4,627 matches
-
și 26 din Declarația Universală a Drepturilor Omului, art. 13 din Pactul internațional privitor la drepturile economice, sociale și culturale, art. 18 din Pactul internațional privitor la drepturile civile și politice, Declarația Adunării Generale ONU privind eliminarea tuturor formelor de intoleranță și de discriminare. În cadrul libertății religioase dreptul la liberă asociere are un conținut larg și generos, statul protejând atât grupările religioase, ai căror membri nu consideră necesar să exercite libertatea lor în cadrul unei structuri cu personalitate juridică, cât și structurile
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
colo până colo existența, alungând, cu o forță din ce în ce mai mare, credința reală în divinitate și viața. Personal, nu știu dacă omul viitorului va fi unul îmbunătățit ca structură lăuntrică prin cunoaștere ori, dimpotrivă, va fi golit interioricește de vicii și intoleranță, dacă va învăța să își construiască singur și corect semantica viguroasă a libertății sau dacă îi va lăsa în continuare pe alții să i-o definească, dacă se va sprijini cu înțelepciune pe lecția istoriei lui precedente, redefinindu-și, astfel, într-
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1418429188.html [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
Cele mai cunoscute teorii psihologice cu privire la personalitatea deviantului sunt: teoria personalitătii criminale( J.Pintel ), teoria disocialității ( R.Mucchielli ) și teoria autocontrolului (T. Hirschi si M.Gottfredson). Cele trei teorii sunt destul de asemănătoare și schițează următorul portret al deviantului caracterizat prin: intoleranța la frustrare, autocontrol deficitar, egocentrism, impulsivitate, nedezvoltarea sentimentelor morale, indiferență și dispreț față de activitățile sociale utile, evitarea efortului voluntar, dorința realizări unei vieți ușoare, fără muncă, opoziția față de normele juridice, morale, sociale, devalorizarea de sine, imaginea falsă despre lume.În
POTENŢIALUL AGRESIV AL ELEVILOR DE GIMNAZIU ŞI LICEU de GIGI STANCIU în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 by http://confluente.ro/_potentialul_agresiv_al_elevilor_de_gim_gigi_stanciu_1336638900.html [Corola-blog/BlogPost/358642_a_359971]
-
vieți ușoare, fără muncă, opoziția față de normele juridice, morale, sociale, devalorizarea de sine, imaginea falsă despre lume.În majoritatea cazurilor, aceste simptome caracteriale apar încă din copilarie și se exacerbează în preadolescențăși adolescență. Un factor important al comportamentelor agresive este intoleranța la frustrare. Starea de frustrare se manifestă printr-o emoționalitate mărităși, în funcție de temperamentul individului, de structura sa afectivă, se poate ajunge la un comportament violent, individul nemaiținând seama de normele si valorile fixate de societate. Frustrarea afectivă este una din
POTENŢIALUL AGRESIV AL ELEVILOR DE GIMNAZIU ŞI LICEU de GIGI STANCIU în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 by http://confluente.ro/_potentialul_agresiv_al_elevilor_de_gim_gigi_stanciu_1336638900.html [Corola-blog/BlogPost/358642_a_359971]
-
muncă. Și, nu în ultimul rând, dimensiunea morală a actului creator”. Autoarea reclamă „Nevoia de... modele!” a tineretului: „În acest hățiș mizer de interese materiale, singura certitudine este, paradoxal, ... dilema. Constante ale anilor postdecembriști rămân... incertitudinea, inconsecvența, minciuna, rapacitatea, promiscuitatea, intoleranța, violența, grosolănia, hoția, crima etc. etc., „piloni” ai unei lumi sfâșiate între Rai și Iad, între „mizeri și bogați” - cum observa Eminescu în „Împărat și proletar” - creație repudiată rapid din manuale în anii postdecembriști, deși mai actuală ca oricând! Pentru că
PAŞI DE ISTORIE INSTANT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Pasi_de_istorie_instant.html [Corola-blog/BlogPost/348972_a_350301]
-
au o personalitate, un comportament sau o situație diferite de cele considerat normale sau dezirabile (alcooliști, consumatori de droguri, homosexuali, violatori, foști deținuți, persoane violente etc.); indiferența părinților față de problemele adolescenților (adolescenții comunică greu sau nu comunică deloc cu adulții); intoleranța părinților și a altor membri ai familiei față de personalitatea și nevoile adolescentului (socotit de multe ori „rebel” , „neconformist” etc.); existența, dimpotrivă, a unor părinți prea toleranți sau libertini, de multe ori incapabili să impună anumite reguli, valori și chiar limite
Mircea-Florian Ruicu: Rolul comunicării în ameliorarea anxietăţii şi depresiei la adolescenţi by http://revistaderecenzii.ro/mircea-ruicu-rolul-comunicarii-in-ameliorarea-anxietatii-si-depresiei-la-adolescenti/ [Corola-blog/BlogPost/339412_a_340741]
-
minciună, dintre bine și rău, dintre aparent și real, dintre posibil și imposibil. Și aceasta deoarece în prezent comportamentul oamenilor s-a schimbat, hotarul dintre rău și bine a cam dispărut, disperarea, agresivitatea au crescut la cote alarmante, de asemeni intoleranța. Lumea este complet derutată. Să fie de vină aceste presupuse și unele chiar demonstrate schimbări ? Sau de vină este îndepărtarea noastră de credință, de Legile divine?
