54,445 matches
-
popoare a omenirii și a produs o variată deplinătate de Biserici naționale. Această diferențiere națională se întinde nu numai asupra limbii, ci și asupra Tradiției bisericești. Biserica Ortodoxă s‑a dovedit neobișnuit de creatoare, tocmai deoarece a exercitat o puternică influență religioasă, socială și morală asupra culturilor naționale ale popoarelor ortodoxe și a luat activ și intens parte la dezvoltarea spirituală și politică a acestor popoare. Acest fapt a avut o influență binecuvântată mai ales în epocile în care existența politică
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399790957.html [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
neobișnuit de creatoare, tocmai deoarece a exercitat o puternică influență religioasă, socială și morală asupra culturilor naționale ale popoarelor ortodoxe și a luat activ și intens parte la dezvoltarea spirituală și politică a acestor popoare. Acest fapt a avut o influență binecuvântată mai ales în epocile în care existența politică a popoarelor ortodoxe era amenințată sau chiar desființată. În al treilea rând, unitatea Ortodoxiei în interiorul acestei divinități multiple e garantată de unitatea canonului biblic vechi și neo-testamentar, de unitatea constituției episcopale
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399790957.html [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
după revoluție când s-a dat liber la vinderea sau concesionarea de terenuri nu numai în Mamaia, ci peste tot. Era un hotel micuț, cochet, de patru stele, exclusivist. Patroana se învârtea printre oameni de afaceri potenți financiar, politicieni cu influență atât la nivel local cât mai ales la cel național și avea relații peste tot. Cunoscuse și un afacerist turc care investise ceva bani în ridicarea hotelului și se mulțumea de la ea cu “dividendele” fizice. Despre Ștefan aflase la prima
ROMAN PREMIAT DE L.S.R. ÎN 2012 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2347 din 04 iunie 2017 by http://confluente.ro/stan_virgil_1496591590.html [Corola-blog/BlogPost/371760_a_373089]
-
a fost mult până la căsătorie. În cei zece ani cât a durat căsătoria lor, a întâlnit altă calitate de oameni, s-a adaptat repede la noua sa stare socială și și-a făcut mulți prieteni cu dare de mână și influență. Cum soțul se afla mai mereu plecat cu afaceri atât prin țară cât și pe afară, Feliciei nu i-a trebuit mult să calce strâmb și soțului să afle despre aceasta, așa că a urmat inevitabilul divorț pe cale amiabilă, fără scandal
ROMAN PREMIAT DE L.S.R. ÎN 2012 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2347 din 04 iunie 2017 by http://confluente.ro/stan_virgil_1496591590.html [Corola-blog/BlogPost/371760_a_373089]
-
moarte se încheie, pentru ei, relația părinți-copii, iar pentru copiii rămași, aplecați în fața mormintelor părinților, această relație, copii-părinți, ar trebui să persiste. Conflictul între generații, nu este o simplă sintagmă, este o realitate, care curge din generație în generație, sub influența unei ,,gravitații” nedefinite încă, dar scoasă la iveală de factorul științific al progresului tehnic și tehnologic, al revoluției continui a vieții sociale, participării crescânde la tehnicitate a factorului uman. Și aici stă și o parte din răspunsul la întrebare, a
BORIS DAVID (III) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1424698077.html [Corola-blog/BlogPost/383015_a_384344]
-
mine în brațe. Când eram mic, nu-mi plăcea să recit, nici să învăț poezii. Dar pe la 16 ani, când mi s-a năzărit să ,,fac” și eu poezii, de dragoste, bineînțeles, tot auzind pe la ,,literații” din cercul meu de influență, de plagiat, mi-am propus nici să nu mai citesc poezii ca să nu cad în păcat. De scris, însă, am continuat să scriu, pe ascuns, să ,,inventez” fraze tip, bune de plasat la ocazie, nu plagiate, ci personale. De teama
BORIS DAVID (III) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1424698077.html [Corola-blog/BlogPost/383015_a_384344]
-
Teoretic ,,Constantin Noica”, Structura ,,Betania” pr. Radu BOTIȘ Familia, școala și alte microgrupuri sociale (strada, cartierul, grupul de prieteni), constituie medii de viață cu ponderi diferite de influențare asupra copilului. Comportamentul acestuia nu poate fi înțeles, decât totalizând ansamblul acestor influențe. Privită ca nucleu social, familia este prima care influențează dezvoltarea omului, punându-și amprenta pe întreaga sa personalitate. Cea dintâi școală a omului a fost și rămâne familia. Familia este considerată colectivitatea socială cea mai potrivită pentru formarea omului, deoarece
