108 matches
-
de procesul deetnicizare a periferiilor urbane, pe care ar fi periculos să-l subestimăm: avem de-a face, pe de o parte, cu alunecarea Înspre naționalismul agresiv a mediilor populare (Taguieff, 1996, p. 30), iar pe de altă parte, cu islamizarea tinerilor originari din Maghreb și din Africa neagră. În sfârșit, și acest ultim aspect este o consecință a celor două anterioare, explozia de acte de necivilizație, al căror veșmânt cultural, sub formă de revendicări etnice, trebuie evidențiat. Această recrudescență identitară
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
î.e.n.). Libanul a fost supus temporar, de-a lungul secolelor, autorității egiptene, asiriene, persane, seleucide, romane (63 î.e.n.), bizantine (395 e.n.), arabe (636 e.n.), cruciate (sec.XI-XIII), turce (1516-1918). În Liban a supraviețuit o importantă minoritate creștină (populația maronită), în pofida islamizării. După Primul Război Mondial, ca urmare a destrămării Imperiului Otoman, Libanul unit cu Siria a fost administrat din anul 1920, în numele Ligii Națiunilor, de Franța. În anul 1926, Libanul s-a separat de Siria și s-a proclamat, în cursul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
nivelul satelor, după reforma administrativă din 1979546. Limba aparține grupului malaio polineziene de vest. Baduy (circa 5000) din vestul insulei Java, vânători, pescari, cultivatori de orez pe terenuri defrișate prin incendiere, au reușit să-și mențină vechile ritualuri, opunându-se islamizării 547. Banjar populație din sudul insulei Borneo (Kalimantan Selatan), În nordul insulei (Sabah), pe coasta estică a Sumatrei și În sudul Malaysiei (circa 3,6 milioane), cultivatori de orez În regiuni mlăștinoase, porumb, piper, meșteșugari (unelte și arme din fier
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
orez, porumb, manioc, tutun, pescari, meșteșugari (țesături fine, obiecte de aur și argint, statuete din lemn etc.), navigatori, renumiți artiști (muzică, dans, teatru, teatru cu umbre) și literați, suferind o puternică influență de indienizare (secolele V-XIV), iar apoi de islamizare (secolele XV-XVI), mai mult sau mai puțin profundă 552. Deși majoritatea au adoptat religia musulmană Într-o mică măsură sunt creștini, budiști, hinduiști. Javarezii aparțin grupului lingvistic malaio-polineziene de vest, integrând numeroase Împrumuturi din sanscrită. O principală trăsătură o constituie
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
284. 558 Ibidem, p. 306. 559 Ibidem, p. 312. 560 Ținutul era Împărțit În comunități sătești În frunte cu o căpetenie nobiliară. Creștinarea a Înlocuit religia autohtonă În anii 1930 (ibidem, p.348). 372 o religie politeistă și anemistă, până la islamizare 561. După mai multe campanii, olandezii anexează Sumatra. To Pamona, ansamblu eterogen de populație din provincia Celebes, În jurul lacului Poso (circa 200.000), cultivatori de orez, porumb, legume, și mai recent de cafea, cuișoare destinate comercializării, convertiți la creștinism În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Papua, În 2002), Timor, Sumatra ș.a. 561 Credeau În entități spirituale cărora le aduceau ofrande și În cultul strămoșilor. La interval de cinci-nouă ani se organiza un mare ritual dedicat Împreunării principiului masculin al orezului cu cel feminin. Procesul de islamizare se desfășoară rapid, după 1860 (ibidem, p. 396). 562 Ibidem, p. 452-453. 563 Ibidem, p. 450. 564 Nu au venit din Indochina, strămoșii lor aparțineau aceluiași grup ca a populațiilor mandar, bugis și makassar (ibidem, p.454). 373 ISTORIE ÎNSÂNGERATĂ
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
unificată mental ci, mai ales, spațiul celor trei foste provincii romane, Tarasconul, Bétique și Lusitania. Pe de altă parte, in-vazia musulmană nu trebuie interpretată nici ca o irupție ma-sivă de elemente arabe sau berbere, nici ca un fenomen de islamizare sistematică ce tinde la o diferențiere socio-culturală distinctă între prelungirea europeană a Imperiului musulman și o Spanie a regatelor creștine. Berberii stabiliți aici în secolul al VIII-lea vor rămîne destul de puțini și nici grupurile de sirieni și de arabi
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
121 Mitul Michael Jackson / 125 Madonna n-are organ metafizic / 129 Stresul o problemă de management al destinului / 133 Sfârșitul lumii. Baba Zdranga vs. experții nanotehnologiilor / 137 2012 sfârșitul lumii? / 141 Noul cod al lui Dan Brown: simbolul pierdut / 143 "Islamizarea tăcută" a Europei. Cazul minaretelor / 147 IV. PATOLOGII SOCIALE / 151 Frustrările românești și excelența occidentală / 153 Finanțarea învățământului universitar / 157 Filosofii creațiile de lux ale școlii de tâmpiți? / 161 Bacalaureații "spun lucruri trăsnite" / 165 Creierul "un organ oarecum indispensabil capului
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