FRUMOASA NOSTRĂ PLANETĂ ALBASTRĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 by http://confluente.ro/Frumoasa_nostra_planeta_albastra.html [Corola-blog/BlogPost/342530_a_343859]
-
Acest experiment într-o formă ușoară s-a aplicat întregii populații, în parte, tranformânu-i în roboți, fără inițiativă și fară încredere unii în alții. „Nimeni nu trebuie să se mire de ce, azi, românii sunt intoleranți și invidioși. Pentru că cei mai mulți practicau intoleranța și invidia în timp ce-și întocmeau denunțurile", notează autorul la pagina 181. In prima parte a volumului, autorul explică pe larg felul cum a luat naștere acest proces zguduitor. Inițial, „reeducarea” s-a aplicat în penitenciarele politice românești din
VICTOR ROŞCA EXPERIMENTUL TÂRGŞOR de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 by http://confluente.ro/Elena_buica_victor_rosca_experiment_elena_buica_1330920092.html [Corola-blog/BlogPost/357919_a_359248]
-
eveniment, istoricitate aprinsă”. Mihail Sebastian - “Nae Ionescu a fost directorul nostru de conștiință. (...) Scrisul lui clarifică pentru noi unele lucruri esențiale, pe care fără el le-am fi gândit confuz. (...) Era, în sfârșit, un om dramatic, fără certitudini asupritoare, fără intoleranțe, gata să înțeleagă o viață de om în toate îndoielile și umbrele ei. (...) Pentru străini și adversari, Nae Ionescu este un personaj enigmatic, un fel de periculos regizor al vieții publice, închis într-o voluntară umbră, de unde comandă complicate jocuri
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493272693.html [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
a candidaturilor, prezentat de juriu la începutul anului, se amintea că „Timișoara și-a prezentat candidatura sub titlul Strălucește; luminează orașul prin tine!. Obiectivul principal este acela de a aborda mai multe probleme urgente pentru oraș: lipsa energiei civice, creșterea intoleranței, lipsa de încredere în proprietatea spațiilor publice, lipsa unui profil internațional vizibil și lipsa unei viziuni comune pentru viitorul oraș”. Legat de intoleranță, un subiect european mai sensibil ca oricând, juriul aprecia atunci, spre exemplu, „sinceritatea afirmației când apar romii
Și ce-i iese Europei de aici? Lecția de pragmatism pe care Timișoara a prins-o, iar Iașiul a vrut s-o fenteze by https://republica.ro/si-ce-i-iese-europei-de-aici-lectia-de-pragmatism-pe-care-timisoara-a-prins-o-iar-iasiul-a-vrut-s-o-fenteze [Corola-blog/BlogPost/338569_a_339898]
-
Obiectivul principal este acela de a aborda mai multe probleme urgente pentru oraș: lipsa energiei civice, creșterea intoleranței, lipsa de încredere în proprietatea spațiilor publice, lipsa unui profil internațional vizibil și lipsa unei viziuni comune pentru viitorul oraș”. Legat de intoleranță, un subiect european mai sensibil ca oricând, juriul aprecia atunci, spre exemplu, „sinceritatea afirmației când apar romii, oamenii stau deoparte și faptul că scopul clar al programului CEaC e de a aborda această atitudine rasistă a majorității. Un program cu
Și ce-i iese Europei de aici? Lecția de pragmatism pe care Timișoara a prins-o, iar Iașiul a vrut s-o fenteze by https://republica.ro/si-ce-i-iese-europei-de-aici-lectia-de-pragmatism-pe-care-timisoara-a-prins-o-iar-iasiul-a-vrut-s-o-fenteze [Corola-blog/BlogPost/338569_a_339898]
-
Iohannis, adăugând că până la urmă este decizia românilor cum doresc să definească familia. Patriarhia a replicat că demersul Coaliției pentru Familie nu reprezintă „o solicitare ultimativă” și nu poate fi considerat o „cale a fanatismului religios” sau o dovadă de intoleranță, ci o chemare firească la exprimarea democratică a voinței cetățenilor cu privire la una dintre valorile fundamentale ale societății, familia.” Solicitarea are ca scop principal protejarea familiei, a părinților și a copiilor, și nu condamnarea altor persoane”, susține Patriarhia. „Mă tem că
Zece mii de oameni în stradă, la Oradea by http://uzp.org.ro/zece-mii-de-oameni-in-strada-la-oradea/ [Corola-blog/BlogPost/93049_a_94341]
-