ROLUL FAMILIEI ÎN FORMAREA PERSONALITĂȚII de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1607 din 26 mai 2015 by http://confluente.ro/radu_botis_1432626292.html [Corola-blog/BlogPost/344099_a_345428]
-
sunt supuși părinții, căminul rămâne foarte mult timp fără prezența lor. Cu toate acestea, până la vârsta de 6-7 ani, familia realizează destul de mult în domeniul educației. Chiar și după începerea școlarizării, nu se renunță la aportul ei, deoarece are o influență covârșitoare asupra formării copilului. Astăzi, mai mult ca oricând, familia este conștientă de posibilitățile imense ale școlii de a oferi copilului o gamă largă de roluri sociale, o experiență mult mai competentă de viață. Dezvăluirea lumii în fața minții și ochilor
ROLUL FAMILIEI ÎN FORMAREA PERSONALITĂȚII de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1607 din 26 mai 2015 by http://confluente.ro/radu_botis_1432626292.html [Corola-blog/BlogPost/344099_a_345428]
-
ani). Dacă în perioada de cristalizare a personalității, nu există o unitate de vederi și de măsuri între familie, școală și celelalte micromedii educative; apar fisuri în sistemul educațional, care pot duce tânărul pe drumul inadaptării sociale. Concordanța și continuitatea influențelor socializatoare impun familiilor necesitatea cunoașterii științifice a specificului fiecărei perioade de vârstă și a rolului educatorului în fiecare din aceste perioade. În majoritatea cazurilor, părinții nu știu când sfârșește și când începe o nouă perioadă în creșterea și dezvoltarea copilului
ROLUL FAMILIEI ÎN FORMAREA PERSONALITĂȚII de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1607 din 26 mai 2015 by http://confluente.ro/radu_botis_1432626292.html [Corola-blog/BlogPost/344099_a_345428]
-
divizia TRF de la Zara precum și Stradivarius aceștia folosesc elemente funky pentru tinerii ce aleg aceste articole vestimentare. Principalele trenduri după care se merge sunt 80’s disco diva, biker și military. Se revine la cămășile în carouri, simple dar cu influențe de armată, imprimeuri, skinny jeanși, geci de piele, cizme. Nouă colecție se gaseste deja în magazinele din România dar și în cel din Iași din Iulius Mall. Citește tot...
Pull And Bear by http://www.iasi4u.ro/stire/pull-and-bear/ [Corola-blog/BlogPost/96269_a_97561]
-
Etimologicum Magnum Romaniae, Hașdeu spune: „după Cihac, limba română se compune din: o cincime latină, o cincime turcă, două cincimi slavice și o cincime eterogenă”... Mai departe...” nicăieri ca în Dobrogea, românii nu au fost expuși la o mai mare influență slavică și turcă totodată, locuind acolo în strâns contact cu otomanii. Ei, bine, nici chiar în Dobrogea aritmetica lui Cihac nu se potrivește”... Normal, după dispariția stăpânirii otomane, românii au înlăturat din vorbirea lor majoritatea cuvintelor turcești, revenind la limbajul
LIMBA ROMÂNILOR-5 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1432 din 02 decembrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1417551464.html [Corola-blog/BlogPost/371887_a_373216]
-
învățăturii, cel puțin a evlaviei liturgice în Biserica noastră. Adevărata biruință a acestei atitudini asupra Sfintei Împărtășanii a venit atunci când, după sfârșitul perioadei patristice și după căderea spațiului bizantin, teologia ortodoxă a intrat în lunga perioadă a "captivității apusene", a influenței radicale a Apusului. Sub această influență a scolasticii apusene și a teologiei legaliste privitoare la Sfintele Taine, acestea din urmă au continuat în chip vădit să rămână în Biserică, dar au încetat să mai fie privite și trăite ca împlinire
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
în Biserica noastră. Adevărata biruință a acestei atitudini asupra Sfintei Împărtășanii a venit atunci când, după sfârșitul perioadei patristice și după căderea spațiului bizantin, teologia ortodoxă a intrat în lunga perioadă a "captivității apusene", a influenței radicale a Apusului. Sub această influență a scolasticii apusene și a teologiei legaliste privitoare la Sfintele Taine, acestea din urmă au continuat în chip vădit să rămână în Biserică, dar au încetat să mai fie privite și trăite ca împlinire sau, în cuvintele Părintelui George Florovsky
