323 matches
-
parte, marea majoritate a celorlalți istorici, în frunte cu Nicolae Iorga, Silviu Dragomir, Iustin S. Frățiman sau Ghenadie Enăceanu, care considerau că cei doi au fost una și aceeși persoană. Trebuie menționat că nici una din tabere nu are un argument irefutabil, ci argumentația se bazează în special pe interpretarea unor informații contextuale. Deși în prezent s-a generalizat acceptarea identității dintre cei doi, aceasta s-a datorat mai degrabă faptului că după 1947 operele lui Nicolae Iorga și Silviu Dragomir au
Mitropolia Proilaviei () [Corola-website/Science/328105_a_329434]
-
Limba Românească” precum ”Hronicul Vechimii Româno-Moldo-Vlahilor”. Lingvistul Eugen Coșeriu, implicat și el în dezbaterea referitoare la glotonimul de „limbă moldovenească”, preciza că înșiși susținătorii moldovenismului scriu într-o română îngrijită, pe care o denumesc „moldovenească”, fapt care constituie un argument irefutabil împotriva existenței acestei limbi ca limbă de sine stătătoare și în favoarea punctului de vedere că cele două glotonime sunt pur și simplu sinonime. Mai mult, Coșeriu insistă că: Ion Stici afirma că nicio limbă nu poate avea două denumiri, în timp ce
Limba moldovenească () [Corola-website/Science/296685_a_298014]
-
Fábio Ramos și Mário Barata. Istoricul Hélio Vianna a afirmat că „deși există semne ale unei intenții” în descoperirea lui Cabral, „bazate în principal pe unele bănuieli anterioare privind existența unor pământuri la marginea Atlanticului de Sud”, nu există dovezi irefutabile pentru a o susține. Această opinie este împărtășită și de istoricul Thomas Skidmore. Dezbaterea privind intenția descoperirii este considerată „irelevantă” de istoricul Charles R. Boxer. Anthony Smith concluzionează că acest conflict „probabil că nu va fi rezolvat”. Cabral nu a
Pedro Álvares Cabral () [Corola-website/Science/321401_a_322730]
-
În schimb, despre străinii care vorbeau araba fără greșeală al-Jahiz spunea că o vorbeau de parcă „limba lor ar fi fost cea a unui beduin” adică exemplară. Acesta este argumentul principal pe care al-Ğahiz îl opune adversarilor săi, care este unul irefutabil: limba arabă însăși, limba Coranului, dar și una capabilă să exercite asupra auditorilor „o magie îngăduită” "sihr halal". Islamul nu admite practicile magice, dar în ceea ce privește capacitatea de a impresiona, de a emoționa a rostirii arabe elocvente, cuvântul „magie” nu a
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
păstrat sunetul l intervocalic, ca în cazul cuvintelor din adstratul slav (postroman) precum "milă" (< sl. "mila")", silă" (< sl. "sila")", pilă" (< sl. "pila"), nu *"miră, *siră, *piră." Demonstrarea apartenenței cuvintelor românești comune cu cele albaneze la substratul autohton desființează în mod irefutabil ipoteza Roesleriană a intrării în limba română a cuvintelor albaneze prin conviețuirea românilor cu albanezii în Peninsula Balcanică, pe perioada unei presupuse sincope postaureliene în continuitatea românilor din Dacia. După retragerea aureliană este refăcută unitatea dacică din stânga Dunării de Jos
Istoria României () [Corola-website/Science/308978_a_310307]
-
grăitor: Vicii. Concluzia la care s-a ajuns vine prin intermediul refrenului cântat de Bitză spune că: Fără vicii, am fi doar niște roboți...”. Paraziții se reunesc în formula completă pentru Reacții adverse și fac o treabă mai bună decât pe Irefutabil. În timp ce Cheloo mai trimite câteva injective către CNA, Ombladon se axează mai mult pe umorul negru dând câteva lovituri decisive maneliștilor. Un "hidden track" de final tratează relațiile intersexuale dând câteva sfaturi folositoare. Probabil că multă lume ar cataloga aceste
Sindromul Tourette (album) () [Corola-website/Science/319638_a_320967]
-
simple", când omul trăia din darurile Dumnezeiești (așa cum vânătorii și culegătorii "primitivi" încă o mai fac) în opoziție cu truda agriculturii (fiind "civilizat"). Bineînțeles încă mai este multă dezbatere între învățații Iudeo-creștini și cei laici cu privire la plauzibilitatea acestei idei, afirmația irefutabilă fiind că munca agricolă și cultivarea erau ambele prezente înainte și după "Grădina Vieții". A doua carte a lui Enoh, de mai târziu, databilă incert, prevede că atât Paradisul cât și Iadul sunt acomodate în a treia sferă cerească, "Shehaqim
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]
-
unde a ținut conferințe și cursuri universitare privitoare la istoria artei românești din toate timpurile. La trei decenii de la dispariția sa fizică, opera acestui istoric de artă și minuțios cercetător invită la lecturi și relecturi pentru a demonstra, cu argumente irefutabile, frumusețea, farmecul și permanența artei noastre religioase, și nu numai, în context european. O restituire, integrală, a notelor, articolelor, studiilor și cărților pe care le-a publicat, în țară și în Europa, în răstimpul a șapte decenii și jumătate, ar
