153 matches
-
retragerii încurajează apariția societății civile, auto-organizate, ale cărei dispute, conflicte și rebeliuni îi descurajează. Aceștia află prea tîrziu că o guvernare eficientă necesită în primul rînd cîștigarea încrederii cetățenilor, iar aceasta implică nu doar demontare și completare ci și rapacitate, lăudăroșenie și atitudini sfidătoare. Din toate aceste motive, dar mai ales pentru că ei participă direct la nașterea societății civile, politicienii retragerii seamănă pretutindeni semințele propriei lor căderi. În cele din urmă, ei se dovedesc a fi nepotriviți pentru a conduce forțele
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
vorbește doar în două rânduri (nu se iau în considerare, acum, cântecele sale, de fapt poezii cântate). O dată, invizibil, când îl zădărește pe Caliban, semănând vrajbă între el și cei cu care se nhăitase, pivnicerul și măscăriciul; la minciunile și lăudăroșeniile lui se aude din nevăzut glasul lui Ariel spunând din când în când: „Minți“, „Minți, minți - nu poți“, „Minți tu“, lăsându-l pe Stephano să creadă că vorbește Trinculo, care suferă urmările - o poznă, o șotie, o păcăleală fără cine știe ce
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
caracter. Acești oameni ciufelnici, cum li se spunea În sat, nu rareori transmiteau urmașilor acest simț al umorului. Zgârcenia, infatuarea, lenea precum și sărăcia ori tendința de Îmbogățire prin mijloace necinstite nu erau iertate de colectivitate. Asemenea acestora, nici prostia sau lăudăroșenia. Cutare era al lui N am mălai, altul al lui Cacă-n casă, sau Șoni ori Țarcă, un altul Fúciu, Covrig, Burjui sau Picu, Roițașul, sau Ciolac, Canțăr, Pișta sau Hulpea, Buha, Boleanu, Cucii (descendenți al unuia ce-i zicea
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Dumnezeu diferitelor nații : „Negustoria turcilor,/ beția și porcia rușilor,/ tăria și prostia sârbilor <endnote id=" (vezi 327)"/>,/ dăscălia și minciuna râmlenilor,/ scârnăvia nemților,/ râia și gubăvia sașilor,/ norocirea grecilor la bani,/ mândria leșilor <endnote id=" (vezi 605)"/>,/ frumusețea cerchezilor,/ pohvala [= lăudăroșenia] moldovenilor,/ zavistia [= invidia] rumânilor,/ eresul armenilor,/ bogăția ovreilor,/ sărăcia și goliciunea țiganilor” <endnote id="(20, p. 299)"/>. Am transcris În totalitate acest text din 1705 pentru că este un bun exemplu de imagologie, conținând nu numai hetero-imagini, dar și auto- imagini
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe femei și ne-a invitat să petrecem o noapte la „cabaret“, pe cheltuiala lui, desigur. Invitația lui a fost motivul pentru care ne-am prelungit șederea pe meleagurile lui Pablo Neruda, astfel că am devenit părtașii unei serii de lăudăroșenii care a durat destulă vreme. Într-un final, omul a mărturisit inevitabila problemă (lipsa de fonduri), ceea ce Însemna că trebuia să ne amînăm vizita În acel loc de divertisment extrem de interesant, dar, În schimb, ne-a oferit masă și casă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
nimic; turco-grecul - mai puțin decât atât. Ce a dat Dumnezeu neamurilor? Autorul unui text românesc din secolul al XVIII-lea răspunde: turcilor - negustoria, rușilor - beția, nemților - scârnăvia, sașilor - râia și slăbiciunea, grecilor - norocul la bani, leșilor - mândria, cerchezilor - frumusețea, moldovenilor - lăudăroșenia, muntenilor - invidia, evreilor - bogăția, țiganilor - sărăcia și goliciunea. Iar autorul unui text din secolul al XIX-lea răspunde: turcului - țara sfântă, neamțului - lucrul bun, ungurului - ghinionul, evreului - înșelătoria. În Baltagul, Mihail Sadoveanu recurge la următoarele stereotipuri: neamțul are șurubul; țiganul
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
adică tendința de a da sfaturi bazate pe cunoștințele și experiența personală și apetența pentru detaliu („Ascultă-mă ce-ți spun eu, că am trecut prin asta”, „Am auzit eu că se răcește vremea, așa că du-te și culege merele”), lăudăroșenia (ca dorință de mascare a complexului de inferioritate și de creare a unei imagini publice pozitive). Elementele paraverbale joacă un rol important. Viteza vorbirii este un element distinctiv între graiurile din Transilvania (se vorbește mai lent) și cele din Muntenia
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
sinteze bibliografice și de istorie literară „oltenească”. Autorul pornește de la premisele unui „specific oltenesc” în literatură, insuficient descris ori explicat. Se pomenește de „apetența pentru poezie” și de cele cinci trăsături prin care Petre Pandrea definea „spiritul oltean”: tipul atletic, lăudăroșenia, complexul cobiliței, tendința migratoare, spiritul de echipă. În cazul unor scriitori precum Cezar Petrescu, Hortensia Papadat-Bengescu, Mihail Sadoveanu, F. vorbește despre „complexul originii”. De la Macedonski la Arghezi este un dicționar de scriitori care „aparțin” Olteniei, atât criteriul apartenenței, cât și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287006_a_288335]
