178 matches
-
Simon vorbea și făcea propuneri fără să stea prea mult să-și aleagă cuvintele: „Arăți bine. Te tentează să vii cu mine?“ Direct, fără vrăjeli, fără cele mai mărunte întorsături false de frază. Simplitatea aceasta reușea să-l salveze de la indecență; în schimb crea o teamă și un respect, acea greutate brută care îți încarcă venele prea tare și care pare să-ți îngreuneze falca, să-ți înnegrească ochii cu curente de violet fierbinte și întuneric de smoală. Fetele nu se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
de volei dezumflată. Ședea pe bancheta din spate, presată între soțul ei și un bătrânel micuț, în redingotă și joben, care sugea un trabuc neaprins. Doamna Silsburn și cu mine ocupam strapontinele - genunchii atingându-ni-se fără vreo urmă de indecență. De două ori, fără nici o justificare, am aruncat priviri aprobatoare bătrânelului pipernicit. Inițial, când încărcasem mașina și ținusem ușa deschisă pentru el, avusesem un impuls trecător de a-l ridica în brațe și a-l introduce în mașină cu grijă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
apoi a plecat acasă, în sat." Închipuie-ți ce s-ar fi întîmplat dacă te duceai la întîlnire? Un prieten ca ăla e o pacoste. Da-da, pacoste. De aceea l-ați oprit asistent, iar acum e lector? Iertați-mi indecența; plus pantalonii. Sec. Ați cam pierdut, domnule profesor zice Lazăr încet, cu calm, aruncînd pe masă un ful turbat. Știi mata, tăticule, cine-i turnătorul? face el un gest larg, teatral. Cornel Vrabie. Cel ce vă lustruiește pantofii... neam de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
privind nehotărât În jur - târî cu greutate coșul, până În centru Încăperii. Sasha Îi spuse să Îl lase acolo, lângă canapea, conștient că nu era În stare să-și șteargă de pe chip bucuria idioată. Bătrânul cu coadă de ponei, scandalizat de indecența locuitorilor acestei țări perverse, se retrase În grabă spre ușa deschisă și dispăru. — Lalele albastre, Îi strigă Sasha motanului, oau! Uitând cu totul de spuma de bărbierit, extaziat, deschise larg ferestrele, mângâind gâtul motanului care Începu să toarcă de plăcere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
un tricolor prăfuit, șters, ce atârna deasupra capului președintelui Republicii Italiene - nici acela nu era prea tânăr. Emma rămase Înspăimântată de neglijența aceea, de toată acea sărăcie evidentă. Italia e o țară Într-adevăr ciudată. Toți erau bogați. Bogați până la indecență. Aveau mașini noi și motociclete noi, și haine noi, și case noi, și celulare noi, și ochelari noi, și aparate noi, chiar și nasuri, guri, sâni și cururi noi. Dar tribunalele, aulele de justiție, birourile În care ea trebuise să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
ca să-l elibereze de povara gândurilor negre, îi mărturisește că, de fapt, el este fiul medicului ce îi îngrijise soțul suferind. Trecând ușor peste infracțiunea conjugală, Dinu Mureș trăiește o imensă clipă de euforie, care își are câtimea ei de indecență. Cu toate pretențiile ei, piesa Chinul, în care se percep reminiscențe ibseniene, nu e decât o melodramă, cu întorsături ce se vor de senzație, înduioșări înlăcrimate, câte un țipăt sfâșietor. Acuratețe are dialogul, care prin aplombul panseurilor morale adeverește reputația
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287033_a_288362]
-
rezonabil al spațiului privat în privința vieților lor "secundare". Împărtășirea informațiilor personale cu un amic rezident inclusiv cele privind genul, religia, vârsta, statusul marital, rasa, preferințele sexuale și localizarea în lumea reală [...] este o violare a spațiului privat al rezidentului. [...] 5. Indecența. Second Life reprezintă o comunitate formată din persoane adulte, dar materialele destinate acestei categorii nu sunt acceptabile pentru unele dintre arealuri [...]. 6. Tulburarea conflictuală a ordinii ("Disturbing the Peace"). Fiecare rezident are dreptul la a-și trăi "viața alternativă". Alterarea
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
de stridențe. Compar cu ultima mea călătorie la Neptun, În mai, acum doi ani, când am fost la conferința de psihologie. Am fost frapat atunci de țipetele vulgare de pe stradă, de muzicile date la maximum pe terase, de aerul de indecență și vulgaritate care te izbea peste tot. Am Închiriat două apartamente, cu prețul de 510 euro pe săptămână fiecare. În sezon, prețul e triplu. Mult mai convenabil decât un hotel, dar incomparabil În ce privește confortul. Încăpem, lejer, toți cei șapte români
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
