200 matches
-
cauze, le va corespunde o succesiune tot așa de regulată în domeniul senzațiilor noastre 21. Orice cunoaștere despre realitate, care este posibilă doar prin experiență, va consta, așadar, în fixarea prin concepte și relații între concepte a unor raporturi constante, invariante în complexe de experiențe senzoriale repetabile. Numai relații invariante în raport cu anumite circumstanțe pot constitui un obiect al cunoașterii. Este o temă pe care o întâlnim și în Critica rațiunii pure. Kant caracterizează aici natura, ca obiect al cunoașterii, drept „ordinea
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
volumului. Remarcăm Însă insuficienta aprofundare, În raport cu tema urmărită, a funcțiilor educației În sistemele totalitare. Poziționarea În spațiul sociologiei educației i-ar fi permis autorului să evalueze de o manieră comparativă finalitățile educației. Cum M. D. Gheorghiu folosește În analiză unele invariante istorice, considerăm că ar fi fost profitabilă utilizarea unei grile de cercetare care să evidențieze finalitățile procesului educațional (1 - asimilarea de cunoștințe, 2 - formarea de deprinderi, capacități, abilități și 3 - formarea de atitudini și comportamente), având În vedere că finalitățile
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
cărți, începe cu afirmarea unei viziuni românești asupra timpului, întemeiată pe intuiția ritmurilor cosmice (Reforma calendarului, 1924), eseurile lui B., mai ales cele din revista „Gândirea”, accentuând asupra rolului pe care ar trebui să-l aibă religia în pedagogie și invariantele etnice în orice studiu închinat culturii în sens larg. Eseurile despre „vârste” (Adolescența. Proiecție subiectivă, 1926, Solidaritatea vârstelor și viața socială, 1926, Greșeala adulților, 1927, Bătrânețe și sacerdoțiu, 1929, Noua generație, 1936 ș.a.) învestesc acest concept cu semnificații noi, datorate
BANCILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285599_a_286928]
-
mod evident de modelul anglo-saxon. Însă nu este mai puțin adevărat că, în cazul europenilor, se poate vedea cu mai multă claritate caracterul polemic, de reacție, de replică la o întreagă tradiție încărcată de responsabilități în raport cu mitul, cu metafizica și invariantele atemporale. Toate acestea, chiar devenite categorii negative, continuă să exercite o presiune considerabilă. În plus, tocmai prin situarea pe linia de interferență a tranzitivității cu reflexivitatea, scrierile autorilor europeni subminează implicit orice încercare de a trasa frontiere stabile între cele
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
este reflectată în preferința socială. Acesta este un nou sens în care condiția Pareto slabă elimină un tip de regulă de decizie socială ca FBSA acceptabilă. A se reține așadar că prin condiția Pareto slabă funcția de bunăstare socială devine invariantă la toate regulile de decizie socială care nu reflectă social preferințele individuale unanime. d) Domeniul universal este, la rându-i, o condiție intuitivă care vizează mulțimea informațiilor relevante pentru funcția de preferință. Aceasta este formată din informațiile individuale tranzitive<footnote
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
normal” pentru activitatea practică), în vreme ce pentru scala de rapoarte originea scalei reproduce existența unui zero natural, adică a stării de nonexistență a caracteristicii. În primul caz nu este permisă calcularea rapoartelor între valori, datorită faptului că aceste rapoarte nu sunt invariante la schimbarea originii; invariante rămân doar rapoartele între diferențele de valori (intervale). Cu micile inconveniente sugerate în legătură cu scalele de intervale, aplicarea acestor două tipuri de scale conduce la valori numerice cu funcție de măsură, valori ce pot intra apoi în cele
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
în vreme ce pentru scala de rapoarte originea scalei reproduce existența unui zero natural, adică a stării de nonexistență a caracteristicii. În primul caz nu este permisă calcularea rapoartelor între valori, datorită faptului că aceste rapoarte nu sunt invariante la schimbarea originii; invariante rămân doar rapoartele între diferențele de valori (intervale). Cu micile inconveniente sugerate în legătură cu scalele de intervale, aplicarea acestor două tipuri de scale conduce la valori numerice cu funcție de măsură, valori ce pot intra apoi în cele mai diverse forme de
