93 matches
-
Mons. Azzolini, pentru a-i le citi Sanctității Sale; 2) să expedieze o copie a primelor două scrisori Nunțiului Poloniei pentru a-și face cunoscută, după o lecturare atentă și matură considerație, părerea în acest sens; 3) cât privește acel ius pretins de regele Poloniei de a numi persoana pentru episcopatul de Bacău, aceasta trebuie discutată cu Cardinalul de San Sisto (Laudivius Zacchia, majordom al Sanctității Sale), nam licet de Regia possessione in nominando forsan constat, non videtur tamen Jus nominandi
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Schesaei. Saxonis Transilvani, Ruinae Pannonicae. Libri quatuor. Statum rei publicae et religionis in Ungaria et Transsilvania temporibus Joannis Sigismundi ZĂpolya complexi. Ex editione Wittenberg. Ann. MDLXXXI recusi. Acceserunt nunc notitia litteraria de Schesaeo, notae deinde et excursus ad historiam et ius publicum Transsilv. adtinentes cum indice critico duplici opera Josephi Caroli Eder. Scholae Normalis Cibiniensis Directoriis. Cibinii. Typis sumtibusque Martini Hochmeister, MDCCXCVII; ediția princeps a apărut în 1571, și nu în 1581 cum rezultă din foaia de titlu a acestui volum
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
poate înceta printr-o decizie majoritară a contractanților (art. 422 din Tratatul de la Versailles, art. 26 din Pactul Societății Națiunilor, art. 108 din Carta O.N.U. ș.a.). Limitările aduse acestui drept ipoteza în care tratatul constituie o normă de ius cogens, drepturile pe care le au statele terțe (pacta tertius nec prosunt), cazul tratatelor prin care se prevede un beneficiu general, ori al celor generale, nu funcționează atâta vreme cât, printr-o nouă convenție sau în orice alt mod, se menține libertatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
prevederile abstracte ale normei juridice. Reprezintă un procedeu juridic de ocrotire a intereselor umane ce cad sub incidența dreptului pozitiv. De exemplu: legea, dreptul pozitiv, reglementează dreptul de proprietate în sensul de stăpânire de bunuri în virtutea unor prerogative care vizează ius utendi (dreptul de a folosi un lucru), ius fruendi (dreptul de a percepe roadele acelui lucru), ius abutendi (dreptul de a consuma un lucru). Prin această dispoziție a dreptului pozitiv se naște dreptul subiectiv al persoanei, care deține un bun
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
juridic de ocrotire a intereselor umane ce cad sub incidența dreptului pozitiv. De exemplu: legea, dreptul pozitiv, reglementează dreptul de proprietate în sensul de stăpânire de bunuri în virtutea unor prerogative care vizează ius utendi (dreptul de a folosi un lucru), ius fruendi (dreptul de a percepe roadele acelui lucru), ius abutendi (dreptul de a consuma un lucru). Prin această dispoziție a dreptului pozitiv se naște dreptul subiectiv al persoanei, care deține un bun în proprietatea sa, iar dreptul său subiectiv se
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
incidența dreptului pozitiv. De exemplu: legea, dreptul pozitiv, reglementează dreptul de proprietate în sensul de stăpânire de bunuri în virtutea unor prerogative care vizează ius utendi (dreptul de a folosi un lucru), ius fruendi (dreptul de a percepe roadele acelui lucru), ius abutendi (dreptul de a consuma un lucru). Prin această dispoziție a dreptului pozitiv se naște dreptul subiectiv al persoanei, care deține un bun în proprietatea sa, iar dreptul său subiectiv se referă la protejarea abilității persoanei de a acționa în
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
română nu poate fi retrasă aceluia care a dobândit-o prin naștere. 3) Dobândirea cetățeniei române Cetățenia română se dobândește prin: a) naștere; b) adopție; c) acordare la cerere. a) Nașterea Modul de dobândire a cetățeniei se face conform principiului ius sangvinis. Astfel, în stabilirea cetățeniei române a unei persoane primează legătura de sânge a acesteia cu părinții săi. Dacă aceștia au cetățenia română, automat persoana respectivă va dobândi la naștere cetățenia română. Potrivit Legii cetățeniei române<footnote Legea nr. 21
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
este permis să aducă vreo atingere dreptului de proprietate. b) Caracterul perpetuu presupune: - dreptul de proprietate durează atâta timp cât există bunul; - dreptul de proprietate nu se stinge prin nefolosință în timp a proprietarului (neuz); 3. Atributele dreptului de proprietate a) posesia (ius utendi) prerogativa titularului dreptului de proprietate de a stăpâni în fapt bunul. Posesia este mijlocul indispensabil fiecărui proprietar pentru a realiza scopul său, adică utilizarea economică a proprietății sale. Orice proprietar trebuie să aibă posibilitatea materială de a se folosi
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
