107 matches
-
uitat subit"26.) Constantin Noica numea funcția cel mai greu de explicat, aceea de a fi valabil ca nume propriu 27, în interpretarea pe care o dă unui cunoscut dialog platonician, Cratylos, care se deschide asemenea cărții - interviu, cu problema justeței numelui propriu al unuia dintre cei trei participanți la dialog, și anume a lui Hermogenes. Dezbaterea asupra dreptei potriviri a numelor se poartă între Cratylos susținătorul tezei physei - cuvintele corespund naturii lucrurilor - și Hermogenes care susține soluția thesei - cuvintele sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
din afara organizației. nivelul de educație sau de competență: cei cu un nivel superior sunt implicit mai bine pregătiți profesional, mai educați, deci, se vor raporta la persoana din exteriorul organizației. În teoria echității sunt analizate două tipuri de evaluări ale justeței (Robbins, 1998): justețe distributivă - justețea percepută a recompenselor (cantitativ și calitativ) alocate indivizilor; justețe procedurală - justețea percepută a procesului de alocare, distribuire a recompenselor. S-a constatat că: justețea distributivă are o influență mai mare asupra satisfacției angajaților decât cea
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
sau a unei nevoi Înainte ca ele să se manifeste explicit În real. O atare perspicacitate Îi permite unui actor, individual sau colectiv, să se poziționeze și să-și Înscrie acțiunea În acest spațiu-viitor Încă neocupat, având beneficiul energetic al justeței și al fracțiunii de timp În avans, ca un surfer care se adaptează valului ce se formează. Trăită la nivel comunitar, ...gândirea strategică a Anticipării este prospectivă. Ea acționează asupra schimbării și permite restructurarea dispunerii forțelor, prin crearea de noi
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
obiectivă, ci și ca o cale de perfecționare, ce presupune o strategie globală a formării. Operația de evaluare nu este o etapă suprapusă procesului de învățare, ci constituie un act integrat activității pedagogice. Evaluarea constituie o ocazie de validare a justeței secvențelor educative, a componentelor procesului didactic, precum și un mijloc de delimitare, fixare și intervenție asupra conținuturilor și obiectivelor educaționale. Alain Kerlan (cf. Radu, 2000, p. 13) consideră că evaluarea se face pornind de la următoarele întrebări-cheie: • De ce se face evaluarea (care
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
un prinț străin pe tronul Principatelor. La loc de frunte se aflau încetarea rivalităților existente între diferiții pretendenți și stoparea intervențiilor puterilor europene în problemele interne 339. În paralel cu demersul ce-și propusese ca obiectiv lămurirea diplomației europene asupra justeței revendicărilor, dar și popularizarea lor, autoritățile române desfășurau în plan intern mai multe acțiuni prin care arătau hotărârea de a continua în direcția aducerii prințului străin. Primul gest de fermitate al guvernului de la București îl reprezenta dizolvarea Parlamentului ales în timpul
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
o persoană dragă etc.) îndeamnă la conduite prosociale, la generozitate. Nu este destul de clar ce mecanisme psihosociale sunt implicate, dar se pare că norma echității ar juca un rol: constatarea contrastului dintre bucuria ta și necazul altuia te trimite, în numele justeței sociale, la acte care ar putea reface cât de cât echilibrul interuman. Efectele dispozițiilor sufletești negative sunt mult mai variate decât cele ale dispozițiilor pozitive. O proastă dispoziție sufletească împiedică intervenția prosocială întrucât persoana în cauză este concentrată asupra necazurilor
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
la faptul că oamenii fac judecăți asupra situației lor globale ca angajați. După cum s-a mai sugerat pe parcursul acestei lucrări, problema echității restrânse (interindividuale, în familie și în alte grupuri) a fost încorporată într-un concept mai larg, cel al justeței sociale, urmărindu-se mecanisme și efecte ale inechităților și la scară macrosocială. La noi în țară, S. Chelcea și colaboratorii săi (2000) au efectuat cercetări empirice pe eșantioane reprezentative cu privire la acest subiect, reieșind o diferență semnificativă între judecățile diferitelor categorii
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
drepte. La nivelul grupurilor mici și mijlocii, al firmelor și organizațiilor, se consideră că sunt operante atât ca descriere și explicație a comportamentului membrilor, cât și ca soluții de preîntâmpinare și rezolvare a nemulțumirilor, tensiunilor și conflictelor următoarele dimensiuni ale justeței (echității) sociale (Baron și Byrne, 2000): 1) Justiția distributivă reprezintă felul în care noi percepem că au fost distribuite recompensele (beneficiile) existente în grup între membrii acestuia. Sentimentul de incorectitudine este mai acut atunci când e vorba - așa cum se întâmplă îndeobște
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