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
față de altele sau, introducând un grad suplimentar de reflexivitate, ca "altele" între ele și producătoare de alteritate internă și externă. Proiectul antropologic articulat astfel în jurul cuplului unitate / diversitate rămâne impregnat de pozitivismul său inițial și se prezintă ca diferențialist; căutarea invariantelor speciei umane poate de altfel întotdeauna să se transforme în relativism cultural extrem. Ca discurs situat din punct de vedere social și istoric în sfera "celorlalți" pe care îi aducea din trecut sau de la antipozi, disciplina era plasată în centrul
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
ale totalității. Dacă e nevoie de "supramăsură", de o acțiune individualizată asupra unui copil sau a unui grup de copii, aceasta implică totodată, pentru a fi eficace, o viziune globală a școlii. De aceea putem să ne însușim cele câteva "invariante" în formarea dascălilor pe care le propunea Égide Royer administratorilor de școală și oamenilor politici prezenți la prima conferință mondială despre violența în școală: "Politica dumneavoastră de formare a cadrelor didactice pentru a preveni și a face față violenței școlare
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Rupturi, violențe, catastrofe Emile Durkheim extinde studiul sinuciderii la o „realitate morală”26, care acționează asupra mecanismelor de rezistență ale individului. Din perspectivă sociologică, aceasta nu e decât o redefinire a „realității colective” a psihanalizei. Ea ar fi una din invariantele vieții sociale, menținându-și un procent relativ constant - prin corelare cu ceilalți factori ai demografiei: nașterea și moartea. Cercetările lui Durkheim se dovedesc, Însă, mai puțin relevante În cazul scriitorilor decât În cele ale sinucigașilor. El se străduiește să demonstreze
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
categoriilor de "jocuri de comunicare", fie ele în planul naturii sau al culturii" (Lévi-Strauss, 1978: 326). Structura se reduce la "jocul intern al combinatoricii sale" (L. Millet & M. Varin d'Ainvelle, 1972: 110). Demersul structuralist procedează prin reducerea variantelor la invariante (a infinitelor pronunțări ale sunetelor, de pildă la cîteva zeci de foneme caracteristice unei limbi). Semnele nu sînt importante prin ele însele, ci prin valoarea pe care o reprezintă în ansamblul sistemului: "Obiectele sînt golite de esența lor proprie pentru
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
manières de table, 1968; IV L'homme nu, 1971, Lévi-Strauss vizează constituirea prin intermediul analizei miturilor a unei "logici a concretului" și în consecință a regulilor de funcționare a gîndirii mitice. Constatînd că miturile prezintă nenumărate variante, antropologul structural încearcă degajarea invariantelor prin segmentarea tramei narative în unități minimale, numite miteme ale căror relații sintagmatice și ierarhice determină elementul esențial al construcției mitului-schemă. O analiză exemplară precum lectura gestei lui Asdiwal, bazată pe analiza variantelor mitului indienilor de pe coasta de nord a
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
doar recunoașterea proiecțiilor paradigmatice ne permite să vorbim de existența structurilor narative" (A.J. Greimas, apud J.M. Floch, 1995: 59). În plus, analiza funcțiilor revelînd existența recurențelor (trei întîlniri cu anti-subiectul, trei ritualuri de inițiere etc.) era posibilă degajarea unor invariante, susceptibile de multiple investiri semantice. Trei probe însemnate a căror articulare constituie o poveste (figurativă) completă definesc schema canonică: • proba de calificare: eroul este înzestrat cu instrumente magice, invizibilitate, ubicuitate etc.; • proba decisivă: subiectul realizează acțiunea (acțiunile) cu care a
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Vrancea, E. Lovinescu, artistul, ed. cit., p. 98. 226 Idem, p. 102. 227 G. Călinescu, "E. Lovinescu: Mite", în volumul Ulysse, ed. cit., p. 227. 228 În opinia lui Ioan Holban, prezența autorului în propriul discurs narativ "este una din invariantele romanelor: sub travesti-ul transparent al pronumelui personal (eu în Bizu) sau sub masca vocii calificate a criticului (în Romanul lui Eminescu, mai ales), autorul consemnează, comentează, trăiește totul alături de personajele sale, proiecții ale subiectivității creatoare" (Ioan Holban, op. cit., p.