realiza scopul său, adică utilizarea economică a proprietății sale. Orice proprietar trebuie să aibă posibilitatea materială de a se folosi de dreptul său. În caz contrar, proprietatea rămâne o simplă utopie. (vezi Legea 18/91 privind fondul funciar) b) folosința (ius fruendi) acea prerogativă în temeiul căreia proprietarul poate întrebuința bunul în interesul său, percepându-i fructele (naturale, civile și industriale): - naturale se produc independent de voința omului; - industriale presupun intervenția omului; - civile consecință a unor fapte juridice (chiriile, dobânzile); c
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
acea prerogativă în temeiul căreia proprietarul poate întrebuința bunul în interesul său, percepându-i fructele (naturale, civile și industriale): - naturale se produc independent de voința omului; - industriale presupun intervenția omului; - civile consecință a unor fapte juridice (chiriile, dobânzile); c) dispoziția (ius abutendi) facultatea proprietarului de a dispune de bunul său. Proprietarul are deplina libertate în exercitarea dreptului de dispoziție; dar el va putea dispune numai „în limitele determinate de lege“. (art. 480 C. civ. să nu prejudicieze pe alți proprietari în
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
precum Zoroastru, toga praetexta fiind aici simbolul rafaelit menit să sublinieze și să individualizeze calitatea de mag, de sacerdot al anticelor mistere. În afară de Zoroastru, un singur personaj îndeplinește acest criteriu, fiind în întregime îmbrăcat în alb. El a fost acceptat (ius non scripta) de toate siteurile de popularizare de pe Internet, în frunte cu Wikipedia, fără a se indică vreo sursă documentara cu Hypatia din Alexandria, femeia filosof a atichității păgâne, si asta în ciuda asemănării izbitoare a personajului din frescă cu Portretul
Un get la Școala din Atena by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3719_a_5044]
-
sa întregurile vrăjite: al lumii și al meu, care, acum, închipuiau o pereche, dincolo și mai departe de orice popi, fără tălmăcire și fără violență. Și așa, fără s-o fi știut, romanul lui García Márquez s-a bucurat de ius-ul primae noctis, asupra mea, pînă cînd m-a preschimbat în cavalerul tristei figuri al sfîrșitului său. Și l-am primit pe de-a-ntregul, și am fost, "niciodată înc-odată", una cu el: post scriptum omne animal triste. Cum s-o
Heimatograma by Călin-Andrei Mihăilescu () [Corola-journal/Imaginative/11461_a_12786]
-
ordinea în numele dreptății și atunci nu vei mai avea nici o societate înlăuntrul căreia să poți pronunța cuvîntul dreptate. Dar și invers, cînd, din dorința de a asigura ordinea, ajungi să emiți și să aplici cu scrupulozitate prea multe legi (summum ius, summa iniuria), atunci nu numai că dreptatea e inexistentă, dar în plus chiar și ordinea va avea de suferit. Hățișul legislativ este tot atît de distrugător ca și vidul legislativ: naște haos, iar haosul împinge nedreptatea la o treaptă insuportabilă
Capcanele dreptății by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10518_a_11843]
-
Alpii Iulieni” sau „Alpii Iulii”; p. 64, nota 19: „The letter to Aëtius mentions Julian’s amnesty for dissident Christians” - p. 137, nota 19: „Scrisoarea către Aëtius menționează amnistierea de către Iulian a creștinilor răsculați (sic!) /corect, „disidenți” - n.n./”; p. 73: „Ius senatorum et auctoritatem eius ordinis...” (‘The right of the senators and the authority of the class...’) - p. 153-154: „Ius senatorum Eteocles (sic! pentru et) auctoritatem eius ordinis... („Dreptul senatorilor și autoritatea acelei clase (sic!) /în loc de „acelui ordin” - n.n./...”)”; p. 79
Classica et Christiana Revista Centrului de Studii Clasice şi Creştine by Nelu Zugravu () [Corola-journal/Journalistic/125_a_452]
-
divină" în pricini penale și civile. Părțile adverse se înfruntau personal sau (cînd era vorba de clerici, femei sau mari feudali) prin reprezentanți. În Moldova și }ara Românească "duelul judiciar" nu a prea fost practicat și nu este atestat în ius valachicum. Totuși, în documente folclorice au supraviețuit unele ecouri ale "duelului judiciar", dar nu cu arme, ci prin "luptă/trîntă voinicească". Cînd în basme sau balade eroii au de ales să se înfrunte "în săbii", "în puști" sau "în luptă
DUELUL LA ROMÂNI de la Dimitrie Cantemir la Lucian Blaga by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/11679_a_13004]
-
răposații prinți sunt asemănați cu Castor și Pollux ... Merge încet, cu preotesele după ea. Și mai important este însă rolul jucat de noile construcții care au fost recent integrate în for, ca mărturie a politicii imperiale. Dincolo de porticul lui Ga ius și Lucius, pe care-l cunoaște doar din auzite, se înalță tem plul dinastic al divinului Iulius, așezat între cele două arcuri triumfale care sărbătoresc victoria lui Augustus de la Actium și succesul său în Parția. Totul conceput ca o idee
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