publicistica din Tămâie și otravă (I-II, 1934-1935), culegere de „impresii despre oameni și locuri” reale. T., al cărui umor e o expresie a toleranței joviale, devine neconcesiv în confruntarea cu grobianismul, pedanteria scientistă și erudită, smerenia ipocrită, pocirea limbii, indecența „polemicilor” autohtone. Paleta ironistului se dovedește însă foarte largă, mergând de la înfierarea fără drept de apel (cazul Giorge Pascu) până la bătaia amabilă pe umăr (Șerban Cioculescu, a cărui erudiție, ajunsă în domeniul vinicol, e surprinsă derapând). Aceste „impresii” sunt, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290137_a_291466]
-
teren pragmatic și conjunctural, transformând p. într-un „argument” al închiderii și autosuficienței culturale, o evoluție împotriva căreia orice efort al părintelui ideii a devenit inoperant. Plasându-se tot în perspectiva culturală, adepții și discipolii p. au operat însă cu indecență și oportunism transferul conceptului din planul său propriu în unul total inadecvat, dar foarte favorabil satisfacerii unor interese nu numai „de partid și de stat”, dar și de grup cultural, într-o luptă pentru putere, care a marcat profund lumea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289046_a_290375]
-
ochii oricărui cititor nezburător prin galaxii, ci simplu pămîntean, trece drept ziarul de casă al clubului de pe Bernabeu. Jurnaliștii spanioli n-au digerat exuberanța princiară. Numitul Grimaldi Albert, fiul lui Grimaldi Rainier și al actriței Grace Kelly, decedată, a avut indecența plebee de a se bucura peste măsură, țopăind la reușitele favoriților și agitînd un fular alb-roșu. Și insolența de a arăta ironic un cartonaș galben atunci cînd arbitrul Collina n-a avertizat disciplinar intrarea dură a unui fundaș madrilen. Scandalos
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
această zi. Motivația preluării obiceiului păsărilor consta în aceea că acestea erau privite ca mesageri ai zeilor. Cuvântul grecesc „pasăre” înseamnă chiar „mesaj al cerului”. Dragobetele este și un zeu al bunei dispoziții, de ziua lui organizându-se petreceri (fără indecențele evenimentelor similare din zilele noastre), prilej cu care porneau de multe ori viitoarele căsnicii. În această zi satele răsunau de veselia tinerilor și de zicala „Dragobetele/ sărută fetele!”. Credința populară românească spune că cei ce participă la Dragobete vor fi
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
a ceea ce este prezentat drept concluzie. 65. Principiul promptitudinii - auditorul manifestă rapiditate și punctualitate în executarea unei activități sau lucrări. 66. Principiul echității - respectarea principiilor morale sau juridice privind drepturilor fiecărui individ. 67. Principiul comportamentului moral - auditorul să nu cultive indecența sau vulgaritatea. 68. Principiul integrității - se va respinge orice ofertă de câștig sau avantaj (material sau de al tip sau natură). 69. Principiul onestității - auditorul nu ascunde și nu denaturează dovezile obținute și nu prezintă fapte sau lucruri sub o
AUDITUL CALITĂŢII by SILVIA MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/342_a_756]
-
profund nedrept, mărturisind o reacție de tip „taliban”, care deconspiră și reactivează o răutate latentă, care face să irumpă cu violență niște frustrări și complexe mult timp ascunse, nemărturisite. Ceea ce mă uimește în asemenea situații este nepăsarea, ușurința și chiar indecența cu care oamenii se alătură răului. Am încercat să-mi explic această reacție a lor și cred că una din cauzele care îi fac să se manifeste astfel este lipsa libertății, necunoașterea și nepracticarea ei ca exercițiu zilnic, vital; de
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
stradă și, dacă au noroc, intră în conflict cu poliția. În plus, sunt mereu gata să se organizeze, să facă strategii la cafeaua de dimineață, să împartă manifeste cu argumente aiuritoare și să mâzgălească pereții. Protestul din fotografie nu are indecența acestora. Mesajul familiei de chinezi este și el surprinzător, mai ales prin pluralitatea lui. Nu era legat de nici un eveniment al istoriei mari, nimic nu se întâmplase care să-l cauzeze; iar congresul despre Fenomenologia spiritului care avea loc în
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
a fost dat să aud fără să mi vină a crede, și a construcției de bulevarde largi, pe care ți-e frică acum să le traversezi. De asemenea, în aceeași logică a memoriei ideologice, o amintire a tiraniei și a indecenței comunismului, amintire care duce la dărâmarea Palatului Republicii de pe Unter den Linden, pentru a reconstrui, într-o viziune cum altfel decât postmodernă, vechiul Palat regal, înlocuit de comuniști cu clădirea dărâmată acum. Încă se mai vorbește despre felul cum sunt
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
publică a sexualității sau a formelor necenzurate ale acesteia reprezintă o încălcare a „tabuurilor”, o violare a normelor morale, religioase și social-juridice, o „ne-rușinare”, dar și o insultă publică. Ele sunt o provocare la adresa bunului-simț colectiv, un act de indecență care poate revolta sau chiar provoca un scandal public din cauza violării „bunelor moravuri”. Din acest motiv, orice act de indecență contravine modelului socio-cultural, valorilor promovate de societate și în consecință, sunt sancționate prin lege. Să revenim însă la aspectele psihosexuale