însă, ele vor putea fi banale dotări din recuzita oricărui cititor de ficțiuni oculte și simbolico-religioase. În acest sens, Simbolul pierdut al lui Dan Brown este o specială provocare pentru cititorul însetat de mister, ocult și tulburătoare revelații îndelung tăinuite. "Islamizarea tăcută" a Europei. Cazul minaretelor Decizia din 2010 a 57,5% dintre elvețieni de a interzice construcția de noi minarete este un fapt social, cultural, politic și religios cu adevărat semnificativ pentru întreaga Europă. Importanța lui nu a fost deloc
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
aflate deja în Elveția să funcționeze în continuare. Un argument forte al interzicerii construirii minaretelor a fost acela că ele anunță invazia unei noi ideologii religioase, cea islamică, complet străină venerabilului model democratic elvețian. S-a anticipat pericolul național al islamizării Elveției. Pe afișele propagandei, minaretele erau reprezentate simbolic asemenea unor rachete îndreptate spre cer. În joc este simbolismul politico-militar al amenințării islamului, dar și fobia națională a elvețienilor față de atentate și fundamentalisme religioase. Referendumul din Elveția a fost organizat din
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
o au de învățat de la concetățenii lor musulmani, dar și semenii lor esteuropeni. Pentru mulți dintre aceștia, cerul nu s-a îndepărtat până la ocultarea definitivă. Poate atunci vocea imamului din minaretele europene nu va mai provoca teamă, frustrare și anxietate. "Islamizarea tăcută a Europei" va putea fi înlocuită cu recreștinarea activă a bătrânului continent. IV. PATOLOGII SOCIALE Frustrările românești și excelența occidentală În partea ultimă a lunii noiembrie 2009 am mers cu o delegație a Universității "Alexandru Ioan Cuza" din Iași
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
tron. El s-a urcat, totuși, în scaunul Hoardei de Aur, după ce l-a ucis pe Ilbas-mîș, fiul lui Toctai, prin ajutorul emirului Kutlug-Timur. Credința lui era mahomedanismul și a dus, ca și Berke-han, o politică fermă și constantă de islamizare. Distingându-se printr-o statură înaltă și impunătoare, ca și prin frumusețea chipului, înzestrat apoi și cu o vie inteligență din naștere, el a știut să lichideze numai în doi ani aproape pe toți partizanii lui Toctai și să-i
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
atribuite profetului iranian. Also sprach Zarathustra, suita ditirambică a lui Nietzsche sau poemul simfonic al lui Richard Strauss, nu reține din descoperirea și existențaunei religii decât rezonanța asiatică, corijată și adecvată în laboratoarele filologice, a numelui fondatorului. Cuceririi arabe și islamizării Iranului îi urmează raporturile eminamente comerciale ale genovezilor și venețienilor cu provinciile ilkhanatelor, misiunile papale în epoca cruciadelor 2 și, după aceea, implantarea primelor misiuni creștine, carmelite, augustiniene sau iezuite 3.Vor trece câteva secole bune până când europenii vor ajunge
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Khambhat, Chaul sau Tana, ulterior Surat și Bombay, care va deveni centrul de gravitație al supraviețuirii acestor ruine ale unei foste religii de stat sasanide și ale unei civilizații cu o venerabilă tradiție de mai bine de un mileniu înaintea islamizării,constitutive profilului religios al platoului central-asiatic. Este aproape un consemn că, începând abia cu secolul al XVII-lea, percepția fixează această decantare, cezura faptului că piscurile moscheilor, multe dintre ele construite peste vechile temple zoroastriene ale focului, și, funerare, Turnurile
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
a fait don de la part qu’il avait à la vie (...), fașon de parler qui fait de la mort une généreuse politesse, șet quiț n’a pas cessé d’être en usage”5. În fond, o notă incompletă la faptul că islamizarea Iranului sasanid a însemnat și diminuarea unei tensiuni eshatologice atât de constitutive religiei zoroastriene înlocuite, viziune funerară recognoscibilă, de la Herodot până la etnografii secolului XX, prin centralitatea obiceiului funerar al expunerii cadavrelor 1. Rudimente ale recunoașterii aceleiași cezuri impuse se pot
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
și se conduceau după propriile lor legi și obiceiuri. Și-au păstrat clasa conducătoare, aristocrația autohtonă, spre deosebire de vecinii slavi din sud. Turcii nu s-au instalat pe teritoriul românesc; nu a existat aici o colonizare otomană și nici o acțiune de islamizare. Ca urmare, România modernă, spre deosebire de statele din Balcani, nu a moștenit minorități turce sau musulmane (exceptând Dobrogea, care, timp de o jumătate de mileniu, a fost efectiv Înglobată În imperiu). Bătăliile cu turcii — oricât de puternic ar străluci În amintirile
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
de răspundere și melomanilor: Gaza are nevoie de ei. Solfegiul, colac de salvare al unei societăți care se îneacă... Emanație a Fraților Musulmani, Hamas-ul a câștigat în modul cel mai transparent alegerile legislative din 2006. Și-ar propune pentru moment islamizarea treptată a societății, nu fără a ști că-și datorează victoria respingerii unui establishment ineficient, demoralizat, corupt și din ce în ce mai supus dezideratelor americane. Ce va fi mai târziu? Până unde va merge poliția de moravuri? Nimeni nu știe. Aceasta va depinde