interviului simulaseși că ignori. Te-ai mutat de la Iași la Focșani. E și un cântecel: "Azi în Iași, mâine-n Focșani...!", nu? Crezi că Milcovul "golit dintr-o sorbire" e mai curat decât Bahluiul simiradinizat dintr-o ochire? Gândirostiviețuiesc sub ius valachicum, atât de pastoral: azi în Iași, mâine-n Focșani, poimâine la Strasbourg și răspoimâine în urbea Bahluviașiotă, că nu degeaba mi-or fost rudele, strămoșii, vecinii ori nănașii... oieri, păcurari, ași ai navetizărilor, cuintesențiale, între munte și câmpie, adicătelea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Și nici nu știu de unde să inițiez concoctarea răspunsului. Vădit îmi este că experiența liricului în special, și a poeticului în genere, o trăiam, asemeni oricărui pui de rural. Căci Badea Petrea, vecinul nostru și verișorul tătânesc, mai gândirostiviețuia sub ius valachicum înainte de colectivizarea forțată a agriculturii. La firea primăverii o pornea cu oile satului cătră muntele Lucinei, la începutul toamnei cobora cu ele în zonă premontană, instalându-și stâna pe diversele toloace extravilane. Pe ciobanii lui îi auzeam cântând din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
o însușim corect (sau cât mai corect, cel puțin); "a noastră" are sensul nu de a o stăpâni, ci mai degrabă de comodat, fiind obligați să ne comportăm față de ea asemenea unui bun proprietar, s-o sporim chiar, însă fără ius abutendi. A folosi cuvintele cu o indiferență manifestă față de sensurile ce le sunt posibile înseamnă o sărăcire a lor. De la a crede am trecut la a avea; proprietatea ca formă de credință contemporană. De altfel una eficientă în plan pragmatic
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
această dimineață. Metus corda glaciat - frica îngheață inimile; dialogarum libertate gestiendum - trebuie să ne lăsăm duși de libertatea dialogurilor; glabraria - femeie îndrăgostită de un sclav depilat (glaber, sclav tânăr depilat, amant al unui bărbat), jecmănită de acesta de toată averea; ius gladii - drept de viață și de Moarte; gladium recondere in vaginam - a vârî sabia în teacă; ex hanc maxima libertate tyrannus gignitur - din această libertate nemărginită ia naștere tirania; ad maiora natura nos genuit - natura ne-a creat pentru lucruri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
este cazul), își are sediul reglementării în art. 1254 al. 2 care prevede că: "Desființarea contractului atrage, în condițiile legii, și desființarea actelor subsecvente încheiate în baza lui". Principiul exprimă un vechi adagiu latin, formulat astfel "resoluto iure dantes, resolvitur ius accipientis". Din redactarea textului rezultă că "actele subsecvente" acoperă, eventual, și actele juridice unilaterale. În sprijinul acestei afirmații invocăm și dispozițiile art.1325 din noul Cod civil, care face mențiunea că acolo unde legea nu acordă un regim juridic special
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
Între timp, procedurile anticreștine nu aveau loc pentru vreun delict criminal, ci pentru simplul motiv că ucenicii lui Cristos, neimplicându-se în cultul idolatric al maselor populare, erau considerați tulburătorii ordinii publice. Astfel, magistrații, din porunca împăratului, aplicau dreptul constrângerii (ius coercitionis) numelui de creștin (nomen christianum); acuzația implicită din rescriptul lui Traian din 112 p.Chr. către Plinius cel Tânăr (guvernatorul Bitiniei, 111-113), a fost confirmată și în răspunsul lui Hadrian către Minucius Fundanus, proconsulul Asiei în 122 p.Chr
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
realizează o reformă. Tot în epoca preexilică, se pare că regelui îi revenea un fel de patronaj asupra templului din Ierusalim, ceea ce îl obliga să finanțeze întreținerea edificiilor cu bani publici, și totodată să îndeplinească funcțiunile de mare preot și ius reformandi. De altfel, același lucru se întâmpla și în cazul regilor fenicieni, ceea ce i-a făcut pe unii savanți să afirme și că data începutului și a sfârșitului lucrărilor de construcție a templului reflectă elemente din ciclul anual al zeului
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
le îndeplinește, intervine sancțiunea. După M. Bloch 48, există un paradox al vasalității: de o parte, o legătură puternică ce obligă vasalul la sacrificiul suprem, de alta violarea destul de frecventă a jurământului. În acest fel se fundamenta dreptul la rezistență (ius resistendi et contradicendi). El are la origine ideea că "vasalul poate rezista regelui sau judecătorului, când acesta se ridică împotriva dreptului și refuză ajutorul de a face război. Prin aceasta, el nu violează datoria de fidelitate"49. Dreptul la rezistență
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
abuzurilor. În paralel cu această renaștere, orașele, care mobilizează resursele economice, câștigă în importanță. Crearea ligilor urbane le întăresc rolul. Revendicând recunoașterea condiției de oameni liberi, înlocuirea jurisdicției și a procedurilor tribunalului seniorial cu o jurisdicție proprie, simplă și rapidă (ius mercatorum), a administrației și organizării senioriale cu unele proprii în conducerea orașului, autonome, mișcarea comunală capătă diferite forme 159, de la tratativele cu seniorii laici și ecleziastici (Speyer 1111, Worms 1115, Lübeck 1151) la lupta deschisă (Köln 1074). Urmarea a fost
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]