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
înca drare într un model unic de organizare textuală. Pe baza criteriului lingvistic, a celor pa tru dimensiuni constitutive ale fiecărui text (nivelul fonematic și cel lexicosemantic, nivelul morfosintactic și cel stilistic) poate fi totuși identificat un număr restrâns de invariante. Astfel, JeanMichel Adam, fondatorul Centrului de cercetări de lingvistică textuală și analiză a discursului de la Lausanne, stabilește șapte tipuri de texte: dialogate, poetice, injonctive, narative, explicative, informative și argumentative (Les textes. Types et prototypes). 2.3.1. Textul informativ Textul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
precizare a speciei ori de sugerare a tiparului discursiv și, desigur, funcția de captare a atenției lectorului. Referentul titlurilor este de mare diversitate, ilustrând ori ginalitatea scriitorilor, în timp ce modalitățile lingvistice de construire a cuvântului/a sintagmei de intitulare prezintă câteva invariante. - Un termen nominal/o structură nominală (substantiv, adjectiv, pronume, numeral cu valoare substantivală) configurează titluri expozitive sau metaforic simbolice, vizând: tema/teme și motive (Iubire de L. Blaga, Război și pace de Tolstoi, Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
plumb, șiam început săl strig. Primul vers al acestei strofe constituie temelia planului realității interioare. Între acest plan al eului liric și cel al realității exterioare nu există antiteză romantică. Universul interior nu se configurează ca univers compensatoriu, ci ca invariantă a lumii „eronate“ dinafară, într o relație de corespondență specifică imaginarului poetic simbolist. Dubla metaforă verbală dormea întors este expresia absolută a îndepărtării definitive de viață. Sintagma amorul meu de plumb (cuvântul amor este preferat altor sinonime ca iubire sau
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
bizantină). La originea imnelor sale stă consecvent o inepuizabilă iubire. Menținându-se în notă apologetică, imnul e totodată confesiune, evocare, meditație, formă de cunoaștere, reverie, frescă ori portret; pluralul imne (în loc de imnuri) exprimă opțiunea cititorului de carte veche mișcat de invarianta arhaică, înduioșat de rostirea aurorală. Uvertura la Imnele bucuriei cu suava Lumină lină (titlu de cântare sacră, de găsit la Arghezi) -, lumină de seară, mai precis de vecernie ortodoxă, jalonează accesul într-un spațiu mirific, de divină serenitate. O natură
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
să ne zică?" (Împotrivire). Trăsătură particularizantă: poemele sale reprezentative invită prompt la lectură, după cum se și lasă ascultate; concomitent, acționează la el (ca la alți moldoveni) dedemultul și departele, de unde o scenografie plasticizantă (turnuri, cavaleri, castelane), reverberații, ceremonii și simbolisme, invariante și ecouri cu tente patetice înlesnind înscrierea în trans-temporal. Frapează indicatori ai misterului, vibrații introducând în hinduism, în apocalipsă ori în diverse medievalități; un extatism de tip bizantin coexistă cu tumultul modern al priveliștilor lăuntrice. Privirile evocatorului în transă merg
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
al ancorei dar și variabilitatea cross-situaționala a posibilelor interese și atitudini ale individului ar putea să reflecte organizarea ancorelor carierei ca fiind dinamicstabilă. Măsură în care imaginea de sine, anumite atitudini, interese, valori că indicatori ai ancorelor carierei își păstrează invarianta de-a lungul timpului se consideră o dovadă posibilă a stabilității acestui concept însă dacă nu încercăm să distingem între tipuri de situatii în schema de comparare a carierei individului cu sine însăși, de-a lungul timpului, extrăgând pur și
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
lungul timpului, extrăgând pur și simplu două sau mai multe momente de comparații s-ar putea să obținem coeficienți de stabilitate extrem de viciați. Factorii situaționali au deci o importanță pentru problema stabilității, întrucat atunci cand perspectiva temporară este extrem de extinsă, asumția invariantei situaționale nu prea mai poate fi păstrată. Ținând seama de toate acestea o intrebare pertinenta ar fi următoarea: Este ancoră carierei suficient de stabilă pentru a putea să reapară constant în conduită profesională a persoanei sau aceasta este „regizată de
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
și valorizează cu adevarat. S-ar părea totuși că trebuie să se țină cont și de variabilitatea cross-situațională a posibilelor interese și atitudini ale individului. În acest caz imaginea de sine că indicator al ancorelor carierei nu și-a păstrat invarianta de-a lungul timpului, fiind „regizată de situație” Curios este că pe măsură trecerii timpului situația s-a modificat în sensul că deși banii au constituit din totdeauna o foarte bună motivație chiar și pentru schimbarea carierei , în cazul Sânzianei
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
biologie, botanică, zoologie "proporția divină" demonstrează existența unei sfere de conștiință a armoniei și frumuseții în întregul univers care, de fapt, se ghidează după acesta, se dezvoltă, crescând prin compuneri ce se adună succesiv. A încercat să demonstreze existența unei invariante, în multiplele forme variabile ale existenței. O invariantă care nu este vizibilă decât la o cercetare mai atentă a esențelor. ANEXE 3.2.3. Banda lui Möbius și... magia ei Liliana Negrilă ARGUMENT Acest scenariu didactic este conceput pentru o
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
sfere de conștiință a armoniei și frumuseții în întregul univers care, de fapt, se ghidează după acesta, se dezvoltă, crescând prin compuneri ce se adună succesiv. A încercat să demonstreze existența unei invariante, în multiplele forme variabile ale existenței. O invariantă care nu este vizibilă decât la o cercetare mai atentă a esențelor. ANEXE 3.2.3. Banda lui Möbius și... magia ei Liliana Negrilă ARGUMENT Acest scenariu didactic este conceput pentru o oră. Banda lui Möbius (are o singură față
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
geografie) sparge gheața. Ceilalți o ascultă uimiți: Veneția, canale, labirint, ieșire din labirint, ieșire spre moarte; Veneția se scufundă, dar nu arată, nimeni nu vede, viața oculteză moartea... etc. Apoi, ne uimește Flavius (muzică): tipuri de muzică, tipuri de temperament, invariante muzicale, echivalente cu omul din spatele măștii; unitate a esenței în diversitatea aparențelor. Mi-e din ce mai greu să adun ideile, să dau răspunsuri, să sistematizez, să întrevăd punțile de legătură, să focalizez simultan ce aud și ce gândesc. Mi-
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]