-
5$. Unul asemănător celui de agate, am văzut la Duty Free în Aeroportul din Moscova cu 95 euro! Conversând mult cu noul meu prieten, acesta m-a întrebat ce limbi vorbesc. Răspunzându-i grăbit - și cu o oarecare nuanță de lăudăroșenie, recunosc! - că vorbesc bine franceza, prietenul indian mi-a replicat în cea mai curată exprimare a limbii lui Voltaire, fapt care pe mine m-a blocat complet: nu-mi mai aminteam o boabă franțuzească și toate replicile îmi veneau doar
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Acum - îmi place însă; e în vervă, într-o molipsitoare dispoziție excelentă (aceasta l-a împiedicat probabil să se îmbete), i-a reușit ceva, a avut o satisfacție, nu mai știu, cert e că perorează, se laudă, dar chiar și lăudăroșenia îi „iese”, e simpatic, inteligent. Laitmotivul său, neobositor, spumos, care mă amuză și mă înduioșează, e că „pe mulți i-ar fi putut băga el în galoși”. Îl cred, așa e, cu calitățile lui ar fi putut face mai mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
cu voce stinsă. — Ce spui, bunule părinte? Domnul Bodo, rănit? Spune repede tot ce știi! — O, nobilă doamnă, Îmi faceți prea multă cinste! Eu sunt doar un umil frate la mânăstirea Sfântul Trudpert. Părintele Constantius mă ceartă mereu pentru păcatul lăudăroșeniei, dar mereu greșesc. Adevărul e că pe tânărul domn Bodo l-au atacat niște tâlhari, pe când călărea fru mos pe sub pădure, nu știu Încotro. Ne-am Încrucișat pe drum, eu mergeam spre Säckingen, cum am spus, unde starețul mă trimisese
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
cuvânt dintr-o limbă cu accente un pic cam ciudate, această complezență față de propria persoană, acest narcisism al prezentului servește drept metodă Coué* pentru cei beți de speranță. Și dacă umilința creștină ar arunca o manta a lui Noe peste lăudăroșenia comună celor trei Revelații: aceea de a fi deschis cu un tunet nu un capitol, ci o eră absolut nouă în istoria oamenilor? Din ce anume s-ar putea deduce că Occidentul devenit creștin și-a schimbat cât de cât
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
maestrului inițiator (într-un basm din antologia Pop-Reteganul o zână scoate fiica frumoasă din planul uman), adaugă recluziunii și tabuul vorbirii. Fata neofit va avea voie să grăiască numai după încheierea suferinței inițiatice, ca semn al penitenței totale. Denumită „interdicția lăudăroșeniei” de către V. I. Propp, tăcerea celui ce a fost în lumea arhetipală protejează taina la care se ajunge în urma unui proces evolutiv. Semnificativ este și numărul entităților din sacru. Zmeii sunt 9, iar tâlharii 12. Spre deosebire de pitici, specifici mitologiei nordice
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
eu nu pot merge; dar dacă mergi, nu cumva să-i spui cuiva că ești însurat, că atunci nu-i bine de tine. Orice ți s-ar întâmpla, ori peste ce ai da, tu să zici că ești holtei”. „Interdicția lăudăroșeniei” (V. I. Propp) indică faptul că ritualul inițiatic este în plină desfășurare și feciorul nu poate deconspira ființa divină circumscrisă prin el planului uman. Numele miresei este revelatoriu pentru funcția ei de reînnoire a universului, el conține un superlativ absolut
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
simte distrugerea provocată de actul spunerii și mai vine doar o dată în planul social pentru a comunica sentința rituală. Vorba greșită anulează punțile cu dimensiunea privilegiată și se așază în opoziție cu actul povestitului care recuperează statutul înalt al inițiaților. Lăudăroșenia incri¬minată are un raport antinomic cu recuperarea prin logos, cel din urmă demers fiind posterior procesului inițiatic, cu vădit rol de iluminare a comunității. Deconspirarea prezenței sacre în planul profan provoacă acte magice insuficiente în încercarea de a zăgăzui
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
de gândul moroilor din cimitir, pentru a pătrunde dincolo de jocurile și de umbrele nopții, sau, poate și din simplul motiv de a se lăuda a doua zi cu propria-i vitejie și pentru a fabula asupra a ceea ce a văzut; lăudăroșenia, soră bună cu inventivitatea, stă mână-n mână cu imaginația infantilă. Sigur că Eminescu a fost și el încercat întocmai ca poetul din Lancrăm, mut ca o lebădă de acel cutremur, ce-l încerci în copilărie, ca și mai târziu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
