120 matches
-
zonei ăsteia după bătălia de la Lepanto. Sebottendorff al dumneavoastră pricepe totuși că ceva trebuie căutat printre dervișii turci, dar Alamuth nu mai este, ăia și-au găsit altă vizuină, cine știe unde, și așteaptă. Iar acum a venit momentul lor, pe aripa iredentismului islamic scot din nou capul. Punându-l pe Hitler În Plan, am găsit un bun motiv pentru al doilea război mondial. Punându-i pe Asasinii de la Alamuth, nu facem decât să explicăm ce se petrece de ani de zile Între
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
nr. 45, este recenzat la rubrica de „Cărți” volumul Futurism și fascism al lui F.T. Marinetti, care „demonstră, pe fapte, alianța și paralelismul celor două curente. În 1908 futurismul, inovator contra Austriei. În 1915, Marinetti și Mussolini sînt arestați pentru iredentism și agitații. În 1919, de asemeni pentru atentate fasciste. Futurism și fascism contra muzeelor, imitațiilor, academismului și paseismului. Spirit atletic, constructiv. Discursul lui Mussolini în Parlament e un discurs futurist: «guvernul meu e un guvern de vitessă»”. Tonul sobru, aparent
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
avea frecvente deplasări și întâlniri cu persoanele racolate în solda spionajului maghiar din capitală. Cele mai dese le avea cu „evreul Mihalfy Adalbert, zis Berci”. Acesta „îi transmite informații importante”, fiind în același timp „în slujba spionajului anglo-saxon și al iredentismului maghiar”. Contacte intermitente avea cu Bittay, directorul Școlii reformate din Str. Sf. Voievozi nr. 50. Pe 4 august 1941, este semnalat că, după o convorbire de o oră cu atașatul militar, Bittay i-a „remis mai multe plicuri care au
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
acestor partide va îmbrăca uneori forma unei conștiințe naționale: etnia sau comunitatea religioasă dominată se afirmă față de Statul-națiune dominator ca o entitate națională distinctă, care revendică fie independența, fie reatașamentul față de patrie sub forma unui sentiment autentic, ca în cazul iredentismului. Anumite partide prezintă o tradiție, adesea veche, de reacție periferică împotriva inovației naționalist-centralistă. Reacția ar fi legitimă în regiunile catolice și teocratică în regiunile protestante. Uneori, arsenalul ideologic folosit de centru va fi întors împotriva lui de către periferie. În alte
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Bulgaria. Încă înainte de Pactul Molotov-Ribbentrop, Germania făcuse alianță cu Ungaria și Bulgaria, în ecuație intrând și Uniunea Sovietică la 1939. Aceste înțelegeri antiromânești produseseră cedarea Cadrilaterului și a părții de nord a Ardealului, prin Dictatul de la Viena. Moscova a sprijinit iredentismul lui Horthy (C.A. Macartney, Gerhard L. Weinberg). Acum exista o nouă coaliție ruso-bulgaro-ungară în acapararea teritoriilor românești, o coaliție "roșie-albă", cum se exprimă Larry L. Watts. Horthy l-a chemat de la pensie pe veteranul Armatei Roșii maghiare de la 1918
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
mediator a Bucureștiului. Propaganda sovietică nu slăbise însă cu nimic. Brejnev a resuscitat problema Transilvaniei, unde nu s-ar respecta "drepturile minorităților", România replicând că situația din Basarabia este infinit mai dramatică. Inversând din nou lucrurile, Moscova acuză România de "iredentism", motivând că liderii români ar extinde denumirea Basarabia la toată RSSM, pe când Basarabia nu e decât porțiunea sudică aparținând Ucrainei, "transfer" care nu întâmplător se produsese simultan cu înființarea Regiunii Autonome Maghiare, în 1952! Exact invers, așadar, decât manevraseră oamenii
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