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
a unei pietăți care în ciuda mărturiei clare a Tradiției Ortodoxe autentice - a girat acest statut de ne-împărtășiți al laicilor, l-au transformat într-o normă, aproape într-o "marcă comercială"a Ortodoxiei. Este într-adevar un miracol faptul că influența combinată a acestei teologii sacramentale venită din Apus și a acestei pietăți extraecleziale, individualistă și subiectivă, nu a reușit eradicarea completă a setei și a foamei pentru Sfânta Împărtășanie, pentru o participare adevărată și nu una formala în viața Bisericii
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
că trebuie să valorizeze, în integralitatea lor, resorturile încărcate de finețe ale verbului „a gândi”. Perspectiva noii forme de imperializare postmodernă (cu alte cuvinte, vorbim aici despre o construcție conjuncturală, alcătuită dintr-o serie de structuri monolitice, uniformizante, de mare influență și dominație, analoage fostelor imperii din trecut) denotă, evident, epuizarea tuturor variantelor posibile de organizare superioară a lumii Pământului și, implicit, suficiența vizionară a celor care, actualmente, o conduc. A-ți închipui numai că e cu putință să topești instantaneu
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1460208777.html [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
Rangul nobiliar pretindea de regulă și mânuirea armelor, motiv pentru care ia parte la două lupte ale polonezilor contra turcilor: la Țuțora în 1620 și la Hotin în 1622. Cunoaște pe starețul mănăstirii Pecerska, arhimandritul Zaharia Kopâstenski, care are o influență deosebită asupra lui și hotărăște să se călugărească, după ce, în prealabil, la moșia lui de la Rubiejovka a zidit o biserică cu hramul Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava. Crescut în duhul curat al ortodoxiei, va refuza cu demnitate și aleasă
SF. IERARH PETRU MOVILĂ, MITROPOLITUL KIEVULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 by http://confluente.ro/22_decembrie_sf_ierarh_petru_ion_untaru_1387643457.html [Corola-blog/BlogPost/383149_a_384478]
-
convocat la Constantinopol care era stăpânit de turci și mitropolitul Petru Movilă s-a ocupat de organizarea lui în Moldova. Acesta a avut loc la Iași între 15 septembrie si 27 octombrie 1642, concluziile asupra Mărturisirii de credință curățită de influențele sale catolice, au fost însușite atât de Patriarhia ecumenică a Constantinopolului dar și de patriarhiile Ierusalimului, Alexandriei și Antiohiei. A lăsat la dispoziția Lavrei și Academiei înființate de el proprietățile sale de la Rubejovka pe care le poseda înainte de a se
SF. IERARH PETRU MOVILĂ, MITROPOLITUL KIEVULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 by http://confluente.ro/22_decembrie_sf_ierarh_petru_ion_untaru_1387643457.html [Corola-blog/BlogPost/383149_a_384478]
-
mijloc, trăgând-o în brațele lui. Tânăra făcu niște gestruri teatrale de apărare, apoi se agăță comod de gâtul generalului. Talestri se aventură în câteva discuții cu Rammu despre grădinile din Babilon, apoi, după ce văzu că toți erau deja sub influența lui Bachus, se retrase pe ascuns, în camera ei, din inima hanului. Referință Bibliografică: La hanul lui Poro din Histria / Aga Lucia Selenity : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1275, Anul IV, 28 iunie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014
LA HANUL LUI PORO DIN HISTRIA de AGA LUCIA SELENITY în ediţia nr. 1275 din 28 iunie 2014 by http://confluente.ro/Aga_lucia_selenity_1403958119.html [Corola-blog/BlogPost/347476_a_348805]
-
le umplem cu știuleții curățați. Mama ne spunea povești și amintiri din copilăria ei, tata ne povestea despre pădure și animalele ce se adăposteau în ea, despre viața și obiceiurile acestora, despre vânat și orânduielile lui. Poate că tocmai sub influența acestor povești am început eu să scriu prima oară. Scriam mici povestioare de ale noastre, ale copiilor și elevilor, pe care le citeam cu doi-trei prieteni, colegi de școală, care scriau și ei ca mine, ambiționându-ne între noi. De
GÂNDURI ŞI AMINTIRI IZVORÂTE DIN DORUL DE CASĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1409419962.html [Corola-blog/BlogPost/370281_a_371610]
-
