176 matches
-
că trebuie să fii sincer și loial nu doar În relațiile cu strămoșii, ci și În raporturile pe care le Întreții cu propria conștiință. Chiar dacă am privi lucrurile dintr-o perspectivă conservatoare și am considera că trecutul este un fundament inconturnabil al oricărei realități contemporane, e limpede că avem cel puțin libertatea de a reinterpreta orice tradiție, de a reciti orice istorie prin propria noastră grilă de lectură. Și nu văd cum aș putea trăi ca intelectual - cel puțin În sensul
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pentru a sesiza realități contradictorii imposibil de perceput și de redat conceptual, și chiar eventuala solidaritate umană poate exista și poate fi resimțită doar la nivelul imaginilor (nu subconștient, ci mai degrabă "transconștient").430 Imaginea, simbolul, mitul și omul sunt inconturnabil interconectați: "viața omului freamătă de mituri pe jumătate uitate, de hierofanii decăzute, de simboluri dezafectate. Desacralizarea neîntreruptă a omului modern a alterat conținutul vieții sale spirituale, nu i-a sfărâmat însă matricele imaginației: un întreg deșeu mitologic dăinuie în zonele
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în stoc părerile ante-scrietorilor întru Luca Pițu. Operație nu tocmai simplă, pentru că nu sunt singurul deținător al fragmentelor anamnezice personale iar demonul fabulatoriu (stârnit de diverse pragmatici întâlnite de-a lungul timpului, de la cea lingvistico-filosofică la zonele imaginarului militar, cu inconturnabila mitologie a "serviciilor") va trece adesea prin ciurul HermaNauticii și dârmonul Ridertronuluia. (r)intro MISIUNEA Celor trei Revizori (de la Răsărit) în căutarea Avizorilor căilor de navigație ale Marelui (J)argonaut de la Kantschwanerland, ținutul unde se spune că ar fi văzut
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
metodologică pentru a înțelege realitatea interioară a triburilor postmoderne. Procesul de complementaritate pe care se fondează ele. Pe scurt, această societate la negru a scăpat dintotdeauna puterilor instituite. Și a fost dintotdeauna hăituită de ele85. Tribalismul este acum o realitate inconturnabilă, chiar și pentru cei care, disprețuitor sau cu aciditate, i-au fost denigratori energici. Lucrul este înțeles! Nu mai putem nega, fie și numai pentru a-i regreta efectele, că tendința este de a nu exista numai în raport cu celălalt. Conform
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
prin definiție modelabil, prelucrabil, convertibil în limbajul unei raționalități culturale. Astfel, adevărul teoretic se lasă pătruns de subiectivitate exact în măsura în care intervenția omului și a valorilor sale este de regăsit pe tot parcursul demersului discursiv și, deși abstracția științifică pare dușmanul inconturnabil al valorilor interiorității, modul în care ea este practicată (principiul de selecție care-i stă la bază a abstrage înseamnă a separa un grup de elemente dintr-un întreg) se lasă determinat de specificul fiecărui cercetător. Mai mult, el se
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de aceea identică cu cea a cerului"40. Acest punct interior al dezvăluirii nu e un cuprins cogitabil ori un orizont al ființei, conform măsurii doxale, ci un invizibil incomensurabil paradoxal ce nu intră în cuprinsul vederii 41. Un cadru inconturnabil al supra-măsurii. Măsura este de fapt dimensiunea pe care imaginea o ia peste măsură, căci e a cerului nemăsurabil, iar singurul în stare să se măsoare cu cerul este sufletul, hărăzit cu darul nebuniei sacre, el însuși măsură a vederii
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
ei la putere, și s-a alipit totdeuna la guvern, care-n definitiv nu era așa de vinovat, cu cîteva zile înainte de trecerea acestuia în opoziție. Și pe urmă iar așa, și tot așa."?( s. n.) Cănuță ridică însă motivul la inconturnabilă paradigmă. "Desigur numai din pricina firii sale pe dos", comentează inocent naratorul, "i s-a părut lui Cănuță două palme mult mai dureroase decît bătaia de deunăzi." Cu alte cuvinte, tot Cănuță confuz, căzut în monotonia corecției jurnaliere... E drept că
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
în spitalul devenit pentru el un fel de loc al renașterii, și de Zahei, uriașul nestăpînit: "Fusese pînă atunci într-o necurmată frămîntare. Dărîmase sub el trei paturi obișnuite. Nu-l potoliseră decît cu doctorii amorțitoare." Abil, inventiv, malefic și inconturnabil, Panteră este personajul cheie al începutului. Capcanele întinse de el cititorul o simte nu pot fi ocolite. El devine "operatorul" noii vieți a lui Zahei, după ce l-a îmblînzit îndeajuns cu alcool, scoțîndu-l din furiile neputinței și ale sevrajului. Panteră
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