dă dreptul de a critica o formă sau alta de evlavie sau practică religioasă, chiar cu indicația de a renunța la unele specificități care diferențiază, în numele unei toleranțe moderne exagerate. Părintele Andrei Kuraev dezvoltă această temă în capitolul intitulat sugestiv „Intoleranța ca drept de a gândi”, unde își dovedește și calitățile sale incontestabile de apologet al Ortodoxiei. Contraargumentul central pe care-l aduce autorul este că pentru a fi un bun ecumenist sub toate aspectele trebuie să fi tu însuți cu
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_andrei_kuraev_stelian_gombos_1330331825.html [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
sunt doar „băgători de seamă” fără implicare în trăirea religioasă și nu se sfiesc a-i numi pe cei care nu sunt de acord cu ei intoleranți, fundamentaliști, fanatici vinovați de toate neînțelegerile dintre oameni. „Învinuindu-i pe creștini de intoleranță, spiritele mărginite și meschine din zilele noastre nu fac decât să-și apere dreptul de a nu face un efort de gândire ( ... ) Temându-se să fie el însuși ca entitate umană și prin aceasta să-și asume riscul de a
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_andrei_kuraev_stelian_gombos_1330331825.html [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
cel mai autentic reprezentant al său, Emir Kustirica, alături de formația sa The No Smoking Orchestra vor pune stăpânire zi pe Scena Mare a celui mai mare festival din România. Încă din primul an de înființare trupa a demonstrat că în ciuda intoleranței și a celor mai mari prejudecăți, există o muzică fără antidot, care te seduce la dans, iar acest mesaj a ajuns deja în toate colțurile lumii, chiar dacă versurile sunt într-o limbă necunoscută. Dragonforce este ușor de recunoscut: are un
Emir Kusturica, Dragonforce şi Rotfront la Festivalul Peninsula by http://www.zilesinopti.ro/articole/5601/emir-kusturica-dragonforce-si-rotfront-la-festivalul-peninsula [Corola-blog/BlogPost/97742_a_99034]
-
parte-pris- uri, prin lentilele deformatoare ale mass-media care confundă voit Budapesta cu Bucureștiul, capodopera cu telenovela, aberațiile și pornografia poeziilor lui Mihai Gălățanu și I.Mureșan și poezia bună, izbânzile spiritului cu subcultura de cartier, valoarea cu succesul, autoritatea cu intoleranța, (vezi răutatea din cronicile lui Alex. Ștefănescu).Vașnicii apărători ai demnității intelectuale se simt frustrați, părându-li-se că sunt lipsiți de un drept pe care și l-au arogat în exclusivitate o bună perioadă: libertatea de obțiune. Al centru
ÎN LITERATURĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/In_literatura_au_invins_scr_al_florin_tene_1385743209.html [Corola-blog/BlogPost/344524_a_345853]
-
conținut irelevant pentru mine: glume, citate, poze cu pisici, flori, icoane, masculi sexoși sau fete golașe; 5. Peretele tău este plin doar de rezultatele jocurilor de pe Facebook sau a diverselor aplicații similare; 6. Mesajele tale instigă la ură, violență, discriminare, intoleranță; 7. Peretele tău de pe Facebook e plin de distribuiri de pe site-uri fantomă, menite să dezinformeze oamenii; 8. Peretele tău e o a doua casă pentru postările de pe pagina de Facebook a firmei pe care o reprezinți. Serios, de ce aș
De ce nu suntem prieteni pe Facebook by http://andreeaignat.info/prieteni/ [Corola-blog/BlogPost/92315_a_93607]
-
în care, sinele lor dezvoltă bucuria de a fi. arsă și ea, sinele fuge dincolo de barierele urâtului, topește totul în cale. spre unica ieșire a vieții aleargă toți, cu brațele aninate de distracția devenită moarte în secunda în care ignoranța, intoleranța, ura, micimea ființelor aproape umane, lasă în locul siguranței garduri pe care scrie cu vopsea albă: protecție. șorțul fiecărui alergător este zdrențuit. în mâinile lor, pocalele disperării ciocnesc în onoarea unui război inutil. nimicire, groază și iluzia frumosului - asta se servește
BĂLTOACELE MOMENTULUI de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1768 din 03 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/anne_marie_bejliu_1446578027.html [Corola-blog/BlogPost/373657_a_374986]
-
că aici, la începutul secolului XX, a existat o cetate halucinantă Bacovia, a cărei materie, numai el dintre noi toți, cetățean anonim și fără somn, a auzit-o plângând. Eu simt în versurile sale teribila biografie a unui țipăt de intoleranță, smuls din adâncimea lumii și adresat, ca un mesaj, nouă și viitorimii. Poate că străzile orașului au fost chiar nervii poetului. Poate că Bacăul a fost bacovian și nu invers. Fiecare vocabulă și consoană a numelui său aparțin și urbei
