69 matches
-
Sollors sunt alegeri atent cumpănite. Primul a strălucit în scrierea unor cărți despre Bob Dylan ori Elvis Presley, despre rock and roll ori despre relația dintre film și politică. Al doilea, profesor american de origine germană, venea cu experiența studiilor interrasiale - o cerință obligatorie când e vorba de cultura americană -, dar nu s-a aplecat în mod sistematic, în afara unor studii despre Mark Twain, asupra autorilor „canonici." Cu toate acestea, Lindsay Waters a decis să le încredințeze coordonarea Istoriei, pentru că identificase
America literară (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6106_a_7431]
-
forțează Înspre prim-planul actualității firești reacții centripete, tot mai frustrate. Marea cucerire a Americii - Libertatea - se dovedește o operă mereu deschisă, solicitând resurse adesea prohibitive, dacă nu chiar inaccesibile. Decanonizarea Învățământului, devalorizarea instituțiilor naționale, vădita dezarticulare a familiei, conflictele interrasiale și minoritare, criminalitatea juvenilă, comercializarea despotică a existenței, agresivitatea abrutizantă a mass-media, contrastul social tot mai cinic dintre bogăție și paupertate, dispersia sectară se produc Într-un mediu care are de făcut față, simultan, unor deloc simple fenomene precum computerizarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
când negrii au văzut ce au văzut la albi în case. Dacă nu vezi, nu poți să te revolți împotriva a ceva ce nu știi, nu face parte din orizontul tău mental. S.A.: Așa este. Au mai existat asemenea violențe interrasiale și în alte țări africane, chiar un fel de pogromuri împotriva albilor, uneori instigate și manipulate de diversele tabere aflate în conflicte pentru resurse naturale și putere. Istorii tragice, dar care nu s-au coagulat într-o revoltă africană generală
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
mintea atât în fața iubirii cât și a societății. În momentul de față, cât timp sunt trează mă zbat să ajut niște prieteni pasionați care plănuiesc să procure bani pentru a face un film îndrăzneț și emoționant, pe tema unei căsătorii interrasiale. Deși va fi un film cu buget redus, scenariul debordează de adevăruri tulburătoare și are tonalități și ironii dintre cele mai fascinante. A fost scris de Shmuel, un băiat pe care îl știu de când eram la liceul Taft. Shmuel va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
vizibilă, cu atât mai mult cu cât numărul cazurilor de copii adoptați de către familii care aparțineau altor rase era considerabil. Această formă de adopție a unui copil de către o familie care aparține unei alte rase se numește adopție trasrasială sau interrasială, transculturală, respectiv transetnică după caz29. Weil30 raporta un număr de aproximativ 3.000 de copii japonezi și aproximativ 840 de copii chinezi adoptați in mare majoritate de familii albe din Statele Unite ale Americii, în perioada 1948-1962. Același autor raporta pentru
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
fost asiaticii (49,3%). Zastrow, 1973 investigarea efectelor adopțiilor transrasiale: a) identificarea satisfacțiilor și a dificultăților întâmpinate de părinții care au adoptat transrasial; b) evaluarea efectelor asupra copiilor adoptați 82 de familii adoptive: 41 au adoptat transrasial 41 au adoptat interrasial Media de vârstă a copiilor ăn momentul adopției a fost de aproximativ 6 luni pentru copiii adoptați trasnrasial și de aproximativ 3,8 luni pentru cei adoptați intra-rasial; la momentul studiului copiii ajunseseră la vârsta preșcolară studiu trasnersal interviul
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
surfer excelent. Iar acum, adevărul se aflase. Existase un articol deosebit de deranjant, în revista People, „Familia modernă“, în care se spunea: „Familia cea mai modernă nu mai este familia cu soții de același sex, familia cu părinți vitregi sau familia interrasială. Toate acestea țin de secolul trecut, spune Tracy Kendall. Și ea ar trebui să știe cel mai bine, pentru că familia Kendall, din La Jolla, California, este transgenică și inter-specii ... creând mai multă agitație în casă decât un grup de maimuțe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
negrilor, deoarece secvențele de la începutul filmului conțin o morală evidentă cum că o existență bazată pe crime duce la închisoare. Mesajul cu privire la bărbații negri care au legături cu femei albe este mai puțin clar, deși Lee tinde să prezinte relațiile interrasiale în mod negativ în X și alte filme precum Jungle Fever 23. Secvența din închisoare ni-l arată pe Malcolm Little refuzînd să cedeze umilințelor vieții din închisoare pentru a fi mai apoi zdrobit de încarcerarea solitară. Dar el ne
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
privilegiază relațiile convenționale heterosexuale, stigmatizînd negativ sexul oral fapt care, susține Wallace, îi înjosește pe homosexuali și "restul vastei game de practici sexuale ilicite și dezvoltări psihologice de dincolo de granița heterosexualității obligatorii, în care astfel de pasiuni perverse precum sexul interrasial și dependența de droguri sînt și ele incluse" (Wallace 1992: 129). De fapt, eu cred că o mare parte din problematica ce stă la baza politicii sexuale o reprezintă tendința sa de a folosi personaje brechtiene "tipice" pentru descrierea unor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
elemente pozitive pe fundalul negru definit ca negativ. Și totuși, prietenia între un alb și un negru cea dintre Crockett și Tubbs interpretată de anumiți critici ca evident homoerotică (Butler, 1985) prezintă una dintre cele mai uimitoare imagini de prietenie interrasială din istoria televiziunii, iar Tubbs și Castillo sînt două dintre cele mai pozitive imagini de oameni de culoare apărute pînă acum. Pe de altă parte însă, în vreme ce Tubbs și Castillo oferă modele de roluri pozitive pentru tinerii de rasă neagră