Câteva însemnări despre cărturarul I.D. Ștefănescu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5117_a_6442]
-
Românie puternică și unită, ca partener de seamă al statelor Europei puternice și unite. „Eu sunt garantul României Mari”, mi-a spus el Încă de când eram copil. Chestiunea Basarabiei Îi era, În acest sens, cu totul aproape de inimă. Poseda documente irefutabile despre drepturile istorice ale României, documente pe care, Înfățișându-le rușilor, i-a pus pe aceștia Într-o situație dificilă. Se știe, astăzi, că, În fața acestor probe și a argumentației pro jure a lui Titulescu, Rusia s-a văzut nevoită
Editura Destine Literare by Alexandru Danielopol () [Corola-journal/Science/76_a_289]
-
să fie considerate ca o parte integrantă a studiului talmudic. Opiniile docte enunțate în Talmud tratează toate aspectele vieții umane prin perspectiva normativă a iudaismului și sfârșitul lumii. Axioma fundamentală a iudaismului este că Tora este divină, unică, eternă și irefutabil supremă. Tora este formată din primele cinci cărți ale Vechiului Testament. "Pentateuch" este termenul grec referitor la primele cinci cărți ale Vechiului Testament. Etimologic, noțiunea de Tora este complexă și include "înțelepciune", "învățătură" precum și un sens arhaic de "lege". Textul
Sfârșitul lumii () [Corola-website/Science/317696_a_319025]
-
pe Julie și pe acoliții ei până la piramida din pădure. Autoritățile pun în scenă un proces al revoluționarilor, al celor din piramidă și a furnicilor, în timpul căruia inteligența rasei furnicilor și egalitatea ei în drepturi cu rasa umană este demonstrată irefutabil. Într-un ultim gest disperat, comisarul Linart încearcă să distrugă federația Bel-o-kan, convins că - stăpânind tehnologia umană - furnicile vor devansa rasa umană, pe care o vor face sclava lor. tentativa sa este dejucată de 103 683 care devine apoi regină
Revoluția furnicilor () [Corola-website/Science/323110_a_324439]
-
este identitatea etnică, vizează pur și simplu să evite prăbușirea unui Eu fisurat și a unei conștientizări nesigure a propriei identități ca persoană. Tendința curentă de a ne afirma sus și tare identitatea etnică sau de clasă este o indicație irefutabilă a prăbușirii iminente a singurului sens valabil al identității (ținând seama de faptul că suntem diferiți), pe care o Înlocuim cu cea mai arhaică pseudo-identitate pe care ne-o putem Închipui”. Fără a-i neglija deloc importanța, trebuie să fim
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
țara asta, cu ideile lui, susceptibile de discuție, ca toate ideile, cu atitudinile lui, și acelea uneori, amendabile, ca la toată lumea, în fine, un eseist interesant, doar că un pic mai greu de citit, cu stilul lui care "pululează" de "irefutabile" și "inconturnabile" prețiozități și barbarisme. În acest moment el este însă un "fenomen" anume unul sociologic, chiar socio-patologic, de supracompensare, cum sunt iarăși, multe la noi. Lumea care se bulucește să-l vadă la conferințe pe "Pata", se duce ca
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
imaginea bilei și imaginea evantaiului de direcții pe care le poate lua simultan bila e o contradicție în fața căreia imaginația noastră clachează. Sau cazul deja celebru al radiației de fond a universului. Fizicienii consideră că existența acestei radiații reprezintă dovada irefutabilă a Big bang-ului. Cu alte cuvinte, dacă radiația reziduală nu ar fi existat, nu am fi avut proba experimentală a exploziei inițiale. Dar oare pe ce se bazează logica fizicienilor cînd afirmă acest lucru? Pe o explicație pe cît
Discreția cuantică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8548_a_9873]
-
cu timpul, au ajuns să fie considerate ca o parte integrantă a studiului talmudic. Opiniile docte enunțate în tratează toate aspectele vieții umane prin perspectiva normativă a iudaismului. Axioma fundamentală a iudaismului este că Tora este divină, unică, eternă și irefutabil supremă. Tora este formată din primele cinci cărți din Sfintele Scripturi ebraice și arameice scrise de Moise. "Pentateuch" este termenul grec referitor la primele cinci cărți ale lui Moise. Etimologic, noțiunea de Tora este complexă și include "înțelepciune", "învățătură" precum și
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">a</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> morală a ”profesioniștilor” societății civile.</spân></spân></p> Profesionalizarea acestei autorități morale</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">, precum și proclamarea irefutabila a adevărului anti-comunist, s-au realizat și odată cu înființarea și funcționarea unor instituții precum Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">(aprilie 1993), Institutul Național pentru Memoria Exilului Românesc (iunie, 2003) </spân></spân
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