aduc noi acuzații că vrea părăsirea Tratatului. Ba, Emil Bodnăraș își permisese să vorbească despre "primitivitatea" armatei sovietice. Partea română a motivat refuzul Statutului de război și prin invocarea nerespectării Convenției de la 1877 de către ruși, ceea ce a reînviat acuza de iredentism cu Basarabia, contrapunându-se, ca "argument", teoria etnogenezei slave al cărei adept era Artem M. Lazarev: "Istoria României era prezentată în totalitate ca venală, iar politicile sale ca jefuitoare, în parte pentru a asigura ca acele relații ce erau independente de
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
era fundată pe sufletul românesc. Ba, în calitate de șef al masoneriei de stânga, cu gradul 33 de Mare Maestru, a militat pentru naționalizarea masoneriei românești, spre a o readuce, politic, la anvergura celei pașoptiste, nu numai împotriva cosmopolitismului, dar și a iredentismului maghiar. În Jurnal, găsim dovezi grăitoare în acest sens. "În România, după războiu, se găseau mai multe feluri de francmasonerii. Când am cunoscut unele din aceste organizații, gândul meu a fost să le dau o îndrumare națională. În acest scop
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
la vechi valori ale liberalismului, cât și la apărarea drepturilor omului față de abuzurile practicate în Est prin stalinism și alte variante ale cultului personalității. Vestul rămâne marcat de discriminările oamenilor de culoare și de alte forme de rasism, xenofobie ori iredentism, combinate cu mișcările pentru dezarmare și pace, cu feminismul care s-a reflectat și în filosofie prin critica "androcentrismului", sexismului, rasismului, a opresiunii de clasă. Căci femeile ar fi ca și "proletariatul" din teoria marxistă: o subclasă marginală a societății
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
În această zonă care poate fi numită o insulă a românismului În ținuturile unde s-au așezat secuii. Existența numelor de familii amintite mai sus și scăderea vizibilă a numărului populației românești dovedește cu prisosință acest fapt, cauza principală fiind iredentismul maghiar de aici din anii 1940 și după 1989. Absența mărturiilor arheologice care ar fi rămas aici din perioada năvălirilor barbare care n au ocolit estul Transilvaniei este o realitate. Până la venirea slavilor În secolele VI și VII, peste teritoriul
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
noul regim se grăbise să-i jure credință. Asta presupunea de fapt o legătură ombilicală decisivă cu Moscova și interpretarea instituțiilor și valorilor democratice în limitele pe care Moscova le accepta. Aceste incertitudini au iscat nu puține pulsiuni vindicative și iredentisme nedigerate. Se vorbea de democrație evocând tradiția, cvasi-mitică, a României interbelice, în timp ce televiziunea unică, zisă liberă, difuza un fluviu de satire antiparlamentare ale aceleiași perioade interbelice. Pluteau, ici și colo, schițe ale unei "a treia căi", ale unei "democrații originale
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
cheamă Ființa Națională). În contrast, pseudo-emanații revoluției veghează la păstrarea integrității reale și simbolice amenințate. E important de remarcat însă că, în vreme ce aceste amenințări erau denunțate de propaganda ceaușistă ca venind din toate zările din vest cel mai adesea, supralicitând iredentismul maghiar, dar și, episodic, dinspre Bulgaria, și, în subtext, dar tocmai de aceea cu o forță cu atât mai mare, dinspre răsărit -, acum singura direcție incriminată este Occidentul, Ungaria și prietenii ei occidentali, ceea ce dezvăluie dintru început fondul chestiunii faptul
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
era șovin. De-un șovinism entuziasmant și scrisă-ntr-o limbă de lemn armonioasă ca un făcăleț de la Fondul Plastic, Patria se află și ea la primul număr. E 69. Poziție din care editorialistul lansează cîteva strigături de pupăză beată: „iredentismul maghiar și-a dat frîu liber”, „păi bezmeticilor”, „n-o să vă dăm satisfacție, nemernicilor”, „chiar de-ar fi să vă scoatem din viespare”, „nu veți Îngenunchea oamenii minunați ai acestui popor blajin cu instinctele voastre ordinare”, „vom reuși să vă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