desigur despre pictură, cum îmi place desenul, cum am pictat întâia oară la Arte Plastice, cum am ajuns la Litere, cum desenul e asemeni scheletului într-o pictură, iar culoarea e carnea, Ce desenezi? întrebarea ei, Am studiat și anatomie, lăudăroșenia mea, deocamdată schițez, trupul masculin, în diverse poziții, mișcare, repaus, marii artiști ai Renașterii, Mi-ar plăcea să văd cum desenezi, și trupul feminin?! provocarea ei, deocamdată, bâlbâiala mea, ne mai încălzim mergând, trece autobusul ei pe lângă noi, suntem între
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
voi mai avea nici o scuză ca să nu pictez, 3 noiembrie, scrisoare de la Boris, în drumul său spre Rusia ar dori să treacă prin România să mă vadă, am intrat cu drepturi depline în familia Sabinei, îmi scrie el, și cu lăudăroșenia-i cunoscută, cred că voi deveni curând șeful familiei, eu sunt cel ce le-am deschis piața rusească, cuvântul familia și expresia capul familiei având în italiană și o semnificație aparte, și tu, Theo? te-ai lăsat până la urmă ispitit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
vrea să Înveți? — Despre lumea Întreagă. — Și care sunt lucrurile pe care ai dori să le faci? Hiyoshi zâmbi: Asta nu spun. — De ce? — Vreau să fac unele lucruri, dar, până nu le fac, a vorbi despre ele ar părea o lăudăroșenie. Iar dacă vorbesc despre ele cu voce tare, n-ați face decât să râdeți. Shohaku Îl privi lung, gândindu-se cât de neobișnuit era acel tânăr. — Cred că Înțeleg câte ceva din ceea ce spui, dar te Înșeli dacă-ți Închipui că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
metru de zid? E nevoie de timp pentru a Înlocui pietrele prăbușite sub zidurile de pământ. Dar a declara că munca de reconstrucție se supune acelorași reguli militare ca un câmp de luptă, asta nu-i nimic mai mult decât lăudăroșenia cuiva care nu-și cunoaște adevărata valoare. Dacă eu aș fi un spion dintr-o provincie inamică, aș vedea că se poate declanșa un atac În locul unde zidul e cel mai slab. E o nebunie să credem că acest lucru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
izbândă. Dar dacă se Întâmplă ceva? Știi că sorții de a intra În vreun necaz sunt de opt-nouă din zece. Atunci? — Atunci, voi muri și-atât, răspunse Hanbei fără să clipească. După cum vorbea, se vedea clar că nu era o lăudăroșenie. După căderea Castelului Miki, următorul inamic al lui Hideyoshi avea să fie Akashi Kagechika. Dar, pentru moment, Hideyoshi nu reușea să Învingă Castelul Miki. Totuși, nu era obsedat de asediu. Castelul Miki nu reprezenta decât o parte din campania pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
avea nevoie la Osaka, o regiune complet lipsită de cariere? Și unde credea el că putea găsi, În acele vremuri dificile, sumele fabuloase pentru plata proiectului? Se Întreba dacă nu cumva marile planuri ale lui Hideyoshi erau doar niște simple lăudăroșenii. Chiar atunci, lui Hideyoshi păru să-i treacă prin minte un gând urgent și, chemându-și secretarul, Începu să dicteze o scrisoare. Uitând complet de prezența lui Kazumasa, parcurse cele scrise pe hârtie, dădu din cap și Începu dictarea unei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
tată, Papinou Bauby, și fiu, care, grație unui mare actor, Max von Sydow, se transformă într-un moment antologic pentru filmul de artă. Fiul joacă rolul de bărbier într-o scenă de o mare sensibilitate, dragostea transpare printre rînduri, printre lăudăroșeniile conștient șarjate și autoironice ale tatălui care-și servește astfel fiului și o serie de sfaturi de viață în timp ce acesta mai croșetează mici retușuri numai pentru a prelungi apropierea. Deși filmul nu dă curs unei aventuri psihedelice ușor si-fi
Fluturele din acvariu by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8638_a_9963]
-
Însumate, voturile acordate pesedeilor și peremiștilor ating șaizeci la sută. Și nu de azi, de ieri. Încă din 1990, covârșitoarea majoritate a românilor se simte, politic și moral, mai aproape de valorile resentimentului decât de cele ale civismului. Demagogia, gureșenia sterp-confrontațională, lăudăroșenia găunoasă au dat, fără greș, rezultatele pe care mizau acești mesageri ai nimicniciei. În Occident, extremiștii lui Vadim sunt tratați fără mănuși. Curg avertismentele spre România, dar gură-mare de Butimanu își vede liniștit de planul apocaliptic, anume, de-a ne
Triumful resentimentului by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/13376_a_14701]
-
ori ocultări ale adevărului (de la cel istoric la cel estetic), o face pe cont propriu, fără a urma la comandă aliniamentele "patriotice" ori "corect politice" ale imposturii. Cu un titlu șarjat-agramat, Românii e deștepți ambiționează să ofere o diagramă a lăudăroșeniei naționale. Din cele două secțiuni ale volumului (Clișee culturale și Clișee literare), mai ales prima ne (a)trage către un duș rece, bun să potolească fierbințelile patriotice. Eseurile sunt pe teme conexe și e de presupus că ele au fost
Încleiați în clișee by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10536_a_11861]