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
între produsele care violează codurile culturii "superioare", consacrînd-o pe Madona ca pe o participantă la mișcarea subversivă pop care sparge canoanele și încearcă să inoveze, chiar dacă în limitele restrînse ale fenomenului pop. În videoclipul "Borderline", ea încalcă tabu-ul relațiilor interrasiale prezentîndu-și personajul ca avînd o relație cu un tînăr hispanic. Deși pare să-l respingă pe acesta în favoarea fotografului de modă care o va face faimoasă, ea îl respinge și pe fotograf la rîndul său, sugerînd poate dorința de a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
din primele sale videoclipuri, Madona folosește moda, sexualitatea și construirea propriei imagini pentru a se prezenta pe sine atît ca un obiect sexual ispititor, cît și ca o rebelă care încalcă granițele prestabilite. Pe de o parte, videoclipurile validează sexul interrasial și oferă imagini extrem de rare ale culturii hispanice de cartier. Cu toate acestea, cele două secvențe narative contrastante sugerează mesajul că deși te poți simți bine într-o aventură cu un hispanic, fotograful de rasă albă este cel care îți
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de interpretări ale fenomenului Madona, în încercarea de a-i descifra imaginile și textele. Este remarcabil gradul în care vedeta a reușit să transgreseze granițele normelor stabilite ale reprezentărilor sexualității. Madona se lansează acum în utilizarea unor imagini ale sexului interrasial, masturbare (în turneul de concerte), lesbianism și orgii, într-o încercare continuă de a încălca orice limite sexuale permise. În deceniul nouă, Madona a făcut uz de o serie întreagă de elemente flamboiante de modă și sexualitate, producînd un număr
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
2.3. Rasă, etnie și religie tc " 5.2.3. Rasă, etnie și religie " Homogamia este mult mai vizibilă și mai pronunțată ca legitimitate socioculturală atunci când e vorba de rasă. Până în 1967, în SUA existau încă state în care căsătoria interrasială era prohibită. Dar chiar după interzicerea legală a acestei prohibiții(în 1967) și cu tot liberalismul pe care noi îl atribuim americanilor, în anii ’80 doar 2%din totalul mariajelor din SUA erau rasial mixte. Este de notat că tipul
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
după interzicerea legală a acestei prohibiții(în 1967) și cu tot liberalismul pe care noi îl atribuim americanilor, în anii ’80 doar 2%din totalul mariajelor din SUA erau rasial mixte. Este de notat că tipul cel mai frecventde căsătorie interrasială în SUA este între femeia albă și bărbatul negru. Din 1968 până în 1980, proporția unor asemenea căsătorii a crescut de la 0,2 la 0,5% (din totalul căsătoriilor). Căsătoriile între femei negre și bărbați albi au sporit în aceeași perioadă
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
piața maritală (vezi 5.4.), dintre care statutul socioeconomic este crucial. Așa se face că prin mărirea segmentului clasei de mijloc în rândul negrilor (numiți mai nou șiafricani-americani sau afro-americani), din totalul căsătoriilor acestora în anul 1993, 12,1% erau interrasiale, față de numai 2,6% în 1970 și 6,6% în 1980 (Besharex, Sullivan, 1996, apud Demo et al., 2000). Femeile africano-americane continuă să fie dezavantajate, inclusiv față de bărbații de această rasă, în căsătoriile interrasiale, în special cu albii, pentru că foarte
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în anul 1993, 12,1% erau interrasiale, față de numai 2,6% în 1970 și 6,6% în 1980 (Besharex, Sullivan, 1996, apud Demo et al., 2000). Femeile africano-americane continuă să fie dezavantajate, inclusiv față de bărbații de această rasă, în căsătoriile interrasiale, în special cu albii, pentru că foarte multe dintre ele sunt mame singure cu copii. Chiar dacă principiile homogamice nu sunt atât de severe pentru etnie cum sunt cele de rasă, studiile din domeniu confirmă cât de operante apar ele. Cercetarea menționată
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
diverși factori, dintre care un rol important joacă intervenția hormonilor sexoizi asupra creșterii și momentul instalării pubertății . Dacă substratul genetic diferă între două populații, curbele de creștere corespunzătoare dezvoltării normale vor fi și ele diferite. Există astfel o ușoară diferență interrasială (între rasa caucaziană, africană și asiatică) . Diferențele devin cu atât mai nete cu cât ne referim la subpopulații caracterizate prin puritate genetică (adică nesupuse fenomenelor de încrucișare genetică). Un exemplu clasic este diferența majoră de talie dintre pigmei, care au
Tulburările de creștere: ghid de diagnostic și tratament by Dumitru Brănișteanu () [Corola-publishinghouse/Science/92272_a_92767]
-
prin intermediul corelației informaționale ar putea elucida problematica originii lor filogenetice, cronologia formării raselor, vechimea acestora, gradul de consolidare genetică etc. Determinarea gradului de similaritate și de diferențiere genetică dintre diferitele rase de ovine, fie autohtone, fie importate, precum și semnificația relațiilor interrasiale sunt informații de bază în procesul încrucișării pentru crearea de noi rase, ecotipuri sau tipuri morfo-productive. Cuantificarea polimorfismului unor structuri genetice, utilizând energia informațională, va permite evaluarea resurselor genetice, a gradului de organizare sistemică și a evoluției diversității sistemelor genetice
EUR-Lex () [Corola-website/Law/272720_a_274049]