et al., 1999, p. 16 (Țările Române în secolele XIV-XVI depictate ca alcătuind o entitate politică singulară și unitară); Dreapta: D.C. Giurescu et al., 2006, coperta II (harta României include atât "Basarabia" [actualmente Republica Moldova], cât și Cadrilaterul, exprimând cartografic tentația iredentismului românesc îmboldită de ideea mitică a unității) Același manual, expresie a naționalismului istoriografic postdecembrist, vorbește despre "Revoluția [Română] de la 1848-1849" (Scurtu et al., 1999, p. 50). Insistând asupra unității revoluției pașoptiste, textul difuzează ideea că "programele de la Iași, Blaj, Brașov
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
majoritari în categoria iobagilor lipsindu-i de școli și drepturi, favorizând deznaționalizarea lor. Din același punct cardinal s-a exercitat și presiunea hitleristă prin ocuparea Ardealului de Nord în 1940 de către aliata Ungarie hortystă. Expansionismul maghiar a continuat agitând steagul iredentismului și superioritatea culturală la vest de Carpați. Înțelegerile care au urmat după căderea Cortinei de fier stau sub semnul tendințelor maghiare din trecut relevate de răscoala lui Gh. Doja, martiriul lui Horia, Cloșca și Crișan, soarta lui Avram Iancu și
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
reprezentanții acestor partide. Grupurile contestatoare au devastat clădirea guvernului, edificii publice și sedii de partide. Manifestările au produs însemnate daune materiale și au fost agresate personalități oficiale marcante. Evenimentele din 19-20 martie de la Tg. Mureș s-au declanșat pe fundalul iredentismului maghiar, a radicalismului unor lideri care au încurajat pornirile unor exaltați șovini. Revendicările maghiarilor erau în total dezacord cu realitatea statului național unitar și prevederile organismelor supreme democrate. Ei clamau legenda descălecatului panonic și atuurile politice ce decurg din declararea
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
de „incomunicabilitate” cu aceeași finalitate segregaționistă. O ilustrare a unei astfel de orientare o sesizăm în discursurile care susțin că „Transilvania și-ar fi creat un suflet propriu, un specific anume”. De aici ideea autonomiei regionale. Sunt alte cuvinte ale iredentismului și rasismului. România este un stat național unitar. După recensământul din ianuarie 1992 populația țării era de 22.760.000 din care 89,4 % români, 7,1 % maghiari, 1,8 % țigani, 0,5 % germani, 0,3 % ucraineni. Alte etnii în
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
o teză neștiințifică și falsificată, după care românii din spațiul carpatic nu sunt autohtoni, continuatori ai daco-romanilor ci imigrați ulterior așezării ungurilor. Acest fabricat politic a servit maghiarilor să-și aroge prioritatea în spațiul Transilvaniei, teorie care alimentează și astăzi iredentismul unguresc. Potrivit acestei teorii, în Sudul Dunării a existat o populație românească numeroasă în timp ce oficiali din țările balcanice neagă existența populației românești sau posibil în proporție neînsemnată. Este de remarcat proliferarea teoriilor privind originea macedoromânilor concomitent cu unele tribulații politice
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
a fost documentată „o strânsă legătură” între organizațiile ungare din Viena și cele din București, astfel încât acțiunile de monitorizare și deconspirare au fost continuate. O analiză a Inspectoratului General de Siguranță din Transilvania a arătat că obiectivele Ungariei sunt „alimentarea iredentismului și urii de rasă” în statele succesorale Imperiului Austro-Ungar, cu speranța de a dezechilibra aceste țări și a-și extinde granițele. Liga pentru Apărarea Integrității Ungariei a tipărit și expediat în Europa și America peste 400.000 de broșuri de
