palestinienilor, făcând din israelieni călăi ai unei populații civile, în timp ce Hezbollah-ul se erija în rezistent și salvator al poporului libanez. Inconstanța opiniei publice și perceperea maniheistă a rolurilor confirmă perversitatea conceptului de victimitate și ușurința cu care el poate fi însușit. După acest război, va fi, fără îndoială, instructiv să urmărim turnura pe care o va lua receptarea Holocaustului atât la
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și reținut. Corn Cornul este simbolic asociat cu luna (vezi Cer). Exprimă, prin urmare ciclul, feminitatea, variabilitatea, ritmul sacru și universal. În vis, fie că apare sub forma cornului lunii sau a cornului de patiserie, pune în gardă subiectul cu privire la inconstanța sa, lipsa de perseverență sau versatilitatea. Cornul este și emblema Islamului și poate avea o semnificație în acest plan în vis. Cruce Înainte de a fi simbolul creștinismului, crucea este echivalentul intersecției. Intersecția axelor evocă legătura psihosomatică, relația dintre pământ (axa
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
impresie". Ca atare, primul "își compune lucrurile din impresii care durează" și "redă natura cel puțin sub aspectul ei de maximă constanță", pe când cel de-al doilea reține "impresia cea mai fugară și mai fragilă", redând natura "sub aspectul maximei inconstanțe" (ibid., p. 167). 79 Ibid., p. 168. Pentru a nu denatura cumva ideea lui Blaga, precizăm că el folosește aici chiar termenul de "construcție a unei medii teoretice" (s.n.). Credem că prin aceasta autorul încearcă să sugereze faptul că așa cum
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
disponibili pentru copiii lor. Pe acest fundal apar noi probleme familiale foarte grave care-i afectează profund pe copii: violența intrafamilială, consumul de alcool, abuzarea copilului, neglijența, la care se adaugă și importante carențe educaționale lipsa de dialog, de afecțiune, inconstanța În cerințele formulate față de copil (treceri de la o extremă la alta, de la o permisivitate exagerată la restricții foarte dure, utilizarea mijloacelor violente de sancționare a copilului pe motiv ca “bătaia-i ruptă din rai”. Bătaia și incestul sunt cele mai
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
posibilelor-imposibilelor este un mod de a arăta discontinuitățile (rupturile, bifurcațiile, răsturnările, întoarcerile) din cursul destinului uman. E o încercare de a gîndi partea de surpriză esențială din viața oamenilor. Spectacolul oferit de această teorie este cel al întîmplării și al inconstanței. Căutînd constantele, lăsînd la o parte surprizele și contingențele, științele umane nu ignoră de fapt însăși ideea de libertate? II. LUMI POSIBILE Unii guvernează lumea, alții sunt lumea (...) Sub ei noi, ceilalți, amorfii, noi, dramaturgul boem William Shakespeare, învățătorul John
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Criticul care îndrăznește să scrie : Acesta este un roman și acela nu e' îmi pare dotat cu o perspicacitate care seamănă bine cu incompetența." Romanul supraviețuiește și evoluează tocmai pentru că este plural, proteiform, în perpetuă metamorfoză, avînd drept singură constantă inconstanța sa. Oricare ar fi problemele pe care le abordează sau ambițiile sale educative, el nu este și nu poate fi un discurs științific, nu face demonstrații, nu inventează concepte, nu țintește (sau nu explicit) la universal, ci se sprijină cuantic
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Ponto, I, VIII. Nu o singură dată acești regi le-au dat de furcă romanilor: cfr. G.M. COLUMBA, L'Impero Romano, Vallardi, Milano, 1944, p. 269-270. Când sulmonezul i se adresează regelui Cotys, oare vrea să facă aluzie la această inconstanță a sentimentelor lui față de romani, în special față de împărat? Dacă ținem cont de întregul context al epistolei pe care o analizăm, se pare că da. 221 Pe această temă s-ar putea menționa cu unele noi aspecte frumoasa teză a
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
fel de fel de țevi, altele vor mâna roți - ori alte mașini intercalate, // unul își va arunca liber apa la cer! Acela e înțeleptul. ["ORICE OM REPREZINTĂ O PUTERE... "] 2255 Orice om reprezintă o putere și o direcție de mișcare. Inconstanța politică consistă într-asta că, atunci când simți că unul are să se urce, te anini de poalele lui. Când simți că o direcție a ajuns culmea accelerațiunii și are să învingă, te anini de poalele ei. ["OMUL REPREZINTĂ... "] 2255 Omul reprezintă: eine
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
le oferă, cele mai atrăgătoare sînt momentele cînd ridică și Întoarce frunze sau hîrtii pe care le lasă din nou jos, pentru a-și relua apoi jocul. Ceea ce am vrut să surprind a fost modalitatea de a fi a vîntului, inconstanța lui. VÎnt În rafale este expresia care numește nu atît acțiunea vîntului cît chipul În care ea se petrece. O evocă evitînd să folosească un verb. Substantivul rafale spune acest lucru fără să facă apel la nicio acțiune care este
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