BACOVIA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1442357825.html [Corola-blog/BlogPost/381885_a_383214]
-
siguranță, o digestie proastă. Stresul provoacă eliberarea adrenalinei în corp, care are efectul de a încetini digestia. Stările nervoase favorizează secreția de acid gastric în exces, provocând astfel arsuri la stomac. Rezultatul este că în aceste condiții se ajunge la intoleranță alimentară. Specialiștii recomandă activități relaxante si tehnici yoga de calmare a sistemului nervos. Mica plimbare de după-masă nu e doar o legendă. Toate activitățile fizice, dacă nu sunt obositoare, favorizează un bun tranzit intestinal. De aceea, medicii recomandă jumătate de
Probleme digestive. Zece remedii ușor de urmat () [Corola-website/Journalistic/105080_a_106372]
-
alimentare. Atât paștele din făină de konjac cât și făină din mixul de fibre NoCarb ajuta la scăderea colesterolului și la reglarea nivelului glicemiei, în cadrul unei diete sănătoase. Nu conțin gluten, lucru care le face ideale pentru persoanele care au intoleranță. Pot fi consumate în siguranță de către diabetici, pentru ca având un conținut mic de carbohidrați, nu există nici un risc de fluctuații ale glicemiei. Deoarece se comportă ca o făină de grâu și preparetele ies la fel de pufoase și gustoase, toate acestea o
Modalități de detoxifiere a organismului () [Corola-website/Journalistic/104955_a_106247]
-
în seara inaugurală, cuvintele maestrei de ceremonii, « madrina », nașa, cum preferă să-i spună italienii, Elisa Sednaoui, de obicei de o amabilitate grațioasă și neangajată, nu au putut ocoli realitatea : « În ficare zi suntem asaltați de imagini ale violenței, ale intoleranței și neînțelegerii, mărturii ale suferinței și ale unor greutăți ce par insurmontabiule și care provoacă atâta frustrare. Suntem aici pentru a aplauda artișii și operele lor, pentru a ne emoționa, a ne inspira și a ne distra, dar și pentru
Veneția 2015. Everestul atins cu mâna by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/101851_a_103143]
-
României - câte 67%. Totodată, aspectele de care sunt preocupați în mare măsură doar două treimi dintre respondenți sunt: crizele financiare - 65%, evoluția inflației - 61%, situația Europei - 56%, evoluțiile geopolitice recente - 49% și șomajul - 41%, evidențiază studiul IRES, citat de Agerpres. Intoleranță mare de jur-împrejur Conform studiului, intoleranța este destul de mare, peste trei sferturi dintre români considerând că cei mai mulți oameni încearcă să profite de pe urma celorlalți. „Gradul de toleranță al românilor este mai scăzut în privința persoanelor cu altă orientare sexuală, a imigranților și
Cum văd românii lumea în care trăiesc. STUDIU IRES by Andreea Marinas () [Corola-website/Journalistic/102230_a_103522]
-
care sunt preocupați în mare măsură doar două treimi dintre respondenți sunt: crizele financiare - 65%, evoluția inflației - 61%, situația Europei - 56%, evoluțiile geopolitice recente - 49% și șomajul - 41%, evidențiază studiul IRES, citat de Agerpres. Intoleranță mare de jur-împrejur Conform studiului, intoleranța este destul de mare, peste trei sferturi dintre români considerând că cei mai mulți oameni încearcă să profite de pe urma celorlalți. „Gradul de toleranță al românilor este mai scăzut în privința persoanelor cu altă orientare sexuală, a imigranților și a persoanelor de etnie romă și
Cum văd românii lumea în care trăiesc. STUDIU IRES by Andreea Marinas () [Corola-website/Journalistic/102230_a_103522]
-
românii își pierd încrederea în instituții, chiar dacă așteaptă ca statul să vină să îi salveze, pierzându-și încrederea și în ceilalți români”. „Neîncrederea devine o adevărată ciumă emoțională, provocând, în fond, un fel de desocializare. Neîncrederea se apropie încet-încet de intoleranță și, mai ales, de greutatea asocierii pentru acțiune comună. Sindicatele și-au pierdut credibilitatea, iar organizațiile neguvernamentale nu mai sunt ce erau în anii '90”, se precizează în concluziile studiului, prezentate de prof. univ. dr. Vasile Dîncu. Cercetarea a fost
Cum văd românii lumea în care trăiesc. STUDIU IRES by Andreea Marinas () [Corola-website/Journalistic/102230_a_103522]