doar cu un deget mai mare decât o sufragerie de bloc comunist, se află mese de lemn acoperite cu o mușama galbenă, uzată de atâta întrebuințare. Meniul este unul extrem de simplu : cartofi fierți cu margarină, zacuscă, fasole bătută, ceai și inconturnabilul pateu vegetal, devenit simbolul postului la români. Măicuțele prezente sunt discrete, extrem de eficiente în munca pe care o fac. Oamenii mănâncă umăr la umăr, înghesuiți aproape, în tăcere. Este cald, este bine, aerul este plin de aburi parfumați de ceai
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
profesională, marca Petzl. Cum se explică acest ultim accesoriu ? Cornel își vinde neobosit foile volante și noaptea, mai ales noaptea, atunci când la marile pelerinaje timpul trece greu, iar oamenii simt nevoia să-l ocupe cu ceva. Omul este o figură inconturnabilă a tuturor pelerinajelor contemporane, îl cunosc toți, preoți, jandarmi, autorități locale, inclusiv eu, de fiecare dată când ne întâlnim, ne salutăm reciproc, discutăm, schimbăm im presii. Așa cum se întâmplă și acum, ne retragem și bem împreună o cafea de dozator
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în ansamblu a conceptului de „religie populară” este intervenția istoricului francez al religiilor Michel Meslin, prezentată în deschiderea unui colocviu dedicat tocmai fenomenului religios popular, la Universitatea din Québec, Canada, în anul 1972. De atunci, textul a devenit o referință inconturnabilă în domeniu. Mai jos se află o sinteză a acestuia. Am ținut cont de importanța textului și de faptul că multe dintre considerațiile sale, cu caracter universal, se dovedesc relevante și în studiul pelerinajelor de astăzi. Așadar, religia populară este
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
systemic flaws) ce au dus în cele din urmă la prăbușirea întregului (Kornai, apud Câmpeanu, 1994 : 24). Din aceeași categorie, mai putem cita studiile dedicate cozilor de penurie din Polonia (Hraba, 1985) sau Uniunea Sovietică (Coenen-Huther, 1992). Pentru România, reperul inconturnabil continuă să rămână analiza lui Pavel Câmpeanu, „România, coada pentru hrană” (1994), completat mai nou cu studii de sociologie a memoriei comunismului, bazate pe mecanismele de funcționare ale cozii de penurie (Radu-Bucurenci, 2007). Metodologie. Cum să studiezi un rând de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
lumea academică. Problema pertinenței lor se pune chiar în unele cercuri academice. O constatare în acești termeni implică evidențierea dublului interes pentru studiul partidelor europene. Unii cercetători adoptă un unghi de abordare strict normativ. Ei văd în FEP un actor inconturnabil al legitimității, democrației și reprezentativității Uniunii Europene. Alții se cantonează mai degrabă într-o analiză empirică, examinînd organizarea și utilitatea federațiilor europene de partide. Adoptînd o abordare decis fundamentală, ne vom apleca spre problematica naturii partidelor europene, cît și a
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
celei de-a patra evanghelii. De Boer răspunde punct cu punct „testului Charlesworth”. J.H. Charlesworth propune Într-o lucrare din 1995, The Beloved Disciple: Whose Witness Validates the Gospel of John?, o listă de opt criterii pe care le socotește inconturnabile pentru oricine dorește să dea un răspuns legitim la Întrebarea: cine este „ucenicul iubit” din a patra evanghelie? Iată lista lor: iubirea lui Isus față de ucenic trebuie demonstrată; de ce personajul nu este numit?; trebuie demonstrată apropierea personajului de Isus, precum și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
nr. 22, 1953, pp. 253-268. Origen, Math. Comm. XVI. Matth. Comm. Ser. 117. C. Tischendorf, Evangelia Apocrypha, ediția a doua, Leipzig, 1876; reeditată În 1966, p. 290 ; M.R. James, The Apocryphal New Testament, Oxford, 1924; reeditată În 1955, p. 116. Inconturnabilă rămâne cercetarea lui P.F. Baum, „The Medieval Legend of Juda Iscariot”, În Publications of the Modern Language Association of America nr. 31, 1916, pp. 481-632. Baum Încearcă să refacă stema tuturor manuscriselor pe care le-a avut sub ochi, publicând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
lumea academică. Problema pertinenței lor se pune chiar în unele cercuri academice. O constatare în acești termeni implică evidențierea dublului interes pentru studiul partidelor europene. Unii cercetători adoptă un unghi de abordare strict normativ. Ei văd în FEP un actor inconturnabil al legitimității, democrației și reprezentativității Uniunii Europene. Alții se cantonează mai degrabă într-o analiză empirică, examinînd organizarea și utilitatea federațiilor europene de partide. Adoptînd o abordare decis fundamentală, ne vom apleca spre problematica naturii partidelor europene, cît și a
by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1019_a_2527]
-
amuzat și ridicol al omuleților care le dansează prin față, mișcându-și picioarele și mâinile ca niște automate, de parcă nu s-ar mișca ei, ci solul le-ar fugi Încet, le-ar curge sub picioare, cum sunt acele lungi și inconturnabile covoare rulante din marile aeroporturi. Apoi, cu aceeași obrăznicie puberală, I-aș fi declarat că, deși „mi-este simpatic” și mă interesează „povestea sa”, Îi contest, cu regret, originea divină. - Am ajuns, În sfârșit, la vârsta rațiunii, Îi voi spune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