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
și social-juridice, o „ne-rușinare”, dar și o insultă publică. Ele sunt o provocare la adresa bunului-simț colectiv, un act de indecență care poate revolta sau chiar provoca un scandal public din cauza violării „bunelor moravuri”. Din acest motiv, orice act de indecență contravine modelului socio-cultural, valorilor promovate de societate și în consecință, sunt sancționate prin lege. Să revenim însă la aspectele psihosexuale. Sentimentul psihosexual de rușine a construit discreția în relațiile și comportamentul sexual al cuplului. Discreția presupune libera utilizare a sexualității
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
și cu vinovăția. Individul se rușinează numai atunci când se simte vinovat. Vinovăția, în cazul acesta, este rezultatul violării unui „tabu”, a unor legi morale. Ea dezonorează individul. Decența, ca modalitate de „reținere”, este în final garantată de teamă și rușine. Indecența este „comportamentul liber”, verbal, vestimentar, sexual. Ca și decența, indecența este „un (altăfel de a fi”, înțelegând prin aceasta o anumită „imagine de sine”, un anumit „mod de comportament”, un anumit fel de a-i trata pe ceilalți, de a
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
vinovat. Vinovăția, în cazul acesta, este rezultatul violării unui „tabu”, a unor legi morale. Ea dezonorează individul. Decența, ca modalitate de „reținere”, este în final garantată de teamă și rușine. Indecența este „comportamentul liber”, verbal, vestimentar, sexual. Ca și decența, indecența este „un (altăfel de a fi”, înțelegând prin aceasta o anumită „imagine de sine”, un anumit „mod de comportament”, un anumit fel de a-i trata pe ceilalți, de a vedea și de a înțelege etc. Atât decența, cât și
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
este „un (altăfel de a fi”, înțelegând prin aceasta o anumită „imagine de sine”, un anumit „mod de comportament”, un anumit fel de a-i trata pe ceilalți, de a vedea și de a înțelege etc. Atât decența, cât și indecența creează situații sau, mai exact, dau ambianței în care se produc o anumită „notă” de moralitate în cazul decenței sau de imoralitate în cazul indecenței. Indecența produce o stare de tensiune penibilă, un sentiment de rușine amestecat cu repulsie generală
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
trata pe ceilalți, de a vedea și de a înțelege etc. Atât decența, cât și indecența creează situații sau, mai exact, dau ambianței în care se produc o anumită „notă” de moralitate în cazul decenței sau de imoralitate în cazul indecenței. Indecența produce o stare de tensiune penibilă, un sentiment de rușine amestecat cu repulsie generală. Indecența nu reprezintă un comportament sexual primitiv. Ea este o violare a normelor morale, reprimată de societate prin măsuri judiciare. În egală măsură, ea este
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
pe ceilalți, de a vedea și de a înțelege etc. Atât decența, cât și indecența creează situații sau, mai exact, dau ambianței în care se produc o anumită „notă” de moralitate în cazul decenței sau de imoralitate în cazul indecenței. Indecența produce o stare de tensiune penibilă, un sentiment de rușine amestecat cu repulsie generală. Indecența nu reprezintă un comportament sexual primitiv. Ea este o violare a normelor morale, reprimată de societate prin măsuri judiciare. În egală măsură, ea este și
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
creează situații sau, mai exact, dau ambianței în care se produc o anumită „notă” de moralitate în cazul decenței sau de imoralitate în cazul indecenței. Indecența produce o stare de tensiune penibilă, un sentiment de rușine amestecat cu repulsie generală. Indecența nu reprezintă un comportament sexual primitiv. Ea este o violare a normelor morale, reprimată de societate prin măsuri judiciare. În egală măsură, ea este și o „provocare”, având prin aceasta semnificația unei „revolte eliberatoare” în cazul în care presiunea normelor
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
normelor morale, reprimată de societate prin măsuri judiciare. În egală măsură, ea este și o „provocare”, având prin aceasta semnificația unei „revolte eliberatoare” în cazul în care presiunea normelor morale și religioase este exagerată, creînd situații conflictuale. Din acest motiv, indecența, precum și decența în exces sunt generatoare de tensiuni și conflicte sociale. Conduitele psihosexuale „libere”, cu o anumită notă de „firesc permis”, apar, de regulă, în momentele de „criză socială”. Este cazul „crizelor anomice” produse de uzura valorilor morale, de slăbirea
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]