e necesar ca teoria sa privind echilibrul general să fie în corespondență cu realitatea. Această corespondență nu poate, evident, să fie testată direct, deoarece fenomenele complexe scapă înțelegerii imediate. În schimb, faptele elementare sau stilizate ar putea servi la aprecierea justeței descrierii, iar dacă ele admit că testele resping construcția teoretică, inteligența economiei de piață pe care ne-o furnizează teoria științifică ar trebui abandonată. În schimb, pentru ideologul pieței, eficacitatea regularizării comerciale constituie un principiu ce nu ar putea fi
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
de bază, degradarea biologică , realizează tablouri clinice în care indicația anestezică și chirurgicală sunt discutabile uneori. În fața acestor eventualități , medicul nu trebuie să fie înclinat spre atitudinea rigidă a contraindicațiilor de principiu , ci pe baza explorărilor , a colaborărilor interdisciplinare , a justeței tratamentelor preoperatorii, a creșterii experienței, să ajungă la extinderea rezonabilă a indicațiilor și la categoriile de pacienți cu un risc mai mare, dar cu rezultate controlabile , satisfăcătoare. Prin experiență, capcanele istoricului devin vizibile. Ceea ce relatează pacienții de obicei sunt fenomene
Actualitati privind riscul urgentelor medicale in cabinetul de medicina dentara by ALEXANDRU BUCUR, MARIA VORONEANU, CARMEN VICOL, DINESCU NEDIM NICOLAE () [Corola-publishinghouse/Science/83704_a_85029]
-
pentru toate celelalte manifestări ale sale: este vorba de dubla codificare. O vom regăsi, extrem de transparentă, și în literatură, cu precădere în romanul celei de-a doua jumătăți a secolului XX (o simplă substituție de termeni ne-ar convinge asupra justeței acestui transfer). "Clădirea postmodernă", scrie același Jenkins (ca și parodia romanescă postmodernă, am adăuga noi complice), "este dublu codificată parte modernă și parte altceva: indigenă, tradițională, locală, comercială, metaforică ori contextuală... Este, de asemenea, dublu codificată în sensul că încearcă
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Relativismului realist și chiar cinic al sofiștilor, care acuzau justiția de convenționalism, i se opune Platon, prin susținerea legăturii de netăgăduit dintre justiție și binele ideal. Pe de altă parte, Aristotel propune fenomenul, experiența, componenta naturală și componenta legală a justeței politice, pentru înțelegerea și proiectarea politicului dintr-o cetate dată. Justiția reprezintă o "entitate" mobilă, care rămâne convențională sub aspectul legalității ei, dar este adaptabilă natural la decrete și cazuri particulare. Aceeași metodă, de integrare a realității, va fi preluată
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
lui Aristotel nu se va regăsi în practica juridică a creștinilor orientali. Decisivă aici va rămâne tot perspectiva lui Platon, în care justiția ținea în primul rând de obiectivitatea metafizică a ideii de bine. Componenta naturală și cea legală a justeței politice aristotelice își va afla corespondentul practic în occident începând abia cu secolul XIII, datorită contribuției filosofiei tomiste a dreptului. Substanța teoriilor politice occidentale târzii poate fi înțeleasă și prin reflexiile lor structurate în imaginarul colectiv, marcat profund de caracterul
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
și a celor care există precum există, și a celor care nu există, precum nu există. Din perspectivă socială, formula lui Protagoras afișează concepția sa cu privire la rolul omului în reglementarea raporturilor sociale. Sofistul grec susține astfel ideea potrivit căreia măsura justeței legislației este dată de hotărârile luate de oameni în urma unor dezbateri desfășurate în adunări,, dezbateri care vor da rezultate așteptate pentru că, după cum afirma Protagoras, "toți oamenii au simțul justiției". Bibliografie Aristotel, Metafizica, Editura Humanitas, București, 1991 Detienne Marcel, Stăpânitorii de
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
îi satisface interesele sau poate fi chiar diametral opusă acestora"28. Prin urmare, consensul cel mai larg și mai voluntar posibil, la limită, acordul unanim al membrilor societății și/sau al reprezentanților lor politici, este în principiu singură garanție a justeței politicilor adoptate de guvern și, în mod corespunzător, a justeței distribuției taxării. Desigur, din considerente de caritate sau de solidaritate socială, anumite categorii sociale suporta de bună voie anumite cheltuieli de la care nu așteaptă niciun beneficiu sau avantaj direct. A
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
28. Prin urmare, consensul cel mai larg și mai voluntar posibil, la limită, acordul unanim al membrilor societății și/sau al reprezentanților lor politici, este în principiu singură garanție a justeței politicilor adoptate de guvern și, în mod corespunzător, a justeței distribuției taxării. Desigur, din considerente de caritate sau de solidaritate socială, anumite categorii sociale suporta de bună voie anumite cheltuieli de la care nu așteaptă niciun beneficiu sau avantaj direct. A da și a primi este fundamentul oricărei socialități autentice, si
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