academică ; dar eu cred că e o problemă practică și că setul multiplu de decizii pe care le antrenează concură în mod important la tonul particular al filmelor lui T.C. și al acestui film în speță. E una dintre evidențele inconturnabile ale filmului că protagoniștii lui sunt puși în situația de a-și juca propriile roluri ; că filmul e compus din textura vieții lor, dar această viață, văzută de foarte aproape, nu e filmată fără știrea lor, ci ei sunt puși
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
românesc ! Și trebuie spus că, revăzut astăzi, la aproape 40 de ani de la premieră, filmul lui Pintilie șochează prin directețea cu care ataca sistemul în părțile sale ”moi”, inteligent și fără menajamente, în condițiile în care cenzura era o realitate inconturnabilă : aproape că îți vine să crezi că filmul a fost făcut special pentru a fi cenzurat, sperând să-și câștige o durabilă notorietate prin aceasta... Căci, dincolo de povestea propriu-zisă (a lui Pătrașcu), la rândul său bazată cum spuneam pe un
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
istorii și anecdote sau cronicari, scribi fără fantezie ai unor oarecare fapte de arme, cronicari cu adevărat majori, comentatori și vizionari ai Existenței: Romancieri! Și iată de ce, aici, din „colțul nostru”, am avut îndrăzneala de a intitula aceste volume de inconturnabile confesiuni cu titlul cunoscut, conștienți nu numai de „ridicolul, de riscul intreprinderii”, dar și de obligația noastră față de acel „asemănător, dar ne-ipocrit” contemporan. În felul acesta îl sărbătorim și noi pe lectorul nostru, el, care în atâtea rânduri și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
zenitul transmundan al cotidianului. Când iubirea încetează, „ruptura de nivel“ pe care o cauzase se cicatrizează, se închide. Cerul devine tavan. Ceea ce nu înseamnă că, dincolo de tavanul curent, cerul încetează să mai existe. Spectaculoasă rămâne împrejurarea că, prin experiența unanimă, inconturnabilă, a iubirii, ultimul dintre oameni străvede, fulgerător, dansul ielelor. Îndrăgostit, Mitică trăiește, între două halbe, episodul platonician al vieții sale și devine, astfel, metafizician. Despre iubirile fericite Se vorbește foarte mult despre iubire. Cu o unanimitate uneori suspectă. Toți sunt
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
specialitate și propriilor tale talente. E ridicol să-ți aperi feroce propriile opțiuni și să nu dai doi bani pe opțiunile (cel puțin la fel de onorabile) ale altora. Și e de prost gust să declari, în aceeași frază, că Hobbes e inconturnabil, dar Scripturile sunt o farsă. 2. Nu șade bine să gândești discriminatoriu și nedemocratic, condamnând la deriziune credința unei majorități. Nu se cuvine să faci turnee în lumea arabă cu parodii la Coran, să faci bășcălie de Vishnu sau de
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
un reflex găunos, o rețetă mecanică, un substitut al dreptei judecăți. Principium înseamnă „început“, „introducere“. Există și accepțiunea de „temei“, „fundament“, „lege“ și tocmai în această bifurcare de sens stă originea tuturor neclarită ților. Una sunt principiile științei, (relativ) stabile, inconturnabile, liniare, alta sunt principiile cu care lucrează moralitatea, principiile după care ni se cere să ne conducem viața. Cele dintâi funcționează normativ, aproape orb, celelalte sunt orientative, mustesc de plasticitate, de vervă organică. E foarte riscant să aluneci dintr-un
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
care se declanșează la orice oră din zi și din noapte și piuie îndelung până se găsește cineva să le oprească, fluierele greviștilor de lângă guvern și contondentele bătălii de vorbe ale talk-show-urilor de televiziune. Cum să speri că toate aceste inconturnabile realizări post-revoluționare vor fi revizuite, adaptate scării umane și, la limită, abandonate? Suntem condamnați la zgomot. Pe viață. Despre politețe Un magazin editat de Die Zeit își dedică primul număr pe anul în curs problemei educației. Se caută un răspuns
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
formare, pe combinarea și suprapunerea creațiilor individuale după reglaje ingenioase, dinamice, liber consimțite. Fiecare devine o sursă pentru ceilalți și un receptacul pentru realizările altora. Creația de resurse pedagogice realizate de către profesor pentru studenții săi nu mai este un prealabil inconturnabil, ea devine secundă, pe un plan doi, dar nu secundară sau mai puțin importantă. Aici, creația se realizează între egali, și nu de la profesor la educați. (Castegnau, 2003) Produsul cultural aduce bucurie spirituală și comuniune adâncă, multinivelară, de ordin cognitiv
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]