Iorgulescu nu se refugiază într-o găselniță cum ar fi asumarea unei identități de pamfletar pentru a se păzi de efectele potențial penale ale afirmațiilor sale. El își privește adversarul în ochi, expune întotdeauna cu seninătate probele (cel mai adesea irefutabile) care conduc spre o anumită concluzie. În cazul cărții Alexandrei Laignel-Lavastine, Cioran, Eliade, Ionesco: L'oublie du fascisme, simpatia cronicarului se îndreaptă în mod evident spre cei trei importanți scriitori de origine română atacați simultan într-un moment în care
Bucuria de a citi by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/12772_a_14097]
-
doisprezece ani, Adam arăta tot a american. Probabil că se pulverizează ceva în aerul din America, m-am gândit eu. Fluor sau ceva de genul ăsta, ceva care-i făcea să crească așa de mari și de solizi. Era dovada irefutabilă care dărâma teoria celor care susțineau că factorii genetici sunt mai importanți decât factorii de mediu. Dacă Adam și-ar fi petrecut primii doisprezece ani din viață în Dublin, și nu la New York, ar fi avut numai un metru șaizeci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
punctul de vedere al Polului, al Polului mistic, bineînțeles, și deci din punctul de vedere al unui Pendul ideal atârnat de o cheie de boltă ideală. Asta e o hartă concepută pentru a fi pusă sub un Pendul! Sunt evidențe irefutabile, cum s-a putut Întâmpla ca nimeni să nu se fi gândit la asta până acum...“ „Fiindcă diabolicii sunt de-o Încetineală, de-o Încetineală...“, zicea Belbo. „Și fiindcă noi suntem singurii urmași ai Templierilor. Dar lăsați-mă să continuu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
vopselele necesare decorației, plus bucăți de pânză violet care au fost suspendate pe tavan. Anna nu rezistă și merge la inaugurarea cafenelei, se implică trup și suflet în acțiune. Eu refuz să merg la "seara de deschidere". Sentimentul ciudat, adevărul irefutabil că sunt defazat, că locul meu nu mai este printre ei, cei "tineri". Iar ca un făcut, în timp ce scriu aceste rânduri, Phil Collins își cântă melodiile lui de inimă albastră, care mă proiectează fără să vreau în "tinerețea" mea, unde
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
subminante, care-l vor frisona epistemic și rezonator. Doar ipostaza de polemist resoarbe aceeași acribie arătată anterior, dar impregnată de indignare, de consternare, de revoltă. Fraza sa, deși tot cu limpezimi de cristal, cumpănită și dreaptă, devine însă executorie și irefutabilă. Și lui, ca oricărui bun gospodar, îi place curtea curată. "Observator" (Tecuci), nr. 244, 31 iulie-6 august 1997 Sergiu ARJOCA 4 Un "de ce" dureros Cu Dubla sacrificare a lui Eminescu (Editura Macarie, Târgoviște, 1999, dl. Theodor Codreanu își înscrie pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pe scărița asta toți putem urca, cândva, la Creatorul nostru. Excelsior! Plătesc, cu încă zece! anunță Fratele. Dă-mi voie să adaug: Dacă Domnul-Dumnezeu, Logosul, în necuprinsa Lui înțelepciune, a zidit în sufletul omului ideea de Dumnezeire, atunci avem dovada irefutabilă (nu râdeți, boilor!) că se naște, cu siguranță, o legătură de esență, între ceea ce știm noi și ceea ce știe El. Sec...! Arată-mi cărțile! Na! Două perechi! Cacealma... Inteligent! Ce? Șeptari cu nouari! Ești mai bun! Împăunează-te și împarte
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
Socrate, îi descrie ultimele clipe, subliniază absența filosofului din Cirene, care locuia nu departe, la Egina, și lasă deci să se înțeleagă că ar fi putut fi prezent... Perfidia denunțului se întoarce împotriva lui Platon, deoarece acesta ne aduce dovada irefutabilă că îl cunoștea pe Aristip; îi știa numele, cu certitudine, dar și, în mod obligatoriu, tezele, învățătura, ideile. A trece sub tăcere un filosof pe care-l combați echivalează cu arderea lui pe rug, așa cum dorea Platon să procedeze cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Într-adevăr Dumnezeu există. Argumentările au fost produse invocându-se atât argumente de natură rațională, cât și de natură empirică. Unii autori s-au exersat În amândouă căile sau numai Într-una, dar Întotdeauna cu dorința de a produce argumente irefutabile. Dacă e să se caracterizeze metoda la care au recurs cel mai adesea, se poate spune că, aproape de fiecare dată, ea a fost ce a analogiei, așa cum am discutat-o În primul capitol. Cu toate că istoria argumentului ontologic Își continuă evoluția
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
nicidecum la faptul că ideea de Dumnezeu ar fi o idee falsă, și că Dumnezeu n-ar exista. Prin această Întrebare nu chestiunea existenței lui Dumnezeu era pusă În discuție. Pentru dovedirea existenței lui ca Ființă Supremă argumentele teologiei erau irefutabile și suficiente. Întrebarea viza capacitatea filosofiei, prin intermediul logicii, de a face dovada existenței lui Dumnezeu cu aceeași tărie și forță cu care o făcea teologia. Argumentul anselmian poate fi ușor răsturnat, pentru aceasta fiind suficient de arătat că predicatele există
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]