ramificațiile și variantele lui succesive. Prezentarea e constant acompaniată de analiză, care implică verificarea fiecărui enunț și a fiecărui termen, stabilirea sensului precis în context, explicarea asocierilor derutante („misticism rațional”, „raționalism mistic”), estimarea validității fiecărei teze, a fiecărei aserțiuni, a justeței judecăților de valoare, dezaprobarea celor eronate, denunțarea subiectivismului extrem al unor opinii, stabilirea cât mai judicioasă a ce aparține lui Mihail Dragomirescu și a ce e preluat. Sursele gândirii esteticianului sunt identificate, în primul rînd, în opera mentorului acestuia, Titu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290291_a_291620]
-
care PMR le diseminează. Căci festivalul tineretului are loc într-o Românie populară ce își etalează, cu mândrie, blazonul adolescentin al creației luminoase 3. La aproape un deceniu de la eliberare, noul stat al muncitorilor și țăranilor este o ilustrare a justeței tezelor staliniste. Bucuria se cere a fi cuvântul de ordine. Decorul este atent pregătit, căci nimic nu trebuie să tulbure pacea decebrată a vizitatorilor occidentali. Simetria cu narațiunile lui Danilo Kiŝ este, a câta oară?, frapantă. Omul de bună credință
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de tombolă la Moinești, sau la Comănești, sau la Onești, imediat echipa respectivă era aici. Nimeni nu a spus nu! A.V. Ați avut succes cu concertele educative, mai ales cele pentru copii. Cred că, în afara calităților de muzician, în afara justeței cu care alegeți lucrările din program, stăpâniți arta de a relaționa cu cei mici, vorbiți pe înțelesul lor. O.B. A venit odată un oaspete, și când a văzut Casa de cultură plină de copii veniți la concert și ascultând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
estetice, că politizarea poate fi înțeleasă ca o tentativă de a restitui funcția socială a artei, că artistul devine revoluționar făcând trecerea de la comportamentul apropriaționist la cel intervenționist, că singurul criteriu de legitimare care subzistă, astfel, ar fi cel al justeței analizei politice (etc.), Rochlitz indică faptul că evaluarea unei opere de artă nu se mai face în funcție de pertinența ei estetică, ci în raport cu gradul de conștientizare politică. Tocmai în raport cu această "conștiință politică", în țările comuniste politicul voia să schimbe societatea printr-
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
trăsături bizare: recursul la argumentul autorității deține cel mai important rol, se consideră de nedepășit, aparține unui grup definit și doar apartenența la acest grup îl face inteligibil, se consideră criteriul suprem al adevărului și decide în virtutea acestui fapt asupra justeței ipotezelor științifice, dar nu și a oportunității investigațiilor). Este "doctrina-talisman" pentru grupul cuceritor care se justifică prin ea, iar a rectifica marxismul echivalează cu a atrage atenția asupra unei posibile erori a partidului, ceea ce din start se considera ca imposibil
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ministrul Afacerilor Externe vroia să pună capăt imediat tratativelor. Regele României numise drept "obrăznicii" pretențiile ungare care se ridicau la două treimi din Transilvania. Pop însă a votat în favoarea continuării lucrărilor. Tactica lui consta în demonstrarea, în fața lumii întregi, a justeței cauzei diplomației române și a incapacității ungurilor de a ajunge la înțelegere. Conform punctului de vedere al părții române, ideea schimbului de populație trebuia să se afle în centrul dezbaterilor. Dacă partea ungară accepta aceasta, abia după aceea s-ar
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
îndatoririlor de serviciu - dacă nu constituie o altă infracțiune.<footnote N. Hogaș, op. cit., p. 14 footnote> Soluția în privința caracterului subsidiar al infracțiunii de abuz în serviciu a fost menținută și după intrarea în vigoare a Codului Penal din 1968, datorită justeței argumentelor care au impus-o. Atât în literatură<footnote V. Dongoroz, op. cit., vol. IV p. 83; O. Loghin, T. Toader, op. cit, p. 377 ș.a. footnote> cât și în practica judiciară<footnote T.J. Suceava, dp 526/1971, R.R.D. 10/1971
ABUZUL ?N SERVICIU CONTRA INTERESELOR PERSOANELOR by Costel VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/84374_a_85699]
-
un prinț străin pe tronul Principatelor. La loc de frunte se aflau încetarea rivalităților existente între diferiții pretendenți și stoparea intervențiilor puterilor europene în problemele interne 339. În paralel cu demersul ce-și propusese ca obiectiv lămurirea diplomației europene asupra justeței revendicărilor, dar și popularizarea lor, autoritățile române desfășurau în plan intern mai multe acțiuni prin care arătau hotărârea de a continua în direcția aducerii prințului străin. Primul gest de fermitate al guvernului de la București îl reprezenta dizolvarea Parlamentului ales în timpul
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
în gardă împotriva speranțelor deșarte. Cu cât trece timpul, cu atât pierdem teren. La voi, morbidezza, hiperestetism - față de forța asta, de avalanșa care s-a pornit și n-o să poată fi oprită de nimeni și de nimic: asta nu din cauza justeței „geniale“ a marxismului, ci fiindcă poporul s-a ridicat, e în plin marș și are să distrugă totul. „Proști, dar mulți“(Alexandru Lăpușneanu). Că vor fi păcăliți și că-și vor da seama prea târziu, asta-i altă poveste; dar forța
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]