63 matches
-
și spune dacă recunoști vreunul dintre aceste două cadavre?” - a poruncit străinul, nescăpând-o din ochi. Hangița s-a întors doar pe jumătate... A privit la cadavre, dar nu a spus nimic. „Ei? Vorbește! I-ai recunoscut?” - a îndemnat-o jandarul. Hangița a scâncit și, cu mâna la nas, a răspuns: „Îmmm... Daaa... Unul este soțul meu și celălalt esteee...” „Cine?” - a întrebat străinul, răstit. „Unnn...” „Cine?” - a întrebat-o din nou străinul, cu voce aspră. „Și unul care venea...” „Când
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]
-
Dar, deocam dată e deajuns. Mergi cu noi la poliție și acolo ai să vorbești mai mult.” La auzul acestor cuvinte, hangița a început să plângă în hohote. „Dumneata mergi și caută-l pe băiat” - i s-a adresat străinul jandarului... Ce s-a întâmplat mai departe, nu vă pot spune... ― Eu cred că trebuie să-i mulțumim camaradului nostru pentru o poveste ca asta. Strașnic spusă! - și-a exprimat părerea învățătorul. ― Ar cam trebui să ne odihnim, că mâine... Mâine
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]
-
mai trimetea câte un om de-i făceam cererea pentru doi-trei lei, bani care intrau în pușculița de tutun calitatea prima, tablă bună de seif. Bravo, spunea moșul cântărind cutia, stai bine cu taxele pentru liceu. Și dacă dom' fost jandar impozita mica mea avere când ajungea la criză de șfanți, se mai întâmplau și minuni, cum a fost așezarea unei adevărate averi, douăzeci de hârtii a câte douăzeci de lei, de însuși Conu Anghel Mihăilescu, șeful partidului liberal. I-a
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
carte de istorie. - «Citiți-o și băgați bine de seamă ce scrie acolo, iar când voi mai veni pe aci să mi-o dați înapoi, s-o mai dau și la alții.» Dar nu gătă bine vorba, că numai iacă-tă jandarii de graniță că ne intră-n stână. Pe semne-or stat și-or ascultat la ușă, și numai ce s-or repezit ca niște lupi la nenea Cârțan, l-or legat în lanțuri și l-or târât cu ei tocmai
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
și ortopraxie ? Profit în continuare de prezența sa și spun, deschis, „la multe pelerinaje am fost până acum, dar sincer, nicăieri nu am văzut un rând atât de strâns, ne-ați băgat între garduri ca sardinele în cutia de tablă”. Jandar mul râde copios, i-a plăcut ce am spus și s-a simțit reconfortat în sen timentul său de autoritate. Răspunde, pe un ton ironic, „lasă că-i mai bine așa, vă încălziți. Așteptarea frăgezește”. Portrete de pelerini. Oamenii care
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
am gândit noi, ne-am socotit cam pe la ce uși a umblat și am tras cu gândul că o fi alde a lui Măruță. Murise cam pe iarnă. Treabă încurcată. O fi avut bărbatu-so vină? N-a fi avut? Da, jandarii l-au lăsat în pace. Cică singură și-ar fi făcut seama". Comunitatea este amenințată, iar identificarea făptuitorului grație semnelor victimare cade în sarcina ei. În acest sens se face apel la memoria colectivă. Nevestei lui Măruță i se recunosc
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Umbla cu ochi verzi prin lumea asta albă și seca mana vacilor. Iute, altfel. Și gospodină foc. Avea de toate. Dar dracu știe de unde avea? Umbla în drăgoști cu unul plin de bani, Ionete, îi zicea lumea, l-au prins jandarii că avea la el fabrică de bani. L-a prins statul și l-a închis, la gros, la Craiova". Bănuiala legată de nevasta lui Măruță ca fiind persoana care a provocat dezordinea tinde să se confirme, dat fiind faptul că
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
femeia nu se încadrează în normă. Norma nu admite excepția. Eșecul mașinăriei disciplinare ce cuprinde inclusiv practicile religioase constituie dovada unei ipoteze cu privire la cine ar putea fi "anormalul", fantoma, spectrul. Moartea subită confirmă vinovăția: "Într-o seară află că vin jandarii și a doua zi au venit și doftorii. Au făcut masă de lemn la ei în curte și au tăiat-o să vază că ce-i? Erau toate mădularele ei întregi; dar crăpase fierea în ea, de răutate. Se otrăvise
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
de lemn la ei în curte și au tăiat-o să vază că ce-i? Erau toate mădularele ei întregi; dar crăpase fierea în ea, de răutate. Se otrăvise toată. Și duhnea peste șapte case. Au îngropat-o tot cu jandarii. N-a fost chip să ne amestecăm. Au făcut ei ce au vrut. Da vezi, că acum răbufnise totul la iveală și nu se mai putea. Eu le-am spus că este a lui Măruță, moroi. Da' el n-a
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
greu am scăpat de ea; da tot am răzbit-o". Există aici o triplă codare binară: viața-moarte, suflet-trup, acțiune-reacțiune. În acest conflict violent ar putea interveni două instanțe. Prima instanță, statul, care amenință sancționarea celor care au "profanat" mormântul: "Zicea jandarii că ne dă la lege. Că de ce am făcut? Ei sfinte Dumnezeule, cum să nu faci? Să lăsăm să piară satul pentru o spurcată de moroaică". A doua instanță, biserica: "Și pe popa l-au întrebat jandarii, Da el a
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
profanat" mormântul: "Zicea jandarii că ne dă la lege. Că de ce am făcut? Ei sfinte Dumnezeule, cum să nu faci? Să lăsăm să piară satul pentru o spurcată de moroaică". A doua instanță, biserica: "Și pe popa l-au întrebat jandarii, Da el a spus că nu se bagă. Taica părintele bătrân, știe el ce știe. Cum să se bage? El îi cu ale lui. Nu se bagă într-ale noastre". Fără suportul bisericii, reprezentanții statului evită sancționarea juridică a profanării
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
țarălungă și alții, că armata a tras în noaptea respectivă. Deci armata, după ce a fost cucerită Televiziunea, a ieșit și a început să facă ordine. Iar a doua zi dimineață au venit minerii. Asta a fost succesiunea evenimentelor. Poliția și jandar‑ mii n-au vrut să se bage. După aceea însă au intervenit îngrozitor de brutal. Minerii băteau oameni pe stradă, care erau duși după aceea la poliție. V.A. : SĂ nu uităm că a apărut, după un timp, înregistra‑ rea secretă
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
mai trimetea câte un om de-i făceam cererea pentru doi-trei lei, bani care intrau în pușculița de tutun calitatea prima, tablă bună de seif. Bravo, spunea moșul cântărind cutia, stai bine cu taxele pentru liceu. și dacă dom' fost jandar impozita mica mea avere când ajungea la criză de șfanți, se mai întâmplau și minuni, cum a fost așezarea unei adevărate averi, douăzeci de hârtii a câte douăzeci de lei, de însuși Conu Anghel Mihăilescu, șeful partidului liberal. I-a
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]