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
între ofițerii ardeleni și cei din Vechiul Regat, puse pe seama numărului mare de ofițeri sași încadrați în armata română. Dintre naționalitățile din zonă - unguri, sași, slovaci - doar primii ridicau probleme de siguranță, ei fiind nemulțumiți de situația existentă, „susceptibili de iredentism”, refractari la încadrarea în statul român, însă susținuți de Budapesta în atitudinea lor. Alături de aceștia se aflau străinii - unii stabiliți de mulți ani în regiune, ceilalți refugiați din cauza războiului. Prima categorie, deși aproape de a fi încadrați ca cetățeni români, „lucrează
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
et al., 1999, p. 16 (Țările Române în secolele XIV-XVI depictate ca alcătuind o entitate politică singulară și unitară); Dreapta: D.C. Giurescu et al., 2006, coperta II (harta României include atât "Basarabia" [actualmente Republica Moldova], cât și Cadrilaterul, exprimând cartografic tentația iredentismului românesc îmboldită de ideea mitică a unității) Același manual, expresie a naționalismului istoriografic postdecembrist, vorbește despre "Revoluția [Română] de la 1848-1849" (Scurtu et al., 1999, p. 50). Insistând asupra unității revoluției pașoptiste, textul difuzează ideea că "programele de la Iași, Blaj, Brașov
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de amănunte insignifiante să pericliteze "cuceririle socialismului" în Cehoslovacia anului 1968. Vladimir Tismăneanu consideră că, în toamna anului 1956, "marxismul revizionist al noii conduceri de la Budapesta" reprezenta principala temere a lui Gheorghiu-Dej și a acoliților săi, în nici un caz presupusul iredentism manifestat de către revoluționarii maghiari (Tismăneanu: 2005, 189). Așa cum am avut ocazia să constatăm, așa-zisele revendicări asupra Transilvaniei emise pe străzile Budapestei nu au fost decât un mit prin care comuniștii români au încercat să legitimeze, tardiv, duritatea măsurilor de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
același lucru despre RSR. Când Imre Nagy, simbolul revoluției maghiare din 1956, a fost reînhumat, o manifestare simbolică împotriva opresiunii sovietice la care au participat sute de mii de oameni, "presa română a prezentat ceremonia ca o demonstrație majoră de iredentism maghiar direcționată împotriva României și de asemenea ca un asalt asupra socialismului și a Tratatului de la Varșovia" (Shafir: 1989d, 2). Așa cum vom vedea în următorul capitol, confruntată cu schimbări sociale și politice care îi depășeau puterea de înțelegere, RSR va
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
spunem că vocea lui Marko Bela e izolată într-un cor secuio-maghiar, care nu mai poate de România și de unitatea națională. Dimpotrivă, Marko Bela spune ce crede și ce vrea să audă oricare dintre minoritarii secuiomaghiari, agitând steagul pierdut: iredentismul, naționalismul feroce și antiromânismul. Ideea cu idila de pe pajiște cu Ion și Ildiko trebuie înțeleasă în felul următor: Ildiko, încălecată de Ion, va face unguri! Ei, ungurii, ca și secuii, au suferit dintotdeauna din cauza numărului! Oricine dintre locuitorii acestei țări
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
la remorca ungurilor și nu pot face altceva decât ceea ce fac fostele slugi: își însușesc limba, elemente de cultură, credințe religioase, istoria, tradițiile, obiceiurile etc. de la foștii stăpâni. Din viața psihică ungurească, secuii și-au însușit într-un grad înalt iredentismul, revizionismul, naționalismul, antiromânismul, xenofobia, dar cel mai mult și mai mult suferă din cauza stăpânirii românești care-i reprimă în drepturile pe care oricare minoritate le are. Dacă vom pune pe două coloane, în stânga drepturile minorităților din alte țări (Grecia, Serbia
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]