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de creștini urmau să fie ulterior guvernate conform unui sistem de administrație care va fi descris în capitolul următor. Situația din Bosnia era totuși diferită, în primul rînd datorită convertirilor pe scară largă la Islam de după instituirea ocupației otomane. Ulterior, islamizarea s-a produs treptat. Orașele și districtele rurale bosniace din apropierea lor au devenit centre ale culturii islamice. Nobilii, musulmani ca religie, dar slavi ca limbă și origine etnică, controlau la vremea aceea mediul sătesc. Au existat convertiri și în rîndul
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
și sentimentului național".265 Noțiunii juridice de stat al Israelului i se substituie conceptul biblic de pământ al Israelului care "legitimă ocuparea teritoriilor în numele pactului dintre Dumnezeu și Poporul ales", procesul identitar de iudaizare, dezvoltat în paralel cu procesul de islamizare, justificând atât starea conflictuală, ca stare arhetipala existența între cele două comunități, cât și sacrificiul uman pe care acesta îl presupune.266 În ceea ce privește dispută teritorială (și nu numai), în Coran se menționează respingerea acelora care i-au alungat pe musulmani
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
semnul unei profunde raționalități, cristalizează o anumita superioritate conștientizata a civilizației musulmane.279 Faptul că islamul se autodefinește pe sine ca istorie a revelației, ca întrunire a tuturor celorlalte religii, ca religie supusă total lui Allah, se subsumează încercărilor de islamizare, de convertire, căpătând totodată valorile universaliste. Arhitectonica religioasă islamică se expune și se adresează, într-o primă fază, tuturor popoarelor sau comunităților religioase, în această fază incipientă a istoriei religiilor atât evreii cât și creștinii aveau un statut privilegiat în
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
a putea fi treptat soluționate "dacă nu se dorește că acestea să fie transferate, într-un mod sau altul, în interiorul Europei".1155 În acest sens, eurodeputatul Firello Provera 1156 atrăgea atenția 1157 asupra "riscurilor legate de situația actuală - o posibilă islamizare a acestor țări,1158 cum a demonstrat exemplul iranian și o înrăutățire a situației economice care ar duce la creșterea șomajului și a valului migrator către Europa".1159 În condițiile în care Europa a devenit patria unui număr de aproximativ
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
împotriva „migrației sărăcimii din România și Bulgaria” și împotriva „înstrăinării culturale” orientează din nou angoasele sociale împotriva acelora care nu sunt luați drept „germani”. În ultimele săptămâni, câteva mii de oameni s-au adunat în repetate rânduri la demonstrații împotriva „islamizării socității germane”, sau împotriva construirii de noi centre de cazare pentru solicitanții de azil. Neonaziștii flutură din nou făcliile și steagurile Germaniei, alături de cetățeni „obișnuiți”. Pe străzi răsună din nou „Ni s-a umplut paharul!” și „Noi suntem poporul!” (nu
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
Atribuția aceasta a fost preluată de subordonați ai lui, care făceau parte din populația "Çağatay". Timur primește titlul de emir. Prin căsătoria lui cu "Sarai Mulk" folosește și titlul de "Gurkani" (ginerele lui Ginghis Khan). Politica lui Timur duce la islamizarea Asiei centrale, ca și a mongolilor din imperiul său, proces început deja de hanul "Tarmașirin". Teoretic, mongolii se supuneau regulilor confesionale "Jasa" (legea introdusă de Ginghis Han), însă practic acceptau mai mult "Șaria" (legile și ritualurile Islamului). Timur Lenk însuși
Timur Lenk () [Corola-website/Science/298666_a_299995]
-
agricole. Reîntoarcerea la modelul constantinian de colaborare între stat și biserică, verificat în epoca carolingiană, n-a schimbat substanțial lucrurile. Mai importantă, însă, a fost schimbarea intervenită în bazinul mediteranean din secolul al VII-lea, odată cu cucerirea arabă și cu islamizarea definitivă a nordului Africii. Astfel, cealaltă jumătate a Imperiului roman, deși va supraviețui încă o vreme, își va vedea și ea diminuată substanțial suprafața, populația și puterea economică, fapt care nu va face decât să faciliteze viitoarele pierderi produse de către
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
taxa suplimentară cizia avea și ea să devină suportabilă. Nu rare sunt de aceea pozițiile diverșilor istorici occidentali care arată moderația practică a stăpânirii musulmane, deși tot ei subliniază rolul cheie de puternic instrument de presiune socială al jiziei întru islamizarea, în timp, a masei mari a populației acestor țări subjugate de islam. În acest sens, turcologul nostru de renume mondial Mihai Maxim, spunea: "Cât privește atitudinea față de supușii contribuabili, aceasta era dictată în primul rînd de interese economice și nu
Jizia () [Corola-website/Science/308554_a_309883]