pe lângă politicieni care nu s-ar fi afirmat dacă n-ar fi acceptat să facă partide cu bani câștigați dubios, ale căror resurse tot le mai caută justiția, precum ai lui Sorin Ovidiu Vântu; avem politicieni făcuți cu banii și influențele lui tata, politicieni de zahăr, de ulei sau de făină, toți fiind politicieni de sacoșă; sau politicieni care caută să fie văzuți cu cătușe pentru că o parte din electorat e sensibilă la acest semn electoral în care se regăsesc prin
SAU STATUL, CETĂŢEANUL ŞI ABUZUL AUTORITĂŢII (III) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 709 din 09 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1355114747.html [Corola-blog/BlogPost/365743_a_367072]
-
Împărtășirii”. Gândirea Părintelui Alexander Schmemann este foarte adesea critică referitor la anumite deviații liturgice din catolicism și din protestantism, și, de asemenea, și față de unele schimbări nefericite pe care Liturghia ortodoxă le-a suferit în secolele recente, în principal din cauza influenței occidentale. El a denunțat, în special, două concepții și practici care marchează astăzi Liturghia ortodoxă: o concepție ierarhică a rolului clerului și poporului la liturghie și un pietism individualist care caracterizează adesea practica liturgică a credincioșilor. Un scop, clar perceptibil
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
de renaștere națională, din sec. al XIX-lea, cu integrarea și asimilarea elementelor străine pătrunse în “ corpul” boierimii oltene și păstrarea caracterului național al acesteia, a evoluției ponderate( ca număr) și păstrării rolului determinant, de elită social-politică a provinciei și influenței notabile la centrul puterii de la București, după cum se poate observa din analiza conținutului anexelor I-II de la sfîrșitul lucrării. Paradoxal, în timpul lungii și autoritoarei domnii Constantin Brâncoveanu, boierimea din Oltenia, cu toate treptele, rengurile, slujbele și dregătoriile și toate celelalte
DR. MITE MĂNEANU, BOIERIMEA DIN OLTENIA ÎN EPOCA CONSTANTIN BRÂNCOVEANU de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_1401343912.html [Corola-blog/BlogPost/357520_a_358849]
-
realitate economică-socială de tip funciar- financiar- capitalist în care poziția lor în societate și elita privilegiată a provinciei și a Țării nu mai depindea exclusiv de relația cu Domnitorul de la București, ci de baza și platforma sa de acțiune și influență, formată din moșie-patrimoniul funciar- vechimea și c.v.-ul meritocratic al familiei, relațiile matrimoniale, abilitatea și practicile noi de tip comercial, militar, ș.a. Astfel, boierimea din Oltenia devine o clasă mai rezistentă la schimbările politice de la București( desele înlocuiri de domnie
DR. MITE MĂNEANU, BOIERIMEA DIN OLTENIA ÎN EPOCA CONSTANTIN BRÂNCOVEANU de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_1401343912.html [Corola-blog/BlogPost/357520_a_358849]
-
ce suferă pentru credință, un model, o imagine, un simbol și - spunem noi - o efigie - a mărturisitorului contemporan. Și a evocat anii de seminar și de studenție, când Părintele Petru Albert, ca profesor, duhovnic și conducător spiritual, exercita o mare influență asupra conștiințelor tinerilor seminariști și studenți, viitori preoți, numai cu simpla prezență. Extrapolând, Ministrul Provincial a făcut o asociere cu „Epigonii” lui Mihai Eminescu, spunând că preoții și frații franciscani sunt urmașii acestor preoți vrednici, curajoși, temerari și suferitori pentru
PĂRINTELE PETRU ALBERT, O.F.M.CONV. de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_un_preot_franciscan_plecat_cezarina_adamescu_1342344962.html [Corola-blog/BlogPost/348320_a_349649]
-
Astfel, publicul spectator va avea privilegiul de a fi martorul unui dublu eveniment cultural-artistic, în care părțile distincte se completează armonios într-o seară a artelor elevate și de sensibilitate autentic românească. Ovidiu Scridon (n. la Târnăveni, jud. Mureș), sub influența curentului muzical folk - care a cunoscut și în România o remarcabilă afirmare în rândurile tinerei generații, prin individualități deosebite și festivaluri de amploare - a fost atras încă de la o vârstă fragedă de magia chitarei și a versului de calitate în
„Ție, jumătatea lumii mele!” la New York by http://uzp.org.ro/tie-jumatatea-lumii-mele-la-new-york/ [Corola-blog/BlogPost/93188_a_94480]