aproape 2,3 kilograme - din punctul de vedere al unui observator imobil. (Bineînțeles că asta nu înseamnă că am putea face mai multe prăjituri cu aceeași pungă de zahăr. Din punctul de vedere al pungii, greutatea ei rămâne aceeași.) Această inconstanță a scurgerii timpului o fi greu de crezut, dar a fost observată. Când o particulă subatomică se deplasează foarte repede, supraviețuiește mai mult până la dezintegrare, deoarece ceasul ei funcționează mai lent. De asemenea, s-a observat că un ceas foarte
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
îi recunoaștem Divinității exact aceeași fluiditate referențială în trecerea de la Unu la Multiplu sau de la Multiplu la Unu pe care am remarcat-o deja în cazul omului.“ Prin urmare, capacitatea personală de înțelegere și așezare în relație este fundamentală. Această inconstanță, acest caracter discontinuu al relației cu Unul la nivel personal, face legitimă utilizarea termenului „monoteism“ mai degrabă în maniera unui postulat sau a unui deziderat instituit de religiile tradiționale, pornind de la interpretarea canonizată a experiențelor personale (re)semnificate ca gesturi
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
până la sfârșit comportamentele pe care li l-am dat la început: Servetur ad imum Qualis ab incepto processerit, et sibi constet."27 Corneille, cu spiritul de libertate care îl caracterizeză, subliniază totuși faptul că această prescripție nu are nimic absolut. Inconstanța, caracterul schimbător (isterie în termeni moderni), pot fi o trăsătură de personalitate. În afară de asta, un personaj este capabil să-și modifice comportamentul din cauza împrejurărilor fără să-și schimbe sentimentele în forul său interior din această cauză. "Inegalitatea, adaugă Corneille, poate
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
-i ceri o informație, fie ea și generală, un personaj, un citat, un eveniment, și memoria lui se deplasa suverană printre rafturi, până când întâlnea știrea cerută. A doua zi însă, când îl revăzu pe Gajus, îi spuse deodată, cu acea inconstanță a bătrânilor, că semăna cu nepoții lui Augustus. — Cu cei doi frați mai mari ai mamei tale, ca să fiu mai precis. Și ei veneau aici în fiecare zi, voiau să cunoască repede toată știința lumii... Mâna lui se plimba de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
să obțină scutiri medicale, pe motiv că nici o cauză, indiferent cât de onorabilă, nu merita moartea unui tânăr care nu avusese Încă șansa de a gusta din ceea ce viața - și mai ales dragostea și căsătoria - aveau de oferit. Cu o inconstanță tipică Însă, se răzgândise după un an sau doi, Îndemnându-și cei doi fii mai mici să devină voluntari când nu erau decât niște copii - Wilky la șaptesprezece ani și Bob, care Își dăduse o vârstă falsă, la șaisprezece. Amândoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
susții, ar trebui să ne obișnuim cu această trăsătură a anatomiei umane. Da, dar dacă tot n-o facem, mi se pare dizgrațios. Artiștii plastici nu reproduc părul pubian... artiștii adevărați, vreau să zic. Era, evident, jenat de aluzia la inconstanță, căci adăugă meditativ: — În fine, femeile ar putea Învăța să se radă, la fel ca bărbații, dar În alt loc. Henry izbucni În râs și Du Maurier, care nu intenționase să facă o glumă, surâse bleg. Mai târziu se plimbară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
Sava. Un nou călugăr s‑a alăturat obștii monahale a Sfântului Pantelimon. Numele lui era Azarie. Prin faptele sale și prin lipsa lui de zel, era instabil În decizia lui de a‑l servi pe Dumnezeu ca monah. Pe baza inconstanței sale, diavolul era convins să‑l Întoarcă de la stilul de viață mona‑ hicesc. Mai Întâi s‑a gândit să Îl ispitească să se Întoarcă la fosta lui viață de familie, unde era Îngrijit și răsfățat. La Medicii credincioși și jertfelnici
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
lungul căreia vechea aplecare spre „cântecul de lume”, cu rădăcini În mentalitatea de tip medieval, se convertește Într-un interes modern, având o motivație ideologică herderiană. La rândul ei, poezia din paginile Foii literare deschide calea unor evoluții noi. Motivul inconstanței feminine, al „vicleniei” sentimentale, specific liricii romantice, dar și creației populare, prefigurează În mod grăitor tema galanteriei rurale din poezia lui Coșbuc XE "Coșbuc" . O ultimă surpriză plăcută ne furnizează identitatea etnică a acestui abia Întrezărit poet ardelean al Începutului
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de îndoială cu privire la incizia pe care am făcut-o în perimetrul fondului intim-străin. Despre hotar și hotărâre Ceva este în măsura în care are hotare. Actul hotărârii este actul ontologic suprem. Se poate desigur imagina o lume a indistincției, a informului sau a inconstanței, o lume în care totul se preschimbă înainte de a apuca să fie. Despre o asemenea lume a neașezării s-ar putea spune că este, fără ca propriu-zis ea să și fie. O lume de magme, de lichide, de